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地宫营销方案

发布时间:2021-03-06 06:26:41

1. 舍利塔地宫式陵园营销方案

有需要石雕灵骨塔产品可以合作,熙和石业。

2. 吉林市哪里有正规的地宫销售

是哪里有正规的地宫销售正规的很多上民政部门咨询。

3. 师傅您好,我这里有寺庙地宫,您是否可以销售

销售地宫要想顺利,必须具备几个条件:
一、证照俱全。不仅仅是寺院的内《宗教场所活动许可证》容要全,而且最好有民政部门的审批证书或会议纪要,目前唯一最为完善的,是福建省内颁发是最完善的,有民政局与宗教局联合行文,允许寺院销售地宫;其他的省份目前并不是很全,也缺乏试点,但要求宗教局批复相关文件,证明地宫的用途,是有必要的;
二、僧人配合。寺院如果没有僧人配合,甚至是假僧人常住,往往会使得寺院乌烟瘴气,不如法,导致俗人嫌弃,不肯入寺,这样是地宫销售最大的障碍;应与僧人建立共识,经常举办法会,成立助念团,良好的往生礼仪,是销售的保障;
三、服务配套。尤其是从事服务的义工或志工,如果不是真正的佛弟子(居士等)担任,那么也要了解佛教的规矩和礼仪,不要过于商业化,而是要营造良好的佛教氛围,懂得全面的佛教知识(如往生西方极乐世界的各种经典和知识、西藏生死书等)。
四、产品品质及环境塑造。产品品质要提高,环境塑造良好,令家属入内,能够感受佛教的浓厚魅力和文化内涵,对于地宫的推广和来客的促成,也是十分重要的条件之一。

4. 寺庙地宫销售方案

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5. 寺庙内建地宫销售都有哪些部有全管

利用宗教欺骗信众发死人财,你觉得赚这种钱能心安理得吗?
关于佛教地宫:最初版是将佛教高僧大德权圆寂后,建造在舍利塔塔基下的地窖,一般用着埋藏生前使用过的法物法器,早期的塔舍利放在塔刹,南北朝渐兴在塔下埋藏舍利。最初只是将放有舍利的宝函直接埋于地下,以后逐步发展为建地宫埋藏宝函。
宝鸡法门寺地宫,打开了佛教和盛唐王朝的宝藏,是世界上迄今为止发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫,面积仅31.48平方米。
很多人不懂,以为佛教建筑有那种大规模的地宫形式,老人家很容易受骗。
就算佛教有地宫,那也是收藏佛门高僧大德的遗骨,哪像他们这么搞得,几万块钱买一个骨灰盒大小的地方,佛门什么时候变成殡葬事业了?还管收藏信众遗骨?佛祖自己都火化了。。。
如果真想做善事,就不要想赚钱。如果想投资获利,请先遵守国家有关部门的法律法规。

6. 我这里有寺庙地宫格位,找营销团队

这样的团队,现在很抄不好找了,不如自己招聘新人重新培训比较来得直接:
1、招聘新人,首先是要求对佛教不抵触不反感,若是居士更好;
2、进行佛教知识的培训,尤其是分段生死、变易生死、往生、六道轮回、塔的来历等有关生死的知识;
3、进行营销技能的培训,这个和市面上比较近似,主要是管理者要懂得把握商业化和正信如法的衔接和边沿情况,不要脱离佛教的轨道,“邪人说正法,正法亦作邪;正人说邪法,邪法亦为正”,管理者必须深谙佛法与销售两大领域的知识。
4、熟悉寺院法事及弘法活动的举办和进行,由于寺院是非商业化的场所,必须借助大量的文化活动来进行推广铺垫,这个是关键点,尤其是联络相关区域的居士群来进行,效果极为显著的。
5、其次是做好接待服务,一定要很有信仰的居士担当,或者是受过比较好的信仰礼仪训练的人员,也可以用企业行为强化管理的。
6、环境的塑造。寺院以及地宫的环境要做得很精致,善于包装也是营销的保障。
——按照以上方向去努力,一般用1-3个月,就能打造很好的团队运作了。以上经验之谈,供您参考。

7. 你好,伱是否有寺庙地宫营销团队

是的,我认识很多这方面的团队,很多也是我的“徒子徒孙”,如果你需要这方面的人员,可以私聊的。

8. 寻求寺庙地宫格位营销团队

寻求地宫灵位销售团队或公司17719819181李

9. 您好,我们能一起合作地宫营销吗

地宫营销是什么鬼?

10. 咨询寺庙地宫营销

一、寺院是否有合法的宗教场所活动许可证;
二、寺院是否有地宫的报建及宗教局批文(这个报建的过程没有正规建筑那么复杂,一般是写个报告宗教局批复即可)、消防局批文(因为一旦存放骨灰,每年祭拜人较多,容易引发火灾,一旦出现火灾,当地第一把手处分可是极为严厉的,所以管理也就十分严格);
三、如果项目是福建,必须具备民政局(墓地主管)和宗教局(宗教主管)双方共同签署的公文下发。因为地宫销售,只有福建省走入最为规范的管理,其他省份还不明确。
四、必须是四众弟子使用(男出家众、女出家众;男在家众、女在家众)。——这一点可以规避,只需要在使用时办理一个皈依证即可。
——具备上述四个条件后,地宫才能对外推出。
——另外普及一下:僧人安排自己去世后的方式,分别为二种形式,一是火化,这是采用最多、最普遍的方式,包括释迦牟尼也是如此;二是装缸(这是僧人在修行中预知自己有可能修成正果,特将身躯留下作为给世人教育的工具,故在临终时交代弟子将其身躯装入一底部有孔的大缸,周边塞满木炭,存放三年再行打开,若身体未腐烂则代表修成正果,弟子便会漆金保存,称为“金身”。最典型的当属广东六祖惠能和安徽九华山地藏菩萨化身金乔觉的金身了),若已腐烂,则从坐缸底部点燃焚化。
因此,火化完的骨灰如属高僧大德,则单独修塔存放,名为“舍利塔”(如少林寺的塔林);如属僧人和居士,则修塔一起存放,名为“海会塔”。不过有趣的是,受中国“入土为安”的习俗影响,寺院会在楼下或塔下增修地下室,以接地气,安厝骨灰,更受信众喜爱,称为“地宫”。

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