❶ 關於絲網印流行圖案調查報告的問題~~~
絲網印刷（也稱為漏印）的原理是將設計好的光碟面稿件，製版到絲網上，使絲網上有的地方可以漏墨，有的地方無法漏墨，這樣組合就是特定的圖形了。此原理有點像油印機的工作原理。
而柯式印刷則是同紙張的彩色印刷一樣，是四色套印（印刷術語，在此不多講）。就是說所有的圖案都是由四種顏色（藍C、洋紅M、黃Y、黑K）疊加而成。而且柯式印刷印的方式也不同於絲網印刷，絲網印刷是將油墨漏到光碟上，面柯式印刷則是通過一個圓形膠筒將油墨轉印到光碟上。
兩種設備在價格上相比，柯式印刷的價格比絲網印刷要高。從印刷的種類和質量上來看，絲網印刷的種類相對來說要少一些。對於一些大的色塊表現，絲網印刷要好一些，而對於一些顏色必須過渡的圖案來說，用柯式印刷較好。例如，在光碟上印刷人物頭像，如果是單色的，則可以用絲網印刷，那麼就好象黑白照片一樣是用點的密度來表達。如果是彩色的，就只有柯式印刷才能完成。
如何分辨自己手中的光碟是絲網印刷還是柯式印刷呢？可以用手摸一摸光碟的上印字的地方，如果有明顯凸起（可以看作是用油墨堆出的字），則是絲網印刷，如果沒有明顯凸起，則是柯式印刷。
衣服上的圖案幾乎都是用絲網印刷;
印布的印刷廠通常叫印花廠,主要是印水漿,即印水性油;
一般衣服上的圖案是在成卷布匹時印刷,所用的印刷設備是有機印、手印兩種，建議你用手印：
一、手工走台印刷，小廠五萬元就夠了；要製作這些設備你在網上輸入：「印花廠」或「印花」就可基本了解；
二、然後招幾名熟手印花工、漿房師傅、曬網師傅、幾名鋪布女工；菲林交給菲林公司製作；
三、廠房200-300平米，長方形（30米長比較理想）；
四、可兼營：印皮料、印絲花料、印其它大張塑膠類產品、印玻璃等等。也可印已做成型的衣服
《T恤設計教程》T恤印花詳細工藝介紹B
2005年12月1日
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三、數字化直接製版技術
數字化直接製版技術(computer to plate簡稱CTP)在網版印花的應用技術主要為三類：
1.噴墨(蠟)CTP製版。該技術是通過計算機控制平版式噴墨或噴蠟列印機將圖像噴印在事先塗布好感光膠的絲網預製版上。這個墨圖像取代製版底片的作用，經過暴光、顯影製成印花網版。美國、瑞士均已生產供應噴墨(蠟)CTP製版機。美國高博(Gerber)公司於1992年生產出專用於T恤印花製版用的C T P製版系統：Screen Jet(最大製版面積65cmx95cm)，現已在世界上銷售數百台。
2.噴膠CTP製版。與噴墨CTP不同的是其噴在網版上的是感光高分子膠液，圖像與噴墨正好相反，感光固化後即成印花網版。
3.激光CTP製版。即由計算機控制一個光學系統用調制的激光束掃描預制好的感光網版，激光束掃描的點即暴光固化，經沖洗後成為印花網版。
CTP技術與現行的製版技術相比，優勢相當明顯。取消了製作製版底片這一工序，方便快捷了許多，質量也更提高了，傳輸、保存數據更可*簡便，其市場前景十分廣闊。
四、網版製作
1.網版製作材料、工具
網版由網框、絲網、感光膠構成；使用的材料還有釘網釘、粘網膠、封網膠帶等；製作網版的工具主要有：綳網器、綳網鉗、釘網槍、上膠機、上膠刮斗、烘乾器、曬版機、噴水槍等。
T恤印花一般要保存一定數量的圖案網版且保存期長，從經濟的角度考慮一般採用制網框。木製網框的材料以杉木為佳，質地太硬的木材釘槍難以將網釘釘入，質地太松的木料又容易變形松動。採用釘網槍比採用粘網膠粘具有速度快、便捷的優點，但絲網穩定性差。如能二者結合起來最好。由於T恤印花大多採用水性塗料，宜採用滌綸絲網，因為尼龍絲網遇水容易膨脹鬆弛。
2.綳網
T恤網版的綳網工藝要求與普通網版相同。但應注意不同的印料所選用的絲網應相宜。如一套網版中即有水漿印料又有發泡印料、金銀漿印料、則水漿宜採用120目絲網，發泡漿、金銀漿宜採用80～100目絲網,加網網版則建議採用140目的絲網。含化纖或純化纖面料的印花，如採用水性漿印應選用140～160目絲網，採用油墨則應選用240目以上的絲網。
3.感光製版
水性印料使用水性感光膠,熱固墨水性和溶劑性感光膠均可用，以溶劑性感光膠為佳,因為脫膜比較容易。在網版上塗布感光膠應注意膠層均勻，一般印刷面膠層厚於刮印面膠層。感光膠膜的厚度視印料、面料和圖形的不同而大有區別。
(1) 加網網版的膠膜應簿。如果膠膜厚，漏印的料就多，容易使網點糊版。
(2) 化纖面料不論採用油墨還是水性漿、熱固墨，網版的膠膜都應簿，一來防止糊版，二來印品也會因印料簿而手感較柔軟。但如是印刷較粗的牛津布面料(400旦以上,用於書包旅行包等),膠膜可相應厚一些。
(3) 膠漿印花和發泡印花的網版膠層一定要厚。特別是在深色面料和粗糙面料上印膠漿時，網版膠層應為加網版膠層厚度的3倍左右(0.3mm以上),這樣,所印的膠漿才會遮蓋力強、印面光潔。T恤印花網版的製作及其工藝要求與常規的網版製作基本相同，但由於膠漿印花採用80目左右的絲網且是厚膜,因此曬版時注意掌握好曝光的時間，以避免圖像的邊線出現鋸齒。印前工藝不僅決定T恤生產的好與壞，而且決定其成與敗。在經營中，一件圖像設計精美的T恤即印刷得不很精細，也還是可以賣得掉的，因為消費者懂得印花技術的必竟很少；但如果一件T恤的圖案設計得不好，任你印得再精細，面料質量再好，也是會沒人購買的。因為，買T恤就是買文化，T恤圖案的價值超過T恤坯衣的價值。因此，T恤圖案的設計在T恤價值構成中舉足輕重。當然，這不是說印刷質量不重要。印刷質量高的T恤，即便是不懂印花技術的消費者也會憑感覺而區分出其擋次的高低。我們在實踐中總結出一句話：圖案決定是否賣得掉；印刷決定是否賣得好(價格)。
另外，在曬版曝光方面，我們的企業平時對暴光的時間要求並不很精確，但如果用曬版測試表來作試驗，就會發現曬版時間的控制對於粗線條可能影響不大，但對於精細線條和加網網點的影響很大，要想制出高質量的網印版，就必須認真地確定曝光時間。就是同一套四色加網底片，由於各色網點密度的不同，曝光時間也應是不相同的，低調網版曝光時間應略短一些，高調網版曝光時間應略長一些以免高光網點被沖失。印前工藝除了電腦製作外，可以說並不難掌握，重要的在於認真、精益求精而已。 發表於《絲網印刷》2000年1期T恤可以從經營范圍和印花工藝二方面來進行分類。
T恤可以從經營范圍和印花工藝二方面來進行分類。
T恤分類 ：
1.商品T恤－即以社會消費者為對象進入常規商品流通渠道的T恤。
2.廣告T恤－以承載廣告為目的的T恤屬於廣告媒體的一種，其內容可以是商業廣告也可以是政治廣告、公益廣告等。
3.旅遊T恤－旅遊T恤在國外旅遊紀念品市場具有相當的地位，凡旅遊觀光地、名勝古跡、人文景觀必伴有大量的旅遊T恤和T恤店。旅遊T恤是最能體現民族文化、地域文化、風土民情文化、自然景觀文化和政治歷史文化的了。
4.團體T恤－大到國際性的社會團體組織，小到一支球隊、樂隊，擁有自已的T恤總是讓人自豪的。
5.主題T恤－重大歷史題材、文化娛樂項目、政治活動、名人趣事也會在T恤上得到反映、一滿足人們的參與慾望和紀念之情。近期的如九七香港回歸主題，九八世界盃主題都帶來了巨大的T恤潮，取得了可觀的社會和經濟效益。
6.品牌T恤－許多名牌服飾也往往生產自已品牌的T恤，以達到名（廣告效應）利雙收。
T恤按印花可進行以下分類：
1.局部印花T恤－印花部位主要為：前身、後背、前左上胸、袖口、後領下等。局部印花T恤佔T恤總量的70%以上
2.滿身印花T恤－滿身印花T恤分為布匹印花、裁片印花和成衣印花三類。其中成衣滿身印花需採用專門的T恤印花機生產，此類機器目前代表著T恤印花的最高技術裝備水平。
3.水性顏料印花－主要用於白色T恤印花。
4.膠漿印花－主要用於染色T恤印花。
5.熱固墨印花－各種面料(含化纖)均適宜，是最具發展前景的T恤印墨，因它適合於採用先進的電腦設計，適應於採用現代化的自動生產方式，符號當代科技發展的趨勢。特別是在深色面料上印加網圖案，其效果是膠漿難以比擬的，這就加快了膠漿退出T恤印花領域的速度。
6.轉移印花T恤－主要有熱熔膠型和脫墨滲透型二種。
7.特別塗料印花 種類主要為發炮漿印花、植絨印花、光敏、水敏、熱敏塗料印花、夜光塗料印花、香味塗料印花、五彩裝飾片(雷射片)印花等。
8.特種工藝加工－如防染印花、拔染印花及蠟染、扎染T恤等。
9.刺綉T恤
10.復合工藝－即將上述各種印花及加工工藝復合加工於一個T恤圖案熱轉印圖像及素材的像素有什麼要求? [編輯杯圖以及襯衫圖案時首先設定好製作的尺寸，解析度一般200-300。 對於圖片素材的選擇問題，我們建議最好用300萬像素數碼照片，網上下載的圖片或是相片的話一般都是75。
❷ 市民對甌綉歷史發展情況的調查（研究性學習）
①課題背景：在甌越大地上，民族民間藝術就像千年流淌的甌江，從過去到現在生生不息。折射出甌越百姓生活的民風民情，也沉澱著這塊水土獨特的文化記憶。然而，當城市化和現代化的足音漸行漸近時，這些曾經承載智慧和夢想的文化記憶，卻無可奈何地面臨著衰微、邊緣化乃至失落的命運。②課題研究的目的和意義:1盤點家底，免遭遺珠之憾,完整而清晰地呈現了甌綉的藝術現狀和發展情況2傳統期待突破.能根據實際情況出台一些辦法，如設立展示平台、擴大社會認知、支持幾個學生學習石雕等，從外力上給予一些幫助.
❸ 一份市場調查表裡面都有哪些內容，
十字綉不熟啊 我男的 給你個模板吧 很簡單改下就好 市場調查表
姓名： 年齡： 性別：
學歷： 職務： 電話：
通信地址：
興趣愛好（運動類）：健身器械（），瑜珈（），拉丁舞（），游泳（），戶外運動（），其他（）
其他愛好（）
對瑜珈的了解：1：聽到過
2：沒有體驗過
3：體驗過，沒有堅持，原因……
4：喜歡瑜珈，正在堅持，原因……
最適合的時間段：早晨（），中午（），下午（），晚上（）
一般練習頻率：一周2～3次（），一月2～3次（），隨意性（）
喜歡什麼樣的教練：外籍教練（），本地教練（），男教練（），女教練（）
喜歡什麼樣的課程：大課（），小課（），私教（），理療（）
能夠接受的價位：3000－4000元（）， 4000－5000元（）
5000—6000元（）， 6000－8000元（）
目前身體狀況：……………………………………………………………………
對新開館提出您的寶貴意見和建議：…………………………………………
❹ 做十字綉前景怎麼樣
十字綉市場現在還是有潛力可挖的，先去做市場調查，先去看看你周圍那些十字綉店都經營什麼樣的牌子，什麼牌子的好買，你周圍人的消費水平，然後再去批發市場看看，看看人家是怎麼賣的，然後根據你要開店的地段，選擇你要做的品牌和形式
❺ 苗族傳統文化的現狀
民族傳統節日不僅本身是重要的非物質文化遺產，在苗族多姿多彩的節日習俗中，也蘊涵著豐富的服飾文化信息。節日正是考察苗族服飾文化的最佳時機。 彭雪芳告訴記者，她計劃對苗族一年中重要節日里的服飾文化進行系統考察，以此來研究苗族傳統服飾文化在當今社會中的變遷。
穿在身上的史書 正在消亡
苗族服飾在不斷的歷史遷徙過程中形成和發展，不同的生活環境形成了不同的著裝方式，體現了苗族不同支系的生活習慣和生活方式。它是苗族文化的載體，被稱為 穿在身上的史書 。 彭雪芳表示。
然而，從貴州到海南，彭雪芳目睹了一幕幕苗族傳統服飾文化衰微的景象。 隨著旅遊業的發展和外來文化的滲入，海南苗族的傳統服飾正逐漸漢化，同時也不可避免受到當地黎族的影響。
在貴州調研期間，彭雪芳曾拜訪不少苗族非物質文化遺產傳承人，了解 非遺 項目的傳承狀況、保護措施、成效及存在的困難。在台江苗族 破線綉 技藝傳承人劉秀華家裡，彭雪芳只見到50多歲的劉秀華和一台老舊的織綉機，劉秀華的女兒則常年在外地做服裝買賣。 這個手藝不好學，也掙不到多少錢，我女兒出去打工一年掙的比我做這個多得多，她不願接我的班啊。現在只要有人願學，我就願教。 劉秀華向彭雪芳感嘆。
一路調研下來，彭雪芳對苗族服飾文化保護與傳承所面臨的困難，有了更深感受。 影響苗族服飾文化保護與傳承的因素，一是機綉代替了手綉，服飾的差異性逐漸消失。越來越多的苗族婦女在日常生活中少穿或不穿作為支系標志的民族服飾，而從市場上購買大眾化的成衣，苗族服飾僅出現在節慶、婚禮、祭祀、喪葬、社交等場合。二是後繼乏人。現在苗寨中多數女孩都外出打工，少有年輕人學習苗族服飾技藝；懂得製作苗族服飾的基本上是在家務農的婦女，但她們的製作工藝已普遍不如老一輩。 彭雪芳說。
尋找苗族服飾文化保護與傳承之路
從貴州到海南，彭雪芳一邊調研，一邊思考苗族傳統服飾文化在當代社會的可能出路。
在考察台江縣最具特色的苗族刺綉時，彭雪芳發現，刺綉作為一項民族文化產業，近年來在台江得到了大力發展。 據台江縣產業辦2012年統計，全縣銀飾刺綉企業有50家，從業人員約1.2萬人。當年全縣銀飾和刺綉產業實現產值1.3億元以上。銀飾刺綉工藝品遠銷中國的許多城市及東南亞、歐美各國。在2012年義大利米蘭的國際旅遊商品展覽會上，台江苗族工藝品在9天之內銷售收入達20多萬元人民幣，並簽下了100多萬元人民幣的訂單。 彭雪芳表示，台江苗族服飾開發的成功，不僅為當地村民找到了一條致富門路，同時也為傳統服飾文化的保護與傳承，開辟了一條充滿生機的途徑。
相比之下，海南苗族服飾的發展現狀則稍顯落後。 海南苗族服飾處於自製自給的狀況，開發程度不及貴州。它只在旅遊點或節日期間才對外展示，沒有真正進入市場競爭，在宣傳力度上也遠不及其他地方。 彭雪芳認為，貴州的成功經驗無疑為海南苗族服飾的開發與利用提供了很好的借鑒。 當然，在苗族傳統文化商業化與非物質文化遺產保護之間，還需進一步增強保留民族文化內涵的意識。
春節過後，彭雪芳的腳步又將繼續深入到海南的五指山、保亭，以及貴州的黔西北地區等苗族集聚地，繼續她的苗族服飾文化調查。
采訪行將結束，彭雪芳再次向記者提及她在台江親歷的姊妹節與獨木龍舟節。 這兩個節日都是國家級非物質文化遺產，前者是官方與民間的舉辦方式並存，後者主要由民間舉辦。官方的介入帶來了較好的經濟效益和社會效益，而民間的努力則讓人看到了苗族保護自身民族文化的強烈意識，以及文化主體所發揮的巨大能量
❻ 禮品和紀念品：1、泥塑(像兵馬俑)手工製作(傳統的手工刺綉：綉花鞋、虎頭鞋...)； 針對哪些消費群體。
第一個、針對旅遊的人，很多人會在旅遊的時候買些紀念品、特別是女生、
第二個、價格差不多 不要 亂開價就可以、一般都能接受、地點的話，可以選擇在機場，或者是旅遊區比較 繁華的地段，或是一些，旅遊必去的地方。如果是開在 那些地方，那麼物品的價格 可以提高一點。
第三個、就自己的想問的問題製作 一張表格，用電腦列印出來，（節約成本可以手寫），然後到人多的地方發放問卷。或是在網上開展市場調查、這樣回答更多更全，也節約時間精力。比如，可以弄個貼吧什麼的，或是在空間里 弄個投票 啊、
希望可以幫助你
郵箱：[email protected]
❼ 十字綉的發展前景怎麼樣呢
這個沒有太大的前景,只能是一般的,除非你有特別的創意.
❽ 成品十字綉回收有市場嗎
十字綉可以說是有價無市，價錢是可以賣挺高的，但沒人買，自然也就沒有也不可能有專門公司或個人回收的，有的話，基本上都是發單騙押金的。
就是讓你加工一幅十字綉，你交上押金拿回家去綉，一般都是較復雜的圖案，三個月五個月綉不好，你還沒綉好，他們早已懷揣押金卷鋪蓋走人了，當然不是你一個人的。可笑的是有一個綉好了送到店裡去，人家走了都半年了還不知道呢。 有人說十字綉值多少錢，都是成本加上工錢估算的，不要以為你花了幾年時間就會很值錢，行家一看你那綉工，也許一文不值，還有的顧客拿來一塊綉好的布，臟得跟抹布差不多，皺皺巴巴，問我能賣多少錢，哈哈我都無語，真的，一幅好的十字綉圖案要求很高，不是一般人能綉出來的，義烏手工坊開業五年來，我也就遇到了兩三個綉工好的綉友，人家那作品才叫合格，也許能值不少錢。想想看，對於有動不動成千上萬元的成品，收購的資金至少要幾百萬以上吧，有這資金的老闆還不如炒樓炒蒜了。那有這么大功夫天天泡網跟綉友碼字磨嘴皮子。收回來怎樣賣還是個大問題！所以你只當修身養性綉了掛自己家裝飾一下或者送人都是不錯的，綉了賣幾乎沒什麼希望。
建議有如下幾個方式可以試試： 1 自己可以在夜市的時候擺個地攤或公園人多的地方展示一下試試 2 寄放到禮品店賣也可以，如果賣得好給店主一些報酬； 2 寄放到禮品店賣也可以，如果賣得好給店主一些報酬； 3 長期幫人綉十字綉，有的人喜歡一幅有意義的十字綉，可是沒時間綉，願意開工錢找人綉，你就少收點工錢，店主幫你說和著， 4 賣十字綉套件的這些店，讓店主代賣，你說個價錢給店主，就掛住她店裡賣，你也不能管她賣多少錢。不過很少有成交的。賣不了也別失望，能賣出去當然店主願意賣，也別嫌人家賣不出去。
❾ 你好，我想問一下，我想開一家綉花廠，可我什麼都不懂，該如何做呢謝謝🙏
你想開一家綉花廠，可是你什麼都不懂的話，你肯定是要先去學習綉花廠的一些東西，比如一些技術，然後怎麼操作然後再來考慮是不是要開一個廠。
❿ 《安陽商情》信息：久負勝名的蘇綉，和日益蜚名的汴綉將分別落戶安陽東區和文峰中路，項目正在洽談之中
刺綉不是簡單地將繪畫作品用針線表現出來，而需要刺綉者對繪畫作品進行深刻理解和再創造，這是一份藝術性、創造性都很強的工作。提高綉女的綜合素質，使其具有較高的文化素養和對作品的美學理解，往往能使綉品增色，更富有詩情畫意。
一涵汴綉廠，您指得信賴的廠家。
正規廠家生產的汴綉，做工精細，費時費工，成本高，而假冒的汴綉，綉工素質較差，粗製濫造，比貓畫虎，外行人看不懂它們冒充汴綉。電腦製成的綉品摸著較厚，當時看著很平，時間長了，絲線和緞子便不融合，變得不平，而手工綉品則不存在這種問題。 舉例一幅真正的汴綉《百鳥朝鳳》需要三四個工人歷時兩三個月才能完成，無論是在顏色還是針法上，都要非常的講究，偽劣的汴綉根本無法與之相比。 據市場調查的有關資料顯示：同樣一副綉作，比如梅蘭竹菊四扇屏風圖，正規汴綉廠的價格為：2000元，在宋都市場（從南方販來的蘇綉）只需400元就可以買到。同一幅《清明上河圖》（虹橋部份）正規汴綉廠的價格為1400元，在宋都市場只需450元的價格。而且在一般消費者看來，並沒有多大的區別。
刺綉是一種純手工藝術品，它具有立體感強，形象逼真，造型生動，層次分明等特點，其針法精細，技法考究，其做工活而不滯、疏而不密、萬線接頭、無影無蹤，具有很高的欣賞價值和收藏價值。 刺綉的基本針法，全國各地大致相似，只是有些名稱不同而已。除基本針法外，各地因條件不同發展了自己的特色。在形成獨特的傳統和藝術風格的過程中，針法的發展和動用起了顯著作用。汴綉針法共二十九種，其中繼承傳統針法十四種，學習借鑒蘇綉、湘綉針法五種，創新針法十種，這十種依次如下：蒙針綉、悠針、雲針綉、雙合針綉、羊毛綉、席篾綉、包針綉、鎖邊綉、麥子綉、接針綉。 汴綉的針法有：雙面綉、灑線綉、反槍綉、辮子股綉、盤金綉、盤銀綉、席篾綉、打籽綉、編綉、發綉、小亂針綉、大亂針綉、滾針綉、墊綉，以及雙面異色綉、雙面三異綉等。亂針綉的針法是長短不一、方向不同且互相交叉，並運用分層、加色的手法，使得在色彩上更為豐富。綉得最難的作品是「三異綉」。「三異綉」是雙面綉的一種，其特點是正反兩面人物不同花色不同圖案不同。 巨幅綉品《清明上河圖》是汴綉的優秀代表作。
汴綉是一種純手工藝術品，為皇室貢品，素有「國綉」之稱。它以綉工精緻，針法細密，圖案嚴謹，格調高雅，色彩秀麗而著稱！其針法精細，技法考究，其做工活而不滯、疏而不密、萬線接頭、無影無蹤，具有很高的欣賞價值和收藏價值。