端午节促销活动报告

A. 端午节社会实践报告

端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
步骤/方法端午节的由来与传说：
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。端午节的习俗：

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
端午的鸭蛋

高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

1. 端午节诗歌诗句：
   端午
   （唐）文 秀
   节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
   堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
   七律.端午
   （唐）殷尧藩
   少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
   不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
   鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
   千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
   竞渡歌（节录）
   （唐）张建封
   五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
   使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
   使君出时皆有准，马前已被红旗引；
   两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
   鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
   棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
   鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
   坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
   前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
   节令门.端阳
   （清）李静山
   樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
   门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
   七律.端午
   老 舍
   端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
   相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
   有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
   当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
2. 相关谚语：
   未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。
   清明插柳，端午插艾。（北方）
   癞蛤蟆躲不过五月五。（北京）
   蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）
   端午不戴艾，死去变妖怪 。（西北）
   午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。（山东）
   喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西）
   有钱难买五月五日旱（山西）
   未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。（宝山）
   端午节，天气热；五毒醒，不安宁。（江浙）
   端午请菩萨，端六发乌贼 。（江浙）
   良辰当五日，偕老祝千年。（江苏）

B. 2012端午节促销活动策划怎么写

端午节促销活动策划需要注意什么呢?下面我们就来看看2012端午节促销活动策划怎么写吧。 一是准确的主题定位 主要表现在主题鲜明，明确是传达品牌形象宣传还是现场售卖，不要陷入甩卖风、折价风的促销误区。另外也需要了解竞争对手的动态，端午节竞争对手最新的促销意图，比如新品状况、折扣情况、赠品分派、新产品引进等。 二确定最佳的行动方案 除了事前周密的计划和人员安排，还要有一个好的方案，发挥团队作战优势，团结一致，齐心协力方能做好工作;其次是有较强的执行能力，再者所有的活动安排和物料准备要紧扣活动主题，总负责人要清楚活动的每个环节，了解各块的进度，及时发现和解决活动现场出现的新问题;要对参与活动的人员进行详尽的培训，把活动的目的和主旨深入传达到每个人心中，充分调动每位员工的积极性和主人翁责任感。 三确定时间安排和规划预算 卖场促销时间宜早不宜迟，特色活动最好比对手早三四天，以免被对手抢先。再好的策划，再好的时机，如果没有完整准确的规划预算，届时产品不充足，促销品不到位，顾客该买的买不到，该拿的拿不到，也必定影响整体活动的效果。 四是现场氛围营造 端午节活动气氛包括两部分，一是现场氛围，包括气氛海报、POP张贴、装饰物品的布置、恰到好处的播音与音乐，这些将会在很大程度上刺激顾客的购买欲望。具体而言，做好主题广告宣传，从色彩、标题到方案、活动等均突出节日氛围，以主题广告营造节日商机;另外一种氛围就是员工心情，这就要看组织者是否能够调动员工的积极心态。其中最有效的方法就是制定一个恰当的任务与销售目标，活动结束后按照达成率情况进行奖赏。 五是严格控制促销成本 理性预测和控制投入产出比，切不可盲目跟谁，挥金如土;尽量不要和强势厂家正面对抗，尤其是不要和强势对手大打价格战，应该独辟蹊径，突出自己的优势和卖点;事实上，节日促销活动的设计，要“因己制宜”，这样才能取得好的效果。 六是评估总结 每次节日营销整体活动都需进行一番很好的评估总结，才能提升节日营销的品质和效果。比如本次活动销量情况、执行有效性、消费者评价比、同业反应概况等。分析每次活动的优点和不足;总结成功之处，借鉴不足教训。评估总结的目的，就是为今后规避风险、获取更大的成功。 我们在做端午节活动的时候一定要多注意活动的节日背景，注意营造节日氛围，端午节促销活动基本上也就是由活动目的、活动主题、具体的活动方案、活动成本的预算以及最后的活动总结组成。这是一个完整的活动策划的基本部分。希望小编对端午节活动策划活动方案怎么写的简单介绍后，对您有所帮助。只要我们有好的主题，有创意的活动，相信端午节促销活动会有很大的收效的。更多精彩信息敬请关注世界工厂网学堂频道! 在经历了第一个端午小长假后，商家们对于端午节的市场有了初步的了解，对于端午节促销活动做出了相对应的调整，来应对改变后的市场环境。我们一起来看一下端午节促销活动的注意事项。

C. 端午节感恩回馈新老客户活动词怎么写

写作点拨：

开头写端午节的到来，为客户祝贺，然后写或动词，最后再次慰问客户及家人。内例文如下：

亲爱的容春风燕语准业主:

您好!

见字如面，感谢您选择春风燕语，将对美好生活的期许托付给我们。这是一份沉甸甸的信任，更是一份荣耀和骄傲。

端午临仲夏，时清日方长。于此端午佳节期间，为答谢新老客户6月23日-27日，凡入会客户活动期间到访售楼部即可免费领取端午粽子礼盒一份。

6月25日端午节当天售楼部现场包粽子DIY, 让您和家人一起体验动手的乐趣!

匠造春风归，燕语美好时。我们将坚守对匠心筑家的不懈追求，力争为您打造更舒适、更安心、更放心的高品质社区。

值此端午佳节之际，衷心的祝愿您和您的家人，身体健康，万事如意。愿您未来生活在春风燕语幸福美满，阖家欢乐!

春风燕语项目组

(3)端午节促销活动报告扩展阅读：

端午节优惠新老客户活动写作形式：

一、活动时间：

2020.6.25-6.26

二、活动目的：

节日开展促销，提高我产品销量

三、活动内容：

感谢新老顾客支持，凡是在6.25-6.26时间内购买以下酒优惠多多，以顾客意想不到的价格出售给顾客，使顾客感受到真实的实惠。

D. 端午节粽子促销方案

端午节粽子促销的话，你可以拿个喇叭在那里喊。毕竟今年地摊经济嘛，摆个地摊也是挺不错的一种选择，我感觉的话，

E. 端午节促销方案

搞一些有奖、打折、赠送还有小型娱乐有奖品活动等，这些都是以前的老手段了，在今内天的这个社会容很实现，人们的防备心也非常的高了，谁都知道天下没有免费的午餐了，那么我们要怎么做才能有效的打动消费者呢？这是个很关键的问题，对于很多的商家都是一见很头疼的事，我个人觉得吗，要搞最直接的，能让消费者看的到的优惠，才能真正促使人们多消费，而且做生意的看到的是长远，我建议端午促销不只是为了这一天，我认为更多的是为了以后的每一天，现在小超市太多，竞争太强，我认为端午节这天，贵超市应该准备多点粽子（不要太贵的），送给一些在外打工的消费者和小孩、老人，当然要是从里面消费出来的，不可能谁都来拿，让消费有种家的感觉，让他们知道我们为他们想的很周到，这样才可以达到更好的效果，所谓的借花献佛也是如此，不一定要借机谋利，可能前者更好！

补充：比较不喜欢那种抄袭的方式，走在人家后面永远难出头，一定要搞出自己的特色，才可打出一片市场，我建议你发达其他员工一起策划一分端午促销活动，谁给的意见好有奖励！

F. 关于端午节社会实践报告

内容： 一·调查粽子的种类、式样、受欢迎程度及原因。 二·调查人们对端午知识的了解（包括来历、活动和内容） 人们对端午文化了解多少？端午前夜，我们拟了有关端午的三个题目，在时代超市随机采访了10位购物者，问题依次为：1.端午节和哪位历史名人有关？2.他是什么朝代人？3.为何纪念他？（附调查问卷表和音像资料） 三·本地庆祝端午节的形式、活动及活动倡导者的初衷和目的 1.赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 2.端午食粽：一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 3. 佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。 4. 悬艾叶菖蒲：菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。 活动：举办晚会，歌舞节目等来庆祝。有的人则上街购物、吃饭来庆祝端午。 活动倡导者希望人们能够知道端午节的相关历史与其作用，不让它在人民心中淡化，不让端午节变成“粽子节”。 今天是端午节，昨天就陆续收到关于端午节的信息。择取一条：“ 端午节送你一只香甜粽子：以芬芳的嘱咐为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮嘱做馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生的美好和这五月五的情怀”。很精美的短句，要让屈原看见都会点头称赞。不管哪种表达方式，都代表一种问候，一份惦记，一种牵挂。还没吃上粽子已经感觉到粽子的香甜了。

G. 在端午节做促销活动，最好是要和端午节结合起来，以什么主题比较好

现在通复讯这么发达，有暧昧制的语言，温柔的话都是直接表达了。也不用空间留言的方式，摆在那里大家都看到里，楼主可能会生气的！空间留言就留下一些无关痛痒的语言，一个表情，一个图片，就可以了，知道你来过，心里有这一份关心和感情就好！

H. 端午节促销活动主题

家电行业