禪修體驗項目營銷策劃

Ⅰ 請問哪個寺廟或者組織有讓百姓參加禪修的活動的

你若是明禪，禪，無處不在。你若不明，去哪裡都不是禪。

Ⅱ 河南靈山禪修文化傳播有限公司怎麼樣

河南靈山禪修文化傳播有限公司是2018-04-09注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於河南自貿試驗區鄭州片區(鄭東)商都路100號1號樓2單元24層2420號。

河南靈山禪修文化傳播有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91410100MA4536EA23，企業法人陸站峰，目前企業處於開業狀態。

河南靈山禪修文化傳播有限公司的經營范圍是：文化藝術交流活動策劃；教育信息咨詢；旅遊信息咨詢；企業營銷策劃；會議服務；禮儀慶典策劃；展覽展示服務；設計、製作、代理、發布國內廣告業務；銷售：文化用品、工藝品。

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Ⅲ 在寺院禪修體驗如何

禪修，通過內心的寧靜，了悟宇宙人生的真諦，對於有一定修為的人來說，身處鬧世、塵世身心依然清凈，然而對於普通人來說，禪修的地方，最好遠離城市的喧囂、青山綠水，讓自己安靜下來。這樣一來，寺院就是最好的選擇，寺院即教給你禪修的方法，又提供禪修的場所，現在有些寺院標明禪修費用有些寺院只是讓學員自己隨喜（捐贈），但無論如何去寺院如果能夠盡可能多的捐贈，就可以給自己積累更多的福報，反之則消耗自己的福報。不同的人在禪修的過程中體驗並不一樣，比如說：煩惱變少、注意力增強、效率增加、或者一下子想通了某件事情了，等等。但寺院只是交給學員禪修的方法和理論，正真在禪修上要得到好處，還需要平日堅持不懈的禪修。你可以在網上搜索一下天台山慈恩寺，他們是止觀禪修的發源地，禪修班也開了十多年了，上面有很多學員寫的體驗，希望對你有幫助。

Ⅳ 玉佛寺的僧人生活體驗營

繼「玉佛問禪」入寺禪修後，百年古剎上海玉佛禪寺又推出「玉佛禪寺佛門僧人生活體驗營」，提供真實體驗寺院僧人生活、修行的機會。
該體驗營每期時長一周，又稱為「短期出家」。根據活動規劃，「短期出家」10月15日活動首日，108名學員將一一進行剃度，16日受沙彌戒，21日則會出寺托缽乞食。
從玉佛寺獲悉，自2015年10月3日推出網站報名後，至10月11日，第一屆「短期出家」的108名學員名額全部報滿。由於報名者遠超限額，為此，寺院開啟預報名鏈接，以便報名者提前預約下一期活動。從已確認的報名者信息看，性別方面女士居多；職業方面，則多為企業白領。
2015年7月，上海玉佛禪寺首次推出「玉佛問禪」禪修課程，而早在6月，寺院就已開啟「禪·夜」夜間參訪公益活動，市民可在下班後來到寺院禮佛、誦經、抄經、禪修。在這些項目中，禪修體驗最受歡迎，幾乎每晚爆滿。
2015年10月，玉佛禪寺活動繼續升級，推出為期一周的「 佛門僧人生活體驗營」，讓更多受眾體驗僧人的生活。活動項目保留經典的禪修，另外增設剃度、受戒、早晚課誦、出坡（勞動）、拜鍾、抄經、禪茶、慈善講座、托缽（化緣）等。
2015年10月12日，玉佛禪寺新媒體負責人慧弘法師表示，早在幾年前，已經有很多居士及社會人士向寺院提出，是否可以辦短期出家體驗，加上前期推出的「玉佛問禪」社會反響很好，在此基礎上，覺醒大和尚提議，辦一屆出家體驗活動。
寺院的「短期出家」宣傳冊顯示，活動從10月15日開始，至10月21日結束，共計7天，其中有5日的活動都是從早晨5時半開始，到晚上8時半結束。
據慧弘法師介紹，「玉佛問禪」共辦了12期，觀察下來，學員中最難統一的就是早起及沒收手機。所以，此次短暫出家不會7天全程沒收手機，但在所有的體驗環節中，全程止語，並要求學員將手機留在寮房（房間），不會強制收走，但如果在殿堂和禪堂發現學員用手機，會立即沒收並訓誡。目的是保證活動中學員不會拿出手機拍攝，影響佛堂莊重，干擾體驗。
此次「短期出家」通過網站系統報名，在報滿108人後，報名即刻停止。但報名人數仍遠超過限額，為此寺院特地開通了預約報名鏈接，超額的報名者可預約下一期活動。
「寺院禪堂容量有限，接待108名學員已是極限。」慧弘法師說，「短期出家」的報名不限男女，但考慮到安全性，報名者的年齡段限定為20-60歲，從已確認的報名者信息看，性別方面女士居多；年齡方面，最大者已年過五旬；職業方面，則多為企業白領。
「項目報名推出時，沒有預料到如此火爆，畢竟出家的7天不是假期，對上班族來說，尤其年輕學員，時間並不方便。」慧弘法師稱，沒想到3日開始報名，截至11日，報名名額就已報滿，同樣，短期出家的H5閱讀量已突破性地超過30萬。從確認的報名者看，參與「短暫出家」的人，相對於禪修，報名者中佛教信徒更多一些。
此次「短期出家」周期為七日，10月15日8時入營，至21日15時半左右結束離開寺院。其間，如非特殊情況，未經允許，參與者不得離開寺院，不得單獨活動，將統一穿著由上海玉佛禪寺提供的禪修服。同時，需要尊重寺院規矩，聽從法師和現場志工的安排。
區別於此前的公益禪修，「短期出家」內容更多樣，更注重體驗僧人的生活，如與寺院全部約150名法師一起早晚課誦、一起過堂（吃飯）等。而增設的項目中，最特別的要數剃度、受戒及托缽乞食。
根據活動規劃，「短期出家」10月15日活動首日，108名學員將一一進行剃度，16日受沙彌戒，21日則會出寺托缽乞食。
在報名過程中，詢問最多的問題，就是「真的會剃度嗎？」慧弘法師解釋，「短期出家」的剃度只是象徵性地對學員的一縷頭發剪一刀，並不是剃光頭發，所以學員不需過度擔心，但是，剃度儀規是一樣的，學員可以感受剃度的儀式感。
慧弘法師稱，剃度完還不一定是出家人，需要再受戒後，才能成為真正的出家人。
所謂受沙彌戒，是新出家者立即要受的戒，受沙彌戒時，新出家的人要向佛、師父以及大德和尚等行禮；然後右膝著地，合掌發願，再次表明自己終生皈依佛教三寶的決心，並由傳戒和尚向新受戒者說十戒的意義。
「沙彌，是沒有成為正式僧人前的一個過渡性稱號。而在最後一日，我們還有舍戒儀式，標志著參與者回到塵世。」慧弘說，學員只是體驗出家人的生活，類似「僧人實習生」。
另外，10月21日，也就是「短期出家」的最後一日，108名學員將在約30名玉佛禪寺法師的帶領下，戴斗笠，出寺托缽乞食。 托缽是指出家者持缽巡訪各城市、村落等處，接受供養。
此次「短期出家」的托缽線路為：從安遠路山門出發，經陝西北路、新會路，再至江寧路，最後由江寧路返回。
至於為何需戴斗笠，慧弘法師稱，以前僧人出寺托缽乞食，會經歷日曬雨淋，為此，此次托缽乞食也要求戴著斗笠，完整地體驗。
托缽是佛陀創立的生活習慣。佛制托缽其本意深廣，不外乎令出家人能破除我相我執。念念不忘修行是自力的功夫，處處不忘與眾生廣結善緣。此次特設托缽環節，意在使營員感受叢林古風、僧團威儀，更深切地體悟佛陀教誨真意。在傳到中國後經過演變，中國的大乘佛教已經不再托缽乞食，有托缽習慣的只剩下小乘佛教的東南亞，如泰國、寮國等。慧弘法師透露，托缽的隊伍將接受路人的施捨、供養，不拒絕任何善意。
同時，不同於此前的禪修的純公益項目，此次「短期出家」採取收費報名。慧弘法師介紹，收費標準是2000元/人，但事出有因。
他稱，對於收費問題，寺院經過多次討論，最後決定應該收費。究其原因有三方面：
第一，寺院是十方善信供養出家僧眾修行的道場，但僅限出家人使用，學員入寺後，按道理並沒有福報消受這十方供養的人，如果不收費，對捐獻者不負責任，也希望學員能惜福、培福、種福。
第二，此前推出的公益禪修，如「玉佛問禪」是純公益性質，但發現有一些無業遊民混於其中，非真心向佛，只為蹭吃喝，設立收費門檻後，可以剔除這類人群。
第三，2000元/人的收費，主要包括托缽所需物料（缽、斗笠）、禪修服、七日食宿玉佛寺費用等。

Ⅳ 箱庭禪修活動具體有哪些安排呢

2015年的這次箱庭禪修是張日升教授親自主辦的心靈之旅活動 ，從2015年7月31號到8月4號，意在養生、修行、減壓、修心、閉關、避暑、清靜等多個方面，可以讓大夥享受「一期一會」的箱庭禪美好時光。另外，還可以深刻理解箱庭療法的精髓與禪的法門，具備箱庭治療者、咨詢者人文關懷、明心見性、世事洞明的禪境界，體驗禪者的自在，藉此內省自身，感悟人生；箱庭療法的經驗交流學習、專業禪修督導。
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