阿爾勒的市場定位

Ⅰ 什麼是阿爾里斯品牌定位法

所謂定位，就是把產品定位在你未來潛在的顧客心中，或者說是用廣告為產品在消費者的心中找出一個位置。這個位置一旦確立起來，就會使消費者在需要解決某一特定消費問題時，首先考慮某一品牌的產品。定位並不改變產品本身，而是要在顧客心中佔領一個有利的地位。 阿爾·里斯的定位主要包括以下方法。 1．樹立領導者地位。一般講，最先進入人腦的品牌，有很多優勢。平均而言，比第二的品牌在市場佔有率方面要多一倍。而第二的品牌比第三的又會多一倍。而且這種關系在沒有重大原因的條件下很不容易變。消費者會買他們最先認識的商品，並在下次繼續買同一品牌。商店會首先向領導者品牌進貨 。IBM公司比最著名的製造復印機的企諾(Xerox)的科技、人力及財力等資源方面要雄厚得多。但IBM公司生產復印機與企諾比，只是小巫見大巫。柯達公司進軍立即顯像市場，與拍立得(Polaroid)競爭，結果只有極小的市場佔有率。 有某些商品類別中，會暫時出現兩個不相上下的品牌，但早晚會有一個品牌占上風，並使這個市場穩定下來。 獲得領導者地位的主要問題是能率先進入的心智。而保持這一位置的有效辦法是不斷加強最初的觀念。如可口可樂的典型廣告只有可口可樂，才是真正的可樂。在這種宣傳下，其他同類商品只是模模擬正的可樂，而可口可樂是衡量其他的標准。我們發明了這種產品是企諾、拍立得等領導位置確立的主要力量。領導者的位置不是靠自我吹噓我是第一所能獲得的。而一個企業一旦獲得了領導者的地位也不應在廣告中再次重復我是第一之類的意思。這是因為，如果消費者認為你是第一，他們就會奇怪，你怎麼會感覺不安到非說出來不可呢?如果消費者不知道你是第一，那麼你即使這樣說，他也不會認為你是第一。 要保持領導者的位置，必須下全部賭注。任何領導者都不要產生這樣的錯覺，即我已在某類產品中佔了領導者位置，我一定能在其他領域取得這樣的地位。這實際上是風馬牛不相及的事情，上面所談到的RCA、IBM和柯達在其他領域的失敗就是一個例子。 如果領導者推出新產品 ，不應使新產品影響已有產品的領導地位，這樣很可能產生賠了夫人又折兵的結果。新產品位置的確立要從頭開始。 2．跟進者的定位。一個市場已有領導者，就使後來(也許它的產品比領導者更早研製，僅因為它進入消費者心智晚了一步，比如廣告宣傳的錯誤或晚了)的企業處在跟進者地位。跟進者的產品一般被認為(在消費者心目中)是模仿，即使這種產品也許更好。 所以跟進者如想在市場上站住腳，一般應重新尋找位置。只要某一個位置不是純主觀臆造，那麼也可能獲得成功。 金龜車是個典型例子。當所有汽車製造廠都在追求把小汽車設計得更長、更低、更好看的時候，金龜車顯得又小又醜陋。若用傳統方法推銷，就會盡量縮小缺點去誇大優點。如把照片拍得更漂亮；去宣傳金龜車特有的質量優點或其他。但金龜車卻做了一個非常著名、非常成功的廣告： 想想還是小的好(ThinkSma11)。這一標題產生了兩方面的作用，一是對所謂要想更好則應更大的看法表示不以為然；二是說明了金龜車的位置。在金龜車之前已有很多小型車，但金龜車卻躍居領導者的位置。只要談到小型車，人們首先想到的是金龜車。 實際上同一市場上總會有一定的空隙，這個空隙雖不能與處於中心地位的領導者相比，但它能保住第二或第三的位置。金龜車就是如此，它的銷售與市場佔有率遠趕不上在小汽車市場上占重要位置的產品，但它卻獲得了一個比較穩定的位置。這些空隙至少還包括以下選擇。 高價位空隙。對於像手錶、香水之類奢侈品，高價位空隙往往很有效。如世界上最貴的香水只有快樂牌(JOY)；為什麼你應該投資於伯爵表(Piaget)，它是世界上最貴的表。這些都是成功的高價空隙廣告。但要注意的是，高價是避走顧客的作法，所以高價空隙只在一些特別的商品類別中才有。而且這個位置只是在廣告中，而不是在商店裡，廣告應把品牌清楚地置於特定價格類別中，使人感到很自然。 低價空隙。人們在購買低價商品時首先想到的商品就是佔領了低價空隙。如我國，人們一談速溶咖啡，首先想到的是雀巢，但一談低價速溶咖啡，首先會想到力神，雖然低價國產咖啡很多，但從目前看，力神佔領了低價空隙。在高保真音響發燒領域，英美產品赫赫有名，而日本產品如天龍、第一音響、馬蘭士卻佔領了低價空隙。當然有的領導者高中低價位通吃。在這種市場條件下，價格是不存在空隙的。 性別空隙。萬寶路在美國是第一個佔領男性位置的香煙，銷售名列第一。

Ⅱ 為什麼印象派畫作的市場那麼好，藏家為什麼偏愛印象派

陪寶寶畫畫。基於他現在只會畫圈圈，我便啟發他畫各種圈圈。畫著畫著，我突然覺得他畫的像太陽系，那一圈一圈像極了了運行軌道。我說：「你畫的是太陽系嗎？」他開心地說：「太陽系。」於是我們開啟一個新游戲。

我讓他再畫一個，並引導他「一圈比一圈大」。他邊畫邊念叨「一圈比一圈大」，畫完說：「太陽系。」（其實，我看著更像鳥巢。）畫了好幾個太陽系之後，我覺得這樣還不夠，就說：「我們再畫上行星吧。」他沒聽過這個概念，就看著我畫。我在軌道上畫一個小圈，念叨著：「金星，水星，火星……哦，忘了還有地球。」

我讓他也畫一個試試，他畫了一個小圈說：「月球。」他能說出月球，我很驚訝。搜索記憶，原來是一本《太空》中提到過月球。想到這，我又想起了書上的火箭。我便在旁邊畫了一個火箭說：「那我們就坐著火箭去月球吧。」他點頭同意，然後我指著火箭說：「5，4，3，2，1，發射……到達月球。」這個新玩法他覺得很好玩，他拿著筆在紙上畫了幾個道道然後興奮地說：「火箭。」原來小孩的想像力這么豐富呀，幾個道道就是火箭，而且絲毫沒覺得有什麼不妥，真是被他的天真打敗了。於是，我們就坐著他畫的火箭（幾個道道），「預備，5，4，3，2，1，發射……到達月球。」

沒想到這個游戲，他玩得不亦樂乎，一連玩了好幾天，不僅去了月球，還去了火星、土星，甚至連太陽都去了。再玩下去，我的知識就快跟不上了。

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Ⅲ 清遠龍塘陽光100阿爾勒到清遠高鐵站怎麼坐車

公交線路：210路 → 116路，全程約22.1公里

1、從陽光100米婭新城步行約710米,到達毅力工業村路口站

2、乘坐210路,經過20站, 到達三角市場站

3、步行約230米,到達市區交警大隊站

4、乘坐116路,經過14站, 到達武廣高鐵清遠站

5、步行約110米,到達清遠站

公交線路：源潭專線 → 125路，全程約24.8公里

1、從陽光100米婭新城步行約600米,到達毅力路口站

2、乘坐源潭專線,經過12站, 到達市人民醫院站

3、步行約540米,到達中國電信站

4、乘坐125路,經過19站, 到達武廣高鐵站

5、步行約110米,到達清遠站

Ⅳ 陽光100阿爾勒周邊環境怎麼樣生活便利嗎

樓盤名稱：陽光100阿爾勒

別名：陽光100米婭小鎮|陽光100芒果TOWN

公交線路：創嘉(公交站):225路;陂坑(公交站):225路;226路;銀英路口(公交站):223路;大榮工業園(公交站):225路;226路;大榮(公交站):225路;銀源路口(臨時站)(公交站):210路;毅力工業園(公交站):210路(萬科城);225路;226路;毅力工業村路口(公交站):225路;銀源路口(公交站):210路;210路(萬科城);毅力村路口(公交站):227路;

其他交通方式：從天河出發，沿機場高速/S41行駛15.8公里，從蚌湖/北二環/G15/G1501/廣河高速/s2/機場高速管理中心出口離開，進入瀋海高速，前行6.6公里進入廣清高速，沿廣清高速行駛27.1公里，從G107出口離開進入廣清大道，前行224米即到達項目

規劃信息：其佔地面積為932000平方米，容積率，綠化率31%，共118棟樓，停車位一期721個

周邊配套：周邊商業：龍塘鎮附近購物廣場記憶菜市場
周邊景觀：盞溫泉、金龍峽漂流、故鄉里等著名旅遊風景區
周邊醫院：龍塘鎮內醫院，清遠市人民醫院
周邊學校：陂坑小學，龍塘中心小學，龍塘第一中學
幼兒園：培英幼兒園、龍塘中心幼兒園、愛心幼兒園
綜合商場：萬和購物廣場、益龍百貨商場
郵局：龍塘郵政局
銀行：未來引進
菜市場：銀源生活區

（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為准。）

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Ⅳ 阿爾特空調怎麼樣

還好。。江蘇阿爾特空調實業有限責任公司董事長總經理蔣雨蘭
江蘇阿爾特空調實業有限責任公司，成立於2002年，主要從事公交客運及特種運營車輛的空調製造。在這9年裡，阿爾特不斷加強自身技術的改進和提高，逐步建立起屬於阿爾特自己的品牌。

「只要買車，就用阿爾特空調」這是客戶給予阿爾特的評價。 據了解，阿爾特在滿足客戶需求方面：秉承「以超前的行動，超越客戶的需求」。蔣雨蘭告訴記者，客戶購買阿爾特空調產品之後，不但能享受到公司的全程服務而且得到了能耗節控的超值收益，消除了客戶的後顧之憂。因此，環保節能、維護低廉的產品，自然就贏得客戶和市場的認可。

據蔣雨蘭介紹，阿爾特目前有5大空調系列產品：超薄系列、加冷系列、變頻系列、節能系列和智能系列。這5大產品系列在市場中各有所長，可以滿足市場用戶的不同需求。阿爾特作為一家民營企業，市場主要定位：以中國大陸地區、香港地區、澳大利亞及南非等地區為主導，以長期擁有用戶市場作為公司的營銷戰略。

蔣雨蘭在采訪中談到目前全國汽車空調行業的發展現狀時，蔣雨蘭表示：從整體來看，汽車空調行業的發展空間和潛力還挺大。公交客運一直被當作國家的民生工程，因此整個公交客運汽車空調的市場需求和未來的覆蓋率不但呈現增長的趨勢，而且對產品的新能源環保節能要求更顯注重，這對阿爾特的發展來說迎來了極佳的機遇。

任何一個企業都不可能隨隨便便成功，阿爾特也不例外。

阿爾特空調發展至今僅有9年的時間，與國內同行相比還較為年輕，但取得的成績卻不容小覷，蔣雨蘭跟記者分析說：「這與公司的超越理念密不可分。除此之外，阿爾特著重優勢性能產品的推廣，注重企業文化，讓客戶更全面的了解了阿爾特，從而贏得了客戶的信賴及市場的認可！。」

在采訪中，蔣雨蘭多次強調阿爾特以超越的營銷理念，秉承「堅持超越，不做類同，打造亮點，雙贏同行」的宗旨！

最後，當記者問及阿爾特給自己定位成功的標準是什麼？蔣雨蘭爽朗地回答道，「用我們的努力，讓客戶滿意了，我們也就成功了」

Ⅵ 阿爾德里奇本賽季報銷了嗎

2600W先生阿爾德里奇賽季報銷!馬刺22年神跡恐徹底終結！

「我此前想過在波特蘭結束我的生涯。但是自我為馬刺效力以來，我願意在聖安東尼奧結束我的生涯。當我考慮退役這件事情的時候，我想說，無論是波特蘭還是聖安東尼奧，我認為都很適合我。」

之前也有阿德有意象回波特蘭的傳聞。毫無疑問，阿德對於波特蘭、對於聖安東尼奧都是有深刻感情的。一個是九年的青春堅守，一個是五載的艱苦追尋。阿德當年轉隊的一個最大動機就是總冠軍，也成為了近年馬刺唯一一位在自由市場簽約的巨星。為馬刺獻出了巔峰期的五年，阿德問心無愧。那年動機相似的大衛·韋斯特後來去勇士拿了冠軍，而即將年滿35歲的阿德的戒指夢則仍然未實現。

可惜也好，嗟嘆也罷，歷史上有很多巨星終其一生都拿不到奧布萊恩杯。阿德仍有時間，不過這個機會似乎註定不會在馬刺了。

Ⅶ 溫州陽光100阿爾勒的規劃是怎麼樣的

陽光 100 阿爾勒小鎮在一個非常優質的宜居環境里，周邊有溫州西郊森林公園、仰義觀光農業園、仰義水庫、東方仰義高爾夫俱樂部。在陽台上近看青山綠，遠眺甌江。阿爾勒全心 全意為您提供一種更純粹的、徜徉於自然山水中的」離塵不離城「的生活。

除了生態好，還要交通好，這是宜居的要素之一，項目緊鄰 330、104 國道，雙藤公路等多條城市主幹道。雙藤公路（雙嶼至藤橋），為連接市區與項目的重要交通路線，全長 7.14

公里，雙向六車道，時速 60 公里，預計今年年底全線貫通，到南站只有短短 10 公里，便利的交通，打造「市域半小時、市區十分鍾」的便利生活圈。

除了宜居的環境，您的房子們也很講究，小區的設計公司是上海知名設計事務所匯張思

（HZS）。其獨特的設計風格融入法式建築韻味，構建成我們項目別具一格的阿爾勒特色。住宅採用點式高層和板式高層結合的形式，樓宇立面設計為溫和而又有格調的簡歐風格。整 個建築布局為南低北高，層層退台，按南北向根據高度設了 8 個台地，台地間分別有 4 個

豎向連通的社區大廳（帶電梯），另設 8 部連通樓梯，儀式感強，合理處理地塊高差，方便業主往來。

戶型方面，從 71 平的梵高藝居、110 平星空洋房、140 平的山海平墅、210 平的雲頂躍墅， 全方位滿足您的置業需求。後期 A05 A07 地塊將推出別墅洋房產品，我們阿爾勒的園區品質、生活服務、升值空間也將大大提升。

其次呢，我們的小鎮有一個自給自足的生活配套體系，我們規劃有小鎮中心、學校、藝術中 心、餐飲街、購物中心、酒吧、生活便利店等，保障業主有一個很方便的生活配套。

根據教育局的規劃，項目周邊將有 2 所中學，3 所小學，7 所幼兒園。公司已與溫州百年名校廣場路小學、溫州市第二幼兒園簽約，您購買的將是一個非常有潛力的學區房，這樣優質 的學區房屬性在溫州少見。即使是在樓市的低迷期，學區房的成交與租賃仍舊保持比較穩定 增長狀態。

商業配套方面，有小鎮中心與鄰里商業的規劃。小鎮中心從風格上原版復制了法國式街區商 業的形態，低密度，業態豐富、時尚、浪漫，包括各類餐飲美食、咖啡廳、風情酒吧、藝術 書吧等，是未來溫州文藝青年的首選之地。

項目在 A03 與 A07 分別配套約 1 萬平「鄰里中心」商業，這是陽光 100 一直倡導的新型社區服務概念，集合了多種生活服務設施的綜合性建築，將配套連鎖超市、凈菜市場、連鎖葯店、乾洗店、寵物店、銀行網點等業態，滿足業主基本的有品質的生活需求，提供"一站式"生活配套服務。

在內部環境方面，阿爾勒小鎮周邊還有多個市政主題公園，為業主營造出一個公園里的家。 設有景觀人行道、廣場、健身娛樂設施、景觀小品和園林小路。為業主朋友們提供優美、安全、人性化的戶外空間。

Ⅷ 攝影出國留學什麼國家好

可以把你這些GPA、專業等信息輸入到留學志願參考系統http://tieba..com/p/5080985965 中去，系統會自動從資料庫中匹配出與你情況相似的同學案例，看看他們成功申請了哪些院校和專業，這樣子就可以看到你目前的水平能申請到什麼層次的院校和專業了，對自己進行精準的定位。

Ⅸ 如何定位梵高在西方美術史上的地位

19世紀美術史無法繞開的藝術家——梵高的啟示

19世紀美術史無法繞開的藝術家——梵高的啟示
啟示一
「19世紀」和「法國」在藝術史上是兩個具有革命性的關鍵詞，藝術一詞的含義在19世紀的法國發生了某種轉變，這個特定的時空領域孕育了20世紀的現代主義和先鋒藝術的誕生。19世紀的藝術史不再是英雄式主流藝術家的歷史，而是少數邊緣藝術家與沙龍展覽相抗衡以獲取自身地位的歷史，這批藝術家批判和顛覆傳統藝術觀念和藝術技法，發動了西方藝術史上的一場視覺革命。19世紀的藝術史是從再現主義向表現主義轉變的時期，是藝術家對自我價值和地位自覺的時期，先後經歷了現實主義、印象主義和後印象主義三大風格流派的更替，這批「先鋒」藝術家不再滿足於依靠發端自文藝復興時期的透視理論和技巧來精確再現自然，而是試圖根據光學原理以及結合藝術家內心對自然界的主觀反應來表現自然，這是西方智力史上的一場認知革命。
時下任何一部藝術史文本資料或圖像資料，談及19世紀的西方藝術，梵高必定是無法繞開的藝術家之一。顯然，梵高在時下處在了公眾的話語中心位置，在西方藝術史上也成了一位英雄式的主流藝術家。然而，如果我們把時空維度退回至19世紀的法國，梵高是無法進入當時巴黎的藝術沙龍以及主流藝術家名錄的，他的作品很少被人認同和欣賞，常常被當時的主流藝術家、鑒賞家和批評家貼上「技法粗劣」、「精神錯亂」、「不堪入目」等標簽。
這位荷蘭人在其37年短暫的生命旅程中共完成了2000多件藝術品，包括860幅油畫，1300多幅水彩畫、素描和版畫，其作品以肖像畫、風景畫和靜物畫為主。梵高的藝術生涯與19世紀法國這個特定的時空領域緊密聯系在一起，1886年來到巴黎，深深地被印象主義和新印象主義繪畫吸引並且結識了對其畫風影響至深的另一位後印象主義畫家保羅高更(Paul Gauguin, 1848-1903)，梵高贊同高更所追求的那種工業化文明之前的簡單生活方式，兩人計劃到法國南部成立一個志趣相投的藝術家社團。
1888年春天梵高搬到法國南部城市阿爾(Arles)，在其生命的最後兩年時間內，由於精神病的困擾，與高更藝術觀念的分歧，生活壓力，感情受挫等多方面原因，他幾乎處在一種瘋癲狀態，沒日沒夜地在室外進行藝術創作，這段時期也正是其藝術創作的巔峰期。
啟示二
19世紀的藝術家不再像文藝復興時期佛羅倫薩以及巴洛克時期羅馬的藝術家那樣在繪畫創作中始終受到贊助人的干預和束縛。19世紀的藝術家在創作中獲得了前所未有的自由，藝術表現手段的選擇范圍變得更加廣闊，在作品中留有更多的空間「表現」自我。梵高將這股藝術「表現」自我的潮流推向了極致，發動了藝術史的一場視覺革命，智力史上的一場認知革命。
肖像、風景、景物是梵高作品中經常出現的三大母題。在藝術史研究中，與這三個母題聯系最為密切的便是「模仿自然」的問題。「模仿自然」是從古希臘到18世紀這段時期藝術史中的核心問題之一，藝術家始終希望以一雙「純真之眼」將所看到的自然客體通過藝術手段轉化為逼真的視覺產品。正是在這種逼真模仿自然的意圖驅使下，藝術家的知識和技藝不斷得到提高，因此形成了一部進步的藝術史。
古希臘人在藝術史上發動了第一場視覺革命，藝術家引入了「觀看」，他們將短縮法運用到藝術創作中，使得視覺圖像擺脫之前像原始藝術中僅有象徵意義的符號特徵，從而獲得了逼真的視覺效果。然而這種逼真效果獲得理論依據，一直要等到文藝復興時期義大利建築家布魯內萊斯基(Filippo Brunelleschi , 1377-1446)發現科學透視法原理。從古希臘時期一直到18世紀的西方藝術，藝術家們更多地專注於運用科學透視法和明暗法精確地描摹自然客體以求獲得逼真的視覺效果。由此可知，他們所再現的自然客體實則是知識范疇內的理想狀態，而非真正自然光線狀態下的自然客體。
然而到了19世紀，一批先鋒藝術家們首先意識到，自然客體的形式和顏色在自然界的光線作用下並非一成不變，在光線反射下物體的顏色在大腦中是混合的，有些物體形式也失去了理論上的三維性從而變成了二維或光斑，與傳統畫家作品中根據科學透視法、明暗法描繪的自然客體的形式、顏色存在差異。這種差異的產生由以下兩個方面造成：第一方面，產生於18世紀的工業革命對社會產生了巨大變化，19世紀在西方智力史上被稱為實證主義時期。實證主義(positivism)的核心理念是仔細觀察自然和人類現實，這一術語最初被法國思想家奧古斯特吠德(Auguste Comte, 1798-1857)在19世紀30年代用來描述他所認為的哲學發展過程中的最後階段，即人類所有的知識都起源於科學和科學方法。孔德的信念是科學及其客觀研究法可以解決所有人類問題，他打算將自然科學的方法運用到社會學研究中，像研究物理、生物、天文和化學那樣來研究人類社會，實證主義思潮不斷被傳播、擴大、滲透到其他人文科學領域。實證主義精神甚至對視覺藝術產生了影響，反對之前浪漫主義時期藝術中的主觀主義和想像力，主張在自然條件下客觀地觀察可見世界。第二方面，到19世紀初隨著照相術的發明，自文藝復興時期起藝術家尋求精確記錄和表現某一自然現象的方法成為了現實。因此，這批藝術家主張走出畫室到戶外直接面對自然進行繪畫創作，拋棄理論上的科學透視法和明暗法，將眼睛所接收到的直接來自於自然客體的視覺刺激描繪到畫布上，他們後來被稱為印象主義畫家，他們所提倡的觀看方式和創作手法在藝術史上是繼「希臘奇跡」之後的第二場視覺革命。
啟示三
印象主義一詞在當時具有貶義性，無論是當時的主流藝術家還是公眾，對這批印象主義繪畫作品均持否定排斥態度，他們一時無法接受這場突如其來的視覺革命。一種新藝術風格的出現招致觀者的批評和排斥，這牽涉到公眾的視覺認知問題。
藝術家、公眾和視覺藝術構成了一個相互關聯的三角關系，這裡面牽涉到兩個方面，即藝術家創作視覺藝術，公眾觀看視覺藝術。無論是創作藝術還是觀看藝術，這兩個活動都與行為主體的視覺認知息息相關。
在藝術批評文章中，經常能讀到「藝術品和觀者產生了某種『共鳴』」這樣的描述，這里的「共鳴」確切地說是指，觀者在觀看藝術品的過程中，藝術品的某個視覺特徵或情節勾起了觀者的某段經歷或回憶。所謂視覺認知即指人類在社會中長期活動，日積月累形成了一系列與視覺藝術相關的形式記憶、觀看習慣、解釋技巧等經驗活動，這些經驗活動都儲存於人類的大腦中。每一位公眾都具有不同的視覺認知，當他們面對一件藝術品時，並非以一雙「純真之眼」去觀看，而是將儲存於頭腦中的圖形模式、色彩類別、構圖形式等一系列形式記憶與藝術品的相關特徵進行匹配。在匹配的過程中，如果藝術品的某個視覺特徵與觀者的視覺認知相符的話，觀者即會產生愉悅感，從而接受甚至贊美這件藝術品；相反，如果藝術品的某個視覺特徵與觀者的視覺認知不相符的話，觀者便無法閱讀、理解這件藝術品，從而排斥甚至批評這件藝術品。
藝術家創造出任何一種新的藝術形式或新的藝術風格，都走在了公眾的習慣思維和經驗世界之前，公眾通常無法把新出現的藝術風格與其自身的視覺認知相匹配，因此每當一種新的藝術風格出現之時，都會招致公眾的排斥和批評。對於19世紀出現的印象主義繪畫而言，也無法擺脫這一規律。因為對於當時大部分法國公眾而言，在他們的經驗世界中，找不到與印象主義繪畫相對應的視覺記憶，他們完全無法閱讀、理解印象主義繪畫所展現出來的那種模糊、變幻、甚至有些變形的光影效果，他們仍舊遵循著自古希臘時期以來的那套觀看方式，即習慣於觀看傳統藝術家在畫室內依據科學透視法原理、明暗法進行創作的極其理性的繪畫作品。印象主義繪畫的出現，顛覆了19世紀法國公眾的認知風格，改變了他們觀看藝術的方式，從某種程度而言，這進一步影響了他們對世界的認知方式。
啟示四
梵高通常被譽為後印象主義繪畫代表。所謂後印象主義，狹義而言，指與印象主義繪畫風格相似但到最後發展出不同美學價值取向的五位畫家的作品，這五位畫家分別是亨利德土魯斯-勞特雷克(Henri de Toulouse-Lautrec, 1864-1901)、保羅帠尚(Paul Cezanne, 1839-1906)、喬治修拉(Georges Seurat, 1895-1891)、保羅高更(Paul Gauguin, 1848-1903)和梵高(Vincent van Gogh, 1853-1890)；廣義而言，指這五位畫家活動或產生影響的一段時期。後印象主義不同於印象主義，它並不指一種集體風格。
後印象主義與先鋒(avant-garde)這一觀念緊密聯系在一起。後印象主義畫家不僅是風格革新者而且還為現代藝術開創了一個特殊方面，即藝術觀念是社會變革的一種動力。先鋒一詞最初源自軍事上「先頭部隊」的意思，1825年法國一位社會學家運用該詞指代那些宣傳藝術為民眾做好迎接社會變革准備的藝術家，該詞真正的流行與傳播一直要到後印象主義時期。
梵高除了採納印象主義畫派那種具有革命性的觀看方式進行藝術創作以外，他還考慮了與觀者的精神互動。梵高意識到，印象主義繪畫缺乏一種永恆性。在他看來，在繪畫中色彩比素描更為重要，想像比知識更為重要，表現自我比模仿自然更為重要，感性比理性更為重要。他會不惜犧牲作品中物體形式的准確性，運用誇張炫麗的色彩和動感強烈的筆觸來表達自己的心理狀態，以求與觀眾形成某種共鳴。
梵高不僅自身從知識中解放，還讓觀看其作品的公眾從知識中獲得解放。梵高的作品主要圍繞於肖像、風景和自畫像這幾大母題，不像觀看具有很強敘事性的西方歷史畫那樣，在觀看過程中，要求觀者具備豐富的宗教知識、哲學知識和歷史知識等知識儲備。面對梵高的作品時，完全可以拋去這些知識的束縛，直接通過畫面的色彩和筆觸與梵高進行對話。從某種程度而言，這大大拉近了觀者與梵高的距離。
梵高的藝術創作充滿了速度與激情，在他去世前的七十天，以每天一幅畫的速度進行著創作。他通常直接從顏料管中取顏料在畫布上用厚塗法的方式作畫。在早期藝術生涯中，梵高以自學為主，他始終抱著這樣的信念，即如果想成為一名偉大的畫家，那麼首先就要掌握素描。只有當自己滿意素描技巧時，才開始在繪畫中增添色彩。 1882年起，梵高開始嘗試版畫創作實踐，期間創作了九幅平板畫和一幅蝕刻畫。梵高的書信被認為是他的藝術的另一種形式，因為這些書信包括了大量速寫，記錄了他那些傑作的構思、創作和完成全過程。
當他1886年來到巴黎後，受到了印象主義和新印象主義繪畫的影響，對新印象主義畫家的點彩畫技法以及對色彩之間光學平衡的處理產生了濃厚興趣，開始大量使用鮮艷明快的色彩並且對他們的繪畫技法進行實驗。但是並不像修拉那樣運用微小的色點作畫，梵高採取並置較大色塊的方式進行繪制，這一靈感來自於日本的木版畫。他花了大量時間來研究日本藝術的風格，他感到日本版畫的形式與新印象主義繪畫的色彩相結合能夠有效地表現鄉村社會寧靜、和諧的生活。他的這種追求與高更的生活理念不謀而合，即擺脫工業文明回到工業化之前的那種原始、簡單、寧靜的生活方式。兩人一度關系密切，後來還一同前往法國南部的阿爾。
到了阿爾之後，梵高長期在室外進行創作，由於阿爾地區強烈的陽光，梵高作品的色彩更加艷麗，並且採用厚塗法和刷筆法，畫面更加富有主觀性、裝飾性，從而也少了幾分精確性。
梵高在藝術創作中的求變並非是建立於斷層之上簡單的藝術技法的變革，背後隱藏著智性世界中一種視覺認知的變化，然而這種變化與古典傳統有著深厚的淵源。還原到19世紀，他的作品風格表面上看似非常「現代」、「先鋒」，有種與世隔絕之感。然而跳出19世紀從當下來看，他的作品風格是處在西方藝術史的發展序列之中的，往上可以追溯至馬奈(Manet Edouard, 1832-1883)、米勒(Jean-Francois Millet, 1814-1875)、德拉克洛瓦(Eugène Delacroix, 1798-1863)、戈雅(Francisco José de Goya, 1746-1828)、委拉斯貴茲(Velázquez, 1599-1660)、魯本斯(Peter Paul Rubens, 1577-1640)，一直到文藝復興時期威尼斯畫派的提香(Tiziano Vecellio, 1490-1576) 和喬爾喬內(Giorgione, 1477-1510)。
啟示五
在19世紀，梵高的作品無人問津，分文不值，他過著孤獨貧困潦倒的生活，是社會的「逆流」和時代的淘汰者。然而在21世紀的今天，梵高卻成了時代的寵兒，作品在歷次拍賣中屢創天價，他在藝術史中占據著重要地位，甚至成為了19世紀西方藝術的一個標簽。梵高，生前生後地位的巨大變化，對於當代藝術的發展具有很好的啟示性。
與藝術家地位的變化過程相似，世界主流價值體系隨著時間的推移隨著現代性進程的發展也悄無聲息的發生著轉變。西方中心主義受到了全球化的挑戰，西方已不再是世界的唯一文化中心，西方已不再是世界的唯一焦點，西方已不再是話語權的獨掌者，世界正向著大同和多元化發展。首都博物館於2011年舉辦的《梵高和阿姆斯特丹的畫家們》展覽在全球文明史上具有里程碑的意義，從某個側面印證了這種世界主流價值體系的轉向。
梵高是荷蘭後印象派畫家。他是表現主義的先驅，並深深影響了二十世紀藝術，尤其是野獸派與德國表現主義。

《向日葵》、《郵遞員魯蘭》、《 咖啡館夜市 》、《包紮著耳朵的自畫像》、《星光燦爛》、《梵高在阿爾勒卧室》等，都包含著深刻的悲劇意識以及強烈的個性和形式上的獨特追求。當時他的作品雖很難被人接受，卻對西方20世紀的繪畫藝術有深遠的影響。
法國的野獸主義、德國的表現主義以及20世紀初出現的抒情抽象主義等，都從他的主體在創作過程中的作用、自由抒發內心感情、意識和把握形式的相對獨立價值、在油畫創作中吸收和擷取東方繪畫因素等方面，得到啟發，形成了各自不同的繪畫流派。

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規劃信息：其佔地面積為932000平方米，容積率，綠化率31%，共118棟樓，停車位一期721個

周邊配套：周邊商業：龍塘鎮附近購物廣場記憶菜市場
周邊景觀：盞溫泉、金龍峽漂流、故鄉里等著名旅遊風景區
周邊醫院：龍塘鎮內醫院，清遠市人民醫院
周邊學校：陂坑小學，龍塘中心小學，龍塘第一中學
幼兒園：培英幼兒園、龍塘中心幼兒園、愛心幼兒園
綜合商場：萬和購物廣場、益龍百貨商場
郵局：龍塘郵政局
銀行：未來引進
菜市場：銀源生活區

內部配套：40萬平綜合配套包含了商業、商務、休閑等

（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為准。）

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