村落發展的市場定位

㈠ 影響村落的形成與發展的主要因素有哪些

自然因素中的氣候、河流、水源；
人文因素中的政治、軍事、宗教、交通、農業生產方式、文化傳統、社會經濟、旅遊、科技等。
例如：1、先民在建造它們的聚落時，已經充分考慮了地形、氣候、採光等條件。其中地形條件是影響聚落的最主要的因素。（1） 處於接近水源，又不會被洪水淹沒的河流階地上。（2）在我國地勢較高的地區，以高原為主，城市數目分布較少，人口也較少；在東部的第一階梯上，地形主要以平原為主，所以大部分城市與人口都分布於其上。
2、我國北方地勢平坦，屬於相對開闊的平原地區，村落的規模一般較大，多呈團聚型、棋盤式格局；我國南方多為地形復雜的丘陵，山區村落的規模小，且空間分布相對分散。
3、從麗江古城獨特的地形地勢我國北方地勢平坦，屬於相對開闊的平原地區，村落的規模一般較大，多呈團聚型、棋盤式格局；我國南方多為地形復雜的丘陵，山區村落的規模小，且空間分布相對分散。所形成的小氣候條件，來分析該聚落的形成和發展。其北面的象山、金虹山，西面的獅子山，是古城抵禦秋冬季西北風的天然屏障，導致其冬無嚴寒；古城坐落在雲貴高原上，地勢較高，海拔2400米，根據氣溫的垂直分異規律，使其夏無酷暑。因此，麗江古城四季氣候宜人，為古城的形成和發展提供了非常有利的自然條件。而且從麗江壩子平坦而東、西兩面開闊的地形條件以及玉龍雪山的玉河水提供了穩定充足的水源條件，也十分有利於聚落的形成和發展。

㈡ 古代的城鎮、村落,一般如何選址為什麼

古代的城鎮村落一般如何選址？為什麼那他們肯定是有要求的，有條件的呀。

㈢ 求論文高手，急需一篇名為【中國古鎮古村落的發展模式】的1000字左右的論文

悠悠中華五千年，散落在各地的古村落是中國社會歷史發展的見證，是中國農耕文明的結晶，是鐫刻著人類智慧光芒的活化石。而隨著工業文明的迅速發展，人們生產、生活方式的現代演進，許多歷史街區、古鎮、古村落不是正在被人們漸漸遺忘，就是主動的被拆除而向現代城鎮發展。
目前，中國幾乎所有城鎮一味追求GDP的快速增長，而舍棄了文化DNA的保護，這是一種畸形的發展，這種發展模式是應該值得深刻反思的。一個城鎮的消失有兩種方式：一是自然因素，火山噴發或者是沙漠侵蝕；二是人為因素的破壞，拆遷和所謂的現代化進程。近些年，古鎮保護非常熱，其內在的動因是開發旅遊，追求經濟價值。但是遺憾的是，在旅遊開發的過程中，往往忽視了度的問題，而導致實際上對古鎮帶來了很多的破壞。因此只有正確處理好追求GDP和保護文化DNA之間的關系，才能真正探索出古城鎮發展的新路徑。
合理追求GDP的增長，重視教育與醫療的公平，搞好能源和環境治理，走出片面追求 GDP增長的誤區，不能單單為了經濟的增長，而忽視資源的浪費和以環境的惡化為代價。保護文化DNA，切實保護傳統文化的靈魂核心，也就是傳統文化中經典的精髓，並使之有所再現和展示。
保存我們的歷史文化遺存，就像保存人類的DNA一樣。文化是人類歷史的活化石，文化的發展是人類演進和發展的縮影。變異使文化具有了新的更強的生命力，但不能突變，突變會使文化走向歧途，最終走向滅亡。傳統文化只有不斷改進，不斷吸收現代文明的精髓，不斷創新，才能夠推陳出新，與時俱進。

㈣ 具備發展旅遊扶貧的村落有多少個

據報道，數據顯示：在全國12.8萬個建檔立卡貧困村中基本具備發展旅遊扶貧的村有2.6萬個。

希望更多的農村可以實現發展旅遊脫貧！

㈤ 地理 簡述從村落演變為城市的發展過程

從村落到城市的演變有3種形式
1、自然演變：一個村莊地理位置好、自然條件好、土地肥沃便於生存發展，人們居住適宜，久而久之人口增多，形成城市
2、人為建立：由於戰略位置重要，屯兵多年形成城市
3、外來因素：外敵入侵、土地割讓、租借形成城市
4、交通樞紐、港口形成城市

㈥ 到那兒能查看當地村落發展歷史

皖南山區歷史悠久，文化積淀深厚，保存了大量形態相近、特色鮮明的傳統建築及其村落。皖南古村落不僅與地形、地貌、山水巧妙結合，而且加上明清時期徽商的雄厚經濟實力對家鄉的支持，文化教育日益興旺發達，還鄉後以雅、文、清高、超脫的心態構思和營建住宅，使得古村落的文化環境更為豐富，村落景觀更為突出。皖南古村落已於2000年登錄世界文化遺產，現已成為全人類共享的寶貴財富。作為皖南古村落的典型代表，黟縣的西遞、宏村兩個古村落已率先列入世界文化遺產名錄。
「皖南古村落」，具有典型的山區聚居村落特點，又稱作「徽州古村落」。現存的皖南古村落建築以明清時期所建的居多，主要是清朝建築，明以前的比較少見。
建築，其本身來說，所具有的結構布局上的特點並不能夠使其具有流傳千古的價值，失去了文化的依託，建築就像一個沒有靈魂的軀殼，因而，對於皖南古村落的研究，便不能不考慮其背後所蘊含的深厚的「徽州文化」。徽州文化是指發生與存在於歷史上徽州本土以及由此發生輻射、影響於外的典型特色文化。從地理區域范圍來說，包括當年徽州府所轄的六個縣，即歙縣、黟縣、休寧縣、祁門縣、績溪縣和婺源縣。從歷史時期來說，主要指北宋宣和三年（1121年）設立徽州府起至清末，這一時期的文化現象是徽州文化的主體。
皖南自古便有「八山一水一分田」之稱，因而對於當地百姓來說，相對少且貧瘠的土地，並不能夠養活自己，面對改善生活的強烈願望，當地便形成了一股深遠的重文重商的習俗。
徽州居民自古便十分注重教育，以科舉道路改變人生的觀念在當地根深蒂固。徽州地區一直文風昌盛，居歷史記載，在宋代，徽州即有書院12所，清末時已達70 所，社學更多達562所。「十戶之村，不廢誦讀」乃是當地教育發達的深刻寫照。明清兩代，徽州舉人多達996名，進士618名，而狀元則僅休寧一縣就有 19名，休寧的「狀元之鄉」、「中國狀元第一縣」可謂名副其實。在徽州，「連科三殿撰、十里四翰林」、「一門九進士、兄弟四尚書」、「同胞翰林」、「父子尚書」等故事絕不是信口空談，由此可見當地文化之深厚，文風之昌盛，足可稱道於世間，誇耀於史上。又由於當地山川秀麗，綠水怡人，因而徽州足可稱之為「鍾靈毓秀」「人傑地靈」。
另一方面，與中國一直重農輕商的傳統不同，對依靠出外經商來拼打天下並獲得「徽商」美譽的徽州人來說，商人是受到尊崇的。面對當地土地的貧乏，經商，便成了徽州人科舉之外的另一條出路。自宋代以來，大批徽州人出外經商游歷，因其注重誠信、方法靈活，因而徽商獲利之重，一時富甲天下者大有人在。
落花終有凋謝日，綠葉也需歸根時。當一批批宦遊經商之人歸家時，帶來的便不僅僅是一個經歷，一批財富，更是一片視野，一種文化。當地的山水結構，使得徽州古村落建築小巧而緊促，而當地的重文重商的文化背景，則使其具有了深厚的文化氣息和豐富的園林情調。小巧玲瓏的結構特點加上深厚的徽文化內涵，使得皖南古村落的建築具有了經久不息的生命力和持久的吸引力，其作為徽文化的載體，傳遞的不僅僅是一種輝煌的經歷，更是一種文化的生命力。

㈦ 簡述從村落演變為城市的發展過程

從村落到城市的演變有3種形式
1、自然演變：一個村莊地理位置好、自然條件好、土地肥沃便於生存發展,人們居住適宜,久而久之人口增多,形成城市
2、人為建立：由於戰略位置重要,屯兵多年形成城市
3、外來因素：外敵入侵、土地割讓、租借形成城市
4、交通樞紐、港口形成城市