Ⅰ 醫療保健廣告語
保健品在中國目前的市場狀況很難定位,誇大功能是找死,不誇大功能是等死.所以不能在功能上大做文章,把你的產品詳細資料說出來啊,廣告不是憑空做出來的.
Ⅱ 請你為中醫葯的傳承創新發展擬三條宣傳標語
①推動中醫葯傳承創新，促進中醫葯產業發展；②保護中華國粹，傳承中醫技藝；③發揮中醫優勢，建設健康中國；④發展中醫葯，健康你我他
Ⅲ 抗擊英雄英雄傳奇傳承醫學精神活動請你為這次活動擬寫一條宣傳標語
沒有統一答案，符合要求即可。 參考答案：珍愛生命，奉獻社會。平安長伴，快樂相隨。激發生命潛能，提升生命價值。提高生存技能，提升生命質量。
Ⅳ 關於醫學史的提問
1.中醫學理論體系形成於中國古代，受到中國古代的唯物論和辨證法思想的深刻影響。對於事物的觀察分析方法，多以「取類比象」的整體性觀察方法，通過對現象的分析，以探求其內在機理。因此，中醫學這一獨特的理論體系有兩個基本特點，一是整體觀念，一是辨證論治。古代西醫最早可追溯到古埃及製作木乃伊的時代.古代西醫是有解剖學發展而來.西醫特點是機械唯物主義的觀點.
2.希波克拉底 他出名的是寫了一個《誓言》，主要是干這一行的傳授行規，對師傅要感激，師傅的後代要學醫的話要免費教，還有一部分是行業道德方面的，做醫生對病人要一視同仁，不論是貴族富人窮人都同樣看待，要保守病人的隱私，其它還有不給病人毒葯和教給毒葯的使用方法、不墮胎等等。他的《誓言》對幾千年西方醫學影響甚大，時至今日，墮胎在西方人觀念中仍然是難以接受的，與《誓言》相悖的。
蓋倫 這個人的名字也不能不提，他寫了一本書，作為信條壟斷了西方醫學1500年之久。他提出臨床要以解剖學和生理學知識為基礎，這個典定了西方醫學的發展途徑，同時還給出了人體構造，1500年裡幾乎沒有人懷疑他講的構造對不對。
巴甫洛夫 1888年至 1890年研究循環系統生理，探索葯物及情緒對血壓的影
響，闡明 左、右迷走神經對心臟活動的影響；後研究消化生理，設計了巴 氏小
胃等手術方法，可對未麻醉的動物的消化液分泌等功能進行 終身觀察。1897年
出版《消化腺機能講義》；繼而又從唾液腺的 精神性興奮出發，轉移到對高級
神經活動的研究，創立了條件反 射學說，1890年至1930年間研究了大腦皮層及
皮層下中樞活動的 生理機制、皮層的功能鑲嵌式、睡眠、神經症的病因等。證
明言 語功能為人類所特有，是以語詞作為刺激的條件反射。1930年開 始用他的
理論解釋及治療精神病。
弗萊明 發現了青黴素...
3.《黃帝內經》可能是黃帝 或者廣成子 所著（已無法考證）
東漢著名醫家張仲景在深入鑽研《素問》、《針經》、《難經》等古典醫籍的基礎上，廣泛採集眾人的有效葯方，並結合自己的臨床經驗，著成《傷寒雜病論》。
西晉醫家皇甫謐（公元215～282）將《素問》、《針經》、《明堂孔穴針灸治要》三書的基本內容，進行重新歸類編排，撰成《針灸甲乙經》12卷，128篇
公元610年,巢元方等人集體編寫的《諸病源候論》
唐代醫家孫思邈（公元581～682）集畢生之精力，著成《備急千金要方》、《千金翼方》。
明代醫葯學家李時珍（公元1518～1593）親自上山采葯，廣泛地到各地調查，搞清了許多葯用植物的生長形態，並對某些動物葯進行解剖或追蹤觀察，對葯用礦物進行比較和煉制，參考文獻800餘種，歷時27年之久，寫成了《本草綱目》
清代醫家王清任(1968～1831)根據屍體解剖和臨床經驗寫成《醫林改錯》,改正了古代醫書在人體解剖方面的的一些錯誤,強調了解剖知識對醫生的重要性,並發展了瘀血致病理論與治療方法。
Ⅳ 中醫葯文化宣傳標語
醫之用葯猶將之用兵
Ⅵ 中獸葯宣傳語，要融入中醫學文化求創意押韻標語，在線等
關於中獸葯宣傳語要濃入中醫葯文化，求創意要用標語在線等，這樣的情況最好到。當地的宣傳部門咨詢一下，是最好的。你要多方考證。這是最佳的。因為。地面設計的是兩個部門。你首先要政府牽頭。最佳的。順著。
Ⅶ 理療行業有哪些廣告語
哎 ！ 那玩意是假的啊 ！「攝取微型鈦球的硅質項環，從頸部到肩膀帶動新動力」、「浸透於布面的微粒鈦具有保持身體平衡的作用」、「採用經過特殊加工的微鈦粒子及炭化鈦，能散發其獨特的電流調整力，使肌肉放鬆，舒服身體」……諸如此類的產品說明，來自於一個經銷「法力藤鈦項環」的公司網站。一段時間以來，這樣的廣告語打動了全國各地年輕時尚的城市白領。記者調查發現，不經意之間，這個號稱來自日本的法力藤鈦項環已悄然風靡於南京街頭。對於迅速流行的原因，則主要是消費者相信其「能有效緩解頸椎病」，一根宛如尼龍繩的「鈦項環」果真對令醫學界人士頭疼的頸椎病具有奇效嗎？南京鼓樓醫院康復科的李曦光醫生在接受記者采訪時表示，鈦並不具有保健和輔助治療作用，部分消費者戴後感覺有效果，可能主要是一種心理暗示。新聞鏈接太原市中心醫院骨科賀醫生表示：「這純粹是商家的噱頭，鈦產品根本起不到治療的作用，也根本不可能有這么神奇的產品。」賀醫生說，金屬鈦不能被人體吸收，更不可能通過肌膚吸收。頸椎病是頸椎的骨關節、椎間盤及其周圍軟組織的損傷蛻變，導致頸神經根、椎動脈等受到刺激或損害而出現的問題。因此，根本沒有什麼神奇的產品僅通過佩戴就能治療頸椎病。目前治療頸椎病的方法主要還是頸椎牽引理療、針灸推拿和葯物、手術治療等傳統方法。「鈦項環」風靡南京城「好像有點魔力！我的肩頸酸痛是有了緩解。」在湖南路上班的歐先生告訴記者，長期對著電腦的office人士多少都有肩頸不適的「職業病」。他從網上了解到這個產品後，沒多考慮就買了一個，成為單位第一個「吃螃蟹」的人。如今，在他的影響下，公司有近10多個人脖子上都戴上了一根鈦項環。歐先生的同事徐女士則表示，戴了近兩個月，奇跡並沒有出現，頸椎依舊很不舒服。白領小彭也是整天對著電腦工作，30歲不到，總感覺頸椎酸疼。平時工作忙，有時加班回到家已是深夜，根本沒有時間去鍛煉。最近，他發現好幾位女同事的脖子上不再戴耀眼奪目的鑽石項鏈，取而代之的是一根鈦項環。當天晚上，他就跑到金鷹購物中心法力藤專櫃，買了一根含鈦30%的黑色項環，開始體驗它的「神奇」。在銀行工作的吳小姐上班久坐，長期伏案工作使她患上了輕微的頸椎病。她先在商場專櫃看了下法力藤，又到淘寶上找到相同的型號，發現比商場專櫃便宜了110元，於是在線購買了一款。最近，已經有越來越多的年輕人跟風戴上了「鈦項環」。產品種類多價格高 昨日，記者走訪金鷹國際購物中心、金鷹天地購物中心、大洋百貨發現，在運動品牌樓層的法力藤專櫃，含鈦的產品種類繁多，除了項圈外還有腕環、指環、枕頭、五指襪、衣服等，價格從近百元至1000多元不等。 大洋百貨法力藤專櫃銷售人員告訴記者，產自日本的法力藤，是將鈦與水相溶注入原料後製成的保健品，具有緩解疲勞、減輕疼痛、緩解頸椎各種不適的功效。專櫃從去年5月進駐大洋百貨，銷售情況較好，尤其深受時尚的年輕人喜愛。按照含鈦量及款式價格不同，以項環為例，最便宜的198元，最貴的1380元，是純鈦墜的。一般含鈦達30%效果較好，而含鈦達45%的要330元。 「這個沒有保質期，沒有頸椎問題的可以預防，有問題可以緩解疲勞、酸痛，但起效的時間因人而異。」銷售人員介紹稱，還有一種強力鈦膠貼，較適合頸椎病嚴重的消費者，70貼110元，能起到加強緩解的作用，效果不錯。 記者還了解到，除南京三家大商場專櫃出售鈦項圈產品外，在淘寶網以及一些南京小店也有鈦項圈銷售，價格從18.80元至170元不等。 心理作用大於治療作用 法力藤的水溶鈦功效是否真的那麼神奇？記者采訪了鼓樓醫院康復科的李曦光醫生，據李醫生分析，頸椎病的預防除了要改善不良生活習慣，還要避免久坐久站和及時進行治療。而鈦產品通過保護身體平衡的作用緩解頸椎病，在醫學上還沒有相關認證，戴鈦項圈心理治療作用較大。李醫生認為，鈦屬於物理元素，在醫學上運用很廣泛，如骨折打鈦釘進行固定，但目前國內外並沒有資料表明鈦具有保健或者輔助治療作用，康復理療領域也沒有發現鈦具有這種作用。即使鈦真能調節人體電流，治療作用也是微乎其微的。有部分消費者戴後感覺有效果，可能主要是一種心理暗示。李醫生說，目前臨床治療頸椎病的方法多是牽引、按摩、理療以及手術治療。但是多種治療方法中，除了手術有可能徹底治癒頸椎病外，其他的治
Ⅷ 家庭健康教育宣傳標語！ 急用幫幫忙··
1、開展愛國衛生運動，創造健康和諧環境
2、改變不良陋習，使用衛生廁所
3、人人動手，清潔環境，讓「四害」遠離生活
4、弘揚健康文化，倡導健康行為
5、營造優美環境，提高生活質量
6、講究衛生，預防疾病，提高全民健康素質
7、開展愛國衛生運動，提高文明衛生水平
8、開展環境整治，共建美好家園
9、人人參與環境整治，天天享有健康生活
13、增強文明衛生意識，培養良好衛生行為
14、吸煙有害健康，強化控煙意識
15、增強衛生健康意識，提高自我保健能力
16、普及醫學科學衛生保健知識，提高全社會文明健康意識
17、掌握健康知識，樹立健康信念，形成健康行為
18、讓健康知識深入人心，讓健康行為走進生活
19、 搞好環境衛生，加強個人衛生
20、 講文明，講衛生，改陋習，樹新風
21、 加強健康教育，提高健康水平
22、 和諧社會，健康為本
23、 揮手告別陋習，並肩走向文明
24、 普及健康知識,提高生活質量
25、 搞好環境衛生，共建美好家園
26、 養成良好衛生習慣,追求健康生活方式
27、 扎實開展健康創建活動,努力建設高水平小康社會
28、 普及科學防病知識,養成良好生活習慣
29、 創健康促進學校，天天有個好心情，人人有個好身體，處處有個好環境
30、 享受健康，珍惜生命
Ⅸ 艾灸宣傳語短語有哪些
1、保命之法，灼艾第一。（竇材語）
2、一炷著膚疼痛即止，一次施灸沉痾專立除。
3、灸治確為養生訣屬，年逾四十灸三里。施灸不為寒暑限，疲勞施灸為上策。小兒患病應施灸，勝似服葯有神效。（日本--八隅景山）
4、男人艾灸好精力，女人艾灸好氣色。老人艾灸更長壽，小兒艾灸更健康。（賈丙順語）
5、針通經絡，灸調陰陽。（韓國金南洙）
6、葯之不及，針之不到，必須灸之。（《醫學入門》）
7、知艾者福，善灸者壽。
Ⅹ 醫學界偉人故事
1.扁鵲——十年殷誠一禁方
扁鵲是春秋戰國時期名醫。扁鵲見蔡桓公這個故事就充分展現了扁鵲的醫術，通過望診就能明白疾病在哪裡，在中醫看來這正所謂望而知之謂之神。那扁鵲的這個本領也不是輕易煉成的。
扁鵲少年做客館主管時發現了異人長桑君經常來此住宿。扁鵲認為他是個很有本事的人，於是就熱情謹慎地款待他（「遂謹遇之」）。如此十年，終於感動了長桑君，將禁方傳授與他。扁鵲以上池之水飲之而能洞察人之臟腑，遂成名醫。
從《史記》這段記載來看，求師的道路是何等的艱辛。在那醫療條件相對匱乏的時代，欲得真傳，除了象扁鵲那樣真誠地尊師重道，別無他徑。試想，如果扁鵲還象對待其他客人那樣對待長桑君，那麼，長桑君寧肯將禁方帶入墳墓，恐怕也不會給他的。 每一個學徒都有一樣的經歷，師傅在考慮師傅真傳時都要嚴格考驗一番。經受了師傅的考驗，也才能得到真傳。
2.淳於意——倒刪善課
淳於意是早於醫聖張仲景的漢代名醫。《史記》載其「少而喜方術」，「然醫葯方試多不驗者」。後求教於公乘陽慶。公乘陽慶讓他完全拋開過去所學，認為那些不正確。此後才「悉以禁方予之」。淳於意遵之而成名醫。人都有先入為主的觀念，西醫的進化是不斷自我否定的一個過程，中醫則涉及到各乘家技，對其他的也有排斥。淳於意發現自己所學皆非，就要勇敢地否定自己，忍痛割愛，吐故納新，而決不能存在絲毫抱殘守缺的戀舊情結。學中醫要能「學一家之言納百家之長」。時時虛懷若谷，一片空靈才能接受更多正確的正能量。
3.葉天士——轉益多師是吾師
生於醫學世家的葉天士是清代溫病學宗師。提起江南名醫葉天士可神了！他自號香岩，人稱半仙，有手到病除的本事。連康熙皇帝也感激他治好了自己的搭背瘡，御筆親題「天下第一」的匾額賜給他。因他一生治癒過不少奇疾怪症，連神仙都慕名而來，變做一個平常人請葉天士診斷。葉天士號罷脈後，說了八個字：「六脈調和，非仙即怪。」羞得那神仙看過倉徨逃遁，葉天士的醫術是到達了這樣一個級別的！
他醫術這么厲害並不是天生就有的，相傳葉氏學醫曾先後拜師十七人，至於究竟拜了哪些人，卻無從考證。中醫學是經驗性極強，但僅憑個人的點滴積累是遠遠滿足不了臨床需要的。而一家之言又往往失之局限造成門戶之短見。歷史上很多名醫都是廣拜名師，融百家精華於一爐。葉氏拜師之多，可謂其中之典範。拜師就要拜名師，但又不限於名師。凡有一技之長於己者，均可登門請教。「師無常師，唯長是師」。
他自己成名醫後對後輩也嚴格要求，他的遺言就說「醫可為而不可為，必天資敏悟，讀萬卷書，而後可借術濟世。不然，鮮有不殺人者，是以葯餌為刀刃也。吾死，子孫慎勿輕言醫。
4.徐靈胎——萬卷古今銷永夜
徐靈胎，清代著名醫學家。徐氏學醫，既無家傳，更無師承，全憑讀書自學。其在《醫學源流論》自序中說「余少時頗有志於窮經，而骨肉數人疾病連年，死亡略盡。於是博覽方書，寢食俱廢，如是數年……」，《慎疾芻言》序中又雲「五十年中，批閱之書約千餘卷，泛覽之書約萬余卷，每過幾時，必悔從前疏漏，蓋學以年進也……」徐氏讀書，誠乃多矣。觀其讀書之法，又有批閱與泛覽之別。事實上，徐靈胎的醫學造詣也相當高深，其著作中的很多觀點都讓今人為之嘆服，如「用葯如用兵論」，「醫非人人可學論」等等。而他的臨床經驗也相當豐富，曾兩次應詔進京診疾，名噪一時。徐靈胎同時而且是一個水利和音樂方面的專家，他做學問的訣竅，就是找到要學的那那一方面的所有好書，自己全部閱覽熟讀，然後自己總結記錄學習所得，寫出一本書。毫無疑問，徐氏的博覽群書是中醫史上難見的。
5.王清任——絕知此事要躬行
王清任是獨具魅力的中醫學實踐家。說他有魅力，是因為他具有大膽懷疑，勇於發現的精神。孟子說「盡信書不如無書」，王氏學醫亦然，他並不拘於前人之說。為弄清人體臟腑結構，他親臨刑場和義冢觀察屍體，半夜去亂墳崗，解剖那些沒有人收拾的屍體，而且還解剖雞、鴨、牛、馬等動物並與人體內臟進行對照，畫了20多幅臟腑圖。雖然書中的很多知識在西醫解剖學看來是錯誤的，但他的精神實在可嘉。
他重視瘀血致病，創制了一系列活血化瘀方。他寫出了《醫林改錯》這一奇書。是書雖薄，卻是王氏親眼所見，親治其症，屢驗方法的真實記載。比起那些抄書公們人雲亦雲的等身巨著，這本小書便顯得無上珍貴了。至於道聽途說者的耳食之學，更是不值一提了。
6.胡希恕——他山之石可攻玉
胡希恕，著名經方家。劉渡舟先生贊譽他為「經方學派的大師」，日本漢方界稱他為「中國有獨特理論體系的著名的《傷寒論》研究者，經方家。」胡氏是如何學醫的？從《經方傳真》的劉序中可窺一斑。序中說「（胡氏）所閱之書既多，則反滋困惑而茫然不解。……後得《皇漢醫學》，對湯本求真氏之論，則大相贊賞而有相見恨晚之情，於是朝夕研讀，竟豁然開悟，而臨床療效從此則大為提高。」
胡希恕學醫的過程中，受中西醫匯通的思想頗深，如受近代的陸淵啟示，並且《皇漢醫學》起了重要的啟蒙作用。該書是日本人湯本求真所著。湯本原為西醫出身，因女兒患痢西醫無奈而歿，遂發奮研究中醫。
胡氏的經歷說明日本漢方也有很多東西值得我們借鑒，漢方醫學注重臨床實踐，注重眼見的症狀，以研究患者的症狀來治療。現在的經方家黃煌就深受這種影響，「科學無國界，治病看療效」，對此，不該盲目存門戶之見。 心存仁術，以患者為本。
7.岳美中——抱澀守拙忌滑巧
岳美中，現代著名老中醫。岳氏學醫，同徐靈胎一樣，也是中年入道自學成才。早年的岳美中得了肺結核，自己找遍醫術，嘗便身邊的中草葯，最後把自己的肺病給治好了，從此走上中醫之路。他讀書，強調寧澀勿滑，具體表現在對經典著作要讀熟、嚼透、消化。在弄清總的背景的前提下，一字字一句句地細摳，不論字音、字義、詞義都要設法弄明白，不可順口讀過不了了之。更不能用望文生義的辦法或拿今天意思生搬硬套。
他認為，這樣讀書看似澀滯難前，但日積月累卻是似慢實快。不求快，但求實，一代宗師肺腑心得，值得我輩永遠銘記。 醫雖小道，能救殃痾；上以療君親之疾，下以拯貧賤之厄。窮通至理，出入神明。批毫微而見端倪，體天機而運刀圭。工巧神聖，妙意綿連。仁者盡其仁，智者慮其智。小人得之，求之以利，君子得之，務之以心。是入世法，濟危難於傾刻；是出世法，坐杏外之真禪。
8.黃元御-棄官從醫，學醫就學經典
黃元御清朝乾隆年間名醫，他因為被庸醫治瞎了一隻眼，無奈放棄科舉自學中醫。他自學中醫的刻苦，估計只有那個徐靈胎和他媲比。乾隆十五年，皇帝得了重病，太醫院多方調治無效，無奈之下，詔各省舉薦天下名醫。適逢黃元御由江南至京城游歷，經人舉薦，入宮為乾隆治病。他詳加辨症，葯到病除。乾隆大喜之餘，親書御匾「妙悟岐黃」相贈，並賜黃元御為御醫。
黃元御開始學習醫術的時候，首先是從精心研讀張仲景的《傷寒論》入手的，繼而研讀《金匱玉函要略》、《黃帝內經》，《難經》等中醫典籍。黃元御的治學態度十分嚴謹，讀書窮本溯源，不惜時間與心血，「杜門謝客，罄心渺慮……三載而悟」。把自己關起來，閉關修煉。
好多中醫大師還真不是那麼跟著師父學出來的，真正的大師似乎多半是自己憋出來的，然後才去跟老師學。黃元御就是自己憋出來的！
黃元御則是把讀《傷寒論》，旁邊放了一堆的參考書，看一句《傷寒論》，就狂翻一通參考書。 就這樣，廢寢忘食，苦讀了三年。 就這么一本薄薄的書，整整讀了三年，當黃元御最後把書一合上，不禁長嘆一聲：這也太難了！ 用他自己的話說，是「歲歷三秋，猶爾茫若，仰鑽莫從」。
後總結寫出了自己的讀書心得《傷寒懸解》，針對理論結合臨床實踐，晚年總結一生的學習寫成《四聖心源》這本書。《四聖心源》就是時下最火的中醫入門書《圓運動的古中醫學》這本書的高級版。有的人說，學中醫理論，學他這一本書足夠用了。黃元御對後世的影響極深！