A. 游記怎麼寫
一、抓住特點。抓住特點來寫，就是要把自己游覽的景物的主要特點找出來，或者是它給你留下的印象最深刻的地方記下來。要抓住景物的特點就是要靠你自己仔細觀察，認真回味才能得到。要做一個有心人，在游覽的過程中把最美的、最有趣的地方深深留在記憶中。只有這樣在寫的過程中，你才會有景可寫，有物可寫。
二、理清頭緒。所謂理請頭緒，就是寫游記要有條理，對於所描述的事物先寫什麼，最後寫什麼，順序一定要安排好。否則，就會出現思路不清晰，條理不分明的問題，讓人看了糊里糊塗，難以理解。一般寫游記可以根據游覽的方位或是時間為寫作線索。寫游記一定要組織好材料，只有這樣文章才會言之有序，有條不紊。
三、詳略得當。寫游記不一定要把看到的景物一一寫出來，這樣顯得沒有重點，要選擇典型的、有特色的景物來寫。其實寫游記也可以像拍電影一樣，有些地方用特寫鏡頭——詳細地來寫，有些地方用全景鏡頭——只做簡單地介紹。
四、表達感情。游記寫的是祖國的大好河山，名勝古跡，但光把這些景物記下來，還不算寫好。你還應該把自己的感情融入其中，情景結合，表達對這些名山大川的熱愛。最後老師給大家提個醒。寫游記要注意以下兩點：一、不要把游記寫成「流水帳」從游覽開始到結束，看到什麼就寫什麼，平鋪直敘，沒有重點、沒主次。二、不要把游記寫成「只見物不見人」整片作文全是景物描寫，卻不見人物出現，更沒有表達自己感受，顯得不夠深刻。
B. 宣傳格列佛游記的廣告語、
巨大與渺小的對比，跟格列佛去看看吧
C. 游記的介紹
張家界對於我來說，是一個充滿著神秘與嚮往的地方。神秘是因為湘西那邊一些神秘的文化，比如湘西趕屍，湘西土匪之類的。嚮往是因為，在去之前，看見別人發的游記，別人發的照片，那獨特的山，牽引著我。
在去張家界之前在網上翻閱了很多攻略和詳細的資料，但是對於一個陌生的地方，無論在出發前看過多少相關的資料，到了目的地之後，撲面而來的陌生還是會讓人不知所措。
清晨我還在睡夢中的時候，列車員過來叫醒我，說快到張家界了，整理一下行李，准備下車。我一聽快到張家界了，一下清醒了，急忙從卧鋪上下來，鞋子都還沒有來得及穿，就光著腳踩在地上，走到列車窗前，望著窗外，期待著張家界的山山水水。
到張家界下了火車之後，出現的在面前的是一個現代化的城市，並不是想像中的世外桃源，或許是我自己想的太多了，火車站離景區還有一段路程，並不是整個張家界都是崇山峻嶺當中。
到火車站這里，讓我遇見了，我很討厭的事。我拖著行李去找車到景區去，剛剛出火車站就有一些人自稱是旅行社的來介紹路線，還有說是當地居民帶我走小路進景區，連幾百元錢的門票都可以免了，還有一些的士司機說打車去森林公園只要五元錢。（網上查到，從火車站去景區還有幾十公里路，怎麼可能只要五元錢。）在出發之前，查看張家界的一些攻略的時候，也有看到這方面的一些資料，一些熱情的網友也說要注意這些拉客的，說這些人大多都不是一些正規的旅遊公司，都是一些拉皮條的，把遊客按人頭費轉給別人了，就不管了。我只所以遇見這樣的一些事，覺得討厭，是因為，在以前出去玩的時候，有上過這樣的當，開始本來說的好好的，但是跟著他們一起去玩了之後，在路上，就一定要多交一些他們所謂的套餐飛誒用，不然說變臉就變臉了，如果不跟著他們一起玩了，也需要給他們把團費補起來，因為他們給拉皮條的給了人頭費了的，在旅行中遇見這樣的事情，擾亂了旅遊的心情，繼續玩下去也感覺沒什麼意思。
當然到一個陌生的地方遊玩，對所有的事物都是陌生的，有時候又需要找個引導著玩的，所有有時候出去玩，遇見這些事，也比較矛盾。所以在我天真的經歷過一次次的上當之後，現在堅持一條真理，天下沒有免費的午餐，如果到一個目的地去遊玩，需要找向導或者旅行社，凡是以低價來誘惑的，我都會認為這裡面一定會有問題。
當然這些我也找到了我想要找的那種類型的向導。是在我極力的擺脫那些拉皮條的時候，不停的往前走，看到了一個很有意思的宣傳欄，遠著看上面寫著，詩和遠方，旅行夢工廠。很有意境，走進一看，原來是做旅遊服務的。這時候我回頭看看拉皮條的沒有跟上了，我也站在停下來，找車去景區，等了一會兒沒有沒有等到車。我又抬頭看了看那個做旅遊服務的宣傳欄，上面寫著自由行，純玩團之類的信息，反正站在那裡等車也無聊，就撥打了一下留在上面的電話號碼，咨詢了他們的一些情況。第一感覺就是，報價比其他的一些行程報價都高一些。電話那邊說，他們只做旅遊服務，不做任何推薦購物之類的，所有費用的報價，分別為景點門票，酒店，車費，導游服務。所有的價格都有列出單價，所有的單價都是市場最低價，比如，酒店費用的價格，是按照網上酒店預訂的價格算的。意思就是說，所有的在行程中產生的費用都有清單，所有清單的單價都是遊客自己玩產生的最低價格。他們說，他們的利潤在於，他們拿到的這些酒店的房，酒店門票價格比網上的一些價格還低一些，利潤就在這裡面。後來掛掉電話了之後，想了想，又到網上查了相關景點，酒店的一些價格，都和他們說的差不多。猶豫了一會兒後，決定去他們辦公室的地方看看。最後到了他們辦公的地方，一再和他們確定好了之後，跟著他們一起玩，後面不需要再交任何費用，才交錢簽訂旅遊合同。為了避免的廣告嫌疑，我就不留他們的一些聯系方式了，但我相信，好的服務，和實實在在做事的人，應該會有人記得。
好吧，正式開始行程了
第一天：
從張家界市區里，做了大概快一個小時的車，來到了張家界國家森林公園，走進景區大門，呈現在眼前的美景就是傳說中的大氧吧廣場，而我覺得更像一個藏在深山裡的足球場，經過大氧吧後就開始在爬山，爬山，爬山，進入有「不到黃石寨，枉到張家界」美譽的黃石寨。很多景區都有一些美麗的傳說，黃石寨也是一樣，相傳漢朝留候張良看破紅塵、辭官不做，追隨赤松子，隱匿江湖，雲游張家界，被官兵圍困，後得師父黃石公搭救而得名黃石寨，當然再美麗的傳說，沒有依據都僅僅是傳說。
從黃石寨下來之後，又徒步金鞭溪。金鞭溪有「千年長旱不斷流，萬年連雨水碧清」的美譽，走進金鞭溪給我的第一感覺就是清爽，鳥語花香。看見有人在溪里捉魚，我也准備去和他們一起去捉魚去的，但是想到在景區里捉魚是否有些不好，最後還是繼續前行了。在金鞭溪，我遇見了一群猴子，太可愛的，應該是習慣里這里人來人往，不點都不懼怕人，我走進猴群，和他們打招呼，他們一直對著我大聲叫，我莫名其妙，幹嘛一直對我大聲叫，難道是排斥我嗎？這時候身邊的人告訴我，猴子要吃我手中拿著的玉米，我看了看手中的玉米這才明白，可是，這是我剛剛從黃石寨下來，肚子有些餓了，來充飢，最後看看那些可愛的猴子，還是把手裡兩個玉米遞給了他們，我伸手把玉米遞過去，幾個猴子一下就搶過去了，幸虧我手收的快，沒被抓到，不過還是蠻有意思的。
第二天
因為昨天爬黃石寨，徒步金鞭溪，真的累的不行了，今天早上在床上根本就不想動，旅行夢工廠的美女導游，不知道過來敲了多少次門，我從床上慢慢的爬起來，等我從房裡出來，還沒有來得及吃早餐，就被導游拉上車了，說車要出發了，我那個郁悶啊，連早餐都沒有吃，怎麼就急急忙忙把我拉上車了，其實我當時是准備發飆的，但是最後沒有。因為坐到車上了之後，導游給我遞過來一杯牛奶和一個麵包，頓時心裡暖暖的。說實話，在昨天的行程中，我一直只顧著遊玩去了，雖然耳邊一直聽著這位美女導游的沿途講解，我沒有多去注意她，不知道是因為今天這暖心的早餐原因，還是怎麼了，我多關注了一下她，長長的頭發，櫻桃小嘴，笑起來臉上還有兩個酒窩。其實，在景區去的車上，我吃完了暖心的早餐，心裡一直在遐想。
今天的從水繞四門乘坐「世界第一梯」白龍天梯，至袁家界，伴隨著白龍天梯的上行，出現在眼前的美景，讓人驚嘆的有些難以喘息，身臨其境，是在網上看照片時，體會不了的心動。無論你看過多少的山，走進張家界獨特的山，還是會讓人久久不能平息。
袁家界之後，來到了天子山，這兩個核心景區的區別，以我個人眼睛看見的是，袁家界以整個山體獨特，而星子山獨特於它成群的石峰。站在天子山上往下看，成群的石峰，如同擁擠的人群一樣，時而煙霧繚繞，頗有步入仙境感覺。
其實，在這次的行程中，給我印象最深了，除了張家界的山之外，還有帶我們玩的美女導游，當然首先讓我開始仔細關注她是因為暖心的早餐，但在我們從森林公園里出來了之後，在武陵源的鎮上，我們一起人，有人問導游，這里有些什麼特產可以帶回去的，到哪些地方有買。她說了一些張家界地區的特產，以及相關的價格，提醒遊客一定要參考她說的價格去購買特產紀念品，不要被宰了。後來，有人覺得她還是真真切切的為遊客著想的，就叫她帶我們去買，但是她怎麼都不帶我們去。她說，他們旅行夢工廠對導游有要求是，所有的導游，都有開導服費，對導游的工資給予了保障，導游沒有什麼壓力，便可以全心全意的帶遊客遊山玩水，他們只服務純玩的旅行行程，不能參與任何遊客的購物，因為在張家界地區，大部分的特產超市對帶遊客進店的導游，都會給予一定的人頭回扣，或者購物費用返點，他們旅行夢工廠為了避免他們的導游參與到一些購物返錢的利潤鏈里，破壞旅遊者純玩旅行品質的質量要求，所以導游必須要對遊客進行一些當地特產知識的普及，和告知價格的行情，但是不能和遊客一起去，凡是遊客在進店的過程中，導游必須遠離與遊客進行商品交易的商店。
對於這位美女導游的贊賞，是因為，無論他們公司怎麼要求他們，但是導游帶遊客是在外面，又沒有人能夠監管，只要不強迫遊客消費就是了，就算跟著遊客去商店拿一點她應得的回扣也沒什麼事，但這位美女導游，在她的工作中，如此堅持自己，我想不僅僅只是對他們公司的忠誠，還有最重要的是她自己內心的那份善良。
這次的旅程結束了，但我心裡好像有多了一些什麼，或許是對美好風景的不舍，或許也有對在旅行路上遇見的人，有些念想。在這寂靜的夜晚，記錄下這次美好的旅行，無論以後，會不會再到同樣的場景，遇見同樣的人，相信這都將會是一份美好的回憶。
D. 寫游記的作文600字
你可以按照游覽的方式寫，啰嗦些，一會就夠600字了。
E. 如何宣傳地方景點
統一認識，擴大影響
地方景點工作是一項新興事業，我們應該加強宣傳黨和政府對地方景點的方針政策，宣傳地方景點資源的珍貴價值和保護建設地方景點在社會主義現代化建設中的作用和意義；宣傳實行地方景點的統一管理，有規劃、有計劃地進行開發建設和參觀游覽的必要性，使有關部門的領導、搞地方景點規劃建設和管理的同志，以及在地方景點內經營各項事業的同志能夠統一認識，共同協作，把地方景點保護好、建設好。同時也要採取各種形式向廣大群眾特別是向青少年宣傳介紹我國的壯麗山河，使他們了解其歷史、文化、科學價值，提高欣賞水平，從而自覺地保護地方景點資源。
1旅遊景區的宣傳和推廣是景區進入經營階段後非常重要的工作內容和環節。它的成敗直接關繫到景區的經濟和社會效益問題。為此，許多景區管理者不惜重金拓展推廣渠道，加大宣傳力度，把景點讓目標市場的客戶知曉，獲得最大的市場效果。
旅遊景區的對外宣傳是最直觀、最快捷的宣傳形式。對外宣傳應採取的主要形式有：（1）在遊客主要客源地高速公路兩側的投放高炮廣告、在大中城市的公交車上做車身廣告、在城市在地鐵站做地鐵廣告；（2）在中央電視台、江蘇衛視等強勢媒體和主要客源地市場的主要媒體集中投放旅遊形象廣告片，通過階段性密集式的宣傳強化，把旅遊的整體形象傳達給廣大受眾；（3）建立風景區網站，開展網路宣傳，用互聯網的優勢來宣傳展示風景區；（4）參加各類的旅遊推介會；（5）在發行量大的報刊上刊登宣傳廣告。（6）與旅行社合作共同宣傳。
其他宣傳推介形式，如名片宣傳、簡訊宣傳、DM廣告等
推出廣告的時間，一般選擇在景區節慶活動和旅遊旺季到來之前進行，因為這些時間段都是進行旅遊推介的重要時間節點。廣告具有一定的滯後性，其效果會經過一段時間才能反映出來，而我們可以利用這段時間加強與旅行社的合作，來強化廣告效應，推出具體的旅遊路線來增強可操作性，以增強遊客來旅遊的信心。
2、在景區開展豐富多彩的節慶特色文化活動，節慶活動。
在景區組織大型節慶活動，以節慶活動促旅遊，是迅速提高旅遊景點知名度的有效方法。如山東濰坊的風箏節、河北吳橋的雜技節、珠海的航展等等，引起了世界關注，對其旅遊區的國際旅遊形象是一個很好的宣傳。文化是旅遊節慶活動的靈魂，文化性的節慶活動，潛力巨大。商機需要文化去引領，有時甚至需要文化去創造。因此，我們應在風景區舉辦具有地方特色的節慶活動，以節慶活動擴大風景區旅遊的影響力。（1）組織青少年夏令營活動，以帶動龐大的青少年客源；（2）組織舉辦「魅力何營村」全國美術、攝影大賽；（2）在每年的5月1日――9月1日組織民俗風情旅遊節。通過開展節慶活動，邀請國內知名新聞媒體，對風景區作深度宣傳報道，同時也可以採取與媒體合作辦節的方式，擴大風景區旅遊的影響力，帶動旅遊業的健康快速發展。
F. 如何宣傳一個地方的景點
談下個人的觀點：
景區的推廣我認為要先明確兩點，1、市場需要什麼？2、給市場宣傳什麼？
1、市場需要什麼？
了解消費者對寺廟旅遊的需求，寺廟有什麼功能？當然修身養性、練功打坐、 每日誦經是必須的，但普通的遊客未必會有這種需求，你看全國絕大多數的寺廟是遊客來了就燒香、求簽，解完燒個香就走，國人骨子裡是沒有多少宗教意識的，只是尋求精神上的一種慰藉。每次去武漢，朋友都會帶去歸元寺數羅漢，那些上上簽下下簽也未必會信，但寺廟的人都會往好的說。 山不在高，有仙則名，五祖寺是禪宗創始人慧能的得衣之地，慧能留下的「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃！」一直為後人所引用。對比南禪宗祖庭的韶關南華寺，在SOSO網路上有21034次人查詢，五祖寺有 20169次查詢，幾乎相當。
2、給市場宣傳什麼？
按照客源的性質分為散客和團隊，對散客，要有充足的信息宣傳吸引他過去，散客通常關注一個地方 好玩嗎？怎麼去？多少錢？在不準備大規模投入媒體廣告的情況下可以先從網路入手做游記攻略，將五祖寺以及周邊的旅遊資源整合成一條線路，便於遊客的選擇，特別對於自駕車的遊客，盡可能的從客源地例如武漢開始的自駕行程詳細地表達出來。
對於旅行社渠道，先了解下旅行社對於這條線路的看法，目前走這條線路的客源是本地遊客還是外地遊客以及入境遊客，是給到旅行社優惠的價格還是做活動吸引旅行社參與，以便旅行社有賣點好收客。例如峨眉山在開拓境外市場的時候通常是用法會作為產品的賣點，返利當然也是需要的，但不足以增強景區的競爭力。
G. 要1篇名勝古跡的游記
游長城
在北京的日子已經過去很久了，但是它卻一直縈繞在我心裡。那天我醒得很早，等著爸爸媽媽起來，因為我們約好今天去登八達嶺長城。
到了八達嶺長城腳下，已經快是中午了，我說：「我們先吃些東西吧」。老爸說：「饞貓」。吃過飯好像有了好些用不完的力量，到了長城的腳下，抬頭望去長城是那樣的高大宏偉。我奮力穿梭在擁擠的人群中，手腳並用，一步步向著長城的頂峰攀登，把爸爸媽媽遠遠的甩在身後，眼看著就要到達長城的最高峰，長城變得更加陡峭。我往下望瞭望，啊！真陡！叫人膽戰心驚，感覺要掉下去似的，下面的人好像是小螞蟻在排隊搬家。終於憑借著我自己的力量登上了最高峰，我好高興，可以是小小男子漢了。
在下長城時，老媽說：「上山容易下山難」。我卻不以為然，結果一下摔倒了，膝蓋也流血，褲子也從褲腳撕破到頂了，穿著這條破褲子好涼快。快到山底了，聽到旁邊有個小妹妹對她媽媽說：「媽媽，那個小哥哥的褲子可真酷啊」，我臉一下就紅了。
回頭望去在巍峨的山間，有個大幅的宣傳牌「同一個世界，同一個夢想」我想到08年的奧運會時，會有好些外國人，來到我們的長城，萬里長城真是我們民族的驕傲，北京奧運會將是全世界的盛會。
北京真好，長城真好，我愛我的祖國！
H. 求一篇游記作文
暑假旅遊記
雄鷹搏擊長空,鯨魚遨遊海洋,駿馬賓士草原,我怎麼能只停在課堂我也要出去看看美麗而精彩的世界.
暑假的一天,我和媽媽隨著"風光假日"旅行團去青島旅遊.傍晚,我們來到上海虹橋機場.飛機帶著我飛上藍天,平穩地飛駛在浩瀚的夜空,窗外的一顆顆"小頑皮"星星沖我們微笑,彷彿一伸手就能捉到它們.向下望,地面上燈火輝煌,一排排路燈彷彿是一條條飛舞的金龍……
第二天到了青島,我們先驅車趕往有"天然畫廊"美稱的九水十八灣.我們沿著山路向上攀登.滿山蒼松翠柳,鬱郁蔥蔥,路旁開著五彩繽紛的野花,芳香撲鼻,沁人心脾.小鳥嘰嘰喳喳叫個不停,好像唱著歌兒歡迎我們.突然,我聽到了"嘩嘩"的流水聲,遠遠望去那是一條瀑布,我和媽媽加快了腳步趕到了瀑布前.瀑布從十幾丈高的山崖上直瀉下來,飛濺起一朵朵水花.撒發出無數的水珠,在陽光的照射下,好似撒滿無數的閃光的珍珠,眼前的瀑布就像一座珍珠的屏.瀑布沖到下面,發出震耳欲聾的聲響,像是千萬匹駿馬在賓士,在嘶叫,氣勢雄偉極了.真是"飛流直下三千尺,疑是銀河落九天".
我們繼續向上攀登,一路上到處都是小溪流水,亭台樓閣.呀,我們登上了山頂!向山下望去,下面的山顯得那麼矮小了.真是"會當臨極頂,一覽眾山小".
第三天清晨,我們乘車來到了"石老人"海灘,聽說那兒是游泳的好地方.海邊有一塊巨大的石頭,像是一位老人手托著腮,眺望遠方,所以這兒被稱為"石老人"海灘.我站在"老人"旁,面對大海,放眼望去,大海一望無際,藍天碧水在遠處相接,一群海鳥在遠處飛翔,頓時,真讓我感到心曠神怡:啊,大海你真寬廣!我們爭先恐後地投入大海的懷抱.
我在海濱游泳,時而被海浪推搡著前進,時而在海水中起伏,常常是身不由己.一會兒,海風大了,海浪高了,一浪沖來鋪天蓋地,整個人隨著救生圈被拋上浪尖,我連嗆了好幾口海水,確切地感受到了海水又咸,又腥,又澀.媽媽連忙向我招手,示意我上岸去.我飛快地上了海灘,漫步沙灘,沙子又細又軟,像海錦,又像媽媽的手撫摸著我的腳,舒服極了.坐在沙灘上,眺望大海,夕陽下,海面成了金色,幾只小漁船拉起金色帆篷,滿載著魚兒歸來了……我們興趣很高,一直玩到了傍晚.
第四天,我們又來到了自古以來就被稱為"仙境"的地方——蓬萊.導游帶領我們到八仙渡,聽講解員說八仙就是從這兒開始渡海的.八仙渡是一個葫蘆形的小島.島上有個小亭,傳說是鐵拐李把寶葫蘆遺留在了這兒,所以才變成葫蘆形.我們再向前走到了八仙亭.門外一柱柱大香,梟梟升起的青煙和腳下的白霧,聚成了一個濃烈的仙境氛圍,讓你感到像是在雲霧之中的仙境.走進大門,是一隻仰首的大石頭烏龜,背上有一個大"元寶",據說這是一隻吸收了天地精華的萬年老龜.我們繼續向里走,來到了八仙的神像前,只見他們手持寶物,正在渡海,一個個栩栩如生,活靈活現,真是"八仙過海,各顯神通"
從那兒出來,我們又去觀看"海市蜃樓"的影片,這是2005年5月25日拍攝下來的.我剛坐穩影片就放映了.眼前出現了美麗的海面,海水十分平靜.一會兒海面微微泛紅,出現了清析可見的房子,亭子等建築物,甚至能看見有人在行走.銀幕上解釋說:"'海市蜃樓'的形成是因為陽光照在海面上空中的水氣,由於光的折射,把岸上的景物映在海面上,形成了一種幻像."
哇,大自然真是奇妙啊!
四天的旅遊,真讓我開闊了眼界,增長了知識,陶冶了情操,豐富了我的生活.
啊,美麗的青島,您將深深地印在了我的心中!暑假記趣-劍湖山之游
說到這個暑假,最值得拿出來討論的應該就是大家出去玩的經歷吧!我們家因為叔叔和弟弟要上班上課所以他們沒跟著我們下南部,說到第一天,我們坐著日統客運快樂的出發,一到那裡之後,親戚的大哥哥就來接我們去他家住,隔日,劍湖山之旅就展開了.
在前往的途中,我和妹妹都很興奮,已經開始計劃要坐哪些游樂設施了,到了那裡,我的感想:「天啊~簡直是人山人海!!」一堆車子不斷地找空位停,警察忙碌的穿梭,而且天氣很熱,害得我們汗流浹背!一進到裡面,我們第一個計劃要坐得是「擎天飛梭」,聽說下來的一瞬間會腿軟,不過畢業旅行已經體驗過了,真的蠻可怕的…媽媽也大膽地說他要坐!呵呵,真佩服媽媽的勇氣!不過他一到最高點的時候就開始喊;:「妹呀~好高喔!」,我就說:「媽,一下子就…」,話還沒說完,就在我們沒警覺下的沖下去了!游戲結束,我媽說他腿軟了…結果他不玩了!!真是的,老人家體力真不好!但我跟我妹已經搶先的跑去做天女散花了!!
一到了天女散花的現場,發現很少人坐,我們根本不用等,心想:「奇怪,人那麼多怎麼才幾只貓坐呢」,反正不管,我們一去就有位子坐了,但我上去就開始後悔…頭開始暈了…我完全不敢睜開我的眼睛,一睜開我就暈得很厲害,不過因為速度的關系,風很大很涼,讓炎熱的我們得到一絲暢快!不過代價可真不小,頭暈的代價…真的是很痛苦阿!!我們下來的時候感覺身體飄飄的,一下子沒辦法適應陸地吧!不過沒關系!年輕人體力恢復快,我們的精力是用不完的!所以我們又前往下一個驚悚的游樂設施:「沖瘋飛車」
「沖瘋飛車」想必大家都知道,那是劍湖山最大型的雲霄飛車!!光那樣看我就覺得一定很刺激,我妹則是一直跟我說他不敢坐,叫我回去,我說:「真的很好玩啦!我畢業旅行也有坐過,但我當時也不敢坐啊!當我坐了第一次後我就愛上它了!!」,我妹終於被我說服,也堅持要坐我旁邊,當出發那一剎那,我妹說他後悔了,不過,都已經坐上去了再說也沒有用啦!說實在的我也有點怕怕的,因為太久沒坐這個設施也有點恐懼,一陣瘋狂旋轉及沖剌後!感覺…真是暢快啊!!我媽他們都不敢坐所以在入口等我們,還有購買照片的地方,看到我跟我妹的表情都很醜…我妹他每一張照片嘴巴都是張開的…我就一直笑他,其實自己也沒好看到哪裡去…後來我們就坐在椅子上休息喝飲料,之後完了一些游樂設施,我除了旋轉的設施我沒完以外,都玩過了!!就在下午的3點半…一場午後雷陣雨無情的下了起來…
I. 求一篇游記 一千字左右 超急
憶太雷同志
羅章龍
我與張太雷(春木)的交誼,從五四運動前至廣州起義(1918-1927)前後達十年之久。他是我在革命斗爭中智勇兼全的戰斗同志。又是我直諒多聞的益友。
太雷同志領導廣州起義,英勇殉國,距今已五十五個年頭了。緬懷先烈,我懷著無限景仰的心情,略抒所感,以志紀念。
我們初期來往是在五四運動前後,當時他是北洋大學學生會負責人之一。他與於方舟同來北京大學聯系有關學生會的工作。我們初次見面,略事寒暄後,他就說:「我們是鄉親。」我很詫異,他說:「我居江蘇,應是江東子弟,你家住洞庭湖南,地屬南楚。我們確是『三楚』(即東楚、西楚與南楚)鄉親。」太雷器宇軒昂,言談慷慨,而且很有風趣。他對軍閥政府賣國求榮的種種倒行逆施,深表義憤。對於青年和學生追求科學與民主的嚮往也表現得極為熱心。這次雖屬初見,印象極深。以後,我也常到天津,多次和他會晤、商榷工作。
北京大學教師中有位俄人教師柏烈偉,教授俄語並研究中國文學,是一位漢學家,與我有交往,從柏那裡得知一些有關蘇聯十月革命的消息和文獻資料。太雷來北大時,流露對十月革命的興趣,我與他均經常與柏烈偉見面。這期間,我們同受到蘇聯十月革命和當時歐洲革命的影響。那時在北京的華俄通訊社(即塔斯社)招聘一些學生任工作人員,太雷也就欣然應征。後來漸漸地,他與蘇聯有了較多的接觸,從思想上益加堅定走十月革命道路的信念。太雷曾在天津創辦過勞動報(來報),從當地英文泰晤士報上譯取報道帝國主義統治下的工廠如何剝削工人的消息,以及工人罷工斗爭新聞,揭露資本主義制度的罪惡。這都是他早期的革命實踐,在天津方面他所做的工作比別人要早。
一九二0年,北大馬克思學說研究會醞釀成立期間,太雷與天津一部分同學於方舟、韓麟符、安幸生等率先參加了北大馬克思學說研究會。黨成立後,太雷也早就參加了黨組織的活動,經常往來於京津、上海與日本之間。
一九二三年,爆發了震驚中外的「二七」大罷工,這次罷工斗爭犧牲很大,外面有些不明真相的人,對罷工有種種不符合實際的說法,也成為黨的「三大」會議中爭論的議題。但是太雷對「二七」罷工的意義認識很明確。他力斥那些錯誤的說法。後來還為文闡述「二七」的意義,指出:「二七運動最先表示中國民族運動中無產階級的領導地位,為爭人民的自由,京漢鐵路工人是先鋒」,「二七運動開中國工人運動的新紀元」等,態度鮮明,評價確切。在「三大」會上,他也就是這樣對革命史實上的大是大非問題,表示了自己的明智論斷。
我在上海三屆中央工作時,與太雷共事較久。太雷時任國際代表馬林的翻譯,常在中央局機關開會。他喜在會前、會間和會後漫談,上下古今均屬談話題材。特別是在評論時事、月旦人物方面,他更是議論風生。王熙春(三大中央工作人員)為作記錄,整理後往往即成文章初稿。那時我們二人都參加了《向導》編委會。在編委會中,他主要分任撰寫國際政治、經濟方面的文章。他說:《向導》文字不一定每篇都好、無懈可擊,但總的說來,對革命是一往無前的,有開創精神,如同弧光燈塔,明滅在驚濤駭浪中,起著導航作用。太雷在編輯工作中要求嚴格。嘗說:「我們要不時地檢查《向導》發表的文章,收集讀者批評意見,注意群眾反應和影響,真正起到導航作用,切不可漫不經意。」我們二人分別負責的稿件總是相互校閱。當時國際代表馬林以孫鐸等筆名在《向導》發表文章,我們如發現有不當時,立即提出,商得作者同意援筆改正。他說:「國際代表對中國的事情,總不免有些隔閡,我們對他們的文章,更應好好幫助。」《向導》編委會每期定稿編畢後,他總是反復研究,從內容至文字不斷改易稿件,不厭其詳。為此,常有延期交付排印之事。他說:「一文既出,駟馬難追,不得不慎重立言。」他在《向導》編委會中除了寫文章外,還作了許多翻譯校訂的工作。那時我們還設有一個資料室,訂了許多外文報刊雜志,他負責英文,我負責德文部分,共同整理,登記卡片,做索引等項繁瑣工作。
太雷對於中西史籍,涉獵頗廣。嘗雲:「要樹立正確的革命史觀,就非熟讀古今中外的歷史不可。」他讀威爾斯所著《世界史》,對我說:「威氏著史,頗多偏見,欲正其誤,便需要另寫一部世界史與之抗衡。」但終由於大家沒有時間,無法去做,引為憾事。
太雷所寫的政論文章,邏輯性嚴謹,政治性很強,思考成熟才下筆,其文章中也常帶有諷刺幽默意味,如在《向導》三十期上著文,把黎元洪說成「黎菩薩」,把曹錕說做「保定的猴子」,又在《向導》上寫短文,以乞丐的口吻諷刺洋行買辦為「剛八度」(Comprador)等等,極富趣味,不一而足!
大革命時期我黨和國民黨實行合作,這是當時國共兩黨極重大的決策。太雷在這方面的工作也卓有成就,是非常出色的。
自一九二一年起,太雷同馬林到桂林參加孫馬會談,以後又在上海、廣州、莫斯科、武漢等地工作,都與國共合作政策有關。他曾多次將其親歷體驗向我詳談。
據他說:當初孫中山本人對國共合作並無確定的信念,同時國民黨內部和他左右意見也很分歧,其中國民黨右派人士更多猜忌,兩黨合作的阻力是存在的,因此孫中山初次對馬林談話,心理上亦多所顧慮。
其次,當時國民黨是中國革命陣營的第一大黨,他的歷史和影響也是佔有舉足輕重的地位。孫中山左右均以革命正統自居,對於其它國內政黨,是不大看重的,這就造成兩黨合作的一定障礙。
太雷理解到上述情況,利用與國民黨上層人士接觸的機會,向孫中山及左派人士做了不少的解釋工作。當時國際代表站在客卿地位,有時不便直言無隱,太雷便從旁加以協助,盡力宣傳十月革命後蘇聯國力日臻強盛,實為世界革命陣營惟一可靠的盟邦。同時也說明中國共產黨革命政策的實質與工農新興力量抬頭,也是史無前例極堪信賴的新因素。這些因勢利導的進言,具有一定的說服力。經過兩黨努力,終於奠定了國共合作的基礎。
一九二四年,中共中央派出代表團出席共產國際「五大」會,太雷適在莫斯科。代表團成員是分批前往莫斯科的。我初次到蘇聯,滿以為住宿找人均不成問題,哪知車到莫斯科站後頓感人地生疏,茫然不知所措,等旅客大多已出站或由人接走後,我未免有些心急。車站服務員見我獨自留在站台,無人來接,就問我是到什麼地方去的。我告她去Kommital,她說:「你應該在車到明斯克時發電報通知他們,這樣才會有人來接。」當時天色尚早,還未上班。又問我有無熟人,我這時想起了太雷,但又不知他的住址。服務員建議我找《真理報》中國部詢問,他們消息靈通。她為我撥了《真理報》的電話,找到中國部。對方問我找誰,我說找T.L.Chang。正巧太雷那天留宿在那裡。他接電話後,怪我沒有早點電告他,並連說不要急,他馬上來車站接我。莫斯科車站很廣大,但太雷很快找到了我。最後我們一同被安排住在莫斯科的Luxe旅館,Luxe是法文,意指「豪華」的意思,是當時莫斯科最大的賓館。
太雷任中共代表團的秘書兼翻譯,擔負很繁重的工作,他精神充沛,毅力驚人,工作有條不紊,深得守常的贊許,極稱其能,說他學貫中西,才華出眾。後來,我去歐洲工作,他的擔子更重了,但獨任其難,仍感到勝任愉快。
他興趣廣泛,工余之暇常漫步莫斯科的舊書店,收集西方文學藝術書刊,與羅亦農、王一飛往來很密,他們都很好學,也喜愛郊遊。當年到莫斯科的同志,都要去游列寧山。一次,守常、太雷、我和亦農等結伴去列寧山度假日,大家自帶罐頭,席地而坐,不拘形跡,縱論政治、經濟、文化、藝術等問題。當談到訪問蘇聯的鄧肯DenKen歌舞名人時,太雷評價道她舞姿瑰麗、崇高可愛。又對羅丹的雕塑藝術備加贊賞。甚至對於海京伯馴獅虎絕技,亦甚感興趣。可見他知識面涉獵很廣。在莫斯科時,我們還同去Opera觀看過芭蕾舞及歌劇,太雷也是一位知音者。
當時歐仁·鮑迪埃所作《國際歌》,歌詞原為法文,在莫斯科流行的有俄、德、英三種譯文,獨無中文譯詞,諸多不便。東大同學曾試行翻譯,雖能上譜,但詞意卻不全合,代表團乃建議對原譯文加以修訂,太雷亦熱心參加,幾經推敲,始成初稿。他還協助東大同學將共青團歌詞譯成中文。太雷嘗說:鮑迪埃是工人階級真正的革命詩人和歌手。他為共產主義遠大理想而親身奮斗。參加了巴黎公社的戰斗,他一生多次參加戰斗,沒有虛度青春。太雷還對鮑迪埃其他文學作品細心研究過,認為這些作品和他的《國際歌》足以使反動派寢不安席!
莫斯科附近有「中國城」,為元朝進軍西歐的遺址,東方同學對此段歷史均感興趣,議論紛陳。同行某老同志即興賦詩雲:「當年成吉斯可汗,鐵馬金戈混亞歐。古往今來誰敵手,肖條異代不同疇。」太雷對我說,蒙古民族遠征,成吉斯汗究屬一代人傑,在歷史上豈能一筆抹煞。可見他平日論史有不苟同處。
一九二六年十二月初,太雷自江西來到武漢,我由北方繞道上海來武漢。我與太雷久別重逢,同住舊德國領事館,時稱鮑公館。他任鮑羅廷翻譯,我們又同在武漢中央局工作,兼為湖北省委委員。「五大」會期間,我們又同在主席團秘書處工作。這段期間,我們風雨同舟,共同奮斗!後來他移居武昌湖上園,我遷往胭脂山湖北省委所在地(原劉玉春公館)。兩地一在山前,一在山後(中隔蛇山),他經常越山上小徑來訪,我們二人有時為了研究問題或訂正文稿抵掌劇談,恆至深夜始散。
在收回漢口、九江英國租界斗爭中,他是堅決支持湖北省委的主張的。在中英外交折沖中,他和范鴻宣勞最多,實現了收回英租界的任務,打擊了英帝國主義在華的氣焰。記得在一月全武漢市召開慶祝收回租界的群眾大會上,鮑羅廷站在所居樓房的陽台上發表演說。鮑嚴詞指責英帝國主義者為國際海盜(InternationalBandit),各國外交官聽了,為之駭然。太雷在旁作翻譯,當時沒有麥克風等擴音設備,但太雷聲音洪亮,傳達中國工人的最強音,群眾聽了非常鼓舞,歡聲雷動。在當年,還是第一次聽到公開對英帝國主義斥責為海盜,大長了中國人民的威風。
一九二七年夏斗寅叛亂,我黨用全力動員工農兵各條戰線力量,削平大難,湖北省委更是全體動員,紛紛到前線參加戰斗,太雷也是十分勤勞。其時,湖北各地如黃安、陽新、麻城等縣的地主武裝叛亂,也頗為猖獗。當地情勢岌岌可危,省委會議上主張採取「迅雷不及掩耳」的策略,以強硬的手段對付地主叛亂,太雷均積極參加行動。我和太雷曾一道到農村現場,參加恢復秩序、鞏固農會權力的斗爭。
太雷對時局認識極有見地。他對蔣介石的兩面派面目和獨裁野心,早有覺察。他任鮑羅廷翻譯時,鮑與蔣經常見面,他總在側。蔣常有意拉攏他,他毫不為所動。武漢大革命危機時期,太雷竭力主張聯合左派鎮壓右派。他曾說:「大革命失敗的關鍵時刻,就在鄭州會議。鄭州會議是歷史上鴻門宴的重演。」又說徐州會議是斷送大革命的最後一幕。這些事今天已是眾所周知了,而當時許多人都還蒙在鼓裡。
一九二七年「七一五」汪精衛分共以後,我和潤之到湖南組織秋收起義。直到十一月擴大會議,我們又在上海重逢了。在這次中央會議上決定重新布署全國工作,恢復工委、農委與軍委。我又重負中央工委工作。會後,中央決定他回廣州。他臨行前到了全國總工會(即工委),談到廣州黨團組織,經過四月十五日粵系軍閥的屠殺革命力量後,受到嚴重摧殘,幹部力量急待充實,並提出新的斗爭方案和對形勢的估計。為此,全總黨團專門召開了會議,我傳達了太雷的建議,並提出了配合廣東工作抽調幹部,加強廣東工委的問題。這次會議決定一些同志赴廣東加強戰鬥力量。太雷也表示,回廣東後首要恢復工人運動規模。加強工農武裝,開展斗爭新局面。後來事實表明,上述諸同志在廣州起義戰斗中發揮了重大的先鋒作用。太雷早年隨鮑羅廷工作時,接觸軍事工作較多,熟諳武裝斗爭。他親自主持廣州起義。
廣州起義發動後,最先是蘇聯領事館送來消息,隨後路透社刊布電訊,內容均比較簡單。中央得訊十分欣喜,全總集會進行討論實力聲援問題,當即決定派蘇兆征同志立即動身前往香港轉廣州,同時為加強支援廣州起義力量起見,又決定增派譚壽林和馬驥等前往廣州工作。但是次日忽得噩耗,太雷已在陣地犧牲,軍失主帥。如晴天霹靂,大家對於此項消息,實感意外,起初疑信參半,旋經證實,廣州起義隊伍除少數撤離市區,向東江轉移,大部隊伍均在市內激戰中損失,傷亡不可勝計!
廣州起義的激烈戰斗及其失敗,實為我黨建黨以來重大事件,其影響震動全國及世界,全黨同志和工農群眾極為悲慟。廣州起義後我曾奉命往南方巡視,召集九龍會議,進行撫恤並積極恢復被敵人破壞的黨與工會組織。參加會議的陳郁、鄧發、賀昌諸同志回憶廣州起義經過,以及太雷在東山指揮戰斗與殉國情況,會上激情回盪、慟悼萬分。當時我悲憤填膺,曾賦詩以吊太雷,詩雲:
間氣鍾靈秀,
太雷人海龍。
軒昂渡嶺表,
廣暴作先鋒。
鎮海揚鐮釜,
珠江帥工農。
紅花崗上望,千載貫長虹。在廣州暴動一周年時,全總為紀念廣州暴動曾發表了宣言,並准備出紀念專刊(後因印刷條件所限未能實現)。《中國工人》第三期以廣州暴動為主題,刊布了許多紀念文章,我也以「滄海」的筆名,著文紀念廣州暴動的無名英雄的光輝業績。