惠東宣傳圖

『壹』 惠東哪個海灘最好玩

黑排角比較好玩。

黑排角在惠東縣黃埠鎮的鹽洲島附近，從鹽洲島出發，經過七、八公里的稍微狹窄山路，就可以到達海邊。海邊有條名叫楊村的村子，沒去過的朋友可以用這個作為GPS導航。

楊村海邊有一個純天然的海灘，這里未經開發，一派原生態的景象。沙灘不算很長，但卻很寬，一直延伸到離岸邊好幾百米的地方。

沙灘邊緣還有不少馬尾松，可以遮陽。這里三面環山，面朝大海，是露營的好地方。每年夏天旺季，這里的帳篷就會佔領了沙灘，很是壯觀。有些人還在沙灘上支起了燒烤爐，誘人的香氣到處彌漫。

(1)惠東宣傳圖擴展閱讀：

1、灣仔村

徒步的起點，很多來海邊玩水的人會選擇入住灣仔村的民宿，這里有海灘，有民宿，有海鮮飯店。

灣仔村很小，這里的海灘卻是觀看日出的極好位置，當黎明到來的時候，可以看到東方所呈現暗紅的朝霞，平靜的海面上只聽到陣陣濤聲，剛蘇醒的還有一種別樣的美。

2、盲婆嶺

這是一塊延伸至海里的黑色礁石，我們可以在上面感受礁石紋路所來帶的視覺享受，不同於其他海岸礁石，黑排角的礁石是黑色的，充滿神秘色彩，具有獨特魅力。

因為海勢地理位置特殊，這里的海上漲潮時候較多，每天必有壯觀的海浪沖擊，最低能擊起兩三米高的海浪，浪高低隨海水漲潮高低而定，很多時候都能看到海水沖擊大石濺起的巨大白花海浪。

當我們在盲婆嶺的時候，可以感受迎面撲來的巨大浪花，非常壯觀，不過要注意腳下安全，一個不經意可能就會被浪花打到。

3、西虎島

盲婆嶺對面的一個小島，像蝸牛的殼，匍匐在海面上，近看非常好看。這里的沙灘非常細膩、潔白、柔和，光腳踩沙灘，感受天然的按摩觸感。這里也可以是天空之鏡，當海水褪去，不摻任何雜質的沙灘仍留有薄薄一層海水，按下相機的快門，你就可以拍出一張天空之鏡的美圖。

浪花很快又來，匆匆而來匆匆而去，把這里的沙子淘洗的更加純凈。繼續前行，登上山坡，能拍到楊屋海岸的全景，在山峰上靜靜地坐著，感受迎面吹來的海風，把這一場視覺盛宴銘記於心。

4、高洋尾沙灘

這里是全程最後一個沙灘，沙灘上有許多貝殼，黑排角也因貝殼種類繁多、奇特而出名，不妨撿幾個做紀念。

『貳』 廣東惠東到五華最新高速路線圖

廣東惠東到五華，高速線路：

時間：3小時29分鍾

距離：266.2公里

途徑：廣惠高速公路、長深高速公路

『叄』 有沒有人有惠東縣白花鎮的圖片啊

白花是一個小鎮,你可以看惠東縣地圖.

『肆』 惠東 民俗文化有那些

惠東，指的是福建省惠安縣東部，地域臨海的祟武，小乍、山霞，凈峰，東嶺、輞川，塗寨等七個鄉鎮．面積約佔全縣的37%，人口約佔全縣的40%。至今還保留著許多特別的民俗，頗為世人注意．
他們的族屬是少數民族或漢族?這些習俗為什麼會被長期保，留下來?解放前本地區已有學者提出一些見解．自80年代以來，全國乃至海外的人類學家、民族學家、歷史學家及電影藝術家……紛至沓來。許多學者深入後，已寫出不少學術報告』，提出各種學術見解。就目前所見的調查報告，對惠東民俗大多偏重於婦女服飾和長住娘家婚俗，而忽略惠東男子和生態環境的調查，因此，難以全面反映惠東的民俗民風及其存在的歷史原因。
筆者先祖自明以來，世居崇武城東門內外祖家業漁，住城牆外與大昨村毗鄰的港IQ村，母親是地道的惠東女．身為惠東人，對於存在的這些習俗，早巳是司空見慣」，很少考慮其深層原因，真是『熟視罔思」．今應學會邀約及諸多學者啟發，試圖作一探源，就其比較突出的幾個方面，闡述於下：
(一)海洋性格
惠東這一三角形地帶，曲對日夜不息波濤滾滾的海洋，鑄造了區域的海洋人文、生態環境所形成的性格．女人在家務農，照顧家庭．男子主要職業為外出捕撈，他們時時要過耕風犁浪的風險生活，一出港有長達三，五個月的，短的也有三、五天的．熬著腥紅的雙眼歸來，常要大塊肉大碗酒補充．消除疲勞後，每喜聽清婉幽雅的南膏或從事一些武術性的文娛活動．所謂「拳頭、燒酒，曲』的三大樂趣，熏染了他們雄豪而多情的海洋性格．
他們那駕馭驚濤駭浪的矯捷強健的體格，那剛強、勇敢、無畏的氣魄，那豪邁的俠肝義膽、相互救助的同舟共濟的精神，具有鮮明的海洋文化的特徵。
(二)特別服飾
現在惠東人的服飾，男子巳沒有特點．但是在清水民國時期，男性漁民多著紅柴汁(赤絳色)衣褲，這是用荔樹木煉汁染白龍頭細布而成的．為便於操作，褲頭寬大，褲筒長只過膝蓋，稱「攏褲」；上衣開左衽(女性開右衽)．問者漁民開左衽的道理，是岡右衽在海上作業頂風．真是「錯臂左衽，甌越之民也」 (《戰國策·趙策二》)。
至於女性的服飾，向為民俗研究者的熱題。「惠東女」已成為今日福建省五大旅遊品牌之一。這里不作細描，只是這些特別的服飾是有其傳統性和延續性的，並非一夜春風，花開刀樹。筆者外祖母是滿清後期的人，母親則是清水民初而至八十年代的．她們那一代是一派緇色的衣服，頭上羊角似的棚狀的遮蓋，烏料巾、貼背、腰巾，搭鏈(俗稱「插么」，起著現代人小提包的作用)。上衣並不太短，褲 筒則寬。小昨女人上衣腰身直形，大乍女則為大圓形．而如今，黃斗笠，花頭巾、短袖、寬褲、藍(綠)的弧形上衣與天空、大海，山巒，田野、沙灘諧和，真是「風回海色上衣冠」 (明，黃吾野詩)，海風吹拂，飄飄欲仙，令人悅目舒心，而聞名海內外。
惠東人的服飾已歷經幾次重大改革與變化，但至今還存著明顯的獨特之處，她們穿這種服飾的依據是：實用與美觀．如漁船進港，協助搬運魚貨，或出港挑水送糧，寬褲便於涉海，短袖便於操作．黃斗笠頂炎口，花頭巾御風沙。而頭巾的花卉圖案和顏色，是美的選擇，增加了女性的豐采、神韻．她們每人都有幾—卜條，甚至幾百條的頭巾．
服飾是文化因素，是群居生活的認同．同一色調，同一線條，同一體式，作有規律組合，是她們共同的審美觀，合乎自己形體和當地時尚，是自己的位置和職業的需要，這也可能是同族群共有的標志．服飾是隨生活要求和時代變化而推進的，其形成與演變是歷史的延續．所以說，今日惠東女服飾的亮麗鮮明是今日社會亮麗鮮明的折射。民、清以及明、元、宋以前，也有與當時社會特點和生活需要相適應的服飾。鑒古論今，惠東女的服飾，不能不說是一種特別的服飾．
(三)長住娘家
惠東，除崇武緘內之外的農村，均流行嬌後仍住娘家，逢年過節始凹夫家的習俗。有的學者認為，這因為男子長年出海，或外出打工常不在家，而過去女子嬌齡一般只有五六歲，要應付大家親人和陌生人群，須過一段時期才能適應．男性也可能認為自己長期外出打下，午輕的妻子和父母居住，他們會比較放心．
惠東女即使到夫家，初期也極少與丈夫同床，只有懷孕生子或夫家花錢抱養個小孩，才在夫家長住下來。
對於這種婚俗的由來，不少學者都有自己的觀點：林惠樣教授從古代婚姻史推測，認為這是母系制向父系制過渡的遺俗。蔣炳釗教授認為是閩越族的遺留．而香港喬健教授則認為這種婚俗，實不失為一種最照顧多方面需要的辦法．同時他認為「不落夫家」是因為受非漢族的影響，或深受非漢的涵化，或者本身是非漢的後裔。
因解放後同姓可婚，而漁村多同一姓，已可就村取親，相見容易．況且時代推進，新風吹入，此婚俗也在逐漸變化了．
(四)文身
許多民族在早期發展階段，每每存在一種風尚，即用針在人體全身或局部刺下自然物或幾何圖形，有染色亦有不染色的。研究者認為，文身可歸納為：勇美壯武男子的標志：部落祖先的圖騰：水上生產避蚊龍的一種習俗；享有成婚權利的標志。總之，文身一般作為圖膊的標志，有的民族藉以表示等級身份或作社會秘密記號．直到現代，有些少數民族還保留此俗。
惠東男子和女子，至今也有沿襲少—俗。小乍女多喜把自己名字文在皮膚上．男青年則有發現刺小龍小蛇或兩個四邊形的。現全球風靡一種「紋彩」，這「紋彩」不同於文身．文身系剖刺後染色．「紋彩」卻是先抹轉色油於膚上，然後復以圖案紙，再細描輪廊，將一種特殊顏色塗抹其上。文身永不褪色，「紋彩，只可保持一至三周．「紋彩」被現代青年作為終生貼身的飾品,是彰顯自我的生活情趣和需求，充分體現藝術和科學，激情與動感相結合的現代人的審美觀．
古代的文身與現代「紋影」。各有不同的內涵,但其意向都是為了引人注目。
(五)飾齒
惠東女(男性偶見)至今沿襲飾齒鑲牙的風俗，婚前在兩個門牙鑲上金屬或黃銅做的牙套。這是古代鑿齒的遺風．
台灣《彰化縣志》載： 「高山族女有夫，斷其旁二齒授男，其某日就婦婚終身住婦人處．」高山族的女斷齒授男，男就婦室婚，可見這是母系氏族社會的習俗．
(六)赤足
惠東的男女過去每多赤足，稱為「粗腳」．清朝及民國初時，賒祟武械內女人纏足，城外村落的女人都是天足一雙，在沙灘、田野奔跑勞作．即使到了共和國，處處還可看見赤足或穿木履的人．隨著生活提高，時代進化，他們逐漸轉穿海綿或塑制的拖鞋，而後發展到命-鞋、皮鞋．這種「衣著卉服，赤足行走，便於用舟。」自是古代先民的生活習慣．
此外，還有男女分別的組織，如少女的「姐妹伴」、青年男子的「少年伴」，以及俗鬼、祭神、巫術、「夫人媽」、「房頭神」、「頭目公」等等奇異的風俗和信仰，這與當地的生活特點也應有密切的關系。
惠東目前還存在的這些奇特的習俗，顯然不是漢人入遷時帶來的，應是本地區先民的文化遺存．
據民族學家和考古學家研究證實，福建土著民族為閩越族。史書記載，閩越族顯著的文化特徵是——在物質文化方面有：水稻種植，喜食異物及蛤、螺、蚌等水產品動物，發達的葛麻紡織業，使用石錛和有段石錛，精良的鑄劍術，善於用舟，慣於水戰，營造「干欄」建築，大量燒用幾何印紋陶器和原始青瓷器等．
在精神文化方面有：操有鮮明特點語言，流行斷發、文身和拔牙習俗，保留濃厚的原始嬌俗，崇拜鬼神和蛇圖騰，實行崖葬等．
文化特徵的形成與當地生存環境和人們社會生活息息相關．因此，惠東今日存在的這些習俗，似乎可以或多或少找到其先民文化遺存的答案．
印紋陶文化產生於原始社會晚期，發達於商周，衰弱於秦漢，它與百越民族的形成、發展和消亡的歷史是相符合的，故這種文化被認為是百越民族典型文化特徵．閩越為百越民族的一類，幾何印紋陶，同樣構成先秦時期閩越文化的特徵，故認為福建古代民族是有根據的。惠東古代群亦屬閩越族分布區之一．
據考古資料證明，惠東開始有人類在十地上聚居、生息，開發的歷史已相當悠久．祟武的大乍山發現新石器時代遺址，在岩石土坡間的40X30米的范圍內散露多種陶片及已風化的屬於人類食後拋棄的蚧蜊殼，文化堆積層厚約1米．遺址在1985年山省文化管會和縣聯合進行文物普查發現，採集了石刀、殘石錛和不少陶片，此後又得陶片百餘件，可辨的器形有斧 缸、罐等， 陶質多為紅、橙紅、黑色陶，紋飾有籃紋、繩紋、斜線紋、雲霄蚊和附加堆紋等。經鑒定分析屬「閩越文化型」，說明閩越族的人，曾居住在祟武海域這一帶。而這一族群是今日惠東人,今日惠東人是古代閩越的遺民。
此外，如前文提到，大海提供了惠東一帶漁民的衣食之源，他們在與大風大糧的搏鬥中，練就駕馭的本領和勇敢的性格，這與古代越人「以船為車，以楫為馬」如出一轍．文身、鑿牙顯然已發生了變化，這也是歷史發展所必然的．但其遺風尚存，目前惠東民俗中最有明顯特色的是:顯性歷史文化即服飾:隱性文化即為婦女長住娘家的婚俗。
探討惠東人的族屬，從考古資料和民俗資料看，大多學者都認為閩惠古代住良為閩越人，在這方面已取得較多的共識．現在從民俗學來探討族源，應有古代和現代之分。古代越族在中國歷史的長河中已有很大的變化，百越族人在漢代已開始清失，大最溶入漢人之中，福建情況也不例外，惠東情況亦是如此。古代閩越人已成為今口福建漢人中的一個主要來源。
可是人們不禁要問：如果說惠東人是漢族，為什麼鄰近如北邊淵州灣上的仙游、莆出；南邊泉州灣下的晉江、南安，他們也是漢族，但並不見有如惠東人這些特別的習俗?
這確是一個值得深入探討的問題．要回答這一問題必須有汁劃地深層地再發掘再發現地下更多具體歷史資料和實物，對其習俗進行分析比較．

『伍』 惠東縣副縣長肖麗芳圖

惠東縣副縣長肖麗芳

『陸』 廈深高鐵惠東站地圖

候鳥度假地在惠東縣大嶺鎮十二托 廈深鐵路惠東站建於惠東縣稔山鎮石井村
距離近40公里 發展商宣傳該距離為5公里 的確是惡意欺詐的宣傳 太沒譜了

還白紙黑字宣傳該項目距離巽寮灣10分鍾 實際距離惠東縣巽寮灣約60公里
其中包括30公里的廣惠轉深汕高速 全程開車起碼需要一個小時 不知他們
說的10分鍾是不是開私人飛機去的？

不靠產品靠虛假宣傳，其發展商的產品能做得好嗎？朋友們 擦亮慧眼！

『柒』 惠東有哪些好玩的景點

惠東的最大特色是海岸線長，所以惠東的大部分景點也是圍繞大海的。下面一個個為你數起。

一、巽寮灣

巽寮灣一帶的沙灘是一大亮點，這里的沙灘是我見過的最好的，沙子非常細軟，潔白晶瑩，在陽光下閃著光。海里有很多小島，其中三角州島是最有名的。島上，安靜舒適，沙灘、海浪、陽光、藍天、奇石、貝殼讓你忘卻煩擾，放鬆身心！巽寮灣目前配套完善，玩的東西很多，吃飯住宿也都很方便，並且豐儉由人。巽寮灣一到旺季，特別是法定節假日，人滿為患，就是下餃子的節奏。在巽寮灣附近還有天後宮和平海古城，都值得一游！

二、黑排角

黑排角起點在惠東黃埠鎮鹽洲島附近的海邊，一個叫楊屋的小村莊旁。黑排角是一個海邊穿越的極佳地點，當然這里的沙灘也很不錯，海水干凈，海浪大，適合玩水，游泳的話不適合。一到夏天，很多人到這個遠離喧囂的地方露營。這里未經大規模開發，原始面貌保存完整。不過沖涼、吃飯卻很方便。

這一帶海邊的石頭非常巨大，就像一塊塊燒焦的巨木卧在海邊，石頭顏色大都是黑褐色，所以人們叫這里＂黑排角＂。這條路線全長14到15公里長，因為石頭大都很平坦，所以穿越的難度不大，但老人和幼童還是不適合。從這里可以一直穿越到雙月灣，很累，但樂趣無窮！

返程可以沿海邊的路返回，也可以走山邊的一條新開辟的大路。當然你也可以到雙月灣的小鎮上吃吃海鮮，喝喝啤酒，到酒店住一晚再回程。

不得不說一下，在鹽洲島大橋上欣賞日落也是一大享受。傍晚，站在寬闊的橋面，看白鷺飛過，遠處的天空像是海市蜃樓 ，如夢如幻，不時變換著色彩和圖案。鹽洲島上的紅樹林公園里白鷺成群，落在紅樹枝頭，像一大朵一大朵的白花。另外，環鹽洲島騎行也是一個不錯的選擇。

三、雙月灣

雙月灣在惠東港口鎮。在小鎮前後，有兩片沙灘，形似彎月，空中俯拍的照片非常漂亮。前面的海面風浪小，地勢平緩，適合游泳，岸邊的沙子不純，有點泥混在裡面，所以板結，很硬。後面的沙灘風浪很大，沙子潔白漂亮，不適合游泳，但卻是觀日出的好地方。在朦朧的晨曦中，看著一輪紅日慢慢地從海平面升起，讓人怦然心動。這里沙灘上還有很多五顏六色的小貝殼，撿回家可以做漂亮的工藝品噢！

雙月灣這里還有海龜保護區，這里是亞洲大陸唯一的海龜保護區。在這里，可以欣賞到各種巨大的海龜，了解海龜的生活習性，還可以到海龜產蛋的沙灘考究一番。

『捌』 惠東好玩的地方推薦

惠東的最大特色是海岸線長，所以惠東的大部分景點也是圍繞大海的。下面一個個為你數起。

一、巽寮灣

巽寮灣一帶的沙灘是一大亮點，這里的沙灘是我見過的最好的，沙子非常細軟，潔白晶瑩，在陽光下閃著光。海里有很多小島，其中三角州島是最有名的。島上，安靜舒適，沙灘、海浪、陽光、藍天、奇石、貝殼讓你忘卻煩擾，放鬆身心！巽寮灣目前配套完善，玩的東西很多，吃飯住宿也都很方便，並且豐儉由人。巽寮灣一到旺季，特別是法定節假日，人滿為患，就是下餃子的節奏。在巽寮灣附近還有天後宮和平海古城，都值得一游！

二、黑排角

黑排角起點在惠東黃埠鎮鹽洲島附近的海邊，一個叫楊屋的小村莊旁。黑排角是一個海邊穿越的極佳地點，當然這里的沙灘也很不錯，海水干凈，海浪大，適合玩水，游泳的話不適合。一到夏天，很多人到這個遠離喧囂的地方露營。這里未經大規模開發，原始面貌保存完整。不過沖涼、吃飯卻很方便。

這一帶海邊的石頭非常巨大，就像一塊塊燒焦的巨木卧在海邊，石頭顏色大都是黑褐色，所以人們叫這里＂黑排角＂。這條路線全長14到15公里長，因為石頭大都很平坦，所以穿越的難度不大，但老人和幼童還是不適合。從這里可以一直穿越到雙月灣，很累，但樂趣無窮！

返程可以沿海邊的路返回，也可以走山邊的一條新開辟的大路。當然你也可以到雙月灣的小鎮上吃吃海鮮，喝喝啤酒，到酒店住一晚再回程。

不得不說一下，在鹽洲島大橋上欣賞日落也是一大享受。傍晚，站在寬闊的橋面，看白鷺飛過，遠處的天空像是海市蜃樓 ，如夢如幻，不時變換著色彩和圖案。鹽洲島上的紅樹林公園里白鷺成群，落在紅樹枝頭，像一大朵一大朵的白花。另外，環鹽洲島騎行也是一個不錯的選擇。

三、雙月灣

雙月灣在惠東港口鎮。在小鎮前後，有兩片沙灘，形似彎月，空中俯拍的照片非常漂亮。前面的海面風浪小，地勢平緩，適合游泳，岸邊的沙子不純，有點泥混在裡面，所以板結，很硬。後面的沙灘風浪很大，沙子潔白漂亮，不適合游泳，但卻是觀日出的好地方。在朦朧的晨曦中，看著一輪紅日慢慢地從海平面升起，讓人怦然心動。這里沙灘上還有很多五顏六色的小貝殼，撿回家可以做漂亮的工藝品噢！

雙月灣這里還有海龜保護區，這里是亞洲大陸唯一的海龜保護區。在這里，可以欣賞到各種巨大的海龜，了解海龜的生活習性，還可以到海龜產蛋的沙灘考究一番。

港口鎮上，到處都是海鮮酒家和民宿酒店，吃住都很方便。還可以順便買點魚干、蝦乾等海產品回家享用。

四、碧桂園十里銀灘

碧桂園十里銀灘位於惠東稔山鎮，連著華潤小徑灣。這里有美麗的沙灘，有完善的娛樂設施，還有美麗的礁石公園。沿著綠樹成蔭的海邊綠道，欣賞著五顏六色的鮮花，無論是騎行還是漫步，都讓人心曠神怡。從十里銀灘往西，沿海邊可以一直走到大亞灣黃金海岸。升級改造後的黃金海岸，時尚、唯美、干凈，可以媲美國外有名的海濱度假勝地。從十里銀灘往東，就是有名的亞婆角旅遊度假中心，再往前走不遠，就來到合正東部灣一帶，這些地方同樣讓人留連忘返！

五、惠東的山。

不要以為惠東只是海邊好玩，這里還有很多爬山的地方噢！未經開發的大南山是很多驢友的摯愛，如果有勇氣，幾個人組隊，做好充足的准備，可以嘗試挑戰一下。

離惠東縣城十公里左右，也有一個爬山的好地方，就是九龍峰。九龍峰是已開發的山，開始的山路比較平坦，難度不大，越往上越陡，快到山頂那段，陡得讓人腳軟，有一定的難度。不過，爬到山頂的那種自豪感也是不言而喻的。

另外，惠東縣城的南湖公園也是一個休閑的好地方。公園里也可以爬山，有多條路徑，小心迷路噢！還有惠東縣城的飛鵝嶺公園也值得一游，山上植被茂密，古藤纏繞，就算夏天也不用怕太陽曬。

六、惠東的溫泉。

想不到吧，在惠東還可以泡溫泉。惠東海濱溫泉是不錯的選擇，溫泉池種類多，設施齊備，環境好，服務也不錯。另外，惠東還有白盆珠溫泉度假村，也是非常好的

『玖』 惠東縣與北京的圖上距離大約是多少厘米

惠東縣與北京的圖上距離大約是多少厘米惠東縣到北京的地圖應該是2500公里左右會弄厘米，你可以自己網路一下。