云南西双版纳泼水节策划方案

❶ 云南西双版纳的泼水节是什么时候

泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。

泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

远古时候，傣族居住的地方遭受一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。

他以4块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。英达提拉调查得知是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，

泼水节蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对他无可奈何。为惩处这个乱施淫威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去，被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。

7位女儿决心大义灭亲，拯救人类。面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密，最怕的是用自己的头发做成"弓赛宰"("弓"为弓、"赛"为弦，"宰"为心，意为"心弦弓")。

姑娘们探到秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张"弓赛宰"，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。7位女儿扑向头颅抱于怀中，魔火顿灭。为扑灭魔火，7位姑娘只好将魔头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，人民安居乐业。

修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。因此，傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时，相互泼水，以此纪忘那7位大义灭亲的善良姑娘，并寓驱邪除污，求吉祥如意流传至今。

《中国大网络全书·民族卷》列出的泼水节起源时，提到"与小乘佛教的传入有密切关系，其活动包含许多宗教内容。但就其以泼水为主要活动的原始意义来说，也反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望" 。上海辞书出版社于1990年出版的《中国风俗辞典·泼水节》写到:"此节日起源于印度，后随小乘佛教传播，经缅甸、泰国和老挝传入我国傣族地区，故又称--"浴佛节" 。

《车里》一书中有段记载:"元旦之晨，所有贵族平民，皆沐浴更衣，诣佛寺赕佛。妇女辈则各担水一挑，为佛洗尘，由顶至踵，淋漓尽致，泥佛几为之坍倒。浴佛之后民众便互相以水相浇，泼水戏之能能事"。这段记载虽不尽其祥，但已告诉人们，泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。上文所说的"元旦"并非公历的1月1日，而是傣历新年来临之日。

❷ 西双版纳泼水节安排

西双版纳泼水节其实为傣族的新年，是傣族一年一度的传统节日，是西双版纳最隆重的传统节日之一，傣历四月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天（阳历4月13日至15日）这三天。

❸ 西双版纳泼水节的活动内容

泼水节来临，傣家人便忙着杀猪、杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。
泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏、铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。
当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在铓锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。
“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。
泼水节上，青年们端水洒泼，犹似银花怒放。

❹ 2011年西双版纳泼水节活动安排

泼水节气氛从8号就开始了。一直要持续到下旬

❺ 我国的西双版纳如何庆祝泼水节

我国的西双版纳也是这个时候过泼水节，每年4月13日，西双版纳的歌舞团演员都来缅甸访问，就像过大年走亲戚一样高兴快乐。中缅演员同台歌舞，“胞波”之谊情深意浓。又一个节目，又一阵掌声，又一次泼水，彼此泼水祝福，共同泼水祝愿：中缅两国人民的传统友谊源远流长。

很有意思的是，4月13日这一天，在泰国首都曼谷街头，一些年轻人互相涂抹面粉，庆祝泰历新年宋干节(泼水节)。泰历新年期间，泰国人通过传统的泼水等方式彼此祝福。

❻ 2010西双版纳泼水节自助游攻略和主题活动

每年4月13--15日泼水节西双版纳是最盛大的节日，三天时间安排不一样。政府专门有个泼水节办公室，过几天就会公布今年的活动安排了啦。。。。。。。敬请期待。。。。。。。。。。。。

❼ 西双版纳泼水节的时间以及活动安排

每年公历4月13日、15日、16日为西双版纳傣族自治州的法定泼水节；4月13日重点为划龙舟地点在景洪市区澜沧江边的龙舟广场举行，夜晚在江边放水灯和孔明灯。4月14日活动重点在版纳总佛寺的浴佛活动、民族大游演和传统的赶摆活动（地点在市区曼听公园和郊区的嘎洒镇）品尝版纳的各种美食。4月15日重点泼水活动早上由傣家少女在澜沧江边取水，由总佛寺的主持诵经祈福后，混入泼水广场的水中，中午12点官方正式开始泼水狂欢，街面上10点左右就开始了直到下午5点左右结束。4月13日至15日晚上在各广场都会安排民族文艺演出。4月13日至17日在景洪市国际会展中心举行一年一度的边交会，展销来自国内和东南亚的各种商品。

泼水节的由来：据说很久以前，西双版纳地区有一个非常残暴的魔王。他拥有法术，人们受尽祸害。但这个魔王有七个妻子，每个都很痛恨他，有一次第七个妻子说：大王啊，你的本领可真大，要是能永远活下去，该多好啊……魔王听了这甜蜜的话，心里乐滋滋的，便说：“我也有短处啊!要是人家用我的头发往我的脖子上一勒，我就完啦!”。就这样妻子在晚上趁魔王熟睡之机，拔下他的一根头发往脖子上一勒，果然魔王的头颅立刻像球一样滚到地上。接下来更无语的是：这头颅滚到哪里哪里就遭殃，魔王就是魔王，生前没做一件好事，死后也不让人安宁。无奈中这位妻子只好把它抱在怀里。时间长了，这位美丽的妻子疲乏了，面容憔悴了，其他六位妻子便轮流着替换她。为感谢这七位舍身为民的女英雄，傣族人民就用每年给她们泼一次水来表达傣族人民对她们的感恩。就这样世世代代的传下来，今天就变成了西双版纳最有意思的节日—泼水节！

泼水节又叫“浴佛节”，是西双版纳最隆重的传统节日之一，节日那天，所有傣族男女老少身穿节日盛装，妇女们则挑一担清水为佛像洗去纤尘，求佛祖保佑。浴佛完毕，人们就开始相互泼水，表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。

❽ 云南傣族泼水节的产品细分策略及步骤

泼水节是傣族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，当日，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。[1] 泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

❾ 西双版纳泼水节有什么好的活动翻案吗有没有具体的行程

有啊，今年西双版纳也是办很多大型的活动啦，从4月12日开始，大大小小的活动办七天吧。这是州定节日，我们西双版纳傣族的新年，所以很热闹啦！