泥人張的市場營銷分析

1. 泥人張是一個怎樣的人結合有關句子來說說理由 跪求答案

1有智慧的人：只見他從鞋底摳出一塊泥巴，飛快的捏出「滿臉狂氣」的海張五，但海張五並不服，道一句「賤賣都沒人要」。故事並沒有結束，「泥人張」又會怎樣呢？沒想到第二天街市上一排排地擺著泥人「海張五」，還旁批「賤賣」，令人忍俊不禁的同時，不得不佩服「泥人張」的智慧。
2奇特、有個性：他沉穩，干練，鎮定自若，面對無端侮辱，他後發制人，以自己獨特的方式予以還擊，一招致勝。（個性內斂、不畏強權，敢於斗爭）讓人們在佩服他手藝的同時，更佩服他的智慧。
3技藝高超：泥人張的手藝「有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。」能否改成「泥人張技藝高超，眾人不能相比」。此句用了誇張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠遠超出同仁中人
。

2. 泥人張的作品有哪些特點

它刻畫人物准確傳神，表現手法細膩入微，作品題材豐富多樣，敷彩匠心獨運，具有鮮明的現實主義特色，成為中國北方泥塑藝術的傑出代表。
泥人張彩塑屬於室內陳列性雕塑，一般尺寸不大，高約40公分左右，可放在案頭或架上，故又稱為架上雕塑、彩塑藝術，是一個涉及面極廣，運用於各種環境裝飾的藝術形式，有著服務社會、美化環境的重要作用。

3. 泥人張的藝術特點

「泥人張」彩塑藝術取材於神話、戲劇、小說以及現實生活，通過「塑造」與「繪色」不僅形象地表現人物，而且「隨類賦彩」地刻劃了人物的性格，展示出近代的生活氣息，不但接近日常情感，而且綜合了中國文藝傳統的抒情和線的藝術。《三百六十行》描繪的便是現實的、市井的生活；第一代張明山、第二代張玉亭、第四代張鉞皆曾先後創作過這一主題。《漁樵問答》（張明山作）不單使我們想起邵雍的《漁樵問答》和孔尚任的《桃花扇》中的「漁樵問答」－前者借漁樵的問答，來闡明天地事物的道理；後者借柳敬亭和蘇昆生的對話，來道出國家興亡所致的悲痛感，從而透露對人生的空幻之感：人生的目的和意義在那裡？於是最後歸結到隱逸漁樵－而且透過塑和繪展示給我們的不是一般生命中的漁樵，而是兩個「相逢 天津泥人張和合二仙
在野」的「退仕」文人。塑」與「繪」－「泥人張」彩塑的藝術特點

4. 泥人張的形成過程和特色

天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術品，它創始於清代道光年間，流傳、發展至今已有180年的歷史。期間，經過創始、乃至世界認可。令人萬分喜愛。
「泥人張」的彩塑，把傳統的捏泥人提高到圓塑藝術的水平，又裝飾以色彩、道具、形成了獨特的風格。它是繼元代劉元之後，我國又一個泥塑藝術的高峰，其作品藝術精美，影響遠及世界各地，在我國民間美術史上佔有重要的地位！
「泥人張」彩塑創作題材廣泛，或反映民間習俗，或取材於民間故事、舞台戲劇，或直接取材於《水滸》、《紅樓夢》、《三國演義》等古典文學名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達到神形兼具的境地。「泥人張」彩塑用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經久遠，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽。
泥人張彩塑屬於室內陳列性雕塑，一般尺寸不大，高約40公分左右，可放在案頭或架上，故又稱為架上雕塑、彩塑藝術，是一個涉及面極廣，運用於各種環境裝飾的藝術形式，有著服務社會、美化環境的重要作用
「泥人張」彩塑藝術取材於神話、戲劇、小說以及現實生活，通過「塑造」與「繪色」不僅形象地表現人物，而且「隨類賦彩」地刻劃了人物的性格，展示出近代的生活氣息，不但接近日常情感，而且綜合了中國文藝傳統的抒情和線的藝術。《三百六十行》描繪的便是現實的、市井的生活；第一代張明山、第二代張玉亭、第四代張鉞皆曾先後創作過這一主題。《漁樵問答》（張明山作）不單使我們想起邵雍的《漁樵問答》和孔尚任的《桃花扇》中的「漁樵問答」—前者借漁樵的問答，來闡明天地事物的道理；後者借柳敬亭和蘇昆生的對話，來道出國家興亡所致的悲痛感，從而透露對人生的空幻之感：人生的目的和意義在那裡？於是最後歸結到隱逸漁樵—而且透過塑和繪展示給我們的不是一般生命中的漁樵，而是兩個「相逢在野」的「退仕」文人。
「泥人張」彩塑注重塑造、注重對人物性格的刻劃。羅丹和格賽兒的一段對話說：「我告訴你一個重要的秘密。在這座維納斯像前，我們所感受到的真實生命的印象，你以為是怎麼來的？—— 是來自『塑造』的學問。」「泥人張」的作品裡正是體現了這一學問，這也是「泥人張」作品裡顯現強烈生命感的一個原因。他們捕捉住人物剎那間的動態，並著刻劃人物內在的性格，再加施色。像張明山塑的《嚴振像》《嚴仁波像》人物塑造得十分精確。對這兩件作品徐悲鴻一九三三年在《大陸雜志》上評論說：「色雅而簡，至其比例之精確、骨格之肯定、與其傳神之微妙，據我在北方所見美術作品中，只有歷代帝王中宋太祖、太宗之像可比擬之。若在雕刻中，雖楊惠之不足多也。」 「泥人張」彩塑注重對市井生活的描寫，並用樸素的色彩，使人覺得作品真實、感人。像張玉亭塑的《吹糖人》、《賣糖者》（三百六十行中的人物）都是當時市井的真實生活。在塑造上，作者准確地描繪出人物的特點和一剎那的動態，並用粗疏的線條將人物衣服的質感表現出來，再施上淡淡的石青色，使我們從這件作品中看到生命的活力。對於這類作品，徐悲鴻曾這樣贊譽：「此二賣糕者，與一買糖者，信乎寫實之傑作也。其觀察之精到，與其作法之敏妙，足以頡頏今日世界最大塑師俄國脫魯悖斯可埃（一八六七—— 一九三八）親王。特脫親王多寫貴人與名流，未作細民。若法十九世紀大雕塑家遠魯（一八三八— 一九零二）雖有眾多件稿本藏於巴黎小宮，於神情亦遜其全。苟作者能擴大其體積，以銅鑄之，何難與比國麥尼埃（一八三一—一九零五）爭一日之長。」

5. 泥人張的性格特點

泥人張的性格特點是：機智多謀、頭腦靈活、藝高膽大、不畏強權、沉穩、干練、鎮定自若。

泥人張這個角色被馮驥才先生刻畫得淋漓盡致。先從他的手藝上說———很強，天津衛中無人匹敵。原文中說他「排第一」，有第一，沒第二，第三差得十萬八千里，就足以說明泥人張在手藝道上的「帝王之威」，也為後文他反打海張王埋下鋪墊。

其次，延伸開來講，之所以泥人張無人匹敵，還是因為他對事業的熱愛。泥人張為了滿足積累自己泥人臉的樣式，如飢似渴去各個館中，不是為了看戲，倒像似在努力收集。而且普通人哪有去看戲是為了記臉，而且一記就牢牢深根在腦袋中的。

再說說海張五挑釁泥人張自以為是的事。當時，海張五硬是在店中拿泥人張開玩笑，說些下流的話。人們以為泥人張會大怒，一把把泥團扔過去，沒想到泥人張面不改色，仍在喝酒吃菜，只是稍看了了一眼海張五就把海張五的頭捏了出來，原文中說：「簡直比海張五還像海張五。」

這里說泥人張不落俗套，心胸寬廣，沉著冷靜，只是借這句話向他展示了自己的實力，不過他也不是沒脾氣的，也知道這件事不會就這么完了。

於是，捏了好幾個海張五在第二天去街上「賤賣」賣。果然讓海張五吃盡了苦頭，不得不花大價錢買走了這些泥人。體現了「君子動口不動手」，泥人張機智多謀，頭惱靈活。馮驥才將一個英明神武的泥人張展現在讀者面前。

6. 讀完《泥人張》的道理是什麼

人沒有高低貴賤之分,人與人之間應該平等共處.否則換來的將是別人的厭惡和遠離.要善於動腦 後發制人 從「主題」的角度來說：通過描寫泥人張智斗海張五的故事,表現了 從 主題」的角度來說 泥人張技藝的高超和智勇雙全,表達了作者對泥人張的敬佩以及為民間 有這樣的「奇人」 「絕活」而感到自豪.

7. 點評泥人張人物形象200字

泥人張
手藝道上的人，捏泥人的「泥人張」排第一。
那天下雨，打外邊進來三個人。中間一位是稀客張五爺。
可是泥人張全然沒把海張五當個人物。 但是不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。只見人家泥人張沒聽，用幾個手指飛快捏弄，隨後手一停，他把這海張五泥人往桌上「叭」地一戳，起身去櫃台結帳。 海張五在那邊朝泥人張的背影叫道罵。
泥人張頭都沒回，撐開傘走了。但天津衛的事沒有這樣完的——
第二天，幾個小雜貨攤上在賤賣海張五。 街上來來往往的人，誰看誰樂。三天後，海張五派人花了大價錢，把所有泥人泥模子全買走泥人是沒了，可「賤賣海張五」這事卻傳了一百多年，直到今兒個。

8. 關於麥當勞和肯德基在市場營銷方面的區別

都是典型的美式營銷，沒有什麼本質的區別。
如果說一定有區別的話，專那麼肯德基的創新比麥當勞要屬多一些。麥當勞的創新很少。
從分銷形式方面來說，麥當勞堅持直營連鎖發展，穩固，但是比較慢；
肯德基則是加盟連鎖，快，但是質量差。
其他方面，沒有什麼很大的差異，大同小異。

9. 泥人張中心思想

《泥人張》
通過描述泥人張反擊海張五的故事，刻畫了一位有著獨特技藝、獨特性格的民間高人的形象。

10. 泥人張的特點是什麼

"泥人張"是北方流傳的一派民間彩塑，它創始於清代末年。"泥人張"創始人叫張明山，生於天津，家境貧寒，從小跟父親以捏泥人為業，養家糊口。張明山心靈手巧，富於想像，時常在集市上觀察各行各業的人，在戲院里看多種角色，偷偷地在袖口裡捏制。他捏制出來的泥人居然個個逼真酷似，一時傳為佳話。張明山繼承傳統的泥塑藝術，從繪畫、戲曲、民間木版年畫等姊妹藝術中吸收營養。經過數十年的辛勤努力，一生中創作了一萬多件作品。他的藝術獨具一格而蜚聲四海，老百姓都喜愛他的作品，親切地送給他一個昵稱：泥人張……