博物館宣傳標語

Ⅰ 為故宮博物館寫一則宣傳標語

我們一定要保護故宮，不要在牆上亂刻亂畫，做一個文明的遊客

Ⅱ 青春偶像崇拜弊大於利

一、追星一族的迷惘

最近發生的兩件新聞令人們忍俊不禁，一是港星劉德華在內地拍攝電影時，一位中學生為了一睹其尊容,實現「零距離」接觸的夢想，竟然在他下榻的賓館內的床底下，忍著飢餓「潛伏」了17小時，嚇得這位「影帝」、「天王」尊容失色，差點奪門而逃;二是幾位女中學生為了爭得影星胡兵的親筆簽名，不惜以酒相拼，豈知不勝酒力，結果幾位酩酊大醉。作為追星一族的中學生，現在居然痴迷到如此地步，這究竟是何種「魔力」在作祟？這是否預示著中學生的信仰缺失而導致盲目迷信？社會是否該檢討一下，我們為中學生營造了何種娛樂氛圍？

中學生正處於懵懂的青春期，對於社會的理解還只是一個混沌的概念，他們的認識水平也流於表面和膚淺，對未來也充滿了美好的幻想和憧憬。而娛樂圈的偶像多數是以他們亮麗的外在美作為自己最大的取勝資本，成群的少男少女成為他們的「俘虜」就不難想像其原因了。但是，那些偶像明星們為之自信的經過精心包裝和設計的外在美又有多少是真實的成分呢。偶像對中學生追星族思想和行為的牽引作用是不可忽視的，甚至會影響到中學生追星族的人生觀和價值觀。如果崇拜的偶像所代表或所提倡的是健康向上、積極進取的精神，自然會受到社會各界的推崇。但值得注意的是，其中有些宣揚頹廢、消極、沒落的東西對正處在接受社會意識形態影響的中學生追星族來說，其負面的影響可能會非常的大。

「成功人士不等於魅力人士」，許多中學生追星族如是說。不少成功人士，包括一些「國寶級」成功人士，在追星族看來，除了腰包鼓鼓之外，從頭到腳似乎散發不出多少魅力。而那些身價百倍的明星，既能日進斗金，形貌又能「放電」，這才是魅力四射的主兒。於是，校園掀起一波又一波的追星潮。先是影星、歌星，什麼「四大天王」、「四大天後」，繼之瓊瑤熱、岑凱倫熱、小女生席絹特製的「冰淇淋文學」熱，接著又是球星，金獎得主范志毅、大陽神隊的胡志軍、身價過億的姚明先後被力捧。

中學生追星族說起明星的尊號如數家珍，什麼「青春美少女隊」、「四小歌後」、「後街男孩」、「小虎隊」、「狂野歌後張惠妹」、「香港小天王謝霆鋒」、「本色男兒古天樂」、「金童玉女毛寧、楊鈺瑩」、「玉女派掌門周慧敏」……一口氣能列出一籮筐。他們追星時，照相機、望遠鏡、簽名CD一樣都不能少。為了一瞻明星的風采，他們可以冷落父母。「今天我爸爸住院了，但我沒去醫院看他，到這里看你來了」。這是一位女中學生在劉德華上海歌迷會上說的一句話。周華健在上海開個唱會時，有位超級少女星迷為了簽名，居然在里三層、外三層的包圍中「殺」開一條血路沖到自己的偶像面前。帽子飛了，頭發亂了，腳踩腫了全然不顧，拿到簽名激動得涕淚交流。父母生日、生肖、身高、愛好，他們全不知曉；偶像的這些，他們卻爛熟於胸，甚至連偶像的星座、血型、怪癖及戀史都了如指掌。有一位中學少女鐵桿追星族上課時，老師講樹立正確的人生觀，說起20世紀60年代一位與雷鋒齊名的英雄人物王傑，她竟打斷老師的話說:「王傑是歌星，王傑還沒死。」

中學生永遠不缺偶像，娛圈明星像走馬燈似地令人目不暇接。2001年、2002年堪稱「F4年」，F4演繹的台灣青春偶像劇《流星花園》，在女中學生中掀起了心靈風暴。彷彿在一夜之間，對F4的崇拜席捲全國中學校園，「模仿秀」風起雲涌。據媒體透露，最有名的是山西太原某中學的「春秋五霸」，他們效法F4，在校園打罵同學、調戲女生、集體逃課、為非作歹，引起社會的強烈反響。於是，國家廣電總局2002年初發文禁播《流星花園》。然而，本就是靠網路和影碟流行起來的《流星花園》，在電視屏幕上遭遇緊急剎車後，反而在音像店賣得更火了。賣電腦軟體的鋪內，家家也都將《流星花園》擺放在最顯眼的地方，光顧者多為中學生。在中學生追星族熱炒中，F4不斷接到片約和演出邀請，他們的帥像頻頻登陸娛樂雜志的封面，大小報紙的娛樂版頭條也幾乎被他們集體「承包」了。自然，有關他們的海報、文章、宣傳照、采訪照以及其他小物件，就成了中學生追星族的搶手貨，他們的帥手簽名那更是千金難求。在上海一所民辦學校讀書的一名女學生，自迷上F4後，買唱片、買紀念品從來是毫不吝惜；買追星器材、觀F4演唱會，更是一擲千金。她與言承旭牽手一分鍾激動萬分，事後大談感受，被人譽為「F4迷大姐大」。

盛名之下，其實難副。本市一位精曉音樂的專家指出，F4其實演技、唱功、舞技都很普通，能風靡大陸只是因為中學生追星族過於狂熱，而華語世界又很久沒有像樣的美少年組合。還有人在報刊上戲稱《流星花園》是「弱智俱樂部」，說劇中人物弱智，故事情節也弱智，還代為擬了兩句廣告詞：「因為弱智，所以流行。」當然，這話有些偏激，但F4的藝術功底與他們的盛名不相稱倒是客觀存在。這一點，他們自己也日漸深有感受，F4偶像的天才「推手」柴智屏更有清醒認識。她在趁熱打鐵攝制《流星花園2》之際，就向新聞界宣布不會再有《流星花園3》了，未來她將更多地關注培養新生代藝人。

中學生追星族之間，有時會進行追星大火拚。平時，他們各追各的星，而且與各自的偶像榮辱與共。一旦誰的偶像出緋聞了、出醜聞了，這個星迷就會如喪考妣。但如果別的星迷奚落其偶像，他或她就會奮起反擊甚至大動干戈。倘若在一次演唱會上，此明星搶了彼明星的風頭，他們的追星族之間也會大打口水戰。

如今的明星，大多是人氣明星，而非實力明星。追星族追歌星，不是追「音」，而是追「樂」；不是追「藝」，而是追「酷」。只要長得「帥呆」了、「酷斃」了，又能用肢體語言「瘋」、用作秀語言煽情，嗓子和音準差點沒關系，識不識五線譜或者綜合測試得零分更不重要，照樣人氣飆升，照樣拿天文數字出場費，少女獻花獻吻率照樣居高不下。

中學生追星，實際上是他們的時尚需求和心理需求。成人都有「從眾心理」，何況少男少女。十個中學生有九個追星，那一個不追的便會被人恥笑。所以說，追星族中很大一部分是隨波逐流的。當代中學生中諱莫如深的一個詞是「老土」。為了不被人叫「老土」，就得趕時尚，而追星便是中學校園的主流時尚之一。因此，追星具有極強的傳染性。這也是本被描繪成極富個性的新生代，為什麼追星這么趨同又如此劃一的主要原因。在追星表現上，中學生也缺乏個性，都以得到明星的簽名為榮，以敢於上台獻花獻吻自豪。至於在演唱會上，追星族不停地尖叫，狂熱地揮舞熒光棒，含著眼淚為偶像伴唱等，實際上是一種盡情地宣洩，盡情地放鬆在校園承重的心。你真要問他們追星的理由，他們大多語焉不詳。如幾名「朴樹迷」回答媒體記者采訪時說:「他是個特別真實的人」；「他的歌和他的人很有點革命精神」；「他和早期羅大佑相似，具有年輕的情緒」；「他讓你感到親切，像喝一杯茶」；「他特個性，笑起來很好看」……

中學生追星本身無可厚非。心中有個偶像，精神有個寄託，學習累了思慕一下，讓神經放鬆一下，也不失為一種積極的勞逸結合。所以，明智的師長，並不一般地反對孩子追星，而是引導孩子理性地追星。

首先要求理性選擇偶像，盡可能選擇那些德藝雙馨的明星，不能一味地追求「酷」。雖然人無完人，明星也有缺點；追星族可以包容他們的缺點，但不應「愛屋及烏」地連他們的缺點也崇拜。有些F4迷就是這樣，《流星花園》中戲份最重的道明寺和花澤類，一個驕橫凶蠻，一個憂郁自閉，心理學家認為均有誤導的負效。但部分追星族卻加以力捧並仿效之，導致中學校園「新嬉皮士」濫觴，招致國家廣電總局禁播該劇。

理性追星還要求有度。近年追星熱不斷升溫，有的追星族將花季的流水年華全淌在追星上，青春逝去了，學業荒廢了，親情也丟失了。有的甚至聽憑痴迷惡性發展——自賤人格，大搞強擁強吻的「無厘頭」追星。有關人士對這種過度追星進行道德批判時說，媒體的過度炒作有不可推卸的責任。特別是一些娛樂雜志和報紙的娛樂版，只顧自己的「賣點」，為追星推波助瀾，對追星族缺失道德關懷。

其實，明星也是普通人。和社會上各個行當一樣，唱歌、演藝也只是一種職業;和各行各業的技藝一樣，他們表現的也是一種技藝。各行各業的特長，從本質上來說沒有高低貴賤之別。只是因為明星服務對象廣大，又是精神服務，加上出鏡率很高、外在形象搶眼，便被染上了神秘套上了光圈。此外，「距離產生美」也是一個原因。明星總是處在一個居高臨下的地位，追星族不得不遠距離仰視，因此有種「朦朧美」和「崇高美」。倘若常與明星親密接觸，日久這種感覺全無。不妨問問明星的親友、資深娛記、娛圈工作人員以及其他常與明星零距離接觸的人，他們肯定對明星沒有什麼特殊感覺。據說就連F4成員周渝民的同班同學，也沒人請仔仔簽名，倒是別的班與仔仔很難見面的學生勉強將他當明星看。

不少追星族在追星的狂熱潮中已經幡然醒悟。有位F4迷說：以前，雖然F4唱得不怎麼樣，比他們好看的人也有的是，但我不知道為什麼喜歡他們。現在，我覺得後悔，因為追偶像和我的未來、我的幸福沒有關系。我更欣喜地從報上看到，有一項「你最崇拜的人是誰」的中學生問卷調查顯示，周恩來以絕對優勢位列第一，所有的影視歌星的選擇率加在一起還不到20%。

對於中學生追星現象，許多社會學專家認為，我們應該從社會這個層面上思考產生的根本原因，不能一味責怪中學生追星族的狂熱行為，在這方面社會是責無旁貸的。當務之急，是要對中學生追星族的「狂熱症」開出「良葯」：

首先，盲目追星不符合當代中學生的任務，當代中學生所承擔的基本任務是學好文化知識，培養良好健康向上的思想道德修養。由於青少年追星的盲目性，他們往往花大量的人力物力時間和金錢去追星，這就嚴重影響了青少年的正常學習生活。有一次張學友到上海演出，其門票達到數百元一張，一女生因買不到門票而在門口痛哭了一夜。這對於以學習為主的中學生來說是否應該？中學生追星該講究「度」，超過這「度」，追星就變得弊大於利。

其次，盲目追星阻礙了中學生的正常發展，使他們個性得不到發展，甚至迷失自我本性。當前青少年最大的特點是愛模仿，沒有社會閱歷容易產生幻想和不切實際的目標。前幾年發生在美國丹佛市的校園槍擊案，難道這不是青少年因崇拜、模仿希特勒而釀成的嗎？香港的同黨燒屍案的青少年不也是仿效電影《古惑仔》中的英雄人物而做出如此乖戾的行為嗎？面對這種盲目崇拜而導致的不良事實，我們的社會應該予以正視。

再次，盲目追星導致中學生走上犯罪道路，甚至斷送生命成為一個嚴重的社會問題。據媒體報道，大連一名16歲少女因崇拜香港影星張國榮的自殺而自殺；一名16歲劉姓少女因追星在家中自殺，這引起社會的極大震撼。

最後，盲目追星妨礙了中學生樹立正確的人生觀和世界觀，中學生追星有可能導致盲目迷信成為一種狂熱崇拜。這是一種信仰危機，是中學生正常價值觀、人生觀和世界觀的迷失。

二、中學生追星利大於弊還是弊大於利[詳細]

這是一個熟悉又陌生的名字，在心中已縈繞許久，已數不清經過多少日子，陪伴我走過一個又一個年頭。也曾被漸漸存入心底，而如今，所有的記憶和感覺又重被喚醒，依稀如舊，又恍如隔世。 還記得第一眼，應該是在《上海灘》吧。當時只是個未記事的孩子，許多故事都已想不起來，只是隱約中還記得那一句豪氣沖天的「浪奔，浪流，萬里滔滔江水永不休」和那個名叫程程的女生。 第一次，就這么過去了，如同蜻蜓點水，踏雪無痕。 再看到芝姐的片子，是許久以後，那年，我已十歲。街頭巷尾，《戲說乾隆》播放得如火如荼，當多少人正為乾隆帝的風流瀟灑拜倒，而我，卻只被鹽幫幫主程淮秀的英姿颯爽所折服。一個十歲的孩子，說到底還是什麼都不懂的年紀，可或許正是這種簡單、純粹，才能讓人可以任憑直覺的指引，去發現美的存在。也正是在這時，我記住了這個名字——趙雅芝。 再後來，是《新白娘子傳奇》，我想，它應該是屬於這整整一代人的吧，就象翁美玲和她的《射鵰英雄傳》將永遠是70年代人心中的經典。白素貞雖為異類，卻比糊塗的世人更值得稱頌，千年報恩，濟世救人，相夫教子，不惜舍棄真身，為愛甘入沉淪。天若有情天亦老，人若無情不如妖。將日月精華，人間美德集於一身的白素貞就這樣走進心裡。雖然白素貞終可以憑著夫有情、仆有義、子至孝走出雷鋒，白日飛升，可也從此將所有情緣勾銷，這樣的結局不禁讓人唏噓，只能嘆人間有愛，靈道無情。 …… 喜歡芝姐，美，並不是唯一的原因。不可否認，芝姐的美讓許多人對她一見鍾情，可是對我而言，更多的是她內在的氣質在潛移默化中吸引了我、改變了我。從一個個芝姐塑造的角色身上，我看到了屬於中國女性特有的氣質、獨有的美，在這個充滿浮躁的時代，稱之為珍貴，相信並不為過。友人說，如果有人能在你心裡留下印記，那他一定已經深深觸動你，改變了你。或許好些人還沒能感覺到，但我相信，在今後的某一天，每一個受到過芝姐姐言行感染的人都會打心底感謝她給我們帶來的改變。 記得芝姐在給影迷的信中有寫道：為何中意我呢？是不同角色中的善良美好。也許，開始的時候我也這樣，因為程程、因為淮秀、因為娘子，我一點點知道了她，喜歡上她和她所扮演的角色。不得不承認，以前的我，更多的是喜歡芝姐所扮演的角色。可是，因為一次偶然的機會，我讀到了她寫給大家的信，看見了她在電視采訪中對大家說的那些話，頃刻之間，我對這個渾身散發著中華傳統美德魅力的母親有了完全不同的認識。我想說，現在的我，之所以還是那麼中意芝姐，不僅因為她的角色，更因為她的真實，因為她對我們每個人給予著屬於她的關心和愛。她的每一句叮囑都溫暖著我們，「你們父母所期盼與芝姐期盼的一樣」，相信這句話每一個芝迷都會珍藏在心裡，也會為之不懈努力，交出滿意的人生答卷。與其說芝姐是芝迷的偶像，不如說她是我們心中的長者，在我們的生活中給予我們指導，關心著我們過得好不好。有人羨慕芝姐的兒子，因為他們有這樣一位好母親，的確，能做芝姐的孩子是件幸福的事情，而能成為芝姐的影迷，得到她的關心，同樣也是幾世修來的福氣。 十年，無論對於哪個人，都是一段不短的時間。能看到有那麼多朋友原來都和我一樣，十多年一直默默支持著芝姐，忽然有種說不出的感動。經過十年的沉澱，相信這份感情，這份支持早已經融入了我們的心裡，不再是一時沖動，而是細水長流。 歲月經不起太長的等待，時間可以沖淡一些事情，但同樣也可以證明即使歲月催人，心，卻依然如往昔。

Ⅲ 根據下面新聞的主要內容，為黑龍江省博物館擬寫一條宣傳標語，要求至少用一種修辭手法，20字以內。　

Ⅳ 請為秦兵馬俑歷史博物館寫一條宣傳標語，以吸引更多的遊客。

1.想穿越到秦朝嗎？請到兵馬俑歷史博物館來
2.兵馬俑歷史博物館，秦朝畫卷在這里為您展開
3.體驗歷史風物，領略秦皇風采