❶ 關於（ ）的調查方案
關於（一次愛國主義教育活動）
活動目的：了解家鄉愛國主義典型人物梅蘭芳的典型事跡，激發、增強愛國主義情感，增強活動能力、語言表達能力
活動准備：制定活動計劃，確定參觀地點、采訪對象，聯絡、邀請有關人員
活動步驟：1、圍繞梅蘭芳，上網搜尋資料，了解他的身世及典型的愛國行為
2、參觀梅蘭芳紀念館
3、請梅蘭芳紀念館解說人員介紹情況
活動總結：1、以「梅先生在我心中」為主題寫一份活動小結
2、交流活動感受
2、參加了愛國主義活動後的收獲
（1）了解一些愛國人士的光輝事跡 （2）懂得了愛國主義是一種最高尚的情操
（3）深切體會到現在的生活是幸福的，是來之不易的
（4）堅定了刻苦學習、報效祖國的壯志
3、學校開展愛國主義教育周活動，請你對這次活動進行策劃（寫出活動內容）
五個一：會唱一首愛國主義歌曲、會講一則愛國主義人士的故事、參觀一處愛國主義紀念館、舉行一次愛國主義圖片展、寫一篇弘揚愛國主義精神的文章。
4、其他
（1）泰州地區愛國人士的傑出代表：梅蘭芳（京劇大師，為了不給日本人表演而故意蓄起了鬍子）、楊根思（在抗美援朝的戰場上，戰斗到最後，背起炸葯包與敵人同歸於盡）
（2）泰州地區愛國主義教育基地：梅蘭芳紀念館、楊根思烈士陵園、黃橋東進紀念館（紀念黃橋決戰，黃橋決戰指揮者是陳毅）、白馬廟海軍誕生基地（位於姜堰，是中華人民共和國海軍誕生地，第一任司令張愛萍）
（二）宣傳現代科技演講大會
1、當前科技熱點：基因組計劃、生物克隆、航天技術、納米技術、生態農業、網路技術
2、你感興趣的話題是生物克隆。請你根據了解到的知識就該項技術作一個簡要介紹：克隆是人工誘導下的無性繁殖，就是「復制」「拷貝」生物。英國某研究所克隆的綿羊「多利」是該項技術的集中體現。發展克隆技術有什麼益處：繁殖優良家畜、搶救瀕臨動物、大量生產供人使用的內臟器官。
[如果用來復制人，可能會帶來倫理道德問題]
3、這次活動的收獲：了解當前科技前沿的知識，掌握了演講的一些注意點和技巧，增強了熱愛科學、追求科學的意識。
（三）市場新產品調查
1、主要步驟：調查銷售人員、調查用戶、整理信息完成調查報告
1、詢問銷售人員：稱呼+自我介紹+要了解得商品名+提問（商品的主要功能+銷售情況、顧客群+顧客的反饋意見）
詢問某一顧客：自我介紹+購買此商品的目的+對此商品價格和功能的看法
2、活動收獲：了解了商品的功能及銷售情況，增強交際能力，增強了分析信息的能力。
（示例）
活動目的：
1、 了解所要調查的新商品的功能及市場前景
2、 增強社會活動能力，提高語言表達能力，增強對事物分析判斷的能力
活動准備：
1、 確定所要調查的新商品
2、 制定調查計劃，確定調查的地點、時間、調查對象、調查內容
活動過程：
1、 詢問銷售人員，請他談這種商品的功能、銷售情況
2、 閱讀「e百分」的功能及使用說明書
3、 詢問顧客、使用者，請他們談對這種新商品的使用印象。
活動總結：
1、 寫一份活動總結
2、 小組交流活動感受
其它：
1、 請給你調查的商品寫一份廣告：
e百分：使用e百分，考試拿滿分
好記星：好記星，好記性
MP4：MP4隨身帶，你的生活更精彩
2、 簡述你所調查的新商品的主要功能
我調查的新商品是e百分，我了解的情況是：這類商品體積不大，便於攜帶；內容豐富，功能復雜，集詞典、記事、備忘錄、計算器、游戲等多種功能於一身；既是學習的好夥伴，又是生活的好助手。
3、 你所調查的商品主要消費群是什麼人？
我所調查的新商品是e百分，其主要消費群是學生，尤以初中生居多。
（四）設計一個完整的活動方案，通常包括知識、能力、情感等方面的目標；活動准備通常包括資料的准備、人員的准備、場地的准備；活動總結的方式通常有：寫一份活動小結，出一期手抄報或黑板報，舉辦一次活動感受交流會等。
如果所舉辦的是一個階段性的活動，如文化周、藝術節、讀書節；這時候，如果讓你策劃活動的主要內容，那麼你所寫的就是統攝於這一階段性活動內的具體活動內容。以「讀書節」為例，我們策劃的活動內容可以是：每人讀一本名著，舉辦一次讀書感受演講會，舉行一次「我與名著」的徵文比賽，出一期「書香」文學手抄報或出一期黑板報，請一名作家做一次講座，等等。
活動目的：了解家鄉愛國主義典型人物梅蘭芳的典型事跡，激發、增強愛國主義情感，增強活動能力、語言表達能力
這只是參考資料，其餘的你可以自己變通
❷ 急需調查報告範文
中小學校布局的調查報告
中小學校布局的調查報告 我帶領市政府辦的有關同志，對**區中小學校布局情況進行了專題調研。通過調研，我們認為**區中小學校布局亟需調整。 一、學校布局的現狀 **區目前共有普通中小學校32所，在校學生45380人。其中，普通高中5所，在校學生9584人；初中10所，在校學生13782人；小學17所，在校學生22014人。 隨著舊城改造的加速、城區容量的擴大，**區學校的布局已與城市的發展不相適應。29所公辦普通中小學校，主要分布在老城區人民路、建設路沿線。以洞庭大道為界，大道以南有小學13所，在校學生17679人，校均規模1359人；大道以北只有小學3所，在校學生3335人，校均規模1112人。洞庭大道以南有初中學校6所，在校學生9400人，校均規模1567人；大道以北只有2所，在校學生2038人，校均規模1019人。城市的擴大、學校布局的過於集中，給部分學生的就學帶來了極大的不便。據了解，火車站附近的學生，不少要到育英、常蒿路、紫橋等學校上學，路程最遠的約有5公里。 二、調整學校布局面臨的問題 1、市城區學校建設規劃未納入城市發展總體規劃。這對今後學校的新建、擴建帶來了諸多的問題，會造成學校建設成本增大，甚至無地可擴、可建。現在正在開發的水榭花城、九重天小區，其周邊難以找到一塊可以新建學校的地方。市一中、四中、北正街小學等中小學，今後如需在原址擴建，成本會很高。 2、在房產開發中新建學校的政策沒有兌現。《湖南省義務教育實施辦法》第十條規定：「各城市新建4000居民以上的住宅區，必須配置小學， 8000居民以上的住宅區，還必須配置初中，其基建經費應納入該區的開發計劃。新建擴建4000居民以下的零星住宅區，必須繳納教育設施配套費。」但是，這一政策一直沒有落實。目前，老城區房產開發非常火爆，一些新建小區住宅套數多的達到幾千，也沒有按規定配套學校。如濱湖公園周邊開發的水榭花城，三期規劃建設住宅4000多套，入住人口1萬多人，規劃時沒有規劃建設學校。其附近的北正街小學，現在已經爆滿，班額嚴重超標，且學校已沒有進一步擴展的空間。因此，今後該小區學生上學問題，將會變得十分突出。 3、學生就學壓力越來越大。**區16所公辦小學，一年級至六年級，分別有學生2958人、2933人、3010人、3320人、3433人、3546人；10所初中一至三年級，分別有學生4063人、4234人、4500人；5所普通高中學校一至三年級分別有學生3475人、3153人、2950人。據分析，今後幾年，生源將呈現如下變化趨勢：小學生源近兩年相對穩定，今後緩慢上升；初中生源近幾年緩慢下降，從長遠看初中有資源緊缺問題；高中生源從今年起，今後幾年快速增長。當前，**區學校存在三個突出問題：一是小學班額過大。現在小學平均班額為62.1人，普遍超額。尤其是一些辦學條件較好、質量較高的學校，班額嚴重超標。比如常師附小平均班額73.9人，東升、育才、常蒿路、育英、北正街平均班額都在65人以上。二是初中學生分布不平衡。有的學校學生爆滿，有的學校資源富餘。市六中、五中、四中在校初中學生人數分別為1479人、2606人、1523人，平均班額均在60人以上，長怡實驗中學有學生2076人，平均班額達到64.9人。而市十一中、十三中只有1023人、1015人，平均班額44人、42人。這兩所學校經過近幾年的改造，基本辦學條件已有較大改善，但由於招生難，生源不足，師資、教室等資源都有較大浪費。武陵區東郊中學，房地產已經開發到附近，全校只有學生196人，而且去年因生源不足，已經停招了初中一年級。這與該校的辦學條件和質量有關，大部分學生都擁向了臨近的市六中、四中。三是高中學位嚴重緊張。現在高中學校均已飽和，平均班額達到53.7人。根據目前初中在校學生數，如果按照55%升入普通高中學校常規偏緊的比率測算，後三年普通高中學生入學人數將分別達到4025人、3682人、3410人，均超過現有高中相應年級的規模。比如今年初三學生是7319人，按55%的比例，升入普高的學生人數將達到4025人，而今年高中畢業年級空出的學位只有2950個，其中還包括芷蘭的360個學位，凈差1075個學位。 4、債務包袱較重。據初步統計，目前市直5所公辦高中學校累計負債達1.22億元，其中市一中4155萬元、七中3010萬元、六中1898萬元、三中1720萬元、二中1354萬元。沉重的債務不僅使學校持續發展受到制約，而且學校每年的學雜費用於教育教學的比例也很低，沒有教學方面的大投入，學校很難獲取高質量。另外，部分初中學校的內部條件較差，也亟待改善。目前，城區有的初中學校雖有漂亮的房子，但在信息技術、遠程教育、圖書儀器等方面比農村初中學校還差，整體水平比較低。 三、幾點建議 1、將市城區學校建設規劃納入城市發展總體規劃。市教育局會同武陵區政府拿出了近三年以及到2010年、2020年學校建設規劃，應搞好與市規劃局的銜接，納入城市發展總體規劃。 2、分期新擴建一批中小學校。2005-2007年期間:新建白馬湖完中、荷花塘初級中學。今年完成白馬湖完中的征地工作，明年開始啟動建設。2007年前完成荷花塘初中的征地工作。擴建北正街小學，今年置換學校內三棟宿舍，臨校征地七畝，明年工程完工。擴建育英北校，今年完成校內兩棟教師宿舍樓的拆遷工作，明年新建一棟教學樓。擴建東升小學，將學校臨街25米內的居民住宅樓徵用拆除，新建一棟教學樓。擴建七里橋小學，今年完成征地工作。維修擴建東郊中學，規劃部門要作好用地安排。2008-2010年期間：新建柳葉湖中學，武陵區改建南坪九年制實驗學校。擴建沙港小學、戴家崗小學，完成德山中學配套建設。2011-2020年期間：按城區人口2020年達到85萬計劃，擬新建中學3所（含九年制學校1所）、小學6所。 3、加大教育投入。一是城市教育費附加要全額用於學校建設。今後市本級的投入，除新建學校外，應把投向重點從外部環境改造轉移到內部設施裝備、提高教育教學質量、促進教育均衡發展、有利於教育公平上來。對市十一中、十三中等學校予以重點扶持，改善其內部條件，提高教育質量，增強吸納功能。待條件成熟後，剝離市七中初中部，逐步縮小長怡初中規模。武陵區的教育費附加要全額用於城區教育，不能擠占挪用。二是落實房產開發建校政策。鑒於省里沒有出台相應的收費標准，在土地掛牌拍賣時，可以設置前置條件，讓房產開發商承擔相應社會義務，以減輕政府負擔。三是出台支持學校建設的優惠政策。今後在市城區新擴、改建中小學，除勞保基金外，其他報建費用一律全免。四是加大教育融資力度，積極支持民辦教育發展。 4、支持武陵區新擴建學校。考慮到武陵區今明兩年新擴建5所學校的投入大，約需資金4000萬元左右，建議市政府採取以獎促投的方式，適當予以支持。 5、規范招生行為。原則上實行劃片招生，確保市十三中、十一中、武陵區東郊中學的生源基本滿額，緩解城區其他初中學校的壓力。針對今年城區高中學位嚴重不足的問題，職業學校要盡量多招城區學生，不要與縣市搶生源，更不要花錢買學生。同時，提高城區初中畢業生上職高的比率，以緩解普通高中的壓力。
一、概念與特點
調查報告是對某項工作、某個事件、某個問題，經過深入細致的調查後，將調查中收集到的材料加以系統整理，分析研究，以書面形式向組織和領導匯報調查情況的一種文書。
調查報告有以下幾個特點：
（一）寫實性。調查報告是在佔有大量現實和歷史資料的基礎上，用敘述性的語言實事求是地反映某一客觀事物。充分了解實情和全面掌握真實可靠的素材是寫好調查報告的基礎。
（二）針對性。調查報告一般有比較明確的意向，相關的調查取證都是針對和圍繞某一綜合性或是專題性問題展開的。所以，調查報告反映的問題集中而有深度。
（三）邏輯性。調查報告離不開確鑿的事實，但又不是材料的機械堆砌，而是對核實無誤的數據和事實進行嚴密的邏輯論證，探明事物發展變化的原因，預測事物發展變化的趨勢，提示本質性和規律性的東西，得出科學的結論。
二、分類
調查報告的種類主要有以下幾種：
（一）情況調查報告。是比較系統地反映本地區、本單位基本情況的一種調查報告。這種調查報告平方根是為了弄清情況，供決策者使用。
（二）典型經驗調查報告。是通過分析典型事例，總結工作中出現的新經驗，從而指導和推動某方面工作的一種調查報告。
（三）問題調查報告。是針對某一方面的問題，進行專項調查，澄清事實真相，判明問題的原因和性質，確定造成的危害，並提出解決問題的途徑和建議，為問題的最後處理提供依據，也為其他有關方面提供參考和借鑒的一種調查報告。
三、寫法
調查報告一般由標題和正文兩部分組成。
（一）標題。標題可以有兩種寫法。一種是規范化的標題格式，即「發文主題」加「文種」，基本格式為「××關於××××的調查報告」、「關於××××的調查報告」、「××××調查」等。另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。陳述式如《東北師范大學碩士畢業生就業情況調查》，提問式如《為什麼大學畢業生擇業傾向沿海和京津地區》，正副標題結合式，正題陳述調查報告的主要結論或提出中心問題，副題標明調查的對象、范圍、問題，這實際上類似於「發文主題」加「文種」的規范格式，如《高校發展重在學科建設――××××大學學科建設實踐思考》等。作為公文，最好用規范化的標題格式或自由式中正副題結合式標題。
（二）正文。正文一般分前言、主體、結尾三部分。
1．前言。有幾種寫法：第一種是寫明調查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經過與方法，以及人員組成等調查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來；第二種是寫明調查對象的歷史背景、大致發展經過、現實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；第三種是開門見山，直接概括出調查的結果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。
2．主體。這是調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經驗，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。
3．結尾。結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發人們的進一步思考；或展望前景，發出鼓舞和號召。
❸ 急需統計調查報告範文
大學生人生理想調查報告
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拚搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸。科學的人生理想，正是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。大學生追求遠大理想，在為實現社會理想的過程中實現個人理想，是自身成長成才的現實需要，是國家和人民的殷切期盼，是實現中華民族偉大復興的客觀要求。因此，進一步了解和分析當代大學生的理想狀況顯得十分重要。為此，我們近期在雙喜大學虎溪校區范圍內展開了一次關於大學生人生理想的調查。本次調查採用問卷調查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問卷率為94.0%。
一\調查者基本情況
1\年級結構：大一佔68%，大二佔32%
2． 性別結構：男生佔66%，女生佔34%
二. 本次調查涉及的主要內容
本次調查的問題涉及大學生目前的大學生活狀態、過去個人理想的實現情況以及未來的事業等方面，以及與此相關的個人閱讀習慣等，相對比較全面。
另有附頁：《關於大學生人生理想的調查問卷》樣卷一份於後供參閱。
三． 調查結果與分析
1. 人生目的不強，理想不夠明確
人生目的，是人對「為什麼活著」這一人生價值觀問題的認識和回答，是人生實踐活動的前提和起點，是人的生命活動的總目標，不同的人生目的導出形形色色的人生。在被問及「現在對未來的想法如何？」這一問題時，僅有27%的同學認為自己現在對未來的目標「很明確」，大多數（53%）的同學是「比較模糊」的，而還有20%的同學則是「十分渺茫」。這樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會正確駛向勝利的彼岸的，現在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對我們大學生來說確實非常重要。
2. 汗水澆灌理想，成功需要付出
在被問及「當確立了理想後，你會怎樣做？」這一問題時，有45%的同學選擇自己會「十分努力去實現」，41.4%的同學則表明會「比較努力」，而尚有13.6%的同學說「無所謂、隨他去吧」。人生苦短，時光飛逝，歲月荏苒，對自己所追求的東西，確實需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢落空、事無成。當被問及「以前所確立的目標與理想的實現情況」時，有43.5%的同學選擇了「多數實現」，32.6%的同學選擇的是「一半左右實現」，而有22.1%的同學則說「很少實現」。至於「過去所確立的理想未能實現的原因」，有6.3%的同學認為是「自己能力不足」，29.5%的同學說是「沒有毅力」，也有8.4%的同學將其失敗歸於是「外界因素」的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是「多方面原因導致」。其實上帝是公平的，他給予每個人的時間、精力、資源和機遇等條件都是近乎平等的，當然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運。而那55.8%所謂的「多方面原因」者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，並沒有仔細分析過自己的失誤在哪裡，自己又有哪些成功之處，其實是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關注。
3. 生活不夠積極，狀態不容樂觀
在被問及「進入大學這么長時間，現在的狀態如何？」時，只有9.3%的同學選擇了「生活激情、學習積極」，有47.4%的同學認為自己目前「學習生活比較積極」，而竟有43.3%的同學則選擇了「生活單調、學習乏味」，這是一個令人發指的數據。如此狀態，怎麼可能實現自己起碼的「對未來職業的要求」（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實現個人理想和為國家做出貢獻、為社會服務？其實大多數同學也都清楚「理想的實現需要諸多的必要條件」：精湛的專業知識（54.3%）、良好的人際關系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識面（21.3%）、頗多的社會經驗（20.2%）、優秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優秀都必須經過一定的學習、磨練才可以達到，怎麼能不積極的去面對呢？問及的「在大學里主要應該學到的東西」這一問題的回答情況與「理想的實現需要諸多的必要條件」基本相吻合，包括：專業知識（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會經驗（25.5）、必要的拓展知識面（33.0%）等。總的說來，生活不夠積極，大有提高的必要。
4. 心態不夠積極，心理有待提高
成功需要一個平和的心態，既不是盲目的沖動也不是無謂的消極。在被問及「接到大學錄取通知書時，對未來的想法」時，只有30.2%的同學「冷靜，有個比較系統的計劃」，44.8%的同學選擇了「興奮激動，充滿了理想的憧憬」，而則有25.0%的同學「很迷茫，沒感覺」。被問及「進入大學，發現現實中的大學生活與理想中的相比如何？」時，有大部分（60.8%）的同學感覺「距理想差遠了」，35.1%的同學認為「現實與理想比較符合」。既然有這么多人認為現實與理想有好大差距，這樣的一種心態亟待調整。其實由日常讀書習慣的調查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學生心理健康也是一個不容忽視的問題，每年都有為數不少的學生因為厭學而退學，而消極的心理還可能引發更大的事故，這樣的事也時有發生。
四. 採取建議與意見
1. 認真剖析人生意義，樹立科學正確的理想
德國詩人歌德說過：「你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。」人生的目的性讓人擁有了價值。
科學的人生價值觀必將引導我們樹立科學正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅持馬克思主義信念和共產主義思想，必須胸懷共產主義的遠大理想才能在建設有中國特色的社會主義事業中貢獻力量。其次，要正確處理個人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實現個人理想而置集體利益於不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實現，致使失去信心；也不可過低，不會產生前進的動力，理想的確立要適合自己的水平。
2. 加強教育引導，很有必要性
大方向的教育和引導需要各方面的努力。有人可能會認為「為人民服務是一個大目標，是一個空口號，與我們現實的大學生活沒有什麼聯系，實質上這是一個錯覺。「為人民服務」和「實現共產主義」這類平凡而高尚的人生目的可見於點點滴滴。而落實到我們大學生眼下時，就是掌握現代科技文化知識，德才兼備，關心集體，樂於助人，積極奉獻等等。
心理咨詢和健康教育應作為輔助手段。這是一個基礎層次,只有排除心理障礙和心理疾病之後才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會的發展，當代大學生個性化傾向日益突出，導致許多心理問題。如果得不到及時緩解和調適，必然會影響身心健康和生活學習。
3. 珍惜時間，分秒必爭
光陰似箭，歲月不待人。樹立理想後，就應全心投入，力爭實現。我們現在應該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質，只有全面發展自己，才能實現自己的理想，也才可以為祖國未來的建設增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:「浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺。」嗎？我們只有分秒必爭，才不至於「白了少年頭，空悲切。」年輕的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚向上，快樂地去追求自己的理想吧!
五.總結
寫到這里，也該差不多結束了。經過這次調查，只覺得我們經歷了許多，同時又成長了許多，學到了很多以前所沒有的東西。同時希望我們的一番心血沒有白費，那些微不足道的建議和意見可以對同學們有些許幫助。最後，再次感謝老師的指導和同學們的幫助與合作。
❹ 四川內江的調查報告
地理位置東經104°15′--105°26′，北緯29°11′--30°2′。全市幅員面積5386平方公里，耕地18.56萬公頃。現轄市中區、東興區、資中縣、隆昌縣、威遠縣，共3縣2區、87個鎮、24個鄉，2008年末戶籍總人口425.05萬人。
美食有串串香、板板橋油炸粑、豆花等華夏六大「怪吃」之一 獨頭蒜燉干貝、擔擔面、涼糕、老麻抄手。
風景名勝張大千紀念館.東興大佛寺.靜寧寺.聖水寺.西林寺.古宇湖風景區.船石湖風景區.文 廟.重龍山.聖靈山地質公園等等。
內江風俗特色
端陽節賽龍舟
趕廟會
廟會日期是本地祠廟供奉的本主生日或祭日。這天人們從四面八方趕來，進行酬神和文化、物資交流活動。跳仗鼓舞、擺手舞、唱山歌、吹牛角、玩龍燈、獅子燈、花燈、打三棒九子鞭等，歡歌笑語。
佛教的節日
佛教自唐代傳入內江，是影響最深最廣、信教群眾最多的宗教，建有聖水寺、西林寺、高峰寺、報國寺、永慶寺、蓮台寺等，其中聖水寺建於唐咸通年間，為「川中第一禪林」。建寺後，晨鍾暮鼓，香煙燎繞，僧俗雲集，百業荼萃，遊人如織，四月初八慶會、臘月初八佛陀成道以及各佛菩誕辰吉日，香客朝拜、善男信女絡繹不絕，騷人墨客覽寺之情，或題或詠，為川中之最。
風俗特色
江「五廟六橋坳口子」簡述
解放前，內江縣約有大.小場鎮三十多個，流行的一句口頭語「三灘四鎮九家場」便概括了其中較大的16個場鎮。解放以來，更有新的發展，約有五十個以上。今特續上「五廟六橋坳口子」的聯句，而又可概括另20個場鎮的場名，所謂「五廟」：即東岳廟，永興廟，新廟（五顯），白馬廟，王家廟；「六橋」：即朱家橋，壽溪橋，楊柳橋，高橋，雙橋（雙河），蘇家橋；而「坳」，則為青杠，韓婆，黃棚坳的三坳；「口」，則為田溪口，三溪口，小河口的三口；「子」，則為新店，橫房，牛棚子的三子。
川南東興賞川劇
東興古鎮，原為「東街子」，與川南著名的文化之鄉——內江隔江相望。
東街子現隸屬於內江東興區管轄，緊鄰內江市中區，地處沱江江岸。東興區歷史悠久，早在東周萇弘（孔子之師）等先賢開創沱江古文化藝術先河起，即成為川南著名的文化發祥地之一。
東興區方圓數百里地遍布眾多文物古跡、殿廊廟宇、禪林寺院，此與東街子古鎮那別致的吊腳樓、四合院、天井等眾多古民居交相生輝，成為歷代文人墨客、能工巧匠一展才華的歷史舞台。
在東興區境內，古廟寺院眾多，建築奇特的大佛寺臨江建造，其獨特的建築風格和上千年的歷史，成為沱江岸邊古文化閃爍的亮點。
川中有名的「尼姑廟」——西林寺，位於東興區沱江西林山上，歷經千年風雨洗禮，至今仍笑傲松山。唐朝大詩人李白漫遊巴蜀，來到西林山上，見煙波浩渺，江帆搖影，李白當即揮毫寫下「青山橫北郭，白水繞東城」等著名詩句。現在，西林寺已成為中外遊客觀光覽勝的好去處……
如今，在東街子這個古鎮上，每逢周末，隨著「鏘——鏘——鏘——」鑼、鼓、大鈸、三弦等樂器齊鳴聲的響起，幽靜的古鎮頓時變得異常熱鬧起來。這是被稱為川南一絕的川劇化妝戲即將開演前的「清場聲」。
川劇，有著一千多年的歷史。四川人愛川劇，就如同北京人愛京劇一樣。川劇作為一種地方劇，不僅具有濃郁的地方特色，其表演風格也多種多樣。川劇的演出形式有清唱、座唱、戲唱、文唱、武唱等等。而川劇的化妝演出不僅吸取了所有川劇流派的演唱風格，且每戲的化妝以及服裝、道具等也一應俱全，其難度較之一般演出要大得多。
古鎮上表演川劇化妝戲，此在全川已不多見。川劇化妝戲在古鎮的戲劇迷茶園里每逢周六下午二點准時開演。在演出前幾小時，東街子古鎮上早已人山人海。在周邊的資陽、簡陽、樂山或樂至、資中、威遠等市縣的川劇迷早已一大早乘車趕到內江，然後步行走過東興浮橋，拾級而上，在欣賞東街子古鎮街道兩旁別具特色的老房子時，踏著青石板路，耳聽著小販的叫賣聲、沱江流水聲、鐵匠鋪「叮當、叮當」的敲擊聲，隨處找一家茶館，買上一元錢的蓋碗茶，坐上一把竹椅子，然後全身心投入到茶客中，附著喝茶人低頭耳語聲、茶館伙計爽朗的笑聲、觀鳥人籠中鳥兒啾啁聲、古鎮居民擺談聲、沿街追逐的兒童嬉戲聲……交織在一起的共鳴聲，伴著茶碗里不時飄來的幽香，一種恍若隔世之感立刻令你渾身充溢著無限的愜意和溫馨……不經意間，川劇化妝戲已登台亮相了。
東興古鎮川劇化妝戲演出的宗旨是豐富東興區群眾文化生活，佔領文化陣地，振興川劇藝術，宏揚中國民間文化。
川劇化妝戲的演職人員全是義務演出。成員共三十五人，絕大部分是退休人員。現劇組負責人為吳才明。劇組人員年齡最大有近八十歲的退休職工，年齡最小的僅三十多歲，他們都熱愛川劇，可謂是川劇迷。
東興古鎮上的川劇化妝戲，於去年九月成立。雖然成立時間短，但因川劇已早在人們心中紮下了根，加之全體演職人員又都非常熱心此項事業，因此每場演出場場爆滿，深得百姓好評。
演員們在演出的劇目中也頗費一番心思，在川劇化妝演出的同時也穿插川劇坐唱，並將頗具地方特色的金錢板、四川清音、諧劇、四川方言等劇種也搬上舞台，在保留幾十個劇目的同時，將頗受群眾喜愛的《鍘美案》、《斬黃袍》、《長生殿》、《踏傘》、《空城計》、《殺奢》等劇目在演出中做到精益求精。
東興古鎮的川劇化妝演出如同一道道美味可口的佳餚，色、香、味皆佳，食者連呼道好，演者也樂此不疲。作為一道百姓的精神大餐，我們真誠祝願東興古鎮上的川劇化妝戲越唱越紅火，永遠成為古鎮上的一道亮麗的文化風景線。
吃起搞酒：舊時流行於內江一帶漢族生產習俗
"吃起搞酒"漢族生產習俗。舊時流行於內江一帶。每年農歷九月底，製糖的甘蔗成熟了，糖工們便帶著被蓋和工具陸續趕到糖坊。老闆擇吉日開工榨糖，這一天俗稱「起搞」。老闆要請糖工、鄰居及蔗農喝酒吃飯，俗稱「吃起搞酒」。該習俗現已不存。
買青山：舊時流行於內江一帶的漢族生產習俗
買青山漢族生產習俗。舊時流行於內江一帶。內江為著名的甜城，舊時糖坊甚多。每年甘蔗還未長成時，糖坊老闆便開始四處活動，用賤價向蔗農預購甘蔗，俗稱「買青山」，蔗農則稱「青山戶」。如遇天災，甘蔗減產，青山戶交不夠預賣的甘蔗，除要付給糖坊二分利息外，次年不能向他人預賣甘蔗，只能由債權人來低價收購。
五月初五掛艾蒿
每年五月初五，人們都在門上掛艾蒿，說這是用來紀念一個老太太的。
❺ 服飾市場調查報告
調查報告要自己去做的，其實很簡單，只有個步驟：1．觀察相關商業環境，2．做消費者消費調查．
要做這2步所要花費的時間大約要半個月到1個月．第一步就是你要每天從開市開始就在街上觀察記錄來往的行人（當然是你的預期地理位置的來往行人，要不染會累死的），是左邊來的人多還是右邊來的人多，這將決定你的店面今後的裝修布局及櫥窗效果．還要觀察你周圍的店哪家的進店率最高，這樣可以知道這里的消費風格是怎麼樣的，然後就是根據人流量和進店率算出有價值顧客量，這樣你就會知道你未來開店的標準是怎麼樣的了，如果低於這個數就說明你做的不夠好，馬上就要找出不利的地方來改正．
2．做消費者的消費調查是很麻煩的一件事，搜集數據很簡單，只要找幾個人幫你做消費調查就可以了，但是搜集到的數據究竟是不是有價值數據就很難決定了，因為很多消費者的心理是不想讓別人了解自己的隱私，所以這就需要你在做調查的時候非點心思了，不能在大街上盲目的亂搞．調查問卷的製作也是很講究的，有些問題一定要問，如消費者常去的消費場所，經常和什麼人一起逛街，喜歡什麼樣的服裝風格等等，有些問題要委婉的問，如每個月的消費金額，曾經購買過的服裝品牌等等．而且在調查的時候特別要注意自己的言談要大方得體，語言要幽默但是不要搞笑，給消費者放鬆的心情來協助你的工作．
總之一句話，做調查一定要細心，耐心加開心．
❻ 內江調查報告
地理位置東經104°15′--105°26′，北緯29°11′--30°2′。全市幅員面積5386平方公里，耕地18.56萬公頃。現轄市中區、東興區、資中縣、隆昌縣、威遠縣，共3縣2區、87個鎮、24個鄉，2008年末戶籍總人口425.05萬人。
美食有串串香、板板橋油炸粑、豆花等華夏六大「怪吃」之一 獨頭蒜燉干貝、擔擔面、涼糕、老麻抄手。
風景名勝張大千紀念館.東興大佛寺.靜寧寺.聖水寺.西林寺.古宇湖風景區.船石湖風景區.文 廟.重龍山.聖靈山地質公園等等。
內江風俗特色
端陽節賽龍舟
趕廟會
廟會日期是本地祠廟供奉的本主生日或祭日。這天人們從四面八方趕來，進行酬神和文化、物資交流活動。跳仗鼓舞、擺手舞、唱山歌、吹牛角、玩龍燈、獅子燈、花燈、打三棒九子鞭等，歡歌笑語。
佛教的節日
佛教自唐代傳入內江，是影響最深最廣、信教群眾最多的宗教，建有聖水寺、西林寺、高峰寺、報國寺、永慶寺、蓮台寺等，其中聖水寺建於唐咸通年間，為「川中第一禪林」。建寺後，晨鍾暮鼓，香煙燎繞，僧俗雲集，百業荼萃，遊人如織，四月初八慶會、臘月初八佛陀成道以及各佛菩誕辰吉日，香客朝拜、善男信女絡繹不絕，騷人墨客覽寺之情，或題或詠，為川中之最。
風俗特色
江「五廟六橋坳口子」簡述
解放前，內江縣約有大.小場鎮三十多個，流行的一句口頭語「三灘四鎮九家場」便概括了其中較大的16個場鎮。解放以來，更有新的發展，約有五十個以上。今特續上「五廟六橋坳口子」的聯句，而又可概括另20個場鎮的場名，所謂「五廟」：即東岳廟，永興廟，新廟（五顯），白馬廟，王家廟；「六橋」：即朱家橋，壽溪橋，楊柳橋，高橋，雙橋（雙河），蘇家橋；而「坳」，則為青杠，韓婆，黃棚坳的三坳；「口」，則為田溪口，三溪口，小河口的三口；「子」，則為新店，橫房，牛棚子的三子。
川南東興賞川劇
東興古鎮，原為「東街子」，與川南著名的文化之鄉——內江隔江相望。
東街子現隸屬於內江東興區管轄，緊鄰內江市中區，地處沱江江岸。東興區歷史悠久，早在東周萇弘（孔子之師）等先賢開創沱江古文化藝術先河起，即成為川南著名的文化發祥地之一。
東興區方圓數百里地遍布眾多文物古跡、殿廊廟宇、禪林寺院，此與東街子古鎮那別致的吊腳樓、四合院、天井等眾多古民居交相生輝，成為歷代文人墨客、能工巧匠一展才華的歷史舞台。
在東興區境內，古廟寺院眾多，建築奇特的大佛寺臨江建造，其獨特的建築風格和上千年的歷史，成為沱江岸邊古文化閃爍的亮點。
川中有名的「尼姑廟」——西林寺，位於東興區沱江西林山上，歷經千年風雨洗禮，至今仍笑傲松山。唐朝大詩人李白漫遊巴蜀，來到西林山上，見煙波浩渺，江帆搖影，李白當即揮毫寫下「青山橫北郭，白水繞東城」等著名詩句。現在，西林寺已成為中外遊客觀光覽勝的好去處……
如今，在東街子這個古鎮上，每逢周末，隨著「鏘——鏘——鏘——」鑼、鼓、大鈸、三弦等樂器齊鳴聲的響起，幽靜的古鎮頓時變得異常熱鬧起來。這是被稱為川南一絕的川劇化妝戲即將開演前的「清場聲」。
川劇，有著一千多年的歷史。四川人愛川劇，就如同北京人愛京劇一樣。川劇作為一種地方劇，不僅具有濃郁的地方特色，其表演風格也多種多樣。川劇的演出形式有清唱、座唱、戲唱、文唱、武唱等等。而川劇的化妝演出不僅吸取了所有川劇流派的演唱風格，且每戲的化妝以及服裝、道具等也一應俱全，其難度較之一般演出要大得多。
古鎮上表演川劇化妝戲，此在全川已不多見。川劇化妝戲在古鎮的戲劇迷茶園里每逢周六下午二點准時開演。在演出前幾小時，東街子古鎮上早已人山人海。在周邊的資陽、簡陽、樂山或樂至、資中、威遠等市縣的川劇迷早已一大早乘車趕到內江，然後步行走過東興浮橋，拾級而上，在欣賞東街子古鎮街道兩旁別具特色的老房子時，踏著青石板路，耳聽著小販的叫賣聲、沱江流水聲、鐵匠鋪「叮當、叮當」的敲擊聲，隨處找一家茶館，買上一元錢的蓋碗茶，坐上一把竹椅子，然後全身心投入到茶客中，附著喝茶人低頭耳語聲、茶館伙計爽朗的笑聲、觀鳥人籠中鳥兒啾啁聲、古鎮居民擺談聲、沿街追逐的兒童嬉戲聲……交織在一起的共鳴聲，伴著茶碗里不時飄來的幽香，一種恍若隔世之感立刻令你渾身充溢著無限的愜意和溫馨……不經意間，川劇化妝戲已登台亮相了。
東興古鎮川劇化妝戲演出的宗旨是豐富東興區群眾文化生活，佔領文化陣地，振興川劇藝術，宏揚中國民間文化。
川劇化妝戲的演職人員全是義務演出。成員共三十五人，絕大部分是退休人員。現劇組負責人為吳才明。劇組人員年齡最大有近八十歲的退休職工，年齡最小的僅三十多歲，他們都熱愛川劇，可謂是川劇迷。
東興古鎮上的川劇化妝戲，於去年九月成立。雖然成立時間短，但因川劇已早在人們心中紮下了根，加之全體演職人員又都非常熱心此項事業，因此每場演出場場爆滿，深得百姓好評。
演員們在演出的劇目中也頗費一番心思，在川劇化妝演出的同時也穿插川劇坐唱，並將頗具地方特色的金錢板、四川清音、諧劇、四川方言等劇種也搬上舞台，在保留幾十個劇目的同時，將頗受群眾喜愛的《鍘美案》、《斬黃袍》、《長生殿》、《踏傘》、《空城計》、《殺奢》等劇目在演出中做到精益求精。
東興古鎮的川劇化妝演出如同一道道美味可口的佳餚，色、香、味皆佳，食者連呼道好，演者也樂此不疲。作為一道百姓的精神大餐，我們真誠祝願東興古鎮上的川劇化妝戲越唱越紅火，永遠成為古鎮上的一道亮麗的文化風景線。
吃起搞酒：舊時流行於內江一帶漢族生產習俗
"吃起搞酒"漢族生產習俗。舊時流行於內江一帶。每年農歷九月底，製糖的甘蔗成熟了，糖工們便帶著被蓋和工具陸續趕到糖坊。老闆擇吉日開工榨糖，這一天俗稱「起搞」。老闆要請糖工、鄰居及蔗農喝酒吃飯，俗稱「吃起搞酒」。該習俗現已不存。
買青山：舊時流行於內江一帶的漢族生產習俗
買青山漢族生產習俗。舊時流行於內江一帶。內江為著名的甜城，舊時糖坊甚多。每年甘蔗還未長成時，糖坊老闆便開始四處活動，用賤價向蔗農預購甘蔗，俗稱「買青山」，蔗農則稱「青山戶」。如遇天災，甘蔗減產，青山戶交不夠預賣的甘蔗，除要付給糖坊二分利息外，次年不能向他人預賣甘蔗，只能由債權人來低價收購。
五月初五掛艾蒿
每年五月初五，人們都在門上掛艾蒿，說這是用來紀念一個老太太的。