武當山營銷成果分析

Ⅰ 武當山祖師爺詳細介紹

不就是張三豐嗎?
張三豐，元明道士。生卒年不祥。名通，又名全一，字君寶，又字君寶，號三豐，豐又作峰。較為可考的說法，張三豐約活動於元延佑(公元1314 ——1320)到明永樂十五年(公元1417)間。為遼東懿州 (今遼寧 )人，後人以他為隱仙派。或說張三豐是宋或元甚至金時人，其籍貫，亦有「平陽」、「猗氏」、「寶雞」說。

明英宗天順三年(公元1459)封為「通微顯化真人」。 憲宗於成化二十二年(公元1486)封其為「韜光尚志真仙」。天啟三年(公元1623)熹宗稱三豐降壇顯靈，封其為「飛龍顯化宏仁濟世真君」。

傳奇與史實：

張三豐「姿態魁偉，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟。寒暑唯衲一蓑。所啖升斗輒盡，或數日一食，或數月不食。」讀書經目不忘，博學多才，能詩書。灑脫不羈，頗具神仙風度。他不修邊幅，又名「張邋遢」。

張三豐有頗多傳說 ：傳說宋末宋徽宗曾召之，故「或言三豐金時人」；三豐武功驚人，傳說曾單拳擊殺賊百人；修為有成，傳說他能辟穀神行，死而復生。據其自述，曾任縣令，後棄官出家為全真道士。曾於終南山遇火龍真人傳以丹訣。

張三豐游武當山，與其徒在該山「去荊榛、群瓦礫」，創草廬以修道。預言 「此山異日必大興」，囑其弟子「善守香火」。不久離開武當山，雲游至四川，在青城山和鶴鳴山訪真攬勝。首創太極拳注以為修道健身之用，今日大行於世。

張三豐號稱「隱仙」。一生不慕榮利，遁世清修。遨遊四海，行蹤莫測。洪武二十四年(1391)，朱元璋派四十三代天師張宇初到處尋訪他，竟毫無蹤影。此後明成祖永樂年間又多次遣張宇初及其他人尋訪，亦未得見，遂大修武當山宮觀， 使三豐「異日必大興」的預言應驗。

明代諸帝的慕求與褒封，和張三豐高深莫測的道行,以及張三豐本身「神龍見首不見尾」的飄忽行蹤，令張三豐的神仙傳說歷久不衰，一直到清代，甚至近代現在，仍有遇張三豐傳道的事跡流傳道門、民間 。

著述及思想：

張三豐高倡三教同源一致。 認為自古道法分正邪，道儒釋皆為正教，三教雖創始人不同，但都「修己利人，其趨一也。」因此，「牟尼、孔、老皆名曰道」。他在《大道論》說：「儒也者行道濟世者也，佛也者悟道覺世者也，仙也者藏道度人也。」他主張修道就是修「陰、陽、性命」之道，「三教聖人皆本此道而立其教也。」他主張「玄學以功德為體，金丹為用、而後可以成仙」。其著作較多，

清代高道李西月編輯有《張三豐先生全集》，收入《道藏輯要》。

參考文獻：

《明史》卷299

《張三豐傳》

《中國道教史》第三卷，

《中國道教》第一卷。

《辭海》1999

Ⅱ 武當山的景點

武當山，作為道教名山和太極拳的發源地，文化底蘊豐厚，風景絢麗，近年來專很多影視作品都在屬這里拍攝：
1.電影《木棉袈裟》，拍攝取景點主要為紫霄宮、太子坡等
2.電影《武當》，拍攝取景點主要為紫霄宮、太子坡、南岩宮等
3.電影《卧虎藏龍》，拍攝取景點主要為南岩宮邊的飛身崖，玉嬌龍跳崖的地方。
4.電視連續劇《武當1》《武當2》拍攝取景點主要為金頂，紫霄宮、太子坡、南岩宮，逍遙谷等
5.張紀中執導、影星鄧超主演的電視連續劇新《倚天屠龍記》拍攝取景點主要為金頂，紫霄宮、瓊台中觀，太子坡、南岩宮，逍遙谷等
6.陳小春和法國演員主演《勇士的最後秘密》在武當山取景，取景地點南岩宮。

7.由海峽兩岸合拍的電影《武當少年》在武當山太子坡取景，小演員從星光大道走出來的新疆新星--阿爾法
想對每個景點有新的認識的話，可以加入武當山「天祿度假村」的QQ里，里邊空間的相冊有很多照片和解說詞，我推薦給你

Ⅲ 銷售當中幸福是奮斗出來的總結

所謂理念就是一種想法、一種觀念。既然是以顧客為中心，那就得擺正自己在版銷售過程中的位權置。在銷售過程中，人們常常就銷售產品而銷售產品，不知道顧客需要什麼。其實正因為大多數人重視了經濟方面的發展而忽視了情感的需求，所以情感在銷售中才成為越來越緊俏的「商品」。什麼是「以顧客為中心」？就是說顧客在你心裡是什麼？什麼位置，什麼角色？顧客的需要是不是正是你的需要？或者你需要的正是顧客需要的？現在社會的生活條件越來越好，人們很少會在物質方面有所缺少，倒是對情感的需要越來越多，越來越緊迫。鑒於此，我們做銷售的是否可以考慮在銷售商品的同時著重「銷售」情感呢？有一位銷售大師這樣說：「顧客就是情人！

Ⅳ 當下最熱的大數據怎麼做營銷分析

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Ⅳ 武當山特區中學的教學成果

學校在培養合格學生的同時，注重學生特長的發展，學校同藝術專學校、武術學校以及其屬它職業學校聯手育人，開設了武當特區地方課程，接受武當文化熏陶，學校一年一度的藝術節為學生展示自己的特長搭建了舞台，同時也豐富了學校的教育內涵。
武當山中學十年終破壁，已隨著武當山「創世界知名風景區，建中國山水園林城」這一大目標的發展機遇，學校將在特區兩委以及教育主管部門的領導下，學校領導班子精誠團結，求真務實帶領全體教師勵精圖治，自強不息，將邁出一個更加輝煌的明天，辦出武當人民滿意的學校。

Ⅵ 《登武當山記》 一篇游記，主要在反映出一種深刻的感悟，感悟要與生活貼近，網上搜也可以。快

武當山，乃天下名山，道教聖地，中華武術武當派的發祥地。這片地處度東經110度，北緯30度區間的神奇地帶，正處於中國的中心。在道教思想看來，上可感應天，下可連於地，四通陰陽之氣。若在此中心位置調和統一，則可萬物化生，天下太平，即為「太和」，這也是武當山又名太和的寓意。

武當「靈」之淵源

武當如此仙靈，引無數名士競朝拜。相傳，皇帝時，真武為樂國善勝皇後懷孕十四個月後所生，15歲時，受紫氣元君的點化，在武當山修煉四十二年，終於功成果滿，被玉皇大帝封為玄天上帝，鎮守北方。武當山承真武護佑，被尊稱為「靈山」，往來香客，絡繹不絕。大禹、莊子、酈道元、孫思邈、呂洞賓、張三豐、張仲景等一批名人俠士都與武當山結下了不解之緣。

武當「美」之所在

武當山無與倫比的美，在於自然美和人文美的高度和諧統一，因此被譽為「亘古無雙勝境，天下第一仙山」。 作為國家重點風景名勝區、4A級旅遊區、全國武術之鄉、全國八大避暑勝地之一，武當山成為越來越多人的祈福聖地。問道武當山，於悠然中觀賞那箭鏃林立的72峰、絕壁深懸的36岩、激湍飛流的24澗、雲騰霧蒸的11洞、玄妙奇特的10石，於神聖中細品那氣勢雄偉的古建築群、玄妙飄靈的武當武術、莊重典雅的道教仙樂、源遠流長的養生文化。

武當「道」之玄妙

道之大，無所不包；道之細，無所不入。以老子和莊子為代表的道家學派養生思想不僅豐富深邃，且對後世影響極大。道家養生功以收心求靜為基礎，這叫做修性；以養精固本為歸宿，這叫做養命。

武當道家養生在漫長的歷史發展過程中，遵循傳統道家「天人合一」、「我命在我不在天」等人與自然相關連的積極人生觀。敞開胸懷，積極吸收儒、釋、醫、武等一切有益的養生原理與養生方式，為自己所用，終於形成獨具特色、內容豐富、內涵博大精深的養生文化體系。

2009年9月26日，隨著福銀高速全線開通，西安—武當全程高速3小時直達。問道武當，感受神奇。歡迎走進鍾靈毓秀、自然天成的武當山，去感悟她的玄妙、空靈…

Ⅶ 武當山著名的旅遊景點有哪些

1、太和宮

大岳太和宮建在眾峰拱托、直插雲霄的武當最高峰——天柱峰的絕頂上。在1612米的巔峰絕頂上建造規模宏大的道宮，更多地體現出的是一種前無古人的氣魄和征服者勝利的昭示，武當山特殊的地貌形成的眾峰拱托、八方朝拜的景觀也神奇地渲染出皇權的至高無上。

大岳太和宮是武當山的最高勝境，無論是道人信士，還是香客遊人，只有登上頂峰，走進太和宮，才是真正意義上的到了武當山。

Ⅷ 中國最賺錢的山，是如何創下7天門票收入5億元記錄

隨著我國經濟的迅速發展，人們生活水平的日益提高，外出遊山玩水的人越來越多。在我國，名山有很多，比如泰山、華山、黃山、中國第一神山昆侖山等等，這些名山每年都會有很多人前去游覽參觀。其中有一座最會賺錢的山—武當山，曾經創下七天門票收入五億元的記錄。武當山是怎麼做到的呢？主要有一下幾點。三、合理的營銷模式。國慶七天武當山的一張門票是二百三十元，表面來看還是有點高的，但是一張票可以持續用七天。武當山工作人員考慮到山內景點多，雖然票價上漲，但是旅客有足夠的時間去欣賞景色。這樣一方面能夠吸引更多的遊客前來旅遊觀光，從而增加武當山的收入，另一方面又能讓旅客充分感受到武當山的美，真的是一舉兩得。武當山以“五嶽之冠”的名聲聞名於世，山內景色風格多樣，大家有機會的一定要去欣賞一下哦！

Ⅸ 武當山真武大帝和明成祖有聯系嗎

有關系。明成祖登上皇位後的第十年，開始了大規模建造武當山道教官觀的工程，每日役使軍民工匠達二十餘萬人，花費了上百萬兩白銀，用了六年時間，最終建成了八宮、二觀、三十六庵堂、七十二岩廟的龐大的道教官觀建築群，特別於天柱峰頂冶銅為殿，並飾以黃金，以供奉玄武神像，並賜名武當山為大岳太和山，視之為五嶽之冠。 明成祖大興土木，營建武當山道教宮觀的動機是什麼呢?一說由於元末武當山官觀毀於兵火，為了讓修煉學道者有所依憑而建；一說因武當山是護國有功的北極玄天上帝的修真之所，為求其繼續保佑皇朝永固而建；一說明成祖心慕武當道士張三豐，尋而不得，為恭候張三豐到來而建。其實更深一層的意思是，明成祖是從其侄兒明惠帝手中強奪來的帝位，以正統角度來看是名不正、言不順，為了消除種種不利於己的輿論，牢牢把握住已取得的帝位，故明成祖將武當山主祀的玄武神推出來，大造玄武神護佑他的神話，宣揚天人合一、君權 神授的傳統觀念，以此證明他強奪來的政權是合乎天意的。 武當山是中國著名的道教聖地，它以宏偉的建築群聞名於世。武當山古建築建於唐、宋、元、明、清等各朝代，在明代達到鼎盛。紫霄宮是武當山區保存較完整的宮殿之一。宮內層層崇台，依山疊砌，殿堂屋宇都建於崇台上。紫霄宮周圍山巒的形狀就像是天然形成的一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為「紫霄福地」。</SPAN></FONT></SPAN>