寿州府促销活动

① 闫氏族谱的具体的辈分谁知道

你应该是安徽长丰县水家湖镇闫氏（原寿州府长丰乡炉桥） 此宗于明朝洪武九年（1376年）从山西洪洞县迁至安徽省寿州东九十里炉桥镇寿州小街（现属长丰县水家湖镇）定居，世代繁衍，至今已六百余年。现在水家湖周边地区已发展到50多村庄，阎氏族人已传到23世，现人口三万余人。始迁祖阎重，
兴字辈是长丰地区的第二十世。

一至五为单字辈。
1世 重；
2世 真、清、表；
3世 宽、怀、举、文、虎；
4世 山、高、学、会、岭；
5世 恒、谨、登、鼎、赞、观、珠、佩、琪、琳；
6世 子；
7世 天、应、民、半
8世 大、光、然、继；
9世 三、之、述、还、熙；10世 文、中、成、世、秀、寅、占、景；
11世 春、可、廷、东、尚、庭、有、必、宏正；
12世 佩、国、华、志、同、德、六；
13世 本、来、习、巨；
14世 怀、思、谓、朋；

15世 自、恩；
16世 立、凤；
17世 玉、法；
18世 如、永；
19世 其；
20世 兴；

21世-40世字辈
绍业传家庆，维邦积宪多。
升平福寿广，善道兆瑞祥

② 西江千户苗寨六十岁以上老人门票优惠不

西江千户苗寨并无老人优惠价，门票价格为100元。

西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，由10余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地。

西江每年的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节等均名扬四海，西江千户苗寨是一座露天博物馆，展览着一部苗族发展史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。西江有远近闻名的银匠村，苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平。

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1、地理位置

西江千户苗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36千米，距离黔东南州州府凯里35千米，距离省会贵阳市约200千米。由10余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

2、地形地貌

西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来，西江苗族同胞在这里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地区开辟出大片的梯田，形成了农耕文化与田园风光。

3、地理气候

西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候，年降水量约1300～1500毫米，年平均气温14～16℃，冬无严寒，夏无酷暑，清凉宜人。

③ 高琼的历史评价

赵恒：军垒之政，尤当辑睦公共，高琼典禁军，未尝与副将言及军事。琼虽识理道，亦多任情。
王珪：①伏思太宗之发燕南、真宗之渡澶北，当是之时，王智有足过人者，一旦济国家之难以休兵靖民，显名于后世，顾所施，岂不闳哉，与夫自昔将帅搴旗斩馘之事异矣，泽流子孙，与宋无极，殆神理之有相乎。 ②绍恢皇图，于赫神宗。憺我常武，繄王之雄。威威繄王，出入金革。外动四夷，其武孔硕。王从北征，翼帝之舆。六龙安御，天旋日舒。建事真宗，决策于河。敌骇枝披，奉书请和。王长六师，阚如暴虎。烝徒啴啴，畴予敢侮。谁谓人遐，尚有遗烈。至今受祉，亦莫我遏。思齐曾孙，宝有慈极。天子仁孝，化及万国。上方念王，幽州之功。澶州之画，其利亡穷。乃诔王行，乃铭王劳。作碑磪峞，在浚之郊。陟彼高冈，望王之茔。千载而下，其凛如生。
王称：高琼与寇凖协谋劝真宗亲征，戮力破敌，遂成莫大之功，自是和好益固，人物岁滋，北边无烽燧之警者百有馀年，盛德之报，庆流后裔，笃生圣后为女中尧舜（宣仁圣烈皇后），天实兴之也。
王十朋：昔在景德初，胡虏犯中原。朝廷用莱公，决策幸澶渊。高琼虽武夫，能发忠义言。咏诗退虏骑，用丑枢相颜。銮舆至北城，断桥示不还。一箭毙挞览，夜半却腥膻。至仁不忍杀，和好垂百年。伟哉澶渊功，天子能用贤。
罗大经：澶渊之役，毕士安有相公交取鹘伦官家之说，高琼有好唤宰相来吟两首诗之说，则当时策略，亦自可见。
脱脱：真宗澶渊之役，高琼之功亦盛矣。范廷召年十八，能手刃父仇；琼将磔于市，幸以逃免；葛霸善击刺马射，给事藩邸：皆非素习韬略者也。及其出身戎行，迭居节镇，而卓有可观，由所遇之得其时也。或谓琼颇自用，谋议不及参佐，而洞晓军政；霸虽失于巽懦，而能谨直自持；廷召性虽癖，在军中四十年，累从征讨，所至有功：皆不害其为骁果也。...夫以三子之自树如此，而不得与狄青、郭逵同日而论者，岂非拳勇之有余，而器识之不足也欤！
《寿州府志》：宋高琼封爵见武功，不识字，而练于军事，尝替寇凖成澶渊之功。
柯维骐：高琼、范廷召并少年无赖，意命异日脱蟠乘运，功显而身荣。
王夫之：呜呼！盈宋之庭，铮铮自命者充于班序，曾无一人能知准之所恃，而惊魂丧魄，始挠其谋，终妒其功，高琼、杨亿以外，皆巾帼耳。

④ 水家湖闫姓字辈

安徽长丰县水家湖镇阎氏（原寿州府长丰乡炉桥）

此宗于明朝洪武九年（1376年）从山西洪洞县迁至安徽省寿州东九十里炉桥镇寿州小街（现属长丰县水家湖镇）定居，世代繁衍，至今已六百余年。现在水家湖周边地区已发展到50多村庄，阎氏族人已传到23世，现人口三万余人。始迁祖阎重，所处世序失考。该支后裔阎其龙、阎自业、阎汝生、阎汝业等在老谱基础上采访查证历时三年，续成新《阎氏宗谱》，并融入《中华阎氏通谱》。
1.续修宗谱序
族之有谱乃国之有史，地方有志也。有谱而不续修，犹如国史地方志之不续写而中断也！
吾族宗谱首创于清乾隆年间。被咸丰、同治年间洪杨举事焚毁，二次续修于民国十三年（1924年）距今七十年矣，其间生死、婚嫁、迁居、流散均未记载，久而不续则生枝日繁，支系则紊，必定世次不分，尊卑不明，虽属同宗亦将视若路人，前人创修之业迹，而后人都不能守者，岂不成不仁不孝之子孙乎。
1989年族玄孙其龙忽过家门，询究家族史事，欲得其详，吾遂告之藏谱之家，取而阅之可也。翌年复
来谋诸与吾欲倡议续修，吾则以冤案虽平，身微力若唯恐有呼难应作答。年冬再来说及其敢愿意牵头，吾等遂物色人选，定期议事，与会同人无不兴高采烈，勇于献身，既出钱又出力，不完成续编，决不筹款。经一年普查采访，一年整理续编，1993年初开始筹款印刷，议定各支系编本自筹自印，负责包干份数，统一印齐后统一配送。
在各支系续修编本的基础上，集各支构成阎氏宗谱，如有多要部头者，则多付印刷费伍佰元，收归全族公有，已作印公本、合谱及会议招待等开支之需，无论支系或全族收支，都做到来去分明，公开审理。
斯举也成绩虽著，不敢自矜，因人口众多，犹如星云，资金无着人力维艰，疏漏之处在所难免，欲得尽善尽美之谱，再补缺补差之事犹待后人勉力而为，为记其事特缀数语以告之。

十五世孙 自业敬撰
2005年4月
皖迁长丰闫氏世系
一至五为单字辈。
1世 重；
2世 真、清、表；
3世 宽、怀、举、文、虎；
4世 山、高、学、会、岭；
5世 恒、谨、登、鼎、赞、观、珠、佩、琪、琳；
6世 子；
7世 天、应、民、半
8世 大、光、然、继；
9世 三、之、述、还、熙；
10世 文、中、成、世、秀、寅、占、景；
11世 春、可、廷、东、尚、庭、有、必、宏正；
12世 佩、国、华、志、同、德、六；
13世 本、来、习、巨；
14世 怀、思、谓、朋；
15世 自、恩；
16世 立、凤；
17世 玉、法；
18世 如、永；
19世 其；
20世 兴；

21世-40世字辈
绍业传家庆，维邦积宪多。
升平福寿广，善道兆瑞祥

⑤ 利辛县县名字的由来

总之是由于当年县政府驻地设在利辛集而得名（利辛集知道吧）
1965年，利辛县作为新县建置，标入版图。“利辛二字还有段来历呢？”

利辛县名，是援用“利辛集”名而来。该集位于颍州（阳）至凤阳府、亳州至寿州府两条古驿道的交叉点，名为“集”实际是只有十几户人家的荒村野店。据旧志载，自颍州至蒙城，途中有插花铺、桃园铺、利现铺、董家铺、中疃铺待驿站递铺，供古时传递公文的人或过往官员歇脚、换马。“利辛集”则旧时“利现铺”，清道光年间，有递铺而无铺司、铺兵。“利现”二字实际上，舆图未载，口碑相传，数经书写，音转字衍，误为“利辛”。

下面这个不可信
另有民间传说，明崇祯八年（公元1635年）正月，农民起义军十三家七十二营，在荥阳举行大会，决定统一应敌，分头发展。高迎祥、张献忠、李自成一路最为精锐，东通豫东，分三路突入安徽，一趋六安，一趋颍亳，一趋凤阳。攻取颍州、亳州的义军汇于利辛集，当时此地并无集市。由于粮饷不足，闯王部下李显派兵下乡筹粮，老百姓听说闯王部队来了后驻扎荒野，不扰百姓，四邻八乡的百姓肩挑手提，送粮送菜到军队驻地。义军则按当地价格，公平买卖，很快有了充足的给养。义军走后，周围群众相沿成习到这个地方交换农副产品，遂成小集，因是闯王部队过后兴的集，大家便叫它“李兴集”。后来李自成起义失败，老百姓怕受到牵连，便以谐音叫它“利辛集”。

也让我长了见识了，原来这就是我们利辛啊

⑥ 下塘的历史沿革

下塘始建于北宋年间，是古时通往庐州府、凤阳府、寿州府的交通要道。清同治二年曾设“凤庐分府”，建有文武衙门。据《中国历史地图集》载，北宋期间有“夏塘镇”，明嘉靖《寿州志》记为“下塘”，继而延用至今。该镇在清道光年间，设为凤庐分防同知署，并驻千总一员，号称文武衙门。民国年间，该镇是团防局驻地。日伪期间，该镇为伪下塘特别区治所。镇历史遗存有金钟寺、文昌宫、东岳庙等。在晚清时期，该镇具进士、拔贡等名号者有几十人之多。

⑦ 淮南市寿县属于淮南的哪一区

淮南加毛集区是六个区，两个县。凤台、寿县。
县是独立的，县和区是平级的。

⑧ 长丰县水家湖可有叫一个那个地方有姓闫的

合肥市管辖的县，城关镇历史最年轻的应该是水家湖了。从1965年县委、县政府正式在此办公算起，还不到半个世纪的时间，相比较巢湖、庐江、肥东、肥西，那是名符其实的小弟弟。
从未离开过合肥
说到合肥管辖的县，外省人许多只知道肥东、肥西。这可能要归功于那首著名的童谣：“从肥东到肥西，买只老母鸡。拿到河里去洗洗，全部都是皮。”可历史上肥东、肥西多次辗转于六安、巢湖、合肥之间。
姓氏 除了水姓，水湖镇还有杨、闫两大姓。
镇上的闫姓有些说法，也有自称姓阎。其实本来就是一个姓，这是可以考证的。
一位姓闫的朋友就对我们说，他家爹爹辈的还写成阎。到了他们这一代，由于《第二次汉字简化方案》里把阎简化成闫，加上阎字容易让人联想到阎王，于是大多写成了闫。
我心生疑窦，《第二次汉字简化方案》不是废除了吗，怎么还会有“闫”和“阎”同时存在呢？那位姓闫的朋友解释说，广陵古籍刻印社曾经出过一本《续百家姓》，是在宋代《百家姓》的基础上续编出版的，从“丌官司寇”到“百家姓终”是续编上的。

⑨ 东北密阳县人，最后迁到阳谷县闫胡同，闫氏堂号，有知道的吗，我们的辈分是，希，玉，文，存，学，瑞，传

你应该是安徽长丰县水家湖镇闫氏（原寿州府长丰乡炉桥） 此宗于明朝洪武九年（1376年）从山西洪洞县迁至安徽省寿州东九十里炉桥镇寿州小街（现属长丰县水家湖镇）定居，世代繁衍，至今已六百余年。现在水家湖周边地区已发展到50多村庄，阎氏族人已传到23世，现人口三万余人。始迁祖阎重，
兴字辈是长丰地区的第二十世。
一至五为单字辈。

⑩ 利辛的县名是怎么形成的

总之是由于当年县政府驻地设在利辛集而得名
1965年，利辛县作为新县建置，标入版图。“利辛二字还有段来历呢。”

利辛县名，是援用“利辛集”名而来。该集位于颍州（阳）至凤阳府、亳州至寿州府两条古驿道的交叉点，名为“集”实际是只有十几户人家的荒村野店。据旧志载，自颍州至蒙城，途中有插花铺、桃园铺、利现铺、董家铺、中疃铺待驿站递铺，供古时传递公文的人或过往官员歇脚、换马。“利辛集”则旧时“利现铺”，清道光年间，有递铺而无铺司、铺兵。“利现”二字实际上，舆图未载，口碑相传，数经书写，音转字衍，误为“利辛”。

下面这个不可信
另有民间传说，明崇祯八年（公元1635年）正月，农民起义军十三家七十二营，在荥阳举行大会，决定统一应敌，分头发展。高迎祥、张献忠、李自成一路最为精锐，东通豫东，分三路突入安徽，一趋六安，一趋颍亳，一趋凤阳。攻取颍州、亳州的义军汇于利辛集，当时此地并无集市。由于粮饷不足，闯王部下李显派兵下乡筹粮，老百姓听说闯王部队来了后驻扎荒野，不扰百姓，四邻八乡的百姓肩挑手提，送粮送菜到军队驻地。义军则按当地价格，公平买卖，很快有了充足的给养。义军走后，周围群众相沿成习到这个地方交换农副产品，遂成小集，因是闯王部队过后兴的集，大家便叫它“李兴集”。后来李自成起义失败，老百姓怕受到牵连，便以谐音叫它“利辛集”。