批判性宣傳

1. 什麼是批判性思維如何培養批判性思維

批判性思維（Critical thinking）又稱明辨性思維或思辨思維，是當今社會下炙手可熱的話題，「思辨」這個哲學術語早在儒家經典的《四書》的《中庸》中就有記載：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 由於目前國內還不夠完善的教育體制，使我們的孩子批判性思維的缺失，無數國內教育機構也把它作為賣點。

1、當別人告訴你一件事的時候，要問問自己： Who － 這是誰在說？熟人？名人？權威人士？想想看，誰在說這句話，重要不重要？ What －他們在說什麼？這是一個事實（fact）還是一個想法（opinion）？他們說話有足夠的根據么？他們是不是有所保留，有的話出於某種原因沒說出來？ Where － 他們在哪裡說的這些話？在公共場合，還是私下裡？其他人有機會發表不同意見么？

2、Why is it important？ 時時要提醒自己事情的意義和重要性 How do I know? 反思自己的思考過程，看方法對不對 Who is saying it? 想一想說話的人是居於什麼立場，受過什麼影響？（讓孩子去考慮到這個層面，實屬不易） What else,what if？ 除了這種說法（觀點），還有其它看法和可能么？

3、學會表達觀點，並用事實和邏輯去支撐！ 除了提問題，Critical Thinking 還表現在讓孩子學會表達自己觀點，並用事實和邏輯去支撐自己的觀點。 比如，在一個美國學校里，為了鼓勵孩子的思辨，還把這些基本的思考模式做成引導句（prompts）海報貼在教室的牆上，讓孩子隨時可以看到、想到，這樣也就一點點把好的思維習慣培養起來了。

(1)批判性宣傳擴展閱讀:

20世紀80年代以來，美國、英國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭、菲律賓，甚至發展中國家委內瑞拉，都把「批判性思維」作為高等教育的目標之一。「世界高等教育會議」（巴黎，1998年10月5—9日）發表的《面向二十一世紀高等教育宣言：觀念與行動》，第一條的標題是「教育與培訓的使命：培養批評性和獨立的態度」。

第五條「教育方式的革新：批判性思維和創造性」中指出，高等教育機構必須教育學生，使其成為具有豐富知識和強烈上進心的公民。他們能夠批判地思考和分析問題，尋找社會問題的解決方案並承擔社會責任；為實現這些目標，課程需要改革以超越對學科知識的簡單的認知性掌握，課程必須包含獲得在多元文化條件下批判性和創造性分析的技能，獨立思考，集體工作的技能。

2. 電影應該有批判性嗎

電影當然要有批判性精神，但是現在的電影我們好像只討論一個形態，就是市場和賺錢，不是導演要拍什麼，或者編劇要寫什麼，而是營銷的、宣傳的、市場的，這些人決定要拍什麼電影，這是商業的規律之一。但是反過來看內容形態，這個社會有什麼問題，創作者發出一些聲音，讓大家思考，這應該是文化藝術本身的功能，不能全部抹殺，全部變成心靈雞湯。對人類社會有一種關照、審視甚至批判，如果這種功能完全沒有，那麼我覺得這個社會才是真正的無聊和讓人覺得無望的狀態。

3. 如何提高環境保護宣傳教育手段的有效性

加強環保宣教，應當處理好以下3個關系。

1.正面宣傳與揭露問題的關系

注重正面宣傳是宣傳戰線一直以來秉持的一條原則，但注重正面宣傳並不等於可以忽略甚至放棄批判性和揭露性宣傳。正面宣傳可以鼓舞人心，激昂鬥志，而揭露問題一類的宣傳教育可以針砭時弊，激濁揚清。兩者相輔相成，同樣重要，不可偏廢。

由於受體制內諸多因素束縛和好人主義、多栽花少栽刺等心態的支配，一些地方環保宣教部門開展的工作大都停留在正面宣傳的層面。而對一些違法違紀的環境污染事件比較謹慎、比較忌諱。即便偶爾有一些針對環境問題的宣傳報道，也多是就事論事，對污染背後的深層次問題剖析反思得不夠深刻，揭露和批評沒有分量。筆者認為，這種一手硬、一手軟的偏差無疑是應當糾正的。

在當前各級政府對環境違法事件嚴厲打擊的高壓態勢下，如何使宣傳教育、輿論監督成為向污染宣戰的投槍、匕首，讓宣傳教育在發揮成風化人作用的同時，切實彰顯批判性和戰斗性，無疑是擺在所有環保人尤其是環保宣教部門面前的一道現實難題。

處理好正面宣傳與揭露問題這兩者之間的關系，很重要的一點就是各級領導首先要樹立起正確的批評觀，自覺把批評性的宣傳當成改進工作的動力，真正做到聞過則喜，而非聞過則怒，如此才能為環保宣教創造一個良好的環境。而作為環保宣教部門自身而言，也要自覺摒棄各種思想雜念，在環境違法行為面前敢於擔當、敢於亮劍，成為一支既能教育人、引導人的宣傳隊，又能仗義執言、揚善抑惡的戰斗隊。

2.城市環保宣教與農村環保宣教的關系

反思近年來環保宣教工作的實踐，我們不難發現，地方政府在環保宣教上仍不同程度地存在著重城市、輕農村的現象。農村環保宣教總體上不及城市的力度，明顯滯後於形勢和任務的要求。

農村環保宣教薄弱的問題集中表現在兩個方面。從范圍上看，環保宣教的觸角還未延伸至廣大的農村地區，許多重大的環保宣教活動僅局限於城市中，而較少安排到農村地區。比如，目前不少學校開展的環保宣教實踐活動，也只是局限於城市學校的課堂，而農村的少年兒童幾乎接觸不到這一類形象生動的宣傳教育。從內容上看，目前各級環保部門開展的環保宣教，內容大多圍繞城市和工業環境保護，而涉及農村環保方面的內容則相對較少。

與當前農村環保所面臨的嚴峻形勢和繁重任務相比，農村環保宣教的現狀顯然與之不相適應。究其原因，從客觀上講，農村環保工作起步晚、基礎弱，環保宣教自然不可能超越歷史階段和工作實踐。從主觀上講，一些地方環保部門仍存在思想上的偏差。一些人片面地認為，農村地域遼闊，點多面廣，高度分散，再加上農民群眾的環境意識相對薄弱，因此感到農村環保宣教的組織難度大，工作見效慢，由此產生畏難情緒。正是在這種認識的支配下，一些地方便自覺不自覺地忽略、放鬆了農村環保宣傳教育工作。

如何在重視城市環保宣教的同時，切實加強農村環保宣教工作？筆者以為，在提高對農村環保宣教重要性認識的前提下，首先要解決好擺位問題。城市的環保宣教與農村的環保宣教如同車之兩輪，鳥之兩翼。彼此相互依存，缺一不可。地方環保部門要把農村環保宣教納入環保工作的全局之中，與農村環保工作一起謀劃，一起部署，一起落實。

其次是要緊扣農村環保實際。農村環保與城市環保有著很大區別，因此，宣教工作應針對農村地區的環境問題，圍繞推進社會主義新農村和美麗鄉村建設這個總體要求，從土壤環境保護、農村垃圾污染治理、畜禽養殖污染防治、鄉村環境綜合整治等實際工作切入，真正使宣傳教育貼近農村環保的現實需求。

第三是宣傳教育的形式要有鄉土氣息。要選擇農民喜聞樂見的方式，運用農民朋友聽得懂、看得懂的語言和文字，盡量讓專業術語和數字直觀、通俗，以增強宣傳教育的感染力和實效性。

3.大水漫灌與精準滴灌的關系

大水漫灌指的是一些地方環保部門組織的突擊性集中宣傳教育活動。而精準滴灌則是指一些針對性很強、指向性非常明確的點穴式宣傳教育。滴灌較之漫灌，有著兩個方面的優勢。一是持久滲透，可以產生潤物細無聲的效果。二是目標明確，解決問題的針對性很強。

一直以來，重漫灌、輕滴灌是地方環保宣教工作存在的一個傾向性問題。以每年的環境日為例，各地組織的環保宣教活動可謂聲勢不小，但只要稍加留意便不難發現，這種熱鬧的場面僅限於環境日當天及之前的幾天。從宣傳內容看，也無非是一些大而化之、內容寬泛的東西。並不是說環境日期間組織大規模的集中宣教不應該，但環保宣教如果總是一陣風，效果無疑會大打折扣，久而久之還難免有形式主義之嫌。

環保宣教重在經常持久，貴在有的放矢。如何處理好環保宣教中漫灌與滴灌的關系？筆者認為，首先要樹立端正的指導思想，要摒棄急於求成等雜念，著眼工作的實際成效開展各項宣教活動。通過日復一日扎實精準的工作，喚起全社會的環境保護意識。

就實踐層面而言，要著力在細、實、准上下功夫。要針對社會不同的對象和群體，設置不同的宣教內容，真正使宣教內容接地氣、有溫度、可持續，貼近受眾、貼近實際。不斷增強工作的滲透性、針對性和有效性，讓環保宣教潛移默化地產生春風化雨、點滴入土的效果。

4. 華盛頓時報經常出現批判性報道，美國民眾如何看待

美國一大部分的民眾對華盛頓日報宣傳的消息是比較相信的，因為他們長期在美國生活，加上自己的頭腦並不是特別的理智，因此就容易被華盛頓日報宣傳的消息所誤導。但是也有一少部分的美國民眾，他們保持著比較理智的思想，他們用比較正確的觀點來看華盛頓日報所宣傳的這些報道，但是總體情況在美國並不樂觀。尤其是華盛頓日報，經常宣傳一些對於我國不好的消息，這些消息其實完全都是誹謗和造謠的，但是在這種輿論導向之下，美國的這些普通民眾他們也被洗腦了，比較偏激的來看待我國的一系列問題。

但是華盛頓日報卻對這些企業進行的是一種誤導的宣傳，之所以會這樣宣傳，除了因為華盛頓日報是美國這些政客所支持的，還有就是華盛頓日報的宣傳者是一個邪教組織的頭目，因此在這樣的狀況之下，更加加劇了這種誤導的宣傳，讓美國民眾對其他國家產生了一種不好的觀點。

5. 社會輿論一般形式有哪些

社會輿論(public opinion)。簡稱輿論。它實質上是對社會存在的反映，是眾人對普遍關注的社會事件或社會問題公開表達的一致意見，或者說是信息溝通後的一種共鳴，從中反映了公眾的知識水平、道德水平、價值取向、需要和期望。包括自上而下的輿論(top-down public opinion)和自下而上的輿論(down-top pu』olic opin-ion)兩種。前者是政府部門通過大眾傳播媒介的大力宣傳而形成，如電視台的「全國質量萬里行」；後者是非官方、無組織、自下而上地自發形成，如群眾的「醫療改革」呼聲。社會輿論按其性質來說是群體的判斷，即群體用贊同或指責、忠告、批評等方式，來表達該群體對輿論對象的評價與態度。簡言之，就是群體中多數人所支持的意見，即公眾意見、群眾言論或民意，抑或在大家共同關心的有爭議問題：大多數人意見的總和。
社會輿論是社會（群眾、群體、周圍的人）對個體行為和社會組織的活動施加精神影響的手段，是道德關系和人際關系的一種表現，對群體執行著調節、教育與管理的職能。社會輿論也是對人們的個性，責任感、義務感、榮譽感、羞恥心與集體主義精神、組織紀律性施加強有力的心理影響的手段。從某種意義上說，個體的社會態度、抱負水平與自我監督能力，都是在社會輿論影響下形成與發展起來的。一般認為，對個人社會行為起調節作用的不是某個人自己的意向，而是那些以社會公認的道德標准和原則為基礎的社會輿論。社會中大多數人自願遵守的社會生活規范（風俗、習慣、傳統），就是通過社會輿論的權威來維護。沒有這種贊揚某些行為，批評和和譴責另一些行為的社會輿論，社會規范就不能維持，社會秩序就會發生混亂，人際關系就就會全面崩潰。
從過程看，社會輿論的形成大致可以分為三個階段。第一階段，問題的發生。社會輿論的的發生總是起因子社會上所發生的特殊事件，或超越、違反社會規范的特殊行為，從而成為人們普遍關注的社會問題。第二階段，引起議論。正是人們對特殊事件和行為的關注，因而會出現眾說紛紜的現象，議論中可能還會夾雜種種情緒表現。第三階段，意見的歸納與綜合。在形形色色的議論中，凡是能符合大多數人願望的意見，逐漸成為主流，經過宣傳推廣，最終成為社會輿論。所以，從社會輿論形成過程看，主要是通過人際交往途徑實現的。
從結構看，社會輿論包括認識成分、情感成分和意志成分。艾爾貝格從社會心理學角度對社會輿論的結構進行了分析。他認為認識成分包括事實陳述、價值評價、思維觀點和信仰信念，統稱為見解( view)；情感成分包括肯定或否定的價值取向、喜怒哀樂的情緒選擇，稱為偏好(preference)；意志成分包括動機、意圖、願望要求，稱為意向(intention)。他認為這三種成分相互影響、相互作用，從而使社會輿論變得撲朔迷離、錯綜復雜。確實，社會輿論首先是在了解輿論對象的知識基礎上，即信息水平上形成的。社會輿論的正確性與客觀性取決於其中科學的、知識的成分。科學的、知識的成分越多，則發展水平越高。反之，如果社會輿論中情緒成分佔主導地位，則容易「感情用事」，產生不適當的輿論導向。社會輿論的情感、意志方面的成分主要是以其批判性、嚴肅性以及人們對其的態度來衡量的。評價一種社會輿論的水平，其標准主要看它對社會生活的積極性、一致性、廣泛性和權威性水平。

6. 什麼是批判性思維

一、批判性思維的定義

在《學會提問》這本書中給過批判性思維的定義，一共包含三個關鍵詞：能力、意願和意識。

特別是你從小擁有的觀念，突然有一天發現別人都說這個觀念都是錯的，第一反應不是欣喜，而是防衛——因為你擁有太久這個想法，有了情感的依賴。

試問一下，你是真的想學習批判性思維嗎？

更理智地思考，歡迎來微信公眾號：遊山玩水90後。

7. 為什麼外國人重視批判性思維

再當今社會，就是應該要有一種批判的眼光和思想，否則就是一隻只會聽話，待宰的，綿羊，因為別人說什麼你就信什麼，並且還不予餘力的支持，這跟木偶沒有什麼區別，被賣了還幫別人數錢。舉個例子，新聞聯播就是個政府向百姓宣傳的平台。在這里，領導人不是開會就是親切的會見，農民沒有不富裕的，外國沒有不造反的。但是你若100%聽信，就是一種盲目的跟從。而批判1的眼光，不僅能看透一些虛假，同時還能提高自己的眼界，何樂而不為。但是也不能一味的去批判，否則不是憤青就是道德先生。

8. 批判性思維：帶你走出思維的誤區的前言

在《批判性思維：帶你走出思維的誤區》以前的版本中，我們提到過喬恩-戴維·海牙博士等對我們的友情幫助。在決定出新版本之前，我們曾在電話里約見從未謀面的喬治福先生。他剛從另一家出版公司來到麥格勞-希爾公司。我們聽說過他的很多傳奇故事，其中包括他在車臣戰爭中被俘後竟能隻身逃脫。我們不知道這些說法的虛實，但如此初次見面來談新版事宜，我們甚至不知該如何開始。
最終摩爾先開口：「除了通常的更新修改之外，這一版將有重要的改變。」對方保持沉默。
帕克補充：「其中一章將挪動位置。」還是沒有回應。帕克接著說：「其中不少章節的一些重要概念要重新界定。」
摩爾：「在關於非演繹推理的兩章中我們闡述了大量的新內容。」
帕克：「還增加很多圖片。」
雙方都沉默了較長時間。
喬治福：「按照你們說的做吧，我將派蘇珊負責此事。」
他的果斷給我們留下了深刻的印象。給我們印象更深的是他能發音準確地說出蘇珊編輯的全名，因為蘇珊的全名很難發音。摩爾猜測，他或許接受過針對保密工作者的語言訓練。
經過蘇珊編輯的溫和催促和偶爾鞭策，藉助眾多審查者的良好建議，我們希望問世的新版優於以往各版。下文將逐章詳細介紹新版的具體改進。
歡迎使用第9版
《批判性思維：帶你走出思維的誤區》已經是第9版了，我們知道這意味著什麼。曾經讓我們驚訝的是在一次會議上，一位年輕的教授說從我們的書中獲益，《批判性思維：帶你走出思維的誤區》的第1版曾是他學習批判性思維課程的教材。現在，讓我們震驚的是，使用《批判性思維：帶你走出思維的誤區》的有些學生告訴我們，他們的父母在其大學時代也讀過《批判性思維：帶你走出思維的誤區》。
保持特色
我們一直努力讓《批判性思維：帶你走出思維的誤區》保持如下特色：關注時事，可讀性強，更為重要的是便於教學。本次新版我們依然堅持這個努力方向。每出新版我們都採用更具時代性的例證。
隨著年齡的增長，我們越來越意識到對我們來說不久前發生的事情，在大多數學生看來卻是歷史。對於每年入學的新生而言，或許美國總統只是現任總統，前任總統進入這些學生的視野只是以其他方面的身份或特徵。如在這些學生的心目中，柯林頓是希拉里的丈夫，而不是美國總統。所以我們在舉例時總是援引時下學生所熟悉的人物。就像在第8版中說過的，不必在批判性思維的課堂上教歷史，我們希望通過引用學生熟悉的人物做例證，讓學生學習起來更輕松。
圖片資料
本版中增加了多幅圖片，這些圖片有利於我們分析標題或者佐證正文的內容。就像圖片資料可以輔助教學，視覺資料也可能誤導我們。第5章中有專門一節討論通過對形象的處理來操縱人們的信念。
每到大選年度，媒體上就紛紛出現各候選人的形象，用以表明該候選人比競爭對手更強。奧巴馬是最合適的總統候選人嗎？不，奧巴馬軟弱無能。希拉里經驗豐富嗎？不，希拉里過於尖刻。麥凱恩堅忍不拔嗎？不，麥凱恩貪贓舞弊。種種宣傳讓人眼花繚亂。《批判性思維：帶你走出思維的誤區》試圖讓我們在思考相關問題時，盡量減少各種經過包裝的視覺資料給我們施加的影響。
無論對於政治生活、商業廣告還是其他領域試圖利用視覺資料影響我們的判斷，閱讀《批判性思維：帶你走出思維的誤區》相關內容都將有助於你把握問題的關鍵。
表達方式
我們一直探尋如何在理論闡述與具體例證之間尋求平衡。我們藉助於自己的教學經驗和其他使用《批判性思維：帶你走出思維的誤區》為教材的教師們的反饋意見來把握這種平衡。在早期的版本中，我們更側重於理論解釋，後來我們越來越多地利用例證，尤其是盡可能運用現實生活中的實例。這一版，我們再次關注一些重要概念的澄清和梳理，同時兼顧運用例證。據我們所知，例證，尤其是現實生活中的實例，增強了《批判性思維：帶你走出思維的誤區》的可讀性。
. 批判性思維課程的教和學都不是輕而易舉的事。批判性思維綜合了各種不同的技能（參見第1章中所羅列的），以致於要給它下定義比較困難。但究其實質，批判性思維的技能是針對相信什麼以及如何行動做明智決定的能力。在我們看來，這門課程的最好教學方式是綜合運用形式邏輯和非形式邏輯以及其他各項相關技能，這些技能幫助我們就斷言、行為、政策及實踐做出可靠的決策。為了實現這個目標，我們自始至終都利用現實生活中學生熟悉而且能理解的相關材料來表達我們的思想。
靈活性及反饋信息
《批判性思維：帶你走出思維的誤區》的原文篇幅很長，幾乎沒有教師全面深入地就所有內容展開教學，我們自己也沒有這樣做。實際上，批判性思維的教學沒有固定的模式，而且沒有誰「對」誰「錯」之分。有的教師講解第1章（本版中的第1、第2章）之後接著講解演繹推理的兩章，最後簡單介紹有關謬誤，這就是他們全部的教學內容。也有一些老師在自己的教學中幾乎不涉及或只是簡單提及演繹邏輯的知識。我們兩位作者一致認為關於可信度和修辭的內容是重要的，我們也認為非演繹推理和因果聯系的論證是重要的，對於其他章節，我們各持己見。
當然也有一些教師完全按照《批判性思維：帶你走出思維的誤區》的順序安排教學。
歡迎更多教師告訴我們你們是如何安排課程結構的，我們會在將來的版本中考慮相關建議並做相應的調整。
專欄
我們樂意延續在第8版中已嘗試的將專欄分類的方法：有些材料是為了進一步深入學習，有的是來自現實生活的實例，有的直接來自媒體，還有的是關於語言的特徵。顯然，這樣的分類並不是清楚明確的，有些是彼此交叉的，也有的既可以歸為這一類也可以歸為另一類，但這樣的初步分類更有利於識別例證。

9. 怎麼用批判性思維看新聞

1.領導很忙2.國民很幸福3.國外很亂 新聞是政（和諧）的宣傳品 是有篩選的廣泛宣傳的公眾電視 看到的新聞是真實的 但是有更多的真相是看不到的

10. 批評性報道是什麼

批評性報道，也可稱為負面報道，大致有兩種：

一是對社會生活和工作中出現的不良情況給予揭示批判的報道；，

二是指報道媒體發布的有關違背法律或倫理道德，與人類自身和人類社會發展潮流相悖，損害人類利益的事實的報道。

批評性報道最早由19世紀《紐約太陽報》編輯約翰·伯卡特提出的。

提高批評性報道的重要性

批評性報道為人們實行輿論監督提供了途徑，批評性報道在一定程度上可以形成強大的輿論力量，發揮積極作用。批評性報道對人們是很有幫助的，那為了更好地發揮好輿論報道的作用，就要在批評性報道的傳播結果的有效性上進行提高，讓批評性報道的價值發揮到最大。

如果批評性報道沒有發揮好作用，那麼人們就會失去對批評性報道的信任，認為批評性報道解決不了真實存在的問題，特別是如果有些報道最後結果是不痛不癢的，那人們就覺得批評性報道也沒有發揮好作用，不再相信批評性報道，其也會慢慢沒有市場。

所以怎樣提高批評性報道的有效性是工作者要考慮的事情，工作者要從實踐和理論中找到提高批評性報道有效性的策略，促進批評性報道的發展。

批評性報道存在的意義有許多種，總體來說是有利於社會進步的。要將批評性報道作為社會發展進程中發現問題的重要工具，要敢於對存在的錯誤進行改進，這樣才能夠提高社會的競爭力，促進時代的進步。