湖湘文化表演市場調查報告

㈠ 關於湖湘文化

湖湘文化是中華文化的多樣性結構中的—個獨具特色的組成部分。近百年來，隨著湖湘人物在歷史舞台上的出色表演，湖湘文化已受到世人的廣泛矚目與確認，並已成為中國近代史研究中的重要課題。無庸諱言，這些研究雖然數量繁多，名目各異，但距離整體把握和具體把握，似乎還有一定差距。劉旭教授主編的《湖湘文化概論》，就是力圖縮短這段差距，從系統思維中走近湖湘文化本質的重要嘗試。

整體把握的關鍵是找到一個足以總攬全局的窗口，而這是一件很不容易的事情。本著的巧妙之處就在於，它不像眾多學者那樣把目光投向事實與現象的表面，而是著重關注那對於文化整體最具有統帥意義的東西——它的靈魂。這一「靈魂」不是什麼別的東西，而是深蘊於整體中的內核，那種具有「牽一發而動全身」並足以「鼓天下之動」的總樞紐——它的基本的文化精神。

湖湘文化的基本精神是什麼？著者概括為以下四個方面：「淳樸重義」，「勇敢尚武」，「經世致用」，「自強不息」。「淳樸」，即敦厚雄渾、未加修飾、不受拘束的生猛活脫之性。「重義」，即強烈的正義感和向群性。「勇敢尚武」，即臨難不懼、視死如歸的精神。二者融貫，構成了湖湘文化獨特的強力特色，具有鮮明的英雄主義色彩。也就是錢基博先生所說的：「湖南人所以為湖南，而異軍突起以適風土者，一言以蔽之曰強有力而已。」「經世致用」，即重視實踐的務實精神，是實踐理性與「天下興亡，匹夫有責」的參與意識的集中體現，這一普遍性范疇一旦與英雄主義相結合，就成為—種「當今天下，舍我其誰」的「敢為天下先」的豪邁氣概，給湖湘文化提供了明確的奮斗目標。「自強不息」是「天行健」的宇宙精神的基本形態，而在湖湘文化中，則將它列為「人極」的范疇，視為文化的「極則」。這就賦予了湖湘文化獨特的哲學依據。正是由於這點，湖湘文化具有了「獨立不羈，遁世不悶」的特殊品格。

這一概括是極其全面的，也是極其精當的。在此之前，論者常用「湖湘人物性格」或「湖湘文化性格」對此進行概括。對照之下，本著的深度就鮮明地凸現了出來。「湖湘文化基本精神」是「湖湘人物性格」形成的內在原因，是—個比「湖湘人物性格」更高一層的概念。誠如黑格爾老人所言：「外延最廣，也就是內涵最深……概念愈是高級，它的明確性亦愈大，愈確定，愈發揮，愈深邃，因此它的領域也最廣。」無疑，這是湖湘文化研究中的—個歷史性的突破，也是本著的第一大貢獻。

本書的出色之處不僅在於揭示出了湖湘文化最基本的文化精神，而且在於它對形成這—獨特精神的獨特環境進行了「沿波以討源，振葉以尋根」的剖析。作者認為，事物最基本的形態是空間與時間，空間與時間是事物運動最基本的外部環境，在很大程度上影響著事物的性質。就空間而言，湖南三面環山，一面臨水，是一塊馬蹄形的地域。後有重山，前有大澤，在古代相對於中原地區來說是信息比較閉塞的地方，但另一方面又是「艱難困苦，玉汝於成」的地方。環境的艱苦，鍛煉了人的堅強勇毅的性格。環境的閉塞，培育了人的獨立思考，不隨人俯仰的精神。古人所謂「深山大澤，實產龍蛇」，即此之謂。從時間來看，楚人含有古蠻族的血統，後與炎黃文化融合，成為中華文化的重要組成部分，既接受了中原文化的影響，又保有蠻族文化生猛雄健的遺緒。而地域的封閉性，更使這種獨特的基因得以綿延不絕。文化的核心是人，人是環境的產物，於是湖湘文化和具有此一文化性格的人就在這一特殊的土壤中應運而生。作者的這一論斷是符合唯物辯證法的基本法則的，因而也是使人信服的。

時間與空間畢竟是事物發展的外部條件，眾所周知外因總是通過內因而起作用的。那麼湖湘文化形成的內因究竟是什麼？作者高屋建瓴地將它歸結為在這一地域上的人的系統運動。這一系統運動的合力來自兩個方面：一是土著文化，即群苗文化，也就是以屈原為代表的南楚文化。一是中原文化，即以孔子為代表的儒家文化。湖湘文化就是二者沖突與融會的結果。中原文化的「文雅」與群苗文化的「蠻野」這兩大基因的結合，就構成了湖湘文化獨特的「倔強」、「剛堅」、「峻激」的風格。所謂「人傑地靈，大儒迭起，前不見古人，後不見來者，罔不有獨立自由之思想，有堅強不磨之志節」即此之謂。這就是湖湘文化「深湛古學，而能自辟蹊徑，不為古學所囿」，然後「風氣自創，能別於中原人物以自立」的重要原因。

湖湘文化的形成，正是以上諸多因素系統運動的必然結果。著者由此歸納出—條結論：「湖湘地區高山大湖的地理環境，發達的農業經濟，各民族多元文化的融合，形成了別具一格的地域文化。」這一系統概括，將湖湘文化的淵源揭示無遺。這是本著的第二大貢獻。

本書的傑出貢獻還表現在對湖湘文化的內系統結構的全面揭示上。內系統結構是基本精神的具有決定性意義的寄附體和具體形態，同樣是人們認識的誤區。著者從幾個方面進行了條分縷析：

湖湘哲學思想

湖湘哲學思想，以宋代胡安國為開創者，歷胡宏、張拭、王船山、曾國藩、譚嗣同、楊昌濟，以至毛澤東，形成了自己獨特的風格；「以理學的道德精神與經世致用的實事實功相結合，這種學術文化的特色一直延續到近代……近代史上湖南人才輩出，雖然他們的政治立場可能很不相同，但其講理想、重經世的學術文化風格卻是—致的。」

湖湘文學藝術

稟承著屈原憂國憂民的文學傳統和胡安國「經世致用」的哲學傳統，湖湘文學藝術具有「文道合一」的明顯特點。以曾國藩為首的「湘鄉文派」，就是此一特色的代表。這一特點，在毛澤東身上也鮮明地反映出來。

湖湘史學

經世致用的哲學思想，也在湖湘史學中反映出來。湖湘史學具有以下明顯特點：一、經史並重。以經義作為批判歷史的最高依據，述史是為了闡發經書義蘊，闡發經書內蘊是為了維護歷史傳統。二、說古是為了道今，批判以往是為了針砭時弊。研究歷史並不是為學術而學術，而是檢討興亡教訓，尋求國家中興和救亡圖存的歷史借鑒。「這種為經世致用而重視史學的精神，為當前政治服務而重視史學的傳統，影響了湖湘史學的發展方向。」

湖湘教育

湖湘教育大興於宋代，歷時千年而形成了自己獨特的傳統：重視學思並重與知行統一，重視獨立思考與理性批判。嶽麓書院就是此一傳統的見證與代表。

湖湘宗教

任何宗教都具有雙重的屬性。一方面，它是傳統文化的重要組成部分，對傳統文化的其他形態曾產生過深遠的影響。另一方面，它又是自然力量與社會力量在人的意識中的虛幻的、歪曲的反映，是一種顛倒了的世界觀。出於前者，湖湘文化對宗教採取了「兼容並蓄」的態度，南嶽大廟中的佛道儒共處就是典型事例。對於後者，湖湘文化採取堅決的批判態度。湖湘學者從宋代的湖湘學派開始，都主張「入世」，堅持「實學」，強調「學以致用」，所以都從社會學與認識論的角度對宗教進行過批判。特別是對於基督教的陰謀活動，抵制尤力。湖南是我國近代「教案」最多的地區。抵制洋教成了全地區的一致活動。

湖湘民俗民風

湖湘是我國民族最多的地域之一。在漫長的歲月里，各個民族由於歷史沿革、居住地域、生產方式和宗教信仰等的不同，孕育了豐富多彩的傳統習俗和民族風情，又互相滲透，彼此影響，匯合而成一種個性鮮明獨具—格的湖湘民俗文化。

湖湘科學技術

由於對實踐與實用的重視，湖湘科學技術素稱發達。早在商周，青銅冶煉已具相當規模。近代的銻都，更為全國冶煉之冠。馬王堆出土文物之精美，令人嘆為觀止。它們從各個不同的角度，將湖湘文化獨特的科學品格盡現無遺。

以上諸多方面，將湖湘文化的基本精神，實化為具體的存在方式，真正達到了列寧所說的「真理總是具體的，真理就是由現象、現實的一切方面的總和以及它們的相互關系構成」的那種「多樣性的統—」的境界。這種嚴密、精審的「具體」剖析，是極具有說服力的，對於矯正當前膚淺的學風來說，具有不容忽視的重要意義。

㈡ 湖湘文化藝術品市場哪裡好不好啊 好像人氣不高啊，這幾年會拆遷嗎

需要更多的人關注，或者吸引更多的人做推廣，提高人氣，完善環境規劃與管理！引起國家的重視！藝術是一種無形的吸引！藝術讓人激發腦部的不同的感官反應能力！簡稱，美！

㈢ 以下哪些內容能說明湖湘文化是一種有思想深度的文化

不選C

[第11題](多選題)以下哪些內容說明湖湘文化是一種有思想深度的文化
A.毛澤東為尋求救國救民之途，博覽中外經典，躬身調查研究。他在為《湘江評論》所寫的《創刊宣言
B.新中國成立前後，一大批湘籍革命家、軍事家、教育家、文學藝術家運用馬克思主義的原理和方法，
C.周敦頤與胡安國、胡宏父子以孔孟倫理道德為核心，吸收佛道兩家的思想養料和思辨方法，與本土文
D.湖湘文化以深刻的思想觀念和理論創見為靈魂、為指引。

㈣ 長沙開福區哪個駕校比較好或是比較信得過的教練推薦我在湖湘文化市場附近，謝謝！

你好：我是天津市東安駕校邢永祥教練（駕駛技師），現就你的疑問做如下回答：怎樣選擇一個好駕校，每一位想學車的朋友面臨的第一個問題都是：「選擇哪個駕校好」？「會不會亂收費」？「教得好不好」？「正規不正規」？……等一系列問題。有些朋友乾脆打聽哪些學校比較有名氣或者比較正規……以此來把自己的學車生涯奉獻到一個道聽途說的駕校去，糊里糊塗地就交了一大筆費用鬧了一肚子的不愉快並且學不到真本事到頭來車也開不好。
在此，天津市東安駕校邢永祥教練提醒您：選擇駕校，很關鍵，關繫到以後的生命財產安全，因此要仔細和慎重。
1、要提前咨詢好。咨詢環節很關鍵，可以電話咨詢可以上門咨詢，從這個環節中，你可以把握到這個駕校的負責人或者教練的素養、細致、耐心和負責的態度。要知道這些素質都是以後你學車過程中會體現出來的。再花言巧語也無法掩蓋一個奸商的本性。
2、眼見為實。咨詢好之後，你覺得不錯的話，就可以實地考察一下這個駕校了，讓駕校教練專程接你或自己親自到練車場地去轉一轉。三看：一看車子，二看教練，三看場地。讓教練車來接你，看練的車是不是傳說中的教練車（排除倒爺的可能）；然後看教練為人是否正直和氣，而且在路上順便可以看看教練開車的水平；到了練車場地之後，看看場地是否正規，別以為有兩個倒車庫那就叫訓練場——至少要有百米加減檔的直道，不少於10個以上的倒車庫，還要建有與考試場地相同用於練習的側位停車位、坡道定點停車與起步的上下坡路，還要有直角轉彎路、起伏路……等等，如果這一切你都覺得滿意了，那麼這個駕校基本是正規的，可選擇的基礎有了。
3、最關鍵的不是選擇某某品牌的駕校，而是選擇一個適合自己負責任的服務商（教練）。現在駕校大部分都是加盟的。每一個品牌的駕校，下面都是若干個加盟商（教練）在做分校培訓學員，那麼多服務商（教練）的服務質量自然參差不齊，素質高的就好些，碰到素質差不負責任的你只有認倒霉了。所以，不要認為哪個駕校名氣大就直接去選，而是要具體地考察以後具體給你培訓的這個招生點（分校）負責人或者教練的人品怎麼樣，人品好的話就可以放心選擇進行學習了。
開車是熟練工，熟中生巧。 千萬不要只是圖便宜！學車要找好教練！一名好教練不僅能夠讓你在學習期間通過各項考試，順利取得駕照，最重要的是教你正確的駕駛技術，讓您學成後就能單獨上路駕駛，在各種情況下順暢安全地駕馭自己的愛車。

㈤ 湖湘文化的文化內容

奧運湘軍，2000年，悉尼奧運會28枚金牌中湖南代表團奪得7塊金牌。
金牌：楊霞：女子舉重53公斤級占旭剛：男子舉重77公斤級龔智超：羽毛球女子單打劉璇：女子體操平衡木熊倪：跳水男子三米板 熊倪/肖海亮：跳水男子三米板雙人李小鵬：體操男子雙杠
2008年，北京奧運會3塊金牌 李小鵬2枚，龍清泉1枚 娛神歌舞，是湖南民間早期的歌舞形式，在湖南延續的時間很長。透過風俗性的民歌，可以窺見楚人重淫祭、隆祭祀、迎神送神、 歌樂鼓舞的某些古樸遺風。如在全省廣為流布的《鬧喪歌》、《干龍船》、《儺腔》、《獵山歌》，都留有古代一些祭祀、娛神的痕跡。
1993年以來，在全省和全國大獎賽中，有500餘人獲獎，獲獎作品達300餘件。《春滿土家寨》、《搖籃之歌》、《拉著中華媽媽的手》、《我們是株冶人》、《太陽雨》、舞蹈音樂《踏水謠》、《南燕駕著春風來》、《走向明天的輝煌》、《中法集團之歌》、《山裡的哩哩》、《思念武陵源》、《民族魂》等作品獲得國家級音樂評獎的金獎。
在音樂理論研究方面， 近幾年來，涌現出了一大批優秀理論成果和優秀理論人才。在省以上公開刊物發表的音樂學術論文200餘篇， 出版音樂理論著作60餘部。
著名音樂家有：宋祖英，李谷一，陳思思，湯燦，譚盾 湘劇是湖南地方大戲劇種之一。民間一般稱之為「大戲班子」、「長沙班子」、「湘潭班子」。「湘劇」這個劇種名稱最早見諸1920年長沙印行的《湖南戲考》第一集西興散人序。因是用「中州韻，長沙官話」演唱，故又稱長沙湘劇。湖南戲劇包括：祁劇、辰河戲、衡陽湘劇、武陵戲、荊河戲、巴陵戲、湘昆、長沙花鼓戲、邵陽花鼓戲等。
長沙花鼓戲，其中《打銅鑼》、《補鍋》、《烘房飄香》、《雙送糧》、《駱四爹買牛》、《牛多喜坐轎》、《八品官》、《啼笑因緣》等劇目深受廣大觀眾的歡迎。1983年，湖南省花鼓戲劇院排演的神話劇《劉海砍樵》，應華美協進社邀請，赴美國紐約、華盛頓演出。美《華僑日報》、《華語快報》、《紐約時報》等均載文評論，祝賀演出成功。長沙市花鼓劇團演出的《劉海砍樵》也應邀赴日本演出，傾譽東瀛。 湖南文學的產生和發展，大致經歷了四個時期。第一個時期，從2000多年前的戰國時的南楚到明代，為古代湘楚文學時期。這一時期的文學代表人物有屈原、陰鏗、李群玉、胡曾、周敦頤、王以寧、樂雷發、馮子振、歐陽玄、李東陽等；第二個時期，從清代到中日甲午戰爭，為湖湘經世文學時期， 其文學代表人物有王夫之、齡前魏源、曾國藩、何紹基、郭嵩燾、鄧輔綸、王闓運等；第三個時期，從中日甲午戰爭到辛亥革命前後，為資產階級文學時期。其文學代表人物有譚嗣同、陳天華、寧調元、易順鼎等；第四個時期，從「五四」運動前後馬克思主義在中國的傳播到社會主義建設新時期，為新民主主義文學和社會主義文學時期，其文學代表人物有歐陽予倩、田漢、丁玲、沈從文、張天翼、周揚、周立波、康濯、莫應豐、古華、譚談、孫健忠等。湖南籍的港台文學家在中國文學史上面也產生了深厚的影響，其中有著名台灣作家龍應台，瓊瑤等。
屈原的辭賦，他懷著對祖國、對人民的深厚情感，寫下了許多描述湖南山水景物、風土人情、民間祭祀、神話傳說的辭章，表現了古代湘楚人的生活和情感，在開創一個與《詩經》風格迥異的南方楚辭、離騷文學流派的同時，也奠定了湖南文學的基石。
當時著名詩人李白、孟浩然、王昌齡、杜甫、韓愈、柳宗元、李商隱等都曾流寓湖南， 並留下了很多不朽之作，偉大詩人杜甫還客死在湘江的一葉孤舟上。宋元明時期湖南著名的文學人物有周敦頤、王以寧、樂雷發、馮子振、歐陽玄、李東陽等。
在鄉先賢王夫之「身之所歷，目之所見， 是鐵門限」的理論遙相倡導下，湖南文士得風氣之先，經陶澍、賀長齡、魏源弘揚光大後，形成了以曾國藩、左宗棠為代表的湖湘經世派文學群體。他們以功業自許，以實務為先，寫詩作文則提倡介入生活。也就在這一時期， 湖湘文化走向成熟，趨於繁榮。在散文方面，出現了以曾國藩為領袖的桐城古文湘鄉派，涌現了吳敏樹、鄧輔綸等一些著名作家，他們宗法桐城而不固守桐城義法，明確提出將「經濟之學」納入文學范疇，認為文章除了必須講究義理、考據、詞章外，還應當力矯空疏，經世致用。在詩歌方面，出現了何紹基、王闓運等名家。他們都是門人弟子甚眾，文采風流，盛於一時，交相輝映在三湘天宇， 造成了當時中國詩壇的奇麗景觀。
資產階級文學時期，時間上為中日甲午戰爭到辛亥革命前後。「革命黨之大文豪」陳天華熟練地運用了人民喜聞樂見的說唱形式及淺顯的白話文，寫作了《猛回頭》、《警世鍾》等作品，為辛亥革命起義作了輿論上的准備。 長沙窯始於中唐，盛於晚唐，衰於五代。晚唐時，長沙窯的產品已遠銷朝鮮、日本、東南亞和西亞， 是當時中國重要的對外貿易陶瓷產品之一。
較重要的有西漢牛鐙、魏晉人形吊燈、五代馬殷鐵盆、馬希廣和馬希范銅鏡、宋代銅則、元代青花人物故事玉春瓶、雙魚大盤和清初的鐵炮等。
湖南是南方發現商代晚期的銅器最多的省區之一，總數約有300件。其中特別重要的有寧鄉縣月山鋪轉耳侖的四羊方尊，黃材寨子山的人面方鼎，醴陵獅形山的象尊，衡陽市包家檯子的牛尊，湘潭縣九華金盆養鯉的豕尊，華容、岳陽、常寧的犧首獸面紋尊等。這些青銅器以體形高大厚重，紋飾優雅秀麗，造型雄奇，鑄造精良而聞名於世，在中國青銅文化寶庫中佔有較高的地位。
馬王堆西漢古墓，馬王堆漢墓位於湖南長沙市東郊五里牌，為一馬鞍開土堆，封土堆高10餘米，直徑30米左右。原來以為是五代楚王馬殷的墓葬，1972-1974年相繼發掘，先後出土3座西漢墓葬。據考證，這是西漢初期諸侯家族墓地。其墓葬結構非常宏偉復雜，其中一、三號墓棺槨葬具保存完好。
馬王堆漢墓的發掘，對我國的歷史和科學研究均有巨大價值，其出土文物異常珍貴。如從三號墓中出土的帛書《五十二病方》，經考證，比《黃帝內經》（成書於春秋戰國時代）可能還要早，書中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個，所用葯物計240多個。這是我國現在所能看到的最早的方劑。《五十二病方》的發現，補充了《內經》以前臨廣西壯族自治區醫學的內容，是一份非常珍貴的醫學遺產。
澧縣城頭山新石器時代遺址的發掘、長沙西漢王室墓的發掘出土、長沙走馬樓三國孫吳紀年簡牘的出土，分別被評為1992年、1993年、1996年全國十大考古新發現之一。 作為湖南文化的一個新的組成部分，湖南的傳媒在全國甚至全世界都產生了巨大的影響。湖南省廣電集團率先在全國成立廣播影視集團，旗下的湖南衛視，湖南經視，金鷹卡通，等等電視頻道在全國掀起了電視改革的高潮。在動畫國產化的進程中湖南也是現行軍，長沙建立了全國最大的卡通影視生產基地，國產動畫三分之二的產地都為長沙。出版業方面，湖南人也不甘人後，湖南科學技術出版社出版的「第一推動」系列叢書，（包括斯蒂芬霍金的《時間簡史》大陸唯一發行權）在全國產生了不俗的影響。而中國影響力最大的紙質體育傳媒——體壇周報社也誕生於湖南，其《體壇周報》在1994年後藉助中國甲A聯賽和歐洲足球聯賽的大量報導，逐漸開始占據中國體育傳媒市場。曾於2001年中國世界盃出線時創下期發量262萬份的紀錄。傳媒正在作為湖湘文化的一個新的組成部分，給湖湘文化注入新鮮的血液，湖南藝術家賀一二發起的首都愛心網弘揚社會主義精神善行文化，推動湖南精神善行行動主流公益門戶網，向外展示湖湘文化的魅力，體現湖湘文化大愛精神具體表現 。

㈥ 湖湘文化就是楚文化嗎為什麼

湖湘文化一直是湘人的一個驕傲。「惟楚有材，於斯為盛」，對「楚材」的形成，湖湘文化功莫大矣。然而，到底什麼是湖湘文化，它究竟形成於哪個時期，它最突出的特色與閃光點是什麼，它與發展「社會主義文化」的關系又是如何？

湖湘文化是一種區域性的歷史文化形態，它有著自己穩定的文化特質，也有自己的時空范圍。從空間上說，它是指湖南省區域范圍內的地域文化；從時間上說，它是兩宋以後建構起來並延續到近現代的一種區域文化形態。
《湖湘文化縱橫談》,《湖湘文化通論》是兩本他們的書

湖湘文化是中華文化的多樣性結構中的—個獨具特色的組成部分。近百年來，隨著湖湘人物在歷史舞台上的出色表演，湖湘文化已受到世人的廣泛矚目與確認，並已成為中國近代史研究中的重要課題。無庸諱言，這些研究雖然數量繁多，名目各異，但距離整體把握和具體把握，似乎還有一定差距。劉旭教授主編的《湖湘文化概論》，就是力圖縮短這段差距，從系統思維中走近湖湘文化本質的重要嘗試。

整體把握的關鍵是找到一個足以總攬全局的窗口，而這是一件很不容易的事情。本著的巧妙之處就在於，它不像眾多學者那樣把目光投向事實與現象的表面，而是著重關注那對於文化整體最具有統帥意義的東西——它的靈魂。這一「靈魂」不是什麼別的東西，而是深蘊於整體中的內核，那種具有「牽一發而動全身」並足以「鼓天下之動」的總樞紐——它的基本的文化精神。

湖湘文化的基本精神是什麼？著者概括為以下四個方面：「淳樸重義」，「勇敢尚武」，「經世致用」，「自強不息」。「淳樸」，即敦厚雄渾、未加修飾、不受拘束的生猛活脫之性。「重義」，即強烈的正義感和向群性。「勇敢尚武」，即臨難不懼、視死如歸的精神。二者融貫，構成了湖湘文化獨特的強力特色，具有鮮明的英雄主義色彩。也就是錢基博先生所說的：「湖南人所以為湖南，而異軍突起以適風土者，一言以蔽之曰強有力而已。」「經世致用」，即重視實踐的務實精神，是實踐理性與「天下興亡，匹夫有責」的參與意識的集中體現，這一普遍性范疇一旦與英雄主義相結合，就成為—種「當今天下，舍我其誰」的「敢為天下先」的豪邁氣概，給湖湘文化提供了明確的奮斗目標。「自強不息」是「天行健」的宇宙精神的基本形態，而在湖湘文化中，則將它列為「人極」的范疇，視為文化的「極則」。這就賦予了湖湘文化獨特的哲學依據。正是由於這點，湖湘文化具有了「獨立不羈，遁世不悶」的特殊品格。

這一概括是極其全面的，也是極其精當的。在此之前，論者常用「湖湘人物性格」或「湖湘文化性格」對此進行概括。對照之下，本著的深度就鮮明地凸現了出來。「湖湘文化基本精神」是「湖湘人物性格」形成的內在原因，是—個比「湖湘人物性格」更高一層的概念。誠如黑格爾老人所言：「外延最廣，也就是內涵最深……概念愈是高級，它的明確性亦愈大，愈確定，愈發揮，愈深邃，因此它的領域也最廣。」無疑，這是湖湘文化研究中的—個歷史性的突破，也是本著的第一大貢獻。

㈦ 請分析湖湘文化的優勢與劣勢詳細介紹一位湖湘文化的代表人物說明他的身份和成就和身上表現出來的湖湘特點

七七年級歷史與社會(上)復習提綱第一單元復習1.各知識點梳理：⑴我的家在哪裡①構成社區的要素：相對固定的區域、一定數量的人口以及居民具有共同的區域身份、某些共同的看法、相關的利益和比較密切的交往。P6②地圖的三要素：P7-8A.方向：地圖上常用的定向方法有三種。「一般定向法」是地圖上普遍採用的方法，即上北下南，左西右東。「指向標定向法」是在特定條件下所採用的方法，它的畫法有多種，但必須標注出正北方向。「經緯網定向法」是最准確的定向方法。地球儀上連接南北兩極的弧線叫經線，與赤道平行的線叫緯線。在地球儀上經線指示南北方向，緯線指示東西方向。B.比例尺：圖上距離比實地距離縮小的程度，又叫做「縮尺」。地圖上的比例尺，通常有三種表示形式。線段式：例如， 0 10 20千米文字式。例如，「圖上1厘米代表實地距離50千米」 。數字式。例如，1:10000 。比例尺越大，地圖包括的實地范圍越小，表示的地理事物越詳細；比例尺越小，地圖包括的實地范圍越大，表示的地理事物越粗略。注意單位的換算，1千米=100000厘米。1米=100厘米C.圖例和注記：地圖上用來表示地理事物的符號叫圖例；地圖上用作說明地理事物的文字和數字，叫做注記。（常見圖例—見P8）③社區的主要功能：政治、經濟、文化和管理功能。⑵多種多樣的社區 P10-13①社區的主要類型：功能社區、自然社區、行政社區。②社區的差異：社區間的差異主要體現在兩方面：一是規模不同； 二是特色各異，包括城鄉之間及城市內部之間的差異。③社區間的聯系：由於各地的自然條件不同，物產不同。為滿足人們物質生活多樣化的需求，各區域之間就會發生聯系，實現優勢互補。不同區域間的聯系不僅表現在物產方面，還表現在經濟、文化、信息等各個方面。⑶從地圖上獲取信息 P14-17①常見地圖：政區圖：按制圖區域的大小，可分世界政區圖、大洲政區圖、國家政區圖和地區政區圖等。地形圖：常見的地形圖有等高線地形圖（判斷見課堂筆記）和分層設色地形圖。旅遊圖：向人們提供旅遊項目、旅遊景點數量和特徵、交通線路、旅遊服務設施等信息。交通圖②讀圖步驟：首先看比例尺和圖例，了解地圖內容的詳略程度，熟悉表示地理事物的各種符號；然後概略地了解整個地區的一般特徵；最後分要素、地區詳細閱讀。第二單元復習1、地球上海洋占據了71%，而陸地只佔據了29%。2、地球中面積廣大的陸地是大陸，其中世界上最大的陸地是歐亞大陸。面積較小的陸地是島嶼。世界上最大的島嶼是格陵蘭島。三面環水，一面與大陸相連的是半島，世界上最大的半島是阿拉伯半島。世界上最大的群島是馬來群島。3、請掌握世界七大洲的面積大小順序和在地圖上的位置。世界上最大的洲是亞洲，最小的洲是大洋洲。亞洲、歐洲、非洲、大洋洲都在東半球，北美洲和南美洲在西半球，南極洲在東西半球各一半。亞洲、歐洲、北美洲在北半球，大洋洲、南美洲和南極洲在南半球。非洲則剛好在南北半球一半。4、請掌握世界四大洋的面積大小和在地圖上的位置。要求在紙上能畫出七大洲、四大洋的位置。明確洋與洲之間的位置。如被歐洲、北美洲、亞洲所包圍的洋是北冰洋等。世界上最大的洋是太平洋、最小的洋是北冰洋。跨經度最廣的是北冰洋和南極洲。5、請掌握世界上的一些海峽名稱及它們的位置。直布羅陀海峽、馬六甲海峽、白令海峽、英吉利海峽、麥哲倫海峽、德雷克海峽、台灣海峽、瓊州海峽、黑海海峽。6、請掌握世界上洲與洲之間的分界線、洋與洋之間的分界線。亞洲與歐洲的分界線、亞洲與非洲的分界線、南北美洲的分界線。太平洋與印度洋之間的分界線、太平洋與北冰洋之間的分界線、太平洋與大西洋之間的分界線。（閱讀課後圖冊）7、世界上最高的山脈是喜馬拉雅山脈，世界上最高的山峰是珠穆朗瑪峰，它位於中國與尼泊爾之間。世界上最大的高原是巴西高原（南美洲），世界上最高的高原是青藏高原（亞洲）。世界上最大的平原是亞馬孫平原（南美洲），世界上最長的山系是科迪勒拉山系，世界上最長的山脈是安第斯山脈。世界上最長的河是尼羅河（非洲）。七大洲、四大洋面積按照由大到小排列 （1）亞洲→非洲→北美洲→南美洲→南極洲→歐洲→大洋州（2）太平洋→大西洋→印度洋→北冰洋（P21圖2-4）大洲位置分布特點 除南極洲外，兩兩南北對稱分布。大洲間的分界線（P21圖2-4） 分界線 亞歐分界線 亞非分界線 南北美洲分界線 亞洲與北美洲分界線運河、海峽、山脈 烏拉爾山、烏拉爾河、大高加索山脈 蘇伊士運河 巴拿馬運河 白令海峽溝通的海洋 地中海和紅海 太平洋和大西洋 北冰洋和太平洋重要的海峽（P23圖2-7、2-8） 重要海峽 地理位置 溝通的海洋馬六甲海峽 東南亞 太平洋和印度洋直布羅陀海峽 歐、非之間 地中海和大西洋麥哲倫海峽 南美洲最南端 太平洋和大西洋好望角 非洲最南端 太平洋和印度洋島嶼之最 最大的島 最大的半島 最大的群島格陵蘭島 阿拉伯半島 馬來群島海洋對人類的影響 陸地上的水的來源；海洋中豐富的資源；陸地空間的擴大；海上交通等，處處體現了海洋也是人類賴以生存的基礎。8、世界氣候緯度 氣候類型 氣候特點大致在南北緯30ο之間 熱帶雨林氣候 全年高溫多雨熱帶草原氣候 全年高溫,一年有明顯的干、濕兩季熱帶季風氣候 全年高溫，一年有明顯的旱、雨兩季熱帶沙漠氣候 全年高溫，乾旱少雨，甚至幾年不下雨大致在南、北緯30－40度之間 亞熱帶季風和季風性濕潤氣候 夏季高溫多雨，冬季低溫少雨地中海氣候 夏季乾旱炎熱，冬季溫和多雨南北緯40－60度之間 溫帶季風氣候 冬季寒冷乾燥，夏季暖熱多雨溫帶大陸性氣候 乾旱少雨，夏季炎熱，冬季嚴寒，氣溫年變化大溫帶海洋性氣候 終年濕潤，冬雨較多，冬不冷夏不熱，氣溫年變化小南北極圈附近 亞寒帶大陸性氣候 冬季漫長而嚴寒，暖季短促，降水集中在暖季極地附近 極地氣候 終年嚴寒，皆為冬季主要分布在高原、山地之上 高山氣候 隨著高度增加，氣候垂直變化非常明顯9、了解世界氣候類型圖中亞洲的氣候類型分布，尤其是阿拉伯半島、中國和非洲、歐洲的氣候類型。10、自然環境主要是由地形和氣候兩個要素構成，組成了世界自然景觀的地區差異。11、氣候的主要兩個要素是氣溫和降水。植物和動物對當地的氣候具有一定的指示作用，尤其是植物。12、請掌握亞洲的主要地形區。13、中國的位置是：位於北半球、東半球。大部分位於中緯度帶，小部分位於低緯度帶；大部分位於北溫帶，小部分位於熱帶。位於亞洲的東部，東西跨經度達62度，南北跨緯度達50度。瀕臨太平洋，背靠歐亞大陸。地理位置的特點是海陸兼備。這種地理位置的優點是：見書本P43頁。14、世界三大人種是白色人種、黃色人種、黑色人種。世界上人口最多的人種是白色人種。南北美洲（美國以南的美洲叫拉丁美洲）的原始居民是印第安人，他們屬於黃色人種。世界人種分布的特點：既有大范圍的集中，又有小范圍的散布。（請掌握三大人種的特點）P32世界人種的分布人種 外貌特徵 主要分布地區白色人種（歐羅巴人種） 膚色白，頭發彎曲而金黃鼻樑高，嘴唇薄 歐洲、北美洲、大洋洲、亞洲的南部（印度人），亞洲的西部（阿拉伯人）黃色人種（蒙古利亞人種） 黃色皮膚，烏黑通直的頭發，臉龐扁平。 東亞和東南亞人，北美洲的印第安人和因紐特人黑色人種（尼格羅人種） 皮膚黝黑，頭發烏黑捲曲，臉龐平，嘴唇厚 非洲、大洋洲以及美洲部分地區15、世界上有近200個國家。國旗和國歌是一個國家的象徵。世界上面積最大的國家是俄羅斯、面積最小的國家是梵蒂岡（都位於歐洲）。世界上人口最多的國家是中國，世界上人口最少的國家是梵蒂岡。16、國界線范圍內的領陸、領水、領海和領空，總稱領土。世界面積最大的六個國家順序請掌握。（俄羅斯、加拿大、中國、美國、巴西、澳大利亞）17、世界上可分為發達國家和發展中國家，其中整個非洲和拉丁美洲以及絕大部分的亞洲的國家屬於發展中國家。發達國家主要分布在歐洲、北美洲、大洋洲和亞洲的日本。P3318、世界上國與國之間要互相聯系和交往，共同解決世界問題。採取的措施可從國際法律、經濟(建立國際政治經濟新秩序)、和平共處五項原則等有關方面來回答。（請說出幾個世界組織的名稱及主要的情況）P35-3619、東西半球的劃分是以東經160度和西經20度組成的經線圈來劃分的。南北半球的劃分是以赤道來劃分。經線指示南北方向，緯線指示東西方向。東經的代號是E，西經的代號是W，北緯的代號是N，南緯的代號是S。經線和緯線是互相垂直的，經線的形狀是半圓，而緯線的形狀是圓或點。判斷經緯網中的東西經度的方法是從左到右，度數在不斷減小的是西經，度數在不斷增加的是東經。而南北緯線的判斷則是從下往上，度數在不斷減小的是南緯，度數在不斷增加的是北緯。20、地球每轉10需要4分鍾，即轉150需要1小時，我國東西之間跨經度達62度，則東西之間時間相差4個小時多。其中0度經線又叫本初子午線，是通過英國格林尼治天文台原址的那條經線。21、高中低緯度帶的劃分和地球上五帶的劃分請掌握。由此來練習掌握地球上的某一個點的位置。（給出某一個點的經緯度，判斷它位於什麼半球，什麼緯度帶，什麼溫度帶）P38第三單元復習1、我國陸地面積是約960萬平方千米，居世界第三位(與歐洲面積最接近)．面積最大的六個國家是俄羅斯、加拿大、中國、美國、巴西、澳大利亞。2、我國的四個端點是：最東端是黑龍江與烏蘇里江主航道中心線的相交處。最西端是新疆的帕米爾高原。最北端是漠河以北的黑龍江主航道中心線。最南端是曾母暗沙 P423、要求掌握中國的14個鄰國和隔海相望的六個國家在地圖上的位置。P42-4314個陸上相鄰國家 朝鮮、俄羅斯、蒙古、哈薩克、吉爾吉斯斯坦、塔吉克、巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹、緬甸、寮國、越南（逆時針方向）6個隔海相望國家 韓國、日本、菲律賓、馬來西亞、汶萊、印度尼西亞我國的海陸位置 海陸位置 亞洲東部，太平洋西岸。（西靠亞歐大陸，東臨太平洋）瀕臨的海洋 太平洋；從北到南依次為：渤海、黃海、東海、南海從海陸疆域方面來看，中、英、美、蒙古的不同之處 中美：海陸兼備（美國東臨大西洋，西臨太平洋；中國西靠亞歐大陸，東臨太平洋）英國：島國 蒙古：內陸國家4、我國最大的島嶼是台灣島，第二大島是海南島，第三大島是崇明島。最大的群島是舟山群島。我國的兩大內海是渤海和瓊州海峽。5、我國的行政區劃分為三級：第一級是省、自治區、直轄市和特別行政區。第二級是縣、市、區、自治縣等。第三級是鄉、鎮、街道。我國共有23個省、5個自治區、4個直轄市、2個特別行政區，共有34個行政區劃。6、要求熟記我國34個行政區劃的全稱、簡稱、省級行政中心以及在地圖上的位置和它們的形狀。P44-457、我國跨經度最廣的省區是內蒙古自治區。最南的省區是海南省，最北的省區是黑龍江，最西的省區是新疆維吾爾自治區，最東的省區是黑龍江。鄰國最多的省區是新疆維吾爾自治區（8個）。鄰省最多的省區是內蒙古自治區和陝西省。浙江省的鄰省是江蘇、上海、安徽、江西、福建。我國面積最大的省區是新疆。8、2005年我國的人口已達13億，約佔世界的22%。我國的人口密度是134人/平方千米，是世界的3倍。P449、我國的人口地理分界線是黑河——騰沖。此線以東人口稠密，以西人口稀少。10、我國民族有56個，其中少數民族是55個。少數民族中人口最多的是廣西壯族。人口超過100萬以上的少數民族有18個，人口超過100萬以上的民族有19個。11、我國民族分布的特點是：大雜居，小聚居。漢族人口多集中在東部和中部地區。而少數民族主要集中在西南、西北、東北的邊疆地區。P47-4812、我國少數民族分布最多的省區是雲南省。少數民族中「回族」以普通話（漢語）為本民族的共同語言。分布最廣的少數民族是「回族」。13、五個自治區的少數民族要求掌握，並了解他們的風俗習慣、節日、服裝、信仰的宗教。14、我國的地形類型有五種：山地、平原、高原、丘陵、盆地。我國地形的特點是：地形復雜多樣；山區面積廣大，約佔全國面積的2/3；地勢西高東低，逐級降低，呈三級階梯狀分布。平均海拔 地形類型 主要地形單元第一級階梯 4000米以上 高原 青藏高原、柴達木盆地界線 昆侖山——祁連山——橫斷山第二級階梯 1000—2000米 高原和盆地 內蒙古高原、黃土高原、雲貴高原、塔里木盆地、准噶爾盆地、四川盆地界線 大興安嶺——太行山——巫山——雪峰山第三級階梯 500米以下 平原和丘陵 東北平原、華北平原、長江中下游平原、東南丘陵15、請掌握我國主要的地形區及它們的特點。並明確它們在哪一級階梯中。P5016、正由於我國地勢是西高東低，所以影響到我國的氣候東部降水量比西部豐富，東部氣溫比西要溫暖。也影響到我國的河流大致是自西向東流。17、我國的氣候類型有五種：溫帶季風氣候、亞熱帶季風氣候、熱帶季風氣候、溫帶大陸性氣候、高原高山氣候。我國氣候的特點是：氣候復雜多樣，各地氣候差異顯著。18、正由於我國的氣候復雜多樣，影響到世界上絕大多數農作物可以在我國種植。19、請掌握我國氣候的分布。尤其是開化的氣候類型屬於亞熱帶季風氣候，開化的地形主要是以丘陵為主。20、季風氣候具有雨熱同期的特點。夏季風可以帶來豐沛的降水，而且是氣溫較高的時期。所以季風區與世界同緯度相比，氣候比較濕潤；有利於農作物的生長。但由於季風氣候的不穩定性，它會給我們帶來洪澇或乾旱這樣的自然災害。21、掌握夏季風和冬季風的性質、風向、發源地。P5022、季風區與非季風區的分界線為：大興安嶺、陰山山脈、賀蘭山脈、巴顏喀拉山脈、岡底斯山脈。這線以東為季風區，以西為非季風區。23、黃河 上、中、下游各段的水文特徵各段 范圍 水文特徵上游巴顏喀拉山北麓——內蒙古河口鎮 1、上源段：水量小、水清流緩2、峽谷段：水流急、峽谷多、水能豐富、水量大增3、河套段：水量減少、水利工程發達。中游 內蒙古河口鎮——河南孟津 水量大，河水洶涌，泥沙大量流失下遊河南孟津——黃河入海口 流速減慢、泥沙大量沉積、形成了世界上罕見的地上河。24、如何治理黃河？關鍵在於治沙 P57(1)、在中游黃土高原地區，大力開展植樹造林和修築梯田等水土保持工作。(2)、在下游培修大堤，「引黃淤灌」。(3)、在上、中游幹流上興建一系列如：龍羊峽、劉家峽、青銅峽、三門峽等水利樞紐工程，初步發揮了防洪、灌溉、發電等效益。25、黃河、長江比較項目 長 江 黃 河源頭 唐古拉山主峰—各拉丹冬雪山 巴顏喀拉山北麓入海 東海 渤海幹流長度 6300千米 第一大河 5400千米 第二長河流經省區 青、川、藏、滇、渝、鄂、湘、贛、皖、蘇、滬（11個） 青、川、甘、寧、內蒙古、晉、陝、豫、魯（9個）上、中、下各段劃分 源頭——湖北宜昌——江西湖口——入海口 源頭——內蒙古河口鎮——河南孟津——入海口主要支流 上游:雅礱江、岷江、嘉陵江、烏江．中游：漢江、湘江、贛江 上游：洮河、湟水中游：汾河、渭河主要水利工程 上游：二灘、三峽、葛洲壩中游：丹江口 上游：龍羊峽、劉家峽、青銅峽中游：三門峽、小浪底流經的主要地形區 青藏高原、橫斷山脈、雲貴高原、四川盆地、巫山、長江中下游平原 青藏高原、內蒙古高原、黃土高原、華北平原主要景觀 古代水利工程——都江堰、武漢港、著名峽谷——虎跳峽、三峽工程 「黃河第一壩」——龍羊峽大壩、開封附近的「懸河」、壺口瀑布、「塞上江南」——寧夏平原危害 長江流域降水豐沛，幹流水量大，容易造成洪澇災害 水土流失嚴重，使黃河成為世界上含沙量最大的一條河流；黃河下游斷流、乾旱、「地上懸河」原因 季風氣候帶來的弊端。人們不合理地佔用河道、圍湖造田，使河流、湖泊的行洪能力大大降低，更加大了沿岸地帶發生嚴重水災的可能性。 人類過度利用自然，濫用自然，造成黃河流域生態環境的惡化。自然和人為雙重因素如何治理 加固江防大堤、興建水庫、疏通河道、中下游禁止砍伐樹木、裁彎取直、分洪蓄洪、開挖入海新河等措施。 加強中游黃土高原地區的水土保持是治理黃河的根本，修建水庫，使治沙和防洪並舉，也是治黃的重要手段。歷史地位 黃河流域、長江流域都是中華民族的發祥地，是世界著名的古代文明發祥地。26、長江是中國最重要的內河航運大動脈，是內河航運中運輸量最大的河流。有「黃金水道」之稱。27、著名的水利樞紐工程有：黃河小浪底（黃河的中游），長江三峽工程（全國最大的）及長江的葛洲壩（兩個都位於長江的上游）28、我國南方與北方的范圍：東部季風區，以秦嶺—淮河為分界線29、南、北方兩地的差異：P62-64區 域內 容 習慣上以秦嶺—淮河為界，大體上將東部季風區劃分為北方和南方北方（秦嶺—淮河以北） 南方（秦嶺—淮河以南）生活習慣差異 民居特色 注重防寒保暖 注重通風、散熱、防雨飲食習慣 喜吃麵食 喜吃米飯交通工具 陸路交通 公路、鐵路和水運氣候差異 氣溫差異 氣溫帶 溫帶氣候，比較乾燥 亞熱帶和熱帶氣候，比較濕潤1月均溫 低於00 c(＜00c) 高於00 c(＞00c)冬季氣溫分布特點 冬季氣溫自南向北降低，南北溫差很大夏季氣溫分布特點 南北溫差不大，全國普遍高溫降水差異 年降水量 少於800毫米(＜800mm) 多於800毫米(＞800mm)年降水量分布規律 由東南沿海向西北內陸遞減農業生產差異 主要糧食作物 小麥、玉米 水稻主要經濟作物 花生、大豆、甜菜 油菜、甘蔗、橡膠、油棕耕地類型 旱地 水田耕作制度 一年一熟或兩年三熟 一年兩熟甚至三熟河流水文及內河航運的差異 河流少，水量小，冬季結冰，不利於航運 河湖眾多，水量大，冬季普遍不結冰，便於航運地形 南方地區多丘陵 北方地區多平原主要能源資源的差異 煤、石油、天然氣資源豐富，水資源短缺 煤、石油、天然氣資源短缺，水資源豐富32、我國東部和西部的范圍：西部地區為5個自治區，1個直轄市，6個省。請掌握哪些省區屬於西部。P6533、東部和西部各自在經濟發展方面的優勢：P66--67東部 西部自然條件 地形 東部地區平原廣闊 西部內陸地區高原、山地面積廣大氣候 較為濕潤 氣候乾旱資源環境 水資源豐富，但礦產和能源短缺，且工業污染嚴重 有豐富的礦產和能源資源。但水資源短缺，水土流失和沙漠化嚴重。社會經濟條件 發展歷史 有較深厚的文化、經濟、政治基礎 燦爛的歷史文化人口 東部人口多，且分布十分稠密 西部人口數量較少，且分布比較稀少農業 優越的自然條件有利於發展農業 大部分地區發展農業的自然條件較差工業 工業發展條件優越，比較發達 比較緩慢、不發達，但能源工業發展潛力大交通通信 交通通信發達、方便 交通通訊設施落後教育 發達 教育水平、思想觀念較滯後人才資金技術 較為豐富 短缺經濟發展水平 經濟發展較快、較為發達 經濟發展緩慢，與東部相比發展不平衡經濟發展的優勢 自然條件優越有利於發展農業。交通通信教育發達，城市眾多，人才資源豐富，為工業發展提供了重要條件。 廣袤的土地、壯美的山川、豐富的礦產和能源資源、獨特的民族風情、燦爛的歷史文化經濟發展的劣勢 礦產和能源資源短缺，嚴重的工業污染困擾著東部地區的可持續發展 氣候乾旱，水資源短缺，水土流失和沙漠化嚴重，大部分地區發展農業的自然條件較差。與東部地區相比，西部地區在資金、技術、人才、市場、交通等社會經濟條件方面差距較大南北方交流與互補 南水北調工程東西部交流與互補 西氣東輸工程、西電東送工程34、游歷華夏（不同運輸方式的特點）鐵路：運量大，速度較快，運費較低，受自然條件影響小；公路：機動靈活，速度較快，對自然條件適應性強；水運：運量大，運費便宜，速度較慢，受天氣條件影響較大；航空：運量小，速度快，運價高；管道運輸：運量大，運費低，安全可靠，受自然條件影響小。35、請把南北差異的情況運用到具體的人們的生活生產中去。特別要注意的知識點：1、俄羅斯與印度同我們中國各有兩段邊界是相連的。2、中國有鄰國最多的省區是新疆。3、在34個省級行政區中，新疆的面積最大，佔全國總面積的六分之一；內蒙古自治區是跨經度最多的省區；甘肅省鄰三個自治區（新疆，內蒙古、寧夏）；雲南省是我國少數民族分布最多的省；我國領土的最東端和最北端都在黑龍江省；長江和黃河都流經的省區是青海和四川；長江的上游和中游都流經的省是湖北省；4、容易使我們記錯的幾個簡稱：山西省－晉－太原；安徽省－皖－合肥；福建省－閩－福州；江西省－贛－南昌；河南省－豫－鄭州；湖北省－鄂－武漢；湖南省－湘－長沙；廣東省－粵－廣州；貴州省－貴或黔－貴陽；雲南省－雲或滇－昆明；陝西省－陝或秦－西安；5、我國的重要的幾條地理分界線：中國的人口分界線：黑河―騰沖一線；中國的季風區與非季風區的分界線：大興安嶺－陰山－賀蘭山－巴顏喀拉山－岡底斯山一線；中國的南方與北方的分界線：秦嶺－淮河一線；中國地勢第一階梯與第二階梯的分界線：昆侖山－祁連山－橫斷山一線；中國地勢第二階梯與第三階梯的分界線：大興安嶺－太行山－巫山－雪峰山一線；6、世界人種分布的特點：大范圍的集中，又有小范圍的散布；中國人口分布的特點：人口分布不均勻，東密西疏；中國各民族在地區分布上的特點是：大雜居、小聚居。7、沿北緯32度線，從西向東，我們能看到：喜馬拉雅山、青藏高原、橫斷山、四川盆地、長江中下游平原。（這條線是我國最典型的地勢三階分布）。8、造成中國氣候南北差異的主要原因是緯度位置的影響；造成中國降水東西差異的主要原因是海陸位置的影響。9、造成同緯度的兩個地方（如中國南方的珠江流域和西亞的阿拉伯半島）氣候、降水的差異是兩地海陸位置的不同及受季風的影響．第四單元復習1.各知識點梳理：⑴家住平原P74-77①湄南河平原的自然環境、氣候條件及當地居民的生產生活特點：湄南河平原水網密布，土壤深厚、肥沃；氣候高溫多雨；生產水平普遍較低，水稻生產主要靠人力完成；村莊內傳統的民居大多就地取材，以木、竹為主，用木樁支撐，懸空架設;人們崇尚」穀神」」稻母」等神靈，能夠團結互助，關愛弱者，以共度難關．②美國中部平原農場的生活圖景：A.人們居住得比較分散。B.勞動人手不多。C.農業生產主要是機械化作業。D.人們生活水平較高。③湄南河平原和美國中部平原的差異：內容 泰國湄南河平原 美國中部平原地理位置 亞洲東南部 北美洲中部人口密度 密集 分散主要農作物 水稻 小麥、玉米、大豆等農業生產方式 精耕細作 機械化作業生活水平 較低 較高⑵與山為鄰P78-82①天山山體從山麓到山頂不同的自然景觀：從山麓到山頂依次是荒漠、草地、森林（闊葉林——針葉林）、草地、雪山。P78夏季是牧區的黃金季節，牧民在季節交替的時候，從一個牧場轉向另一個牧場，被稱為「轉場」。②元陽縣發展水稻生產的有利條件：A.元陽縣位於哀牢山區，這里一年四季都有來自印度洋的水汽，加上元江的水汽蒸騰升空，形成雲雨，常年不斷的雨水，為水稻的生產提供了充足的水源。B.合理的引水渠道，使雨水得到了有效利用，灌溉了層層疊疊的梯田。③阿爾卑斯山的旅遊業對當地人們生活的影響：有利方面：A.人們能在家鄉找到比較理想的工作，避免了外出打工的辛勞；B.能有較高的經濟收入，提高生活水平；C.帶動了當地相關產業的發展，基礎設施不斷完善。