⑴ 我們班級叫博雅中隊，老師叫我起口號，應該叫什麼呢【一定要帶博雅兩個字】
是在運動會上方隊的口號嗎？如果是的話，獻丑一下：
博學方能廣才，雅量贏得未來；
X班雄風，往爭天下，所向披靡，榮歸博雅。
回答完畢。
⑵ 求博雅壁紙 廣告詞 宣傳語。
好裝修，壁需博雅。
⑶ 關於博雅的成語
溫文爾雅，溫文爾雅
溫文爾雅，溫文爾雅
溫文爾雅，溫文爾雅
⑷ 以博雅為名的幼兒園，請親們幫忙寫個口號
男孩名：
每個名字均有出處和解釋，僅供參考，取捨請便，朋友謝謝你。
得韜擁有用兵的謀略。適用於男孩取名字。出自李德裕《 李文饒集》「不勞孫子法,自得太公韜」。
德輝仁德的光輝。適用於男孩取名字。出自《禮記·樂記》「故德輝動於內，而民莫不承聽。」
方旭早晨太陽剛出來的樣子。適用於男孩取名字。出自《太玄·從》「方出旭旭」。
飛軒指廊宇。適用於男孩取名字。出自《文選·劉琨＜扶風＞》：「顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。」
澄泓水清而深。適用於男孩取名字。出自唐代劉禹錫 《歷陽書事七十韻》：「繭綸牽撥剌，犀焰照澄泓。」
浩然正大剛直。適用於男孩取名字。出自《孟子·公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣……其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。」
浩學博學。適用於男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京書院題名記》：「先生之嗣，故都官郎中維 ，樞密直學士綸 ，並純文浩學，世濟其美，清德素行，貴而能貧。」
泓涵水深廣，比喻學問淵博。適用於男孩和女孩取名字。出自唐韓愈《藍田縣丞廳壁記》：「博陵崔斯立，種學績文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。」
和暢亦作「和昶」，溫和舒暢。適用於男孩取名字。出自晉代王羲之 《蘭亭集序》：「天朗氣清，惠風和暢。」
存志保全志向。適用於男孩取名字。出自北魏酈道元《水經注·滍水》：「學道遭難逢危，終無悔心，可以牢神存志。」
澹雅淡泊高雅。適用於男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏聞見記·圖畫》：「夫畫者澹雅之事。」
博文通曉古代文獻。適用於男孩取名字。這個名字取自《論語·雍也》：「君子博學於文，約之以禮。」
博藝博通藝文。適用於男孩和女孩取名字。出自《孔子家語·行》：「好學博藝，省物而勤也，是冉求之行也。」
博雅學識淵博，品行端正。適用於男孩和女孩取名字。出自《後漢書?杜林傳》：「博雅多通，稱為任職相。」
彬彬文質兼備。適用於男孩取名字。出自《論語 雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」
博裕廣闊富饒。適用於男孩取名字。出自漢代劉向《說苑·敬慎》：「德行廣大而守以恭者榮，土地博裕而守以儉者安。」
博聞 見聞廣博。適用於男孩取名字。出自《漢書·東方朔傳》：「自以智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣。」
承德蒙受德澤。適用於男孩取名字。出自《漢書·禮樂志》「詔撫成師，武臣承德」。
朝宗百川歸海。適用於男孩取名字。出自《詩經·小雅·沔水》「沔波流水，朝宗於海」。
涵暢滋潤化育，使之發揚。適用於男孩取名字。出自《程氏外書》卷三：「興於詩者，吟詠性情涵暢道德之中而歆動之，有『吾與點』之氣象。」
浩初太初。適用於男孩取名字。出自唐代陳子昂《昭夷子趙氏碑》：「請爾靈龜，永晏息乎浩初。」
朋友你好，天下父母心，無一不是望子成龍望女成鳳，名字無論如何取，最終皆是蘊含著父母對愛兒愛女的殷切希望與諄諄教誨。以上名字僅供你參考，取捨請便，只當交個朋友，但我對你提出的問題我是認真費心回答的，謝謝！
⑸ 有關博雅的詩句
1、樊山先生東魯儒，好古博雅耽成癯。——王冕《題申屠子迪篆刻卷》
2、自公退食趣有餘，好古博雅耽文儒。——王冕《送林叔大架閣上京》
3、翛然清風揖佳客，好古博雅真揚揚。——程九萬《重建東堂》
4、博雅林夫子，隱居城市中。——戴復古《挽唐吉林詠道》
5、滄浪供硯心猶在，博雅藏書手自翻。——方岳《次韻滕和叔投贈》
6、公喜著書尤博雅，山經暇日補殘遺。——何頡之《觀李伯時題閻立本西域圖》
⑹ 博雅十七班跑操口號，要霸氣一點，希望大家能幫幫忙，真急需，謝謝了
博雅博雅 凝聚必勝 博雅一出 誰與爭鋒
⑺ 博雅 這個詞語是什麼意思
博雅的意思是廣博風雅。
「博雅」的來歷,可能取自於《詩經》中的字句。現在通常解作為學問淵博、品行端正。可能許多人覺得這個詞比較別致有意韻，所以逐漸流傳開來。
此外「博雅」還是一本古代的網路詞典書名，他的前身是《廣雅》。
《廣雅》是我國最早的一部網路詞典，《廣雅》是仿照《爾雅》體裁編纂的一部訓詁學（「訓詁」就是解釋、注釋的意思,即用易懂的語言解釋難懂的語言）匯編，相當於《爾雅》的續篇，篇目也分為19類，各篇的名稱、順序，說解的方式，以致全書的體例，都和《爾雅》相同，甚至有些條目的順序也與《爾雅》相同。例如：「釋詁」的前6條是「始也」、「君也」、「大也」、「有也」、「至也」、「往也」，與《爾雅》完全相同。所不同的是，《廣雅》取材的范圍要比《爾雅》廣泛。書取名為《廣雅》，就是增廣《爾雅》的意思。
《廣雅》的作者是三國時魏人張揖。張揖，字稚讓，清河（今河北臨清縣）人，在魏明帝太和年間（227—232年）任博士。他是一個博學多聞，精通文字訓詁的學者。因為《爾雅》以解釋五經的訓詁名物為主，所收集的訓詁還不夠完備，而由西漢初到三國，已經400多年，由於主產和文化的進步，語言和文字都有了新的發展，不見於《爾雅》的新詞、新義、新字日益增多，所以社會需要新的語言文字著作。張揖編著《廣雅》正適應了社會的這種需要。此外他還著有《埤倉》和《古今字詁》等書，但是都未能流傳至今。《廣雅》在隋代避隋煬帝楊廣諱,改稱《博雅》。