讓子彈飛的營銷策劃分析

㈠ 讓子彈飛詳細劇情分析

《讓子彈飛》是一部主題不離正邪相爭的奇幻冒險故事，彷彿與日本「熱血」系動畫片出自一脈。

《讓子彈飛》是一部讓人難以定義和歸類的電影，因為姜文獨特的個性和創作才華，讓這部影片有著獨一無二的個性特質。這意味著人們難以用既有類型片的常規去判定這部片子，因而對它的各種解讀五花八門、包羅萬象。

該片夢幻般的開頭——白色駿馬拉著蒸汽火車穿行在山林之間，佐以久石讓抒情優美的配樂，這美麗的畫面彷彿就像從日本動畫大師宮崎駿的電影意象中幻化而來。而接下來巨大的火鍋，帶著麻將牌面具的土匪，飛舞在天空中的火車車廂；

乃至於擊打著日本鬼太鼓迎賓的白面婦女，悄悄觀察著新上任縣長的鵝城一霸。無論形象、情節、人物的特性，還是畫面的想像力，莫不帶著強烈誇張的卡通片風格。那種主題不離正邪相爭的奇幻冒險故事，彷彿與日本「熱血」系動畫片出自一脈。

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製作介紹

姜文、姜武兄弟長得有幾分相像，兩人如果在大銀幕上演對手戲，如何增加「辨識度」以免觀眾出戲，是導演姜文不得不考慮的問題。要讓觀眾認不出兩人是兄弟，這給擔任造型指導的張叔平出了一道難題。

姜武被貼上各種各樣誇張的鬍子、假發，但效果都不讓人滿意。還是姜武在家裡想出把頭發留長燙卷，弄成爆炸頭型，這才讓包括導演姜文在內的所有人滿意。

為了詮釋片中殺人不眨眼的悍匪胡萬，姜文邀請張叔平為陳坤打造了五款截然不同的造型，服裝上更是囊括了北洋時期所出現的全部服裝種類，從粗布麻衣、絲質長衫、中山裝到西裝。原本姜文打算將陳坤徹底毀容，到了正式拍攝時卻不忍下手，決定要保留陳坤原本帥氣的一面，運用表演來體現出角色的狠勁。

㈡ 姜文的《讓子彈飛》是要表達什麼

表達對惡霸的憎恨以及除惡霸的決心。

《讓子彈飛》是由姜文執導，姜文、周潤發、葛優、劉嘉玲、陳坤、周韻、廖凡、姜武等主演的劇情片，於2010年12月16日在中國大陸上映。

該片講述了悍匪張牧之搖身一變化名清官「馬邦德」上任鵝城縣長，並與鎮守鵝城的惡霸黃四郎展開一場激烈爭斗的故事。

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角色簡介：

1、張牧之綽號「張麻子」。曾是蔡鍔軍中猛將，北洋戰亂後落草為寇，成為縱橫山野的綠林悍匪。他帶領一幫弟兄劫了老湯的火車，卻因此搖身一變化名清官「馬邦德」上任鵝城，原本只想撈些實利的他，上任鵝城之後卻雄心百倍，鵝城一霸黃四郎及其鄉黨欺男霸女的所作所為，激起了他從未泯滅的救國救民熱情。

2、黃四郎

南國鵝城一霸，靠販賣煙土發家致富，坐擁整片碉樓群落，坑蒙拐騙無惡不作，號令爪牙不可一世，讓鵝城百姓敢怒不敢言。他對膽敢買官上任的「馬邦德」充滿興趣，他以為此人不過又是一個只來掠奪錢財的草包，全然不知其真實身份竟是悍匪張牧之。

3、縣長夫人

原是老湯在青樓中結識的相好，在攝人心魄的嫵媚容顏下，卻有著一顆男人般的勃勃野心，天不怕地不怕，並跟著張牧之、老湯一行浪跡天涯。

4、胡萬

黃四郎的貼身心腹，暗中主管鵝城大小事務，不但能作為助手獻計獻策，還常常親自披掛上陣，欺壓百姓顛倒是非，心狠手辣氣焰囂張

㈢ 求讓子彈飛分析

《讓子彈飛》演員的無厘頭表情，詼諧幽默的對話，兩派之間的攻心計，就是生活中的幽默、社交中的智慧、戰場上的計謀的真實寫照。

這是一部取材自小說《夜譚十記》中的《盜官記》一章的一部喜劇。該片講述了在北洋年間，土匪張麻子因劫持了花錢買得縣長職務的馬邦德和他的妻子，馬邦德為保住性命，將縣長讓給了張麻子，自己當上了湯師爺。

張麻子化為縣長，帶著手下趕赴鵝城上任。在鵝城遇到霸主黃四郎，兩派之間情殺命案連環上演。這部影片不論在故事情節還是在細節刻畫上都表現的非常生動。演員的無厘頭表情，詼諧幽默的對話，兩派之間的攻心計，就是生活中的幽默、社交中的智慧、戰場上的計謀的真實寫照。

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人物介紹

張牧之：演員姜文

綽號「張麻子」。曾是蔡鍔軍中猛將，北洋戰亂後落草為寇，成為縱橫山野的綠林悍匪。他帶領一幫弟兄劫了老湯的火車，卻因此搖身一變化名清官「馬邦德」上任鵝城，原本只想撈些實利的他，上任鵝城之後卻雄心百倍，鵝城一霸黃四郎及其鄉黨欺男霸女的所作所為，激起了他從未泯滅的救國救民熱情。

黃四郎：演員周潤發

南國鵝城一霸，靠販賣煙土發家致富，坐擁整片碉樓群落，坑蒙拐騙無惡不作，號令爪牙不可一世，讓鵝城百姓敢怒不敢言。他對膽敢買官上任的「馬邦德」充滿興趣，他以為此人不過又是一個只來掠奪錢財的草包，全然不知其真實身份竟是悍匪張牧之。

影片中的人物都是由一件事情引出來的，比如說：因為老六吃涼粉的事件引出了黃四郎。這樣從中也能看出他是一個什麼性格的人。

㈣ 分析《讓子彈飛》中任意一個人物 800字

我以前寫的日誌，不是很合用。

《讓子彈飛》目前在賀歲檔叫好又叫座，原以為是傳統主流電影，昨天看了之後才發現是劍走偏鋒。典型的黑色幽默，有時毫無邏輯的笑點，充滿諷喻的意象，英雄主義加上博弈論，是一部有內容有想法的片子。今天中午看影評，發現有人考證起辛亥革命和蔡鍔將軍，有人調侃電影界的跪著掙錢和站著掙錢，有人把種種可能含有隱喻的地方紛紛點出並佐以現實事例，不可謂不深入。

有幾句台詞給我留下的印象很深。「張麻子」說自己本名叫張牧之，但是「牧之」變成了「麻子」，因為「人們更願意相信麻匪頭子臉上長著麻子，而不願意他有牧之這樣的名字。」張牧之這個名字的設置別有用心，電影里通過葛優解釋了這個字：兗州牧，豫州牧；牧，治理百姓。西方文化中也有相似表述：眾生為羔羊，上帝為牧者。

一個熱血青年投身革命，並有幸追隨蔡鍔將軍，做了他的手槍隊長。本應是前途不可限量，本應該成就一番事業，本應有所牧之。然在那樣的時代背景下，得意少年落草為寇，變成了「張麻子」。也許沒有人比他更渴望公平。所以，冒充縣長馬邦德後（不知道這個邦德和詹姆斯邦德有無關聯），他成了鵝城的牧鵝人，並大聲喊出三件事：公平，公平，還是公平。

第一場正面沖突中，有一個橋段相信看過的人都印象深刻。鵝城鄉紳黃四郎（名字聽起來有點像黃鼠狼啊，只是不知道黃鼠狼吃不吃鵝的）權霸一方，用計逼得小六子割腸量粉，以這樣極端的方式證明自己只吃了一碗涼粉。如果覺得這樣的場景少兒不宜，如何看待這則：無獨有偶，農民工張海超開胸驗肺證明醫院誤診。只能說，當人處於弱勢時，事實也變浮雲了。

電影最後設置了一場革命，「張麻子」發錢給鵝城百姓，卻被黃四郎收走；「張麻子」發槍給鵝城百姓，百姓無人敢領。一麻匪問，錢被黃四郎收走了，槍又沒人拿，不是白發了嗎。「張麻子」說了一句很值得回味的話「黃四郎要是不收銀子，我發槍做什麼」。充分證明了民眾的革命勇氣不是來自什麼崇高理想，反倒是來源於害怕、壓制、憤怒等一切負面情緒。「張麻子」等四人沿著大街小巷動員百姓革命，喊道「槍在手，跟我走，殺黃狼，搶碉樓。」結果呼籲了半天，他的所牧之鵝沒來，反倒來了五十隻真鵝。「張麻子」道：「我明白了。誰贏他們幫誰。」可憐之人，必有可恨之處，這一戲謔性的場景似乎有諷刺大眾之嫌。魯迅說：世上本沒有路，走的人多了也變成了路。看來編劇認為 「走的人多」有點難以實現，只好改成了：世上本沒有路，有腿就有了路。

革命最後的反敗為勝也饒有意味。「張麻子」把黃四郎的替身殺了，鵝眾便以為黃四郎已死，一窩蜂去搶碉樓，真正的黃四郎被當做了替身，自盡謝幕。假亦真時真亦假，恰與劇中「張麻子」感慨「真的也沒了，假的也沒了」相呼應。

「張麻子」曾問「黃四郎」：「你說，你和錢那個對我重要？」最後「張麻子」自問自答道：「沒有你，對我很重要。」到這里，我們知道了「張麻子」帶給鵝城公平的方式。然而黃四郎死了，黃四郎就真不存在了嗎？套用劇中台詞：如果你活著，你早晚會死；如果你你死，你永遠活著。結尾，「張麻子」的追隨者在《送別》的歌聲中，坐著馬拉著的火車離開他，去追求繁華和權力。不知道是進步還是倒退。亦不知是圓滿還是凄涼。結局好像有點開放式，留個一個問號。可能子彈還需要再飛一會……

整部電影在幽默與諷刺的格調下鬥智斗勇，劍拔弩張，「你有張良計，我有過牆梯」，好不熱鬧。至於麻匪臉上麻將形式的面罩，也成了別樣風景。我們可以發現這部影片的諷喻被處理得十分含蓄，剛有漸入佳境，雲開月明之勢，立刻顧左右而言其他，這種朦朧的處理手法「演明白卻不說明白，給觀眾留白」看起來反響不錯。

㈤ 讓子彈飛的主題思想

《讓子彈飛》主題思想
讓子彈飛，是什麼意思？說全了，就是讓子彈再飛一會。如何理解？我已經開槍了，你什麼都沒有看到，不要著急，讓子彈再飛一會，你就會看到結果。給我時間。

事實上，這部電影就是子彈，電影的上映，就代表了姜文已經開槍了，也許只是第一槍，也許還有第二第三槍。他想要擊中什麼？他想要什麼結果？現在你們看不明白，不要著急，就讓子彈飛吧。

事實上，這部電影中鮮明的對現實的影射，是任何一個對現實有所了解的人都很容易觀察到的。

最直接的最明顯的就是，縣長買官，上任後再玩命撈錢。縣長想的只是和當地惡霸同流合污，欺壓百姓，然後分贓而已。而故事就是從這個買官的縣長開始的。

而故事的發生地，為什麼叫鵝城呢？雖然只是一個個小小的縣城，不過象徵的正是我們的祖國啊。我們的版圖是什麼樣子呢？是啊，我們常說它是一隻雄雞，不過，我想事實上它並沒有那麼威風。與其說是雄雞，不如說是肥大獃滯的一頭蠢鵝吧。我們也正是生活在這樣一個鵝城之中。

在這鵝城中，有縣長，有惡霸，還有無數渾渾噩噩的百姓。而縣長，惡霸，這些有錢人靠什麼發家呢？他們靠洗劫老百姓的財富發家。他們把老百姓當做廉價勞動力，販賣到美國，掙得美元供自己揮霍。不由的讓人聯想到我國高企的外匯儲備，兩房和美國債券的巨額虧損，已經無以為繼的出口導向型經濟。

這時，一個天不怕地不怕，在電影中有著無比強大實力和對窮苦大眾慈悲的惻隱之心的亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的張麻子來到了這里。徹底打破的鵝城往日的「和諧」。

㈥ 讓子彈飛贏得票房的營銷策略是什麼

抓住白痴心理。

㈦ 從《讓子彈飛》等電影的票房，請談一談營銷工作的作用或重要性，在線等。

小子，你哪個學校的？是不是選了文化市場學啊，是不是要寫什麼營銷策劃書啊？是不是要搞SWOT分析啊？哈哈哈

㈧ 讓子彈飛，隱喻的含義。

該片借古諷今，從細節和對白中能解讀出許多象徵和隱喻。看著三個壞人對壘，有如在閱讀一套計謀典籍。尤其是台詞「讓子彈多飛一會」，跟「放長線釣大魚」有著異曲同工之妙。

該片夢幻般的開頭——白色駿馬拉著蒸汽火車穿行在山林之間，佐以久石讓抒情優美的配樂，這美麗的畫面彷彿就像從日本動畫大師宮崎駿的電影意象中幻化而來。

而接下來巨大的火鍋，帶著麻將牌面具的土匪，飛舞在天空中的火車車廂，乃至於擊打著日本鬼太鼓迎賓的白面婦女，悄悄觀察著新上任縣長的鵝城一霸。

無論形象、情節、人物的特性，還是畫面的想像力，莫不帶著強烈誇張的卡通片風格。那種主題不離正邪相爭的奇幻冒險故事，彷彿與日本「熱血」系動畫片出自一脈。

劇集評價

該片夢幻般的開頭——白色駿馬拉著蒸汽火車穿行在山林之間，佐以久石讓抒情優美的配樂，這美麗的畫面彷彿就像從日本動畫大師宮崎駿的電影意象中幻化而來。而接下來巨大的火鍋，帶著麻將牌面具的土匪，飛舞在天空中的火車車廂，乃至於擊打著日本鬼太鼓迎賓的白面婦女。

悄悄觀察著新上任縣長的鵝城一霸。無論形象、情節、人物的特性，還是畫面的想像力，莫不帶著強烈誇張的卡通片風格。那種主題不離正邪相爭的奇幻冒險故事，彷彿與日本「熱血」系動畫片出自一脈。

㈨ <讓子彈飛>評析

姜文到現在一共拍了四部電影，風格都各不相同。如果用文學流派來分析，《陽光燦爛的日子》是意識流，《鬼子來了》是現實主義，《太陽照常升起》是魔幻現實主義，到了《讓子彈飛》就比較荒誕派。但是扣去比較特殊的《鬼子來了》是為全體中國人拍的，其他三部其實都是在講姜文自己（某種程度上這可以構成一個自傳體三部曲，事實上看了子彈以後我從「太陽」中讀出來了不少3年前沒讀出來的東西），因而有很多共同的主題。這里說說我感觸比較深的幾個。

英雄主義
在姜文的世界觀里，英雄是第一位的。英雄改變社會，英雄創造歷史。最大的悲哀就是沒有英雄。
所以張麻子拿了錢還不夠，他還要除掉黃四郎，給百姓一個公平，給鵝城一個太平。
姜文年少時嚮往英雄，成年後用英雄要求自己。在他的電影里，英雄能夠做出常人所不能做出的事兒。英雄一定被濃墨重彩所渲染。但姜文宣揚英雄主義的時候，他又很清楚英雄主義的弱點，所以夏雨在砸過人磚頭以後，需要為大規模群架負責。六子剖腹取涼粉，要以生命為代價。
只有當你清楚一件事物的弱點時，你才可以說你真正愛它。愛一個女子時是，愛一個國家時也是。

雄性沖動
本質上來講，英雄主義其實完全是一種雄性性沖動。但是這里要講的是更直接的沖動。比如打架和性沖動。姜文沒有宣揚這些東西，但你看的出他認為這些東西是肯定要有的，不然就沒有了男人氣概。
不過這次有所不同的是，姜文沒有把這部分東西交給自己的角色（在陽光燦爛的日子裡，夏雨的角色也是姜文自己的一個化身）去承擔，而是很大程度上放在了廖凡所扮演的老三身上，原因後面講到「克制」的時候會說。

對女性的迷戀
姜文影片中主角對女性的迷戀，一部分是基於性沖動的，一部分不是，是被一種純粹的美和自己內心理想完美映射的吸引。從《陽光燦爛的日子》到《太陽照常升起》再到《讓子彈飛》，前面一種的成分越來越少，後面一種的成分越來越多。
在《陽光燦爛的日子》里，鏡頭會對准寧靜豐滿的胸，大腿和腳，從偷窺直到強暴。可是到了《讓子彈飛》，張麻子對花姐（周韻飾）的迷戀，只剩下淡淡的一條線，含蓄得甚至讓很多人到了結尾張麻子給花姐送槍時，會覺得突兀。鏡頭的焦點也相應地變成了臉，笑容，和眼睛。
全片有三處比較專注地描寫了張麻子對花姐的迷戀，除了最後的分別，一處是在進城初見時，花姐在領頭擂鼓，張麻子的眼神和望遠鏡的鏡頭的移動說明了問題（姜文是真的喜歡用望遠鏡來表現影像，它在他全部四部片子中都大量出現，這次尤其多）；另一處是花姐雙槍一槍指自己一槍指張麻子要當土匪，同樣是姜文的眼神，還有雖然低緩卻充滿了感情的配樂。
在《太陽照常升起》和《讓子彈飛》裡面，周韻雖然戲份都不多，但是都做了最為用心的處理。姜文鏡頭下的周韻，不像人間應有的女子。她出現的時候，帶著笑容，和說「我也想跟你們一起去發錢，聽他們笑」的聲音，就像你原本以為只存在於內心理想深處的人，突然真的就出現在你面前。她是那麼的遠，遠到不可及，卻又是那麼的近，近到就在你心裡。
一個男人得有多愛他的妻子，才會這樣的去拍她。

浪漫主義
這里的浪漫主義指的是藝術流派。盡管幾部片子敘事流派各不相同，但是除了《鬼子來了》以外，影像的表現都有很突出的浪漫主義色彩，以強烈的情感作為美學經驗的來源。體現在鏡頭上，就是在靜態場景的構圖（經常鏡頭上方恰恰少一塊頭皮）和動態場景的運鏡上都非常隨性。這造成一種非常濃烈的效果。

理想
在姜文的電影里，理想有時是一種很虛很模糊的東西。張麻子的理想是打土豪分田地，張麻子的理想卻又不是打土豪分田地。張麻子的理想是什麼？恐怕他自己也說不清楚。理想在內心最深處，在遠處的青山和夕陽里。你知道它在那兒，卻永遠不知道如何去追尋它。可是當碉樓已破黃四郎已擒，你們抽著煙聊著天的時候，你就明白它依然在那兒等著你。