翡翠和田玉文化节策划方案

『壹』 中国最大的玉石翡翠批发市场在哪里

中国最大的玉石翡翠批发市场在广东省肇庆市所属县级市四会市。

四会与广州、平洲、揭阳并称广东四大翡翠批发市场，是国内最大的翡翠加工基地。距广州大约80公里。从广州省站、窑口、芳村、天河均可乘车至四会大酒店；

也可以下午6点前或凌晨1点在华林国际广场坐小巴前往，大约一个半小时的车程（这趟路线的车费便宜）。2003年，四会市荣获“中国玉器之乡”称号，玉城也就成为了四会市的城市简称。

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据统计，到2006年，四会的玉器商铺已发展到近1000家，玉器加工厂400多家，玉器加工经营户已经达到4000多家，

从业人员超过8万人(其中四会本地人4万左右，福建莆田、河南南阳人各约2万)，年加工玉璞量达到7000吨以上，年销售额超过15亿元。走在四会玉器街，处处都能听到车玉声，“玉器之乡”不负盛名。

参考资料来源：网络-四会玉器

『贰』 翡翠文化节

翠玉的文化 华人之光芒 中国翠玉文化节 2010 年7 月25-28 日 澳门威尼斯人度假村酒店【金光会展】Hall D 【原有文化为起点，创新路向为目标】 澳门 “东方拉斯维加斯”。 中国翠玉文化节为所有参与人士提供宾至如归的感觉，享受商务、娱乐、悠闲于一身的全新体验。此等专一的翡翠玉石文化节既充分体现了中国源远流长的翡翠玉石文化特色，为观展者带来品种齐全的产品，也为众多采购商提供最佳的购货平台。 中、港、澳三地专业协会破天荒的联手合作推动翠玉文化表扬【华人之光】 香港玉器商会 平洲珠宝玉器协会 四会市珠宝玉石首饰行业协会 广东省云南商会 三联水晶玉石文化协会 云南省珠宝协会 香港玉器批发商协会 澳门金业同业公会 广东省金银珠宝玉器厂商会 中国国际贸易促进会、番禺支会以上珠宝相片由健兴利珠宝提供 翠玉石界精英云集 聚集了最精、最贵、品种（上、中、下）最齐全的翡翠玉石，中国翠玉文化节将上演翡翠玉石文化与商贸的完美结合，特色参展团体区分布为： 【新进玉雕】平洲玉雕文化艺术促进会 集合众多年轻玉雕大师创办的平洲玉雕文化艺术促进会，各会员都充满着艺术家的理想，为翡翠玉雕界开拓新发展路向，以创新和富现代感的题材演绎在翡翠原石之上，不受传统和市场需求所约束。相信平洲玉雕文化艺术促进会的所有作品，一定令参观者和业内人士带来惊喜。 【玉都】平洲展馆 平洲是现时中国四大玉器市场之一，有《玉镯之乡》的美誉，是光身翡翠成品的产销量居全国之首。中国翠玉文化节是平洲珠宝玉器协会首次引带精英会员参与活动，带领平洲重点产 业走向世界的第一步。 【玉器之乡】四会展馆 四会市玉器产业发展历史悠久，云集众多玉石雕刻大师是现时玉器雕刻品，玉雕产量最大、最多、最强、最精细的龙头地区，是全球批发商、零售商、收藏家必到之地。 【玉出云南】云南展馆 “自古以来玉出云南” 、“云南翡翠”已成为蜚声海内外的知名品牌.加上云南珠宝玉石业已植根广阔,成为云南形象产品和特殊的高附加值商品, “选玉购宝”在云南形成了极具潜力的产业。广东省云南商会将全力推动发展，协助云南翡翠产业向全球亮光！ 【云南黄龙玉】展馆 于 2004 年，一种新玉种在云南发现【黄龙玉】。黄龙玉是继新疆和田玉和缅甸翡翠之后，发现的最优质的玉种。黄色在中国文化中最为尊贵并具有神秘的色彩，为皇室与宗教专用。因其石质细润，色泽金黄，变化丰富，有很高的观赏及收藏价值。黄龙玉在我国收藏家的心中，已与翡翠、和田玉并齐而立。 【特色设计】台湾展馆 台湾翡翠特色鲜明，设计风格独特，普遍具有中国民族传统特色，深受采购商的青睐，台湾展馆将展出新鲜、创意、豪华的翡翠作品，为会场带来不一样的品味享受，来自宝岛的设计大师作品将成为此次盛会备受关注的焦点。 【国玉】和田玉展区 中华文明中的玉器是以和田玉的特质为代表，和田玉是中国玉的象征。现在的羊脂玉真可谓是“一两仔玉，一两金”了。这样珍奇的人间瑰宝，随着采集的艰难与稀少。对于收藏者来讲，得之一玉，束之高阁，作为欣赏与财富的积累，或留传后代或保值升值。 中国翠玉文化节亮点活动 神秘国宝级精品聚首一堂，千亿翡翠闪烁濠江 主办单位特意安排了精品馆，将有多件精美绝伦，瑰丽典雅，从未公开亮相的神秘国宝级名贵翡翠瞩目登场。特邀国内、香港、台湾等多家翡翠行业龙头企业提供其“精品” 在展会期间展出，有耀目璀璨的珠宝首饰、精雕细腻的翡翠雕刻、名师设计作品也是备受关注的焦点。展出的精品全属企业的“镇店之宝” ，用身价不菲，独一无二来形容毫不夸张。展示手法上亮点纷呈。观其每件国宝精品，无论从色、种、水、还是论其雕工之深、琢玉之精，均可谓稀世非凡。此等国宝云集相信一定会吸引所有参观者眼球，一定会让人大开眼界、叹为观止，一定会给参观人士带来一场奢华的视觉体验。 澳门工商交流夜 特别安排澳门多个商贸协会会员出席嘉宾交流会，以私人聚会形式招待澳门各大企业领导、专业人士及澳门珠宝业界。各参观者和参展商在一个轻松、舒适的环境下，互相交流、观摩，探索我国历史悠久的玉石文化。 历届百花奖及天工奖得奖作品巡演 展览会现场还有历届百花奖和天工奖的得奖产品展出，这批获奖作品演绎了中华玉文化的博大与深邃，突出了文化感和质量感，注重内蕴的微妙传达，将玉雕大师们作品的精神内涵呈现在观者眼前。大师级的雕刻产品栩栩如生，不需半点花巧就能佩戴出高贵、优雅的珠宝首饰也让人依依不舍，所有产品均活灵活现，闪亮你的双眼，让人目不暇接。 澳门特区政府资助计划 中国翠玉文化节还得到澳门特区政府会议及展览市场发展计划的支持及资助，主办单位不计利益、但求成果，所有资助均全数优惠给所有参展商、专业采购商和个人收藏家，优惠如下： 1. 合资格买家 可获赠50%来回机票的资助 (上限为葡币3,000 元) 和连续三晚免费酒店。(所有贵宾采购商需提供所属地之珠宝或玉器商会书面证明为专业采购商或个人收藏家) 2. 专业采购商，每名采购商可获赠一晚至两晚免费酒店、及香港商户可获赠免费来回港澳船票。 请把握良机！

『叁』 米达料是啥

米达料是一种和田玉玉石料，质地细腻，油性十足，玉质油亮，脂感丰富。米达料颜色以白玉、㳘高青白为主，出产玉石原料整体颜色纯度高，而且有着很好的提白效果。

米达料是典型羊脂白玉体现的质感，切口相对规整，打歼光没有“颗粒感”。米达料最大亮点是打灯无结构，在和田玉行业里打灯无结构属于对山料最高的褒奖了揾。

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米达料主要产自新疆且末县，由于在清朝时就有人开采，发现曾经开采的痕迹和开采工具，在当地的老乡都称为米达矿，所以矿山出产的山料，就延续 “米达料”这个称呼。

与玉质媲美95于田料的米达料在之前新疆且末县举办第九届玉都红枣节的玉石竞拍活动中，8.3吨原料拍卖成交价突破1亿元。通过以上种种事实证明，凭借米达料的与众不同之处，相信未来它的价值还有更多上升的空间。

『肆』 玉镯的种类

底指的是翡翠絮状物（又称棉），黑斑，其他色斑的多少程度。由于翡翠是多种矿物的集合体，其结构多为纤维状结构和粒状结构，杂质的多少程度也必然影响翡翠的价值。

级别划分标准

1级：10倍放大镜下不见任何绺裂、灰黑丝， 在不显眼处偶有个别白棉、小黑点；

2级：10倍放大镜下不见绺裂，见少量细小白棉、黑点、灰黑丝；

3级：肉眼不见绺裂，10倍放大镜下见少量绺裂、肉眼可见少量白棉、黑点及少量冰渣物；

4级：肉眼见少量绺裂及较多白棉、黑点、灰丝及冰渣物。

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挑选手镯时，首先是要认真观察玉镯是否有裂纹，要对每个玉镯正面、反面、内侧、外侧做全面观察，因为严重的裂纹是玉镯的致命伤。

其次是要注意玉镯的形状是否很圆，条径的粗细是否均匀一致，抛光是否过关等。再次是要注意玉镯圈口的大小和条径的粗细是否符合需要。

最后一点，好的玉镯应是“有种有色”。“种”指玉质的细嫩晶莹和透明度，“色”主要指翠绿色。

『伍』 电视上，还要新闻上播放的翡翠和田玉文化节，那个玉是不是真的

肯定是真的啊毕竟全国珠宝从业人员真的不少，我们看电影就喜欢找里面的塑料首饰。。。

『陆』 怎么挑选好的和田玉

• 一：看玉器的材料：

  材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料出售。
  俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。
  真正的羊脂玉，目前国家没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。
  现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。

• 二：辨认造型纹饰：

  造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。

• 三：分析工艺细品艺术：

  玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。

• 四：尽量选购皮色子玉：

  和田子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。 和田子玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。但假沁色的带皮子料近年非常多见，沁色多附着于表面。外表没有油分比较干涩，没有水头，需要注意区分。
  选购皮色子玉有以下优势： 1.带有钢印（国家鉴定证书）的子玉，无争议，能确定其保值及增值性。2.行内有句话：“子料去了皮神仙认不得”。主要指有些优质的山料（甚至俄料）几可与子料相比，而被无良商人充数高价出售，但进价上却相差数倍之远。因此没带皮色的裸体子玉较易有争议而难定其保值性。因此有人说：裸体玉有争议，不能确定保值。裸体子玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，它给艺术家充分的创作空间，也给了人们五彩斑斓的艺术享受。

• 五：选购子玉的特别之处：

  子玉99%带有轻重不同的料裂或少许的杂质，故玉器行内称裂为隔或咎。一般大隔或较明显的杂点处都会地作工时加已修饰，而存在的小隔，在不影响玉器的美观和它的牢固度，均属于正常范围。如同珠宝级钻石在高倍的放大镜下大多均有小裂、杂质等，全美的少有，于此同理。选购皮色子玉时：1.重皮色；2重玉质；3重工艺；4重料形。 和田美玉虽产于号称“万山之祖”的昆仑山中，但闻名古今中外。购藏玉器，不失为投资保值的一种理想选择。近年来，新疆且末县的和田玉原料生产占新疆和田玉产量的七成以上，主要玉种有和田玉白玉、青白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉等，加工的和田玉玉器（玉雕）远销国内外市场。 崇玉、爱玉是东方人的传统，人们对玉器的需求处于上升的趋势。随着玩玉者队伍的扩大，人们对玉器的青睐导致价格的上扬，也为玉器收藏者在时间和空间上提供了投资机会。

『柒』 新疆和田玉籽料的价格是如何暴涨的

自从玉石的国标区分了软玉硬玉，“南翡翠，北和玉”就划分了南北分立的格局，唯一类似的就是翡翠与和田玉的好料价格都不便宜，可是大部分的内地玉友都不知道，和田玉的价格究竟是怎么样发展到今天的，和玉大叔就来和大家讲讲和田地区与和田玉的发展故事。

在之前大叔文章的普及中，很多玉友已经慢慢了解，和田玉的历史可比中国文明有历史记载的文化都要久远，上下五千年的灿烂文明比不上和田玉七千多年的历史，可这些历史从未走进寻常百姓家，一直到明清时代，和田玉都是王公贵族的玩具，那可是宫廷的物件，普通人是不可能随便把玩的，当然更多人不知道的是，哪怕是建国以后，和田玉也并没有大规模进入市场，在那个红色初生年代虽然有玉雕行业，不过更多的是一种国有单位的概念，只是一份工作，没有什么买卖。

和田玉第一次开始有市场性的概念要追溯到七八十年代，说起那个年代，和田的老乡一般是拿和田玉来干嘛呢？答案是砌家里的围墙，因为籽料厚重紧实，拿来和泥巴打土坯垒家里的围墙非常的合适，一直到前几年，还有部分偏远村的当地老乡家围墙有籽料基石（当然现在有没有就不知道了...）

我们说回到那个市场初开的年代，和田玉的出产更多是为了新疆玉雕厂搞的一些大件，有山水，也有人物和新疆特色造型之类的，主要是面向港澳台，以及英法这些国家出口，那个特殊年代时髦的名词叫“创汇”，像新疆工艺进出口公司也会送到广交会去参参展之类的。

至于和田玉什么时候突然开始涨价了呢？这个就要说起1999年的国石评选了，这个评选是当时的国家地矿部（现已撤销）和中国宝玉石协会联合一起做的，没想到因为各地踊跃参与，光确认入选名单就用了四年，要知道那个年代全国的各个地区都非常看中这种国家级的“名号”，一旦争取到手可以获得不少经济利益，拉动当地的发展，所以这个评选竟然拉锯评选了六年，最终新疆和田玉胜出，成为了“中国国石”。

要知道99年的时候，和田玉可是论堆卖的，很好的一堆料子，卖几千块，还要来回讨价还价才会成交，当“中国国石”的名号下来之后，特别好的料就已经开始论个卖了，哪怕是在活动评选初期和田玉呼声最高，众望所归，所以一下就走进了人们的视野中，成为全国皆知的“中国宝贝”。

从那时起，和田玉就开始慢慢走上了火箭一样的飙升之路，在2004年，和田地区开始研究和田玉作为一个产业，先是搞了个和田玉石旅游文化节，后来又组织了两届和田玉文化学术研讨会，效果非常显著，当年和田地区的GDP就上升了10%，财政收入更是大涨了六成，这些推介活动的成功，让全国人民都知道了和田玉是个宝贝疙瘩，最终彻底市场化，这个全民高潮到了2008年北京奥运会都不曾停息，当年的奥运会奖牌选取了和田玉镶嵌其中，经济和文化的结合终于有了出口，从此和田玉的身价开始坐上火箭扶摇直上。

现在我们走进和田，街上几乎到处都能看到玉石店，当地最热闹的巴扎就是夜市和玉石市场（现在是有了顶棚有了安保的封闭式，不再是以前的那种散摊了），几乎家家户户都有几个做玉石的亲戚，就连你随便坐上了出租车，搞不好司机都会从哪个犄角旮旯掏出几块宝贝故作神秘请你品鉴，玉石文化深刻的影响了和田，也改变了这座边陲城市。

时光如梭，靠和田玉发财的人越来越多，玉龙喀什河上慢慢有了大量挖掘机的身影，伴随着城市里的霸道、宝马车越来越多，GDP随着沙尘暴和洪水一起在增加，环境的破坏开始困扰着曾经安静的“南疆明珠”，几年前只要你交一些费用，就可以包一块地掘地三尺，以挖矿之名采掘籽料，这种破坏式的挖掘给河道带来了巨大的风险，现在的管理日趋严格，机械慢慢少了，但只要有籽玉出产的一天，这条河流的人与自然竞争就不会消失。

和田玉的市场和相关的法律法规，都会逐渐的完善，就像那些为了暴富而热闹的日日夜夜，雪山孕育了流水的籽料，不变的，是和田玉的传奇故事仍在继续。

『捌』 南京翡翠和田玉文化节地址

在草场门附近，南京艺术学院后面一点