元宵節營銷推廣策略

『壹』 元宵節活動策劃怎麼做

1

活動主題

濃情元宵佳節會、元宵花燈喜樂會等（主題可按照自己學校的特色來訂）

2

活動時間

可提前於元宵節幾天舉辦（具體時間按各自學校自身情況安排）

3

活動目標

1、引導學生了解元宵節的意義、民族習俗及元宵的來歷、品種等。

2、引導孩子積極參加活動、感受節日氛圍。

3、激發孩子參與製作元宵活動的興趣，體驗大家一起慶祝節日、分享勞動成果的快樂。

4、通過製作花燈。鍛煉學員的手工製作能力，在製作的過程中了解到廢物再利用的意義。

5、與家長一起完成，增進親子關系。

6、通過活動，建立魚塘，收納周邊學生名單，擴大機構招生宣傳和學校的影響力。

4

活動地點

選擇公園、學校活動室、社區等人員往來多、場地大的地方

5

活動人員

全體師生、家長、周邊社區的學生及家長

6

活動形式

場地分為幾個區進行，如：知識區、製作花燈區、製作元宵區、觀賞區、燈謎區、舞龍區、許願區、休息區、領獎處，家長自帶幼兒選擇感興趣的區進行遊玩。

前期准備

1.給本機構家長發放活動通知及邀請函，校外學員到現場領取邀請函參加活動。

2.學員登記表(用於現場領取邀請函時登記)。

3.如在公園里，須提前和有關人員聯系好場地。

4.活動需要准備的背板。

5.製作條幅：××學校元宵喜樂會。

6.准備許願樹(機構可自製、也可用機構的較大棵的盆栽樹，數量可根據情況，准備1—2棵)，許願卡片。

7.製作花燈的材料(皺紋紙、彩色卡紙、宣紙、剪刀、膠棒、膠水、塑料瓶、多色毛線、彩筆等)。

8.做元宵的材料(做元宵的專用糯米粉、餡3—6種、盆3—5個、笊籬(zhaoli)3—5個、一次性餐盒、一次性手套)。

9.提前准備或學校自製一條布龍，長短最好是可以讓10名學員舞動，同時考慮到間距。

10.班級進行美術活動《花燈》：學員製作花燈(教師做好輪廓)裝飾為主;有些學員以線條畫為主，將作品布置成展板，在本次活動的欣賞區進行展示。

11.班級內提前向家長收集花燈圖片、花燈、飲料瓶(礦泉水瓶、露露瓶等)、多色毛線/細繩，將其中收集的圖片做成展板進行展示。

12.教師收集學校以前學過的燈謎，再搜集一些沒學過較簡單的燈謎，製作有燈謎的花燈。

13.製作以「元宵節的由來」為內容的展板。

14.提前製作各區標牌和區域規則提示板。

15.選定一位教師為采訪員，在活動中對幼兒進行采訪。

16.由機構後勤人員(3—5名)，組成安全小組。

17.准備活動中發放的小獎品，各區(休息區除外)准備小印章。

場地布置

公共場地用氣球、綵帶、彩旗、燈籠、彩燈裝飾，在突顯的地方掛好條幅。

1.知識區：展示「元宵節的由來」的展板，可供家長講給幼兒聽。

2.製作花燈區：

①放置區域規則提示板;

②擺好桌椅(根據場地大小，桌椅可連放也可分放)、投放製作花燈的材料;

③每桌前安排一位會製作花燈的教師，從而協助提醒家長及幼兒順利製作。

3.製作元宵區：

①放置區域規則提示板;

②擺好桌椅(根據場地大小，桌椅可連放也可分放)、投放做元宵的材料、一次性餐盒;

③每桌前安排一位會做元宵的教師，從而協助提醒家長及幼兒順利製作。

4.欣賞區：

①放置區域規則提示板;

②在本區內放置各班級「花燈」展板、花燈圖片展板，懸掛收集的花燈。

5.燈謎區：

①放置區域規則提示板;

②懸掛有燈謎的花燈供學員與家長選猜。

6.舞龍區：

①放置區域規則提示板;

②投放布龍。

7.休息區：擺放椅子供學生、家長休息。

8.許願區：

①放置區域規則提示板與水彩筆;

②放置許願樹，該區負責教師備好許願卡，學員寫下許願卡內容

活動流程入場

在場地入口處，設有登記處，招生辦人員專門負責。家長帶著學生憑邀請函入場，不是本機構的學員，填寫登記表領取一張邀請函(一個孩子一張)，即可參加活動。

以班級為單位，各班老師首先組織家長、學員在各自班級指定的場地等候。在活動開始之前，全園統一由各班級教師帶領本班學員及家長跳律動。

主持人開幕校長致辭活動開始

家長可帶領學員自由遊玩兒。班級教師提示家長注意學生安全。

家長帶學員自行玩耍

注意事項：

1.每參加一項活動，負責教師就在邀請函上加蓋印章以示鼓勵。

2.允許孩子將花燈作品、自製元宵帶回家，與家人分享勞動果實。

3.在孩子做好的花燈上貼上有機構聯系方式的小卡片。

4.安全小組隨時巡視、提醒，在場地出入的地方設固定的安全人員看守。

5.活動中全程播放歡樂的節日的音樂。

6.采訪員在活動中進行采訪。

中大班主要采訪元宵節的由來以及花燈的製作種類及方法。可以把自己學到的知識、手工，分享給沒有來參加活動的小夥伴!小班主要是采訪今天是什麼節日?開不開心?都看到了哪些花燈?漂不漂亮?

活動反思

任何學校在舉辦一場活動以後，一定要進行一個活動反思，主要分為兩個方面進行：

1、活動的優點

2、活動的不足

從兩個方面去分析一場活動的價值和不足，有利的地方繼續沿用，不足之處也要吸取經驗不斷改進，這樣才是一個學校進行活動營銷的長遠有效的辦法！

『貳』 手機促銷策略有哪些

1、大型節假日促銷
包括但不限於：元旦促銷、春節促銷、元宵節促銷、三八節促銷、端午節促銷、建軍節促銷、中秋節促銷、國慶節促銷等。
2、主題性促銷
針對某一品類商品或事件的策劃組織的專項性主題促銷，包括但不限於：
（1）針對賣場重要節日開展的慶典促銷，比如公司司慶促銷
（2）新店開業促銷
（3）廠商聯合促銷：與某一家或某一類品牌廠家聯合開展的活動：品牌推廣周（月）、品牌特惠周（月）等
（4）一般性主題性節日促銷：情人節促銷、3.15促銷、517促銷、父親節、母親節
（5）賣場策劃的主題性節日促銷：手機節、智能手機節、音樂手機節
3、常規性促銷
除以上兩類外，為了活躍現場氣氛、圍繞某一特定目的或市場應變開展的小規模促銷，我們稱之為常規性促銷，主要包括以下幾類：
（1）平常周末提升人氣和銷量的小型促銷
（2）應對競爭對手開業等促銷活動的應對性促銷
（3）針對清庫機的專項促銷
（4）店慶促銷
（5）新品上櫃促銷
（6）針對該區域有重大活動或節日的借勢性促銷。比如，山東青島每年都會有一個政府組織的大型啤酒節，青島的手機連鎖就可以同期舉辦「手機歡樂節」，市場反響一定會頗豐。

『叄』 春節年花銷售策略

在非物質文化遺產保護背景下，當下春節習俗的傳承問題主要在於它沒有很好地完成從農業文明形態向現代文明形態的轉型，其文化內涵、過節方式與現代社會還有一些不太契合的地方。

許多城市青少年就感覺春節「太折騰人」，禮俗繁瑣，規矩太多；部分中年人則感覺送禮物、給壓歲錢等花銷太大，過節不堪重負。

我認為，這種負面意見的產生不是由於年俗本身不適合現代社會，而是由於近代以來，中國開始由傳統社會向現代社會轉型的過程中採取的相關策略，使得傳統節日沒有順應社會變遷而進行必要的革新。在現代社會，春節要得以繁榮壯大，必須進行必要的調適，具有足夠強的現代性。

在現階段，除了民間順應生活方式的變化而進行過節習俗的自動更新外，相關政府部門、學術界及其他社會力量在進行年俗的傳承與保護時，策略上應考慮在以下三個方面強化春節習俗的現代性元素：

第一，提煉宣揚傳統年俗的現代文化內涵。節日文化內涵的現代性與部分傳統習俗的合理存續並不矛盾。一方面，部分特色古舊習俗在現代社會本身就有展演和紀念的意義;另一方面，這些舊俗也會轉生出新的意義。

過年的原始意義主要是在新舊年交替之際祭祀神靈、施行巫術，這種習俗和內涵在現代必然逐漸衰減，而其少量的相關遺俗則成為營造隆重、歡慶、祥和的節日氛圍的手段，成為民眾表達安定紅火的生活理想的方式。如放鞭炮，本來是通神或驅邪的一種儀式，現在則成為一種歡慶的方式。貼對聯、守歲、拜年、壓歲等其他年節習俗也都可做類似的解釋。

可以說，春節是在一定程度上完成了適應於現代社會的演變的，並且產生了為現代人喜歡的新民俗，比如除夕觀看春節聯歡晚會，居民燃放更富觀賞性的煙花代替注重聲響的鞭炮等。拜年方式的演變更具代表性。傳統的拜年方式是家庭走訪式的，而且採取跪拜式的禮儀。如今只有少數農村地區還保留著跪拜式的拜年禮儀，絕大多數地區則由走訪式的當面問候拜年轉為以電話拜年、簡訊拜年為主。

一些城市舉辦的大型春節廟會是將傳統習俗與現代生活相結合的成功範例。近年來，北京每年春節都要在地壇、龍潭湖、白雲觀、琉璃廠等公共場所舉辦廟會，很受群眾歡迎。各廟會幾乎每天都出現人山人海的場面。舊時的廟會是在祭神祈福的基礎上發展起來的大型集會，現在的廟會以游藝、娛樂、貿易為主，祭祀活動很少，地壇、天壇等廟會的祭祀儀式只是展演性質，琉璃廠、世紀壇等廟會則沒有任何祭祀活動。當然，由於過去多年的社會環境因素，春節也不是很好地完成了現代轉型，其現代性仍需要加強。

第二，開發、宣揚春節紀念物，營造浪漫熱鬧的節日氛圍。節日紀念物，或稱節日象徵符號，指能代表節日特色的事物，如春節的餃子、鞭炮、燈籠、對聯、臘八粥、灶王爺、生肖動物等。

節日紀念物對於傳統節日現代性的建構作用主要有三個方面：

維系人們的節日情感，豐富人們的節俗活動。傳統節日傳承了幾千年，已經在族群成員的內心積淀了較為穩定的民族情感，這表現為到了節日期間，如果不遵行特定傳統習俗，個體成員會感受到情感失落，如除夕不能跟家人團聚，會感覺年節生活過得不完滿。但是這種節日情感也不是無條件地一代傳一代的，需要藉助節日里特定的儀式、活動來傳承。

在傳統社會里，人們在節日里進行的特定儀式或活動往往靠相關的信仰來驅動，或靠一定的文化需求來維系。而在現代社會，與農業文明相適應的那些文化需求已很少存在，於是許多節日儀式、節俗活動就難以傳遞，而使節日呈現節俗減少、衰弱的狀態。

在這種情況下，節日紀念物的使用對於節日傳統的維系就變得很重要了。這些節日紀念物在傳統社會只不過是節俗活動的用具，在現代社會卻往往成為節俗活動的軸心和驅動力。這是因為這些節日紀念物上凝結著民族文化精神，已經成為民眾節日情感的寄託，也是節日特色的重要載體；這些節日紀念物也有世代傳襲的使用方式，圍繞這些紀念物的行為模式成為節日活動的主要內容。

營造濃重的節日氛圍。節日對民眾而言是不同尋常的時間，人們過節時都有過節的心情和活動。在傳統社會或在保留較多傳統習俗的農村，人們過節的莊重感或神聖感一般是由祭祀儀式帶來的。比如河北景縣農村過春節時，年三十晚飯前，各家男人要去墳地請祖先回家吃餃子、過年，完成請神儀式後，意味著把祖先請回家了。這時人們都有神在家裡的意識，家裡的氛圍變得異常莊重，說話做事都很謹慎，比如煮餃子時大人會叮囑孩子們不要說「破了」「不夠」等不吉利的話，要說「掙了」「富餘了」等吉利話。

而在現代社會，在城市裡以及許多鄉村地區，民間信仰淡化了，在重大節日里也沒有祭祀儀式了。如果不用其他節慶方式來彌補儀式的缺乏，節日往往變得冷冷清清。在這種情況下，節日紀念物就派上了用場。用節日紀念物來布置環境，圍繞節日紀念物進行習俗活動，是營造節日氛圍的重要方式，特別是營造外部可見的節日氛圍的主要方式。於是在現代社會，我們對節日時間的「非常」感覺，除了來自在我們的記憶中保持的那些特定時日的重要意義外，就主要來自這些節日紀念物對環境的渲染、使用節日紀念物的習俗活動。

傳統節日在現代社會的順利傳承有賴於節日紀念物消費市場的推動。在傳統時期，節日活動主要是在家族的范圍內進行的，公共活動很少，節日用品也主要是自家製作的。而在現代社會，家族活動減少，節日用品主要是從市場購買的，同時，節慶方式的社會性和公共性增強了。過節的公共活動和文化消費在很大程度上要依靠商家的經營和推動，而節日紀念物的相關消費就是商家經營的主要方式和目標。對於商家推動現代節日傳承的作用是不能低估的。

近年來洋節在中國城市的興起，商家的推動就起了重要作用。甚至商家的炒作能夠改變節日的主題，也能產生一個全新的節日。比如西方的聖誕節本來沒有聖誕老人，但是後來由於商家作用，聖誕節幾乎成了一個圍繞聖誕老人來過的節日。目前我們在過傳統節日時不是完全不使用紀念物，但是在紀念物的數量、質量以及使用的規模等方面，還很不夠。過得較隆重的春節使用紀念物較多，在較大程度上起到了營造熱鬧喜慶的節日氛圍的作用，其缺點是面目較為陳舊，現代氣息不足。

第三、強化、拓展傳統年俗的娛樂性與公共性。我們的傳統節日在唐宋及其以前的時期大都有很豐富也很有趣的習俗活動，但是明清之後受儒家文化和理學的影響，過於看重禮數與教化，到現代又過得更加單調，在戶外舉行的娛樂性節慶活動太少。

在我國的傳統節日中，娛樂性最強、公共活動最多的當數元宵節。現在的元宵節被當作春節的一部分，是春節的結尾和高潮。在上古時期，元宵節文化內涵的核心是祭祀太一神（即北極星神），祈求豐收和子嗣。

當代社會，元宵節祭星、祈年、祈子的習俗都已衰落，其節俗精神可歸結為珍愛生命、熱愛生活，表達民眾繁榮興旺、團圓美滿的意願。舊時繁盛樣態的元宵節可看作中國的狂歡節，各種聲勢浩大的歡慶娛樂活動洋溢著民間的狂歡精神，故有「鬧元宵」之說。元宵節的節慶活動集中了幾乎所有大型的傳統娛樂慶賀方式：張燈結綵、敲鑼打鼓、舞龍舞獅、扭秧歌、唱戲、猜謎等。元宵節的燈會、唱戲、扭秧歌、舞龍舞獅等歡慶活動是在社區內舉行的群體性公共活動。通過良好有序的公共慶賀活動，可以加強民眾的公共意識、社區認同感、集體榮譽感，有助於創建社區的和諧氛圍。

傳統節日的演變與轉型固然主要依靠其自身的機制與活力，依靠民眾的自然傳承與自主選擇，但是中外歷史經驗表明，問題並不如此單純，外部干預也能對節日的興衰存亡起到很大作用。目前傳統節日的衰弱狀態在很大程度上就是過去外力干預的結果。現在要運用傳統節日弘揚優秀民族文化，政府輿論對此予以倡導，並給傳統節日以更多的假期，這就是一種很有力的政策干預。當然，外部干預還應有更為系統成套的措施。從整體上說，我們應促進提升傳統文化在現代主流文化中的地位，增強民眾文化自覺意識，逐漸消除崇洋情結，這才能從根本上營造有利於傳統節日興旺的人文環境，也是其現代性得以滋生和壯大的基礎與動力。

正月十五，最熱鬧的就是燈市。這幅清代元宵燈市圖，表現了當時的街市

春節的國際化與習俗的傳承

近年來，春節的國際化趨勢成為引人注目的文化現象。

其實，舊歷年習俗的國際化早在古代就已經開始了，特別是在國力強盛的唐代。唐代，我國的夏歷和傳統節日習俗流傳到朝鮮半島、日本、越南等東亞地區，並為這些國家所採用。直到今天，源於我國舊歷及其節日的年俗在朝鮮、韓國、越南還過得很隆重，並享有較長的假期。日本則在1872年改用西歷時，將傳統年俗挪到了西歷元旦上。歷代遷移到其他國家的華人社群，也都保持著傳統年節習俗，這是春節國際化的另一方面。

身在異國的遊子、華僑，在融入當地社會的同時，都很重視以傳統習俗歡度祖國的節日，以此方式慰藉自己根系祖國的人文情懷，也向周圍的異文化族群表明自己的文化身份，展現自己所屬群體的文化特色。

近年來，隨著中國國際地位的顯著提升，海外華人在異文化社會過中國年的聲勢越來越大，也吸引了越來越多的非華裔民眾觀賞、參加到華人過年活動中來，並且，華裔春節越來越多地受到當地主流社會的尊重以至接納。

海外華人過年特別重視展演方式的公共性，注意在公共場所用富於民族特色的慶賀形式向當地民眾隆重熱鬧地展示華裔文化族群的存在，因此舞龍、舞獅子、敲鼓、放鞭炮這類有著鮮明的中華文化符記又能引人注目的活動格外受到華人的青睞。他們也適當吸收若干當地社會常用的節慶方式，如很能造勢的巡遊。2004年，美國紐約州公布「中國農歷春節」為該州法定節假日。馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、汶萊、模里西斯等國也為當地華人過春節設立了公假。從2007年開始，每逢中國農歷新年來臨，加拿大政府都會發行一套生肖紀念郵票，今年也推出了牛年生肖郵票。今年春節前夕巴西政府也發行了一枚印著「金牛「圖案」的郵票，這是繼巴西郵局繼蛇年和馬年郵票之後第三次發行中國農歷生肖郵票。所有這些事例說明，春節慶典被當作海外華人所屬的族群文化的亮麗標志，當地主流社會對華人年節的尊重與接納也是以此為象徵，表示對華人貢獻的認可和對華人文化的尊重。

傳統節日是一種隆重舉行的標志性民族文化，能夠顯著地體現民族文化特色，強烈影響其他民族對中華民族特色文化的關注和認識，也是異文化群體認知我們民族特色文化的一個便利的窗口。有人說，春節的國際化顯示出中國軟實力和在世界影響力的顯著增強，這是很有道理的。

與文化的其他部分相比，民俗文化的傳承更大程度地依靠口傳身授、代代相傳的方式。拿過年習俗來說，我們各人腦中關於年的印象、習慣有多少是從書本上學來的呢？還不是從小跟著長輩過年，耳濡目染而來的嗎？這種傳承方式的要害是不能斷代。現在有不少人擔心青少年不喜歡過我們的傳統節日而熱衷於過西方的節日。這是因為傳統節日真的不適合現代社會嗎？

羅素有一句名言：參差多態乃是幸福的本源。這里我要這樣套用一下：文化多樣性乃是人類文明進步的本源。世界上如果只有一種文化肯定是一件很糟糕的事情，各民族保持各自的文化特色才能維持世界文化多樣性的格局。我們的傳統節日是中華民族特色文化的一部分，按上述道理當然是不能丟棄的；從世界范圍內的文化發展實例和學理上看，經過調適更新，它也完全能夠適應並有益於現代社會。我認為，洋節與傳統節日的關系就如同洋快餐與中餐的關系，我們吸收進幾個有特色的洋節也無不可，但只能是用它來豐富我們的節日體系，而不是在此同時把我們的傳統節日扔掉。麥當勞不愛吃了還可以改吃北京烤鴨，洋節不愛過了卻未必還能過回傳統節日，因為傳統節日這種非物質文化遺產不同於物質性的東西，一個群體的節日習俗如果失傳了是很難再撿回來的。

『肆』 永輝超市春節，元宵節，情人節，促銷活動安排

並不清楚你所在的城市中的超市推出了什麼活動，但一般超市推出的活動，大多為物內品降價、或者物品容購買一定數額有一定優惠或者抽獎之類的活動。
春節的應該是春節相關物品的優惠，情人節應該是巧克力方面的優惠，超市很少售賣鮮花。

『伍』 元宵節祝福營銷簡訊如何用贏萊雲群發效果更好

日圓，月圓，元宵圓，圓圓滿滿。官源、財源，歡樂源，源源不斷。人緣、福緣，情緣，緣緣美滿。心願，情願、祝願，願願成真。元宵節團團圓圓幸福美滿！

『陸』 有沒有好的餐飲營銷方案推薦一下

節日活動、答謝主題日/或周日、特別日、母親節、父親節都是不錯的餐飲營銷方案：

1、節日活動(全球的、傳統的與非傳統的)：餐館可利用全球性的節日，包括傳統節日與非傳統節日舉行活動，吸引顧客來餐館參與節日慶祝活動。例如：中國傳統的(春節、元宵節、端午節、中秋節以及國慶節、勞動節、教師節、兒童節等)，非中國傳統的(母親節、父親節、情人節、聖誕節、復活節、鬼節等)。

4、父親節：每年6月的第三個星期日是西方人的父親節，子女們在那一天要在餐館用餐，為父親過節。餐館可以相應組織些活動和准備些紀念禮品。

5、答謝主題日/或周日：可以把一個月分成一周一周來計劃。比如：這周定為秘書周，下周定為老闆周，再下周是朋友周，接著是教師周。然後，設法聯系不同類型的客戶，告之那一周來用餐，可以獲得什麼特殊優惠。