易經市場調查

A. 到目前為止，哪一位易學大師對易學的解讀最能貼近易經本質，或者說誰的研究造詣最深

易經博大精深，包含生活的方方面面，如果從單一的角度去解讀，尚有一些成名的大師，但是估計這些大師也不能保證他們就能把他們所研究的這單一的方面能做到詳盡具體。

B. 易經，第56卦火山旅（旅卦）依義順時

下下卦

象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。

這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為「綜卦」。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急於趕路。因而稱旅卦。

事業：正處於創業、發展的階段，各種困難很多。只要能堅持中正的方針，依正道辦事，注意調查，處處小心謹慎，並根據情況的變化，採取應變措施，事業可順利前進。

經商：市場行情猶如旅途一樣，意想不到的情況，會隨時發生。因此，首先應採取慎重的原則，不要冒險。但也不應縮手縮腳，尤其不要猜疑。開發市場之前，應進行充分的調查研究。

求名：根據時代的要求，豐富自己的知識和能力，不斷提高自己，並且爭取得到他人的相助。

外出：很順利，且經常出行。因此，要時時注意安全。

婚戀：雙方的不確定因素較多，如確有感情，可順其發展，再行確定。婚姻美滿。

決策：人生處於多變狀態，一定要眼光遠大，樹立大志向，不斷地充實自己，以誠心實意和謙虛的態度去待人處事，勿計較一時得失，廣泛交際朋友。人生旅途十分順利。

C. 武漢易經巾科技有限公司怎麼樣

武漢易經巾科技有限公司是2015-06-23在湖北省武漢市注冊成立的其他有限責任公司，注冊地址位於武漢市東湖新技術開發區高新大道999號未來科技城A5北區4棟7層701單元41座。

武漢易經巾科技有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是9142010033357693X5，企業法人吳婷，目前企業處於注銷狀態。

武漢易經巾科技有限公司的經營范圍是：技術開發；技術服務；成果轉讓；技術咨詢；軟體技術的外包與服務；智能化科技；市場信息咨詢與調查。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。在湖北省，相近經營范圍的公司總注冊資本為34865萬元，主要資本集中在 5000萬以上 和 1000-5000萬 規模的企業中，共9家。

通過愛企查查看武漢易經巾科技有限公司更多信息和資訊。

D. 中國易經文化研究院的介紹

學院簡介中國易經文化研究院簡介中國易經文化研究院秉承科學研易、求是用易的思想，提倡百花齊放、百家爭鳴的原則，實行學術研究和市場開發相結合的方法，積極發揮研究院的組織協調作用。研究院在趙胤院長的領銜下秉持不搞封建迷信、不故弄玄虛、不妄不欺的原則，遵紀守法，淡泊名利，積極開展各種易學文化的學習研討、交流和社會服務活動。中國易經文化研究院歡迎各界的愛易團體和個人前往重慶總院和北京、吉林、遼寧、安徽、石家莊分院參加活動。中國易經文化研究院按照每省市建一個分院的計劃在全國各省市區建立分院，歡迎有志之士加入。研究院的主要收入來源是風水服務和易學培訓、國學講座。近年來風水在社會上的爭議越來越大：一方面有人認為風水是偽科學，另一方面也有人對風水堅信不移，認為風水是古代的科學。中國易經文化研究院認為：我們應當客觀看待風水學，既應看到傳統風水中的封建迷信思想，也應該看到風水學對人居環境、城市選擇、社會進步方面的影響，所以當取其精華去其槽粕，正確看待風水學，正確看待易學、玄學。在進行學術研究的同時，研究院也在社會上也公開吸收有一定造詣的易學研究者，對於有志於此類研究的學者，通過一定考核均可加入研究院。

E. 市場調查與預測怎麼做

增長，和走勢，預測的前提是市場調查

F. 中國易經研究會與中國易經研究學會是同一組織嗎

不是同一組織。

• 中國易經研究會(ChinaChing Research)是合法注冊成立的專業從事易經和傳統文化研究、交流、會員培訓、評審的學術研究機構，她是由世界各地的易經和中國傳統文化愛好者聯合發起成立的集易經研究與中國傳統文化研究於一體的國際性學術研究機構。研究會旨在為廣大愛好者提供一個全球性的交流平台，以弘揚、中國優秀的傳統文化，取其精華、去其糟粕，為人類社會做出應有的貢獻。

• 中國易經研究學會於2008年1月由香港的易學前輩們在香港依法注冊成立，經過幾年時間的發展，現在已發展會員2000餘人，遍布港澳台及內陸各省。中國易經研究學會本著「弘揚國粹，造福人類」的基本宗旨，朝著「推廣易學，服務全球」的發展方向，遵循「平等互助，共同提高」的活動原則及「民主集中」的組織原則。

G. 易經與管理的關系

《易經》的核心講「三易」，即「簡易」、「不易」、「變易」。而這三者也正好是企業管理理論發展的基本方向，又是中國管理哲學的核心。因此，值得重視和研究。
一、簡易 簡單管理是管理發展的方向。管理的制度化、規范化、標准化、信息化、普及化，是「簡易」的路徑。只有了解企業組織的基因密碼結構、基因代謝規律、基因進化規律，才有可能實現「簡單化」。而《易經》為此提供了豐富的數學模型和理論模型，可供借鑒，乾泉教授的《全息系統管理理論模型》就是「管理簡單化」成功的探索。
二、不易 任何事物都有一定的生命周期，其產生、發展、變化都是有規律可尋的，構成其有機生命的基因密碼DNA基本規律是相對不變的。也就是說探索社會基本成員，包括城市、政黨、政府、企業、團隊、產業、市場等所有組織系統，構成其生命系統的基因密碼、DNA結構和基本代謝規律，是當代管理學面臨的主要課題。而易學的「陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、64卦」等准數學模型，為研究系統組織基因的DNA密碼、結構和代謝規律提供了科學的理論依據。乾泉教授的《全息組織系統DNA模型理論》就是在《易經》「不易」思想的基礎上，結合世界分子生物學基礎上的《生命科學》、《系統科學》等最新成果，探索社會組織系統的全息DNA密碼及結構排列規律，是可廣泛應用於所有社會科學領域的普適性規律。
三、變易 不變是相對的，變化是絕對的，任何事物都是發展變化的。變化就是變易，「變易」是易經研究的主要內容，《易經》的六十四卦、三百八十四爻、「彖傳」、「象傳」、「文言」等，核心思想講述的事物發展、變化的基本規律。，《易經》以「全息」、「系統」、「變易」的哲學觀和獨特的符號系統，為我們提供了「變易」的類數學模型；為我們研究企業、團隊等組織系統的生命周期，組織DNA代謝、遺傳變易和生存競爭，如何更好地把握變革管理，提供了科學的路徑。乾泉教授的《全息組織變革理論》就是在《易經》「變易」思想的基礎上，結合《生命科學》、《系統科學》、《人類學》、《社會學》、《管理學》、《信息學》、《哲學》等自然科學與社會科學的最新成果，探索社會組織系統的全息變革管理規律。

H. 易經的作者是誰，什麼是三義

廣大精微，無所不包。作者是三位聖人，伏羲（我們祖先的先天八卦），周文王64卦，孔子的易傳（也叫十翼）周易是可以算命但這只是它的一半功能象數，另一半是易理，合起來才叫易經。周易》的核心講「三易」，即「簡易」、「不易」、「變易」。而這三者也正好是企業管理理論發展的基本方向，又是中國管理哲學的核心。因此，值得重視和研究。
一、簡易
簡單管理是管理發展的方向。管理的制度化、規范化、標准化、信息化、普及化，是「簡易」的路徑。只有了解企業組織的基因密碼結構、基因代謝規律、基因進化規律，才有可能實現「簡單化」。而《易經》為此提供了豐富的數學模型和理論模型，可供借鑒，乾泉教授的《全息系統管理理論模型》就是「管理簡單化」成功的探索。
二、不易
任何事物都有一定的生命周期，其產生、發展、變化都是有規律可尋的，構成其有機生命的基因密碼DNA基本規律是相對不變的。也就是說探索社會基本成員，包括城市、政黨、政府、企業、團隊、產業、市場等所有組織系統，構成其生命系統的基因密碼、DNA結構和基本代謝規律，是當代管理學面臨的主要課題。而易學的「陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、64卦」等准數學模型，為研究系統組織基因的DNA密碼、結構和代謝規律提供了科學的理論依據。乾泉教授的《全息組織系統DNA模型理論》就是在《易經》「不易」思想的基礎上，結合世界分子生物學基礎上的《生命科學》、《系統科學》等最新成果，探索社會組織系統的全息DNA密碼及結構排列規律，是可廣泛應用於所有社會科學領域的普適性規律。
三、變易
不變是相對的，變化是絕對的，任何事物都是發展變化的。變化就是變易，「變易」是易經研究的主要內容，《易經》的六十四卦、三百八十四爻、「彖傳」、「象傳」、「文言」等，核心思想講述的事物發展、變化的基本規律。，《易經》以「全息」、「系統」、「變易」的哲學觀和獨特的符號系統，為我們提供了「變易」的類數學模型；為我們研究企業、團隊等組織系統的生命周期，組織DNA代謝、遺傳變易和生存競爭，如何更好地把握變革管理，提供了科學的路徑。乾泉教授的《全息組織變革理論》就是在《易經》「變易」思想的基礎上，結合《生命科學》、《系統科學》、《人類學》、《社會學》、《管理學》、《信息學》、《哲學》等自然科學與社會科學的最新成果，探索社會組織系統的全息變革管理規律。