⑴ 銅仁有什麼好茶葉
銅仁的茶產品是比較多的，由於銅仁松桃一帶的氣候、土質都是無污染的，加上雲遮霧繞的特性，很利於茶葉樹的生長。其中松桃綠茶有著翠綠的顏色，泡開後清香能夠持續很久，據說經常飲用此茶還可以抗輻射、降脂防癌等等，還有減肥之類的的功效哦；當然，銅仁的茶產品還有梵凈山翠峰茶、石阡藤茶、石阡苔茶、泉都碧龍茶等，這些都可以買一些回去，用於饋贈親友好友，也是一種不錯的禮品。
銅仁：梵凈山翠峰茶
梵凈山翠峰茶，是貴州省印江土家族苗族自治縣所產茶葉品種之一，因其主產於該縣境內武陵山脈主峰——梵凈山而得名。梵凈山翠峰茶具有色澤嫩綠鮮潤、勻整、潔凈；清香持久，栗香顯露；鮮醇爽口；湯色嫩綠、清澈；芽葉完整細嫩、勻齊、嫩綠明亮的特點。
⑵ 貴州銅仁茶店屬於哪
銅仁撤地建市後茶店屬於：銅仁市萬山區茶店鎮
⑶ 銅仁茶葉好嗎
好，苗鳳凰老樹毛峰原產地就是銅仁。
⑷ 啤兒茶爽市場定位是什麼
有車一族，年輕人，女性，想喝酒而又不能喝的人
⑸ 茶葉產品定位
一般茶葉可以分六種：
1、烏龍茶：鐵觀音、黃金桂、武夷岩茶（包括大紅袍、水回金龜、白答雞冠、鐵羅漢、武夷肉桂、武夷水仙）、漳平水仙、漳州黃芽奇蘭、永春佛手、台灣凍頂烏龍、廣東鳳凰水仙、鳳凰單樅等。
2、紅茶：正山小種、金駿眉、銀駿眉、坦洋工夫、祁門工夫、寧紅等。
3、綠茶：龍井、碧柔春、黃山毛峰、南京雨花茶、信陽毛尖、廬山雲霧茶等。
4、白茶：君山銀針、白毫銀針、白牡丹、貢眉、壽眉等。
5、黑茶：普洱茶、茯磚茶、六堡茶等。
6、黃茶：霍山黃芽、蒙山黃芽等。
⑹ 銅仁有特色茶葉
有啊，就是石阡苔茶。
⑺ 給給茶的市場定位是什麼
我國地域廣闊,茶葉資源十分豐富,據統計,目前全國有近千個茶葉品牌,且各有特色.同時,勞動力豐富,茶葉科研也成體系.對浙江,福建,四川,湖南,雲南等產茶大省來說,茶是衣食萬戶的
產業.茶文化也是我國悠久歷史文化的一部分,但是,隨著時代的發展,特別是從產業的角度看,中國茶在市場經濟的今天卻面對著如何打出品牌做大作強的問題.我國名優茶有上千種,但一些名優茶葉,雖然知名度很高,卻大多是以地方特產的模式來應對市場,無法發揮品牌的優勢,更無法在國際市場上與知名品牌相提並論.
中國茶葉中國茶葉龍頭企業品牌老字型大小
⑻ 茶對貴州的影響
自古以來，我省就是一個產茶大省，出好茶出貢茶，曾經輝煌。
如今在中國茶葉的王國里，我省茶葉所處的位置顯得十分弱小。在全國17個產茶省中，我省茶葉的栽種面積和產量處於全國倒數第5；一本《中國名茶圖譜》列了132種名茶，我省只有「東坡銀螺」、「東坡毛尖」榜上有名，列在末尾；厚達700多頁的《中國茶經》，有關貴州茶葉的篇幅只有寥寥兩三頁；貴州茶葉在全國市場上基本上見不著，而用貴州茶葉裝入外地名牌盒子的商品比比皆是，走俏市場。有人為此驚呼：貴州茶區要淪為「殖民地」了。
進入商品社會，我省曾經輝煌過的茶葉怎會如此黯然失色，蜷縮在被人冷漠的角落？
當筆者從另一個層面審視它時，竟產生了這個觀點：貴州茶葉經濟要上，首先要確立和發展貴州的茶文化。
正如黔西老鄉王志綱說「區域經濟之間的競爭，實際上是文化板塊的競爭」。
縱觀中國名茶，凡叫得響、走得遠的都具有深厚的文化積淀。品龍井茶，我們會聯想到風景如畫的西湖，會想到蘇東坡「從來佳茗似佳人」的詩句，想到胡公廟的18棵御茶樹，想到乾隆皇帝的龍井茶的故事……醇醇的茶水，厚厚的文化積淀，是品茶還是品歷史？反正得神得趣也是味了，這就是中國茶的魅力，也是中國茶源遠流長，不斷發展的根本所在。
貴州的茶文化幾乎空白!
近幾年，筆者翻遍所有的茶經，茶典、茶書，竟找不著貴州文化人對貴州茶葉的著述，只是省或者縣的地方誌上不時看到「某某地方出好茶葉的貢茶，產量如何，銷到何處」之類的片言只語。莫非貴州文化人不嗜茶，不嗜貴州茶嗎？非也!君不聞貴州人泡茶，是大把大把地把茶葉抓進黑乎乎的茶缸里，飲著又苦又澀的濃茶，他們就是沒有寫茶的念頭。筆者在這里絲毫沒有責怪的意思，只是想引伸出如下觀點：經邦濟出，是中國知識分子的優良傳統，文化人要擔負起發展和繁榮地方文化的擔子。
平時翻閱古代茶書，總是對明清時期江淅的一些文化人油然而生崇敬之情。他們都是無官布衣，嗜茶愛茶、熟悉採制、精於品飲、又善文能詩。他們不考科舉而肩負地方文化，一部中國古代茶書，絕大部分都是他們對當地茶葉詠誦的作品，極大地推動了江浙茶葉經濟文化的發展。在當代貴州文化人中也不乏這樣優秀的人，如劉學洙、張克、唐莫堯等，正是他們篳路藍縷般的努力，才有今天全省都有人在動手寫本地旅遊文史資料的火熱局面，四十餘冊的貴州旅遊文史叢書能如期出版，鼓起了貴州旅遊業騰飛的巨翅。
貴州的茶文化建設，太需要有這種精神和勁頭的人了。