⑴ 剪紙的問卷調查
你能不能把要求說的詳細一點，比如說問卷的目的、對象甚至題數等等
1、你所看內到過的剪紙的容圖案有哪些？
A)動物類
B)字類（如「福」「合家歡樂」等）C）植物類（花、樹等）
D)人物類
E）其他（請註明）
2、哪些地方看到過剪紙？
A）自家的窗戶、門
B）商店的櫥窗、門上
C)校園的手工課程
D）民俗藝術的展覽會
E）其他（請註明）
3、剪紙的作用有哪些？
A）中國優秀文化的傳承
B）動手能力的培養
C）喜慶氣氛的渲染
D）經濟利益
E）其他（請註明）
還有一些專業問題，我不太懂，比如
4、剪紙的工具有哪些？
5、剪紙的類型有哪些？
做問卷首先要寫封面信，包括介紹自己和問卷目的，承諾保密，表示感謝等。其次要註明填寫方法，如多選還是單選，劃勾還是填寫等。然後填寫個人信息（也可放在最後）包括姓名、年齡、性別等。然後是正文。最後應再次表示一下感謝。
⑵ 對剪紙展開社會調查,應該起什麼名稱
對剪紙展開社會調查，這個社會調查的名稱可以是民間剪紙技術的調查。
⑶ 剪紙畫的張貼講究。我們老師讓弄得調查報告，關於剪紙畫的常用圖案，象徵意義及張貼講究。。盡快，謝
象徵意義
民間剪紙之所以能夠得以長久廣泛的流傳，納福迎祥的表現功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災害等逆境的侵擾，激發了人們對美滿幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意，這種樸素的願望，便借托剪紙傳達出來。民間剪紙《鹿鶴同春》是民間傳統的主題紋樣。據記載，鶴即「玄鳥」，玄鳥是「候鳥」總稱。在民間文化中鹿稱為「候獸」，鶴稱為「候鳥」，鹿鶴同春是春天和生命的象徵。民間鹿與祿同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此鹿與鶴在一起又有福祿長壽之意。在民間社會生產力相對低下的情況下，人力勞動成為生存的保證，擺脫病魔和死亡的痛苦是人們永恆的理想。民間剪紙以各種形式表達出對生命的渴望，袒護生命，頌揚生命，表現生的歡樂，對生命的崇拜成為人們虔誠的信仰。《鷹踏兔》是民間洞房的喜花之一，也是傳統紋樣，在民間流傳極廣。鷹喻「陽」，同雞、鳥、鴉一樣。在民間神化中稱太陽為「三足鳥」，民間稱太陽為「鴉」。兔寓意「陰」民間稱月為兔。鷹踏兔暗喻男女情愛，反映了生殖崇拜的主題。民間剪紙中常見的坐帳花、喜花都以隱喻的方式表達出對生命繁衍生息的崇拜與追求。《扣碗》、《抓髻娃娃》、《魚唆蓮》等為主題的剪紙作品比比皆是、不勝枚舉。 祈求生命的觀念為民間剪紙賦予了不竭的血液和旺盛的生命活力。剪紙的創作者對待富足與幸福，總是懷有著堅定樂觀的信念，綿延不斷的希望，剪紙正是他們創造美好生活理想的外在呈現。民間剪紙將這些吉祥寓意融入到各種民族事項活動中，來滿足廣大民眾精神心理上的需要，以扶持人類的生存，充實人類的生活。在民間剪紙中我們可以看到許多反映生產生活的畫面，這些作品有著一個最大的相同點，就是對主體進行的誇大，大大的魚，大大的辣椒，大大的蠶，大大的穀粒等，通過剪紙，人們虛構了美好的形象；來慰藉自己的心靈，來張揚人征服自然的偉大創造力，以期建立自己的理想世界，並肯定人的力量，鼓舞人們繼續奮斗的勇氣
⑷ 民間藝術知多少(調查報告)
剪紙和花燈
⑸ 關於剪紙市場的國外研究
現在越來越多的外國朋友喜歡中國的傳統文化了，剪紙也是其中之一，純手工剪紙作為農耕文化專的代表作屬受到很多人的收藏和喜愛。因此市場前景應該很廣闊。慶陽民俗文化網購商城上面有100多位民間剪紙手工藝術傳承人的作品，有興趣可以看下。
⑹ 剪紙的問卷調查
你能不能把要求說的詳細一點，比如說問卷的目的、對象甚至題數等等
1、你所專看到過的剪紙的圖案有哪些？屬
A)動物類 B)字類（如「福」「合家歡樂」等）C）植物類（花、樹等） D)人物類 E）其他（請註明）
2、哪些地方看到過剪紙？
A）自家的窗戶、門 B）商店的櫥窗、門上 C)校園的手工課程
D）民俗藝術的展覽會 E）其他（請註明）
3、剪紙的作用有哪些？
A）中國優秀文化的傳承 B）動手能力的培養 C）喜慶氣氛的渲染 D）經濟利益 E）其他（請註明）
還有一些專業問題，我不太懂，比如
4、剪紙的工具有哪些？
5、剪紙的類型有哪些？
做問卷首先要寫封面信，包括介紹自己和問卷目的，承諾保密，表示感謝等。其次要註明填寫方法，如多選還是單選，劃勾還是填寫等。然後填寫個人信息（也可放在最後）包括姓名、年齡、性別等。然後是正文。最後應再次表示一下感謝。
⑺ 中國剪紙
下面是剪紙的來歷和資料 還有參考資料里地址是很詳細的民間藝術介紹 希望對你有版用
剪紙是中權國最為流行的民間藝術之一，根據考古其歷史可追朔到公元六世紀，但人們認為它的實際開始時間比這還要早幾百年。剪紙常用於宗教儀式，裝飾和造型藝術等方面。
在過去，人們經常用紙做成形態各異的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這一習俗在中國境外有時仍可見到。剪紙藝術一般都有象徵意義，也是這種儀式的一部分；此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。
現在，剪紙更多地是用於裝飾。剪紙可用於點綴牆壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈送他人。人們以前還常把剪紙作綉花和噴漆藝術的模型……
⑻ 剪紙調查問卷
中國共有多少個民族：56個......
⑼ 調查報告的格式
一、調查目的
二、 實踐目的如下：
三、實踐過程
四、實踐感想
五、實踐總結
1、多和藝人交流、多做記錄
2、時時發問、積極和藝人探討有關剪紙的技巧
3、大家互幫互助、一起完成實踐活動
具體是:
一、調查目的
大學生暑期「三下鄉」社會實踐活動是高校人才培養目標的有效途徑，是推進大學生「素質拓展計劃」的重要舉措。為了貫徹和落實黨的十六號文件精神，積極響應團中央關於大學生開展暑期「科技、教育、文化」三下鄉活動的號召，我決定在暑期走進農村、深入基層、開闊視野、增長見識、鍛煉自我的實踐能力並且報名參加了河南科技大學藝術與設計學院於2007年暑期組織的「河南科技大學藝術與設計學院赴南溝村瀕危民間藝術調查采風團」，前往三門峽市陝縣南溝村調查當地民間藝術——南溝剪紙的現狀，力求全面了解南溝剪紙的歷史、現狀、生產工藝和未來發展的問題。
陝縣南溝村剪紙源遠流長，別具特色，構圖飽滿，圖案多取自傳統和鄉土題材，是中國農耕文化的典型代表。由於多方面的原因，這一古老的傳統民間藝術正在逐步萎縮，面臨失傳的危險。作為藝術設計院系的學生，在弘揚民族藝術，拯救、研究、發展民間工藝美術文化遺產方面，有著責無旁貸的責任，因此，我們選定極具地方特色的陝縣南溝村剪紙作為調查對象，來完成此次實踐活動。
二、 實踐目的如下：
1、本著弘揚和保護瀕危民間藝術，繼承和發展民族文化遺產的原則和希望，利用自身從事藝術學習的便利條件，為瀕危民間藝術的發掘、收集、整理和保護等出一份力。
2、通過實地考察調研，思考在建設新農村過程中，怎樣更好的保護、繼承、發展民間工藝美術。
3、鍛煉鍛煉自身的吃苦毅力、 學習能力、團隊意識，著力提高自己的審美情趣，努力讓自己的藝術修養文化內涵得到提升。
4、通過赴農村社會實踐，逐漸自己作為大學生的社會責任感增強，使自己的思想觀念得到進一步提高。
5、通過材料搜集和實地調查，可以使更多的自己了解和認識我國優秀的民間藝術，也讓更多的志同道合年輕朋友投入到保護、繼承、發展、弘揚民間藝術的行列。激發的他們藝術創作興趣和對我國民間藝術的熱愛。
三、實踐過程
1、滿懷期待的來到南溝村
當我換乘上開往南溝村的汽車時，心中的喜悅不時的顯在言語中，大約過了20多分鍾，汽車在高原的谷地里轉了幾個彎，突然停在一個村子路口，我知道南溝村到了，當我下車進村的時候，心裡有種似曾相識的感覺,感覺好像是到家了。我家也是農村的，但是在豫東北平原地區，相似的是那種鄉村特有的東西，果園莊稼地。
南溝村位於豫西黃土高原,鄉土文化濃厚,村裡現有2000多口人，有300多人從事剪紙，其中200人稱得上剪紙藝人，且大部分是男性，村裡人稱之為：「男巧巧」；南溝村的剪紙主要採用掏剪的方法，剪紙素材以花草動物為主，構圖簡潔、粗獷豪放、質朴誇張、厚重凝練，極生動地體現了中原農耕文化的特徵。在剪紙創作中，村民們將自己的情思才華和對生活的美好心願傾注指間，形成了獨特的南溝村剪紙藝術。
2、住在任大姐家裡
當我們一行人來到村子裡後，在南溝村剪紙協會會長的安排下我們被老鄉們分別領走，我被安排在任蘇靜任大姐家，任大姐只比我們大幾歲，但是她的剪紙技藝確是一流的，她家的房院是豫西特有地坑式院落，我們就被安排在地坑院的西屋裡，其實是個洞房，任大姐把她的住房讓給了我們，真是對我們太好了。
圖2-1 任大姐家的地坑院
接下來的幾天里任大姐給了我們莫大的關懷，不論是在生活上還是在學習上都是非常的用心，讓我非常的感動，時間雖然很短但是我們之間已經結下了深厚的友誼，這段經經歷我終生難忘。
圖2-1 任大姐的剪紙作品
3、與南溝村剪紙協會會員座談，訪問會長任更厚
南溝村剪紙協會，於2006年3月成立，這也是河南省第一個村級剪紙協會，現有會員100多名。平時會員們都各忙各的，但一有空餘時間都會到會長任更厚家集合，在一起剪紙，研討剪紙技法。
「正月里來無有花兒采，唯有迎春開。奴有心采一枝頭上戴，猛想起月季花月月開。二月里來龍抬頭，王三姐梳妝上綵樓。手把樓門向下望，紫金花兒開路旁……」空閑時候會員們都會聚在一塊，上至古稀老人，下至戲耍孩童，幾十人團坐在一起，邊剪邊唱，真是把非物質文化遺產——南溝剪紙演繹得淋漓盡致。
在交談中剪紙協會會長任更厚熱情的向我們介紹到：「南溝村從事剪紙藝術的人家非常多，全村500多戶人家中，有200多戶從事剪紙，剪紙藝人大部分是男性。南溝村的剪紙已有數百年的歷史，是很有地方特色的民間藝術。在中國的其他地方，剪紙一般都是以紅色剪紙或彩色剪紙為主，但南溝村的剪紙卻是以黑色為正色。這種現象在一般尊崇紅色，以紅色代表喜慶，忌諱黑色的中國來說是不多見的。但這里是夏文化的衍生地，而夏朝時又把黑色作為國色，對黑色尊崇有嘉。南溝人也認為黑色最雄壯，莊重，而且黑色也不易掉色，保存比較持久。
圖3-1南溝黑色剪紙
南溝村剪紙的構圖簡潔、粗獷豪放、質朴擴張、厚重凝練、內涵豐富，極生動地體現了中原農耕文化的特徵。特別是該村剪紙藝人發明的點染技術，即以白棉紙剪成圖案後再著色，來增強藝術的感染力。這項技術突破了多年來只有在中國剪紙之鄉河北蔚縣才有點染技術的說法。因而薄松年等專家在考察了南溝村的剪紙藝術後，一致認為：南溝村的剪紙藝術具有原發性、豐富性、包容性的特點。「豫西剪紙是與先民的生產、生活方式及思想觀念密切相關的，原汁原味的原生態藝術，確實是一個民間
圖3-2 南溝三染色剪紙
文化遺產的寶庫。」中央美術學院教授我國著名美術史專家中國民間剪紙權威薄松年在三門峽市考察後，對豫西民間的剪紙藝術做出了如此評價。我們采風的陝縣西張村鎮南溝村的剪紙藝術，就是被薄教授所稱道的民間文化遺產寶庫最典型的組成部分。
同時，任會長也希望與我們河南科技大學合作，讓南溝村成為我們學院學生的社會溝村的影響力。
4、我們也動手剪紙了
在和村子的剪紙藝人們親切交談過之後，我們有了強烈的動手剪紙的願望，經過一個晚上的准備，第二天一早我們聚集在一起開始學剪紙了，剛開始的時候我們都顯得很笨拙，老是把紙給剪破了，連最簡單的雙喜都剪不好，但是藝人們沒有嫌棄我們，我們也沒有放棄，而是在一次又一次的失敗中尋找原因，並加以改進，皇天不負有心人，我們終於能剪出可以看的作品，藝人們還快我們學的快呢。
圖4-1 我的第一張剪紙作品 圖4-2 我的第一張三色染紙作品
通過一段時間的學習，我們對剪紙工藝大概有了些了解，從它的折紙、構圖、剪裁等步驟也稍有了解，現在基本上可自己動手剪些小東西了。之所以我們可以進步那麼快，這得益於我們的藝術功底，我們都會自己作畫，也對色彩的構成有所了解，所以才會進步的比較快，當然這只是一個方面，另一方面就是剪紙藝人們的教導有方，還有任大姐的我們另開小灶，所以我感到欣慰，這次來南溝村采風沒有白來，真的學到了不少的東西，剪紙只是一個方面。
5、和任大姐談南溝剪紙的未來
這些天來一直住在任大姐家，晚上沒事的時候我們就在談南溝剪紙的未來，和她將來的打算，在談話中我了解到任大姐是個很精明的女人，有自己的想法和打算，在談到南溝剪紙的未來時，任大姐似乎對南溝剪紙的未來並不看好，她說：現在市場經濟時代，這些低俗的農村剪紙真的沒有什麼生命力，我告訴任大姐：從目前的情況來看是有些不太景氣，但這是你們宣傳還不夠，還沒有打出自己的品牌，路還有很長，得一步一個台階的往前走，是急不來的，在交談中我知道任大姐還是對南溝剪紙的明天充滿希望的，我也衷心的希望南溝剪紙能夠早日走出大山，走出河南，走出中國，走向世界。
5、話別會
俗話說天下沒有不散的宴席，幾天的相處讓我們彼此都產生了感情，一時要分別時大家心裡都很難過，可是我們都還有自己的事情要做，要有自己的路要走，因此分別是個永恆的話題，「桃花潭水深錢尺，不及汪倫送我情」，每當話別時內心也是總與古人一個樣，有話萬千卻說不出口，只好擰成一股汪汪淚泉，話別會上大家說了很多很多，那場景每個人都會終生難忘。
四、實踐感想
通過對南溝剪紙近距離的實地調查和學習，我們深深感受到我國悠久的民間藝術的深厚底蘊。在領略精美藝術品的同時，我們又明白的感觸到了南溝剪紙目前所處的尷尬地位：發展空間的狹小、傳統工藝與現代印刷技術的沖擊、與時代發展的不合拍……等等，正是由於這些原因，才使得這一度輝煌的民間藝術正逐步走向瀕危的邊緣。如何把這民族的、民間的藝術形式保留下來，並讓其發展壯大起來，確實是任重而道遠的課題。
值得欣慰的是，南溝村和當地政府正通過自身的努力，在積極弘揚和發展這一民族的、民間的藝術。如何發掘、保護、發展這一民族藝術的瑰寶，已經被納入地方建設范疇。作為藝術院系的學生，我們應該責無旁貸的擔負起保護它、宣傳它和發揚它的責任和義務，讓我們的民間藝術發揚光大。
五、實踐總結
這次社會實踐活動時間雖然不長，但是實踐安排卻是十分緊，每天早上8點30開始，大家都在會長家裡集合，開始剪紙，中午稍微休息一會，下午接著剪紙和探討剪紙技法，直到傍晚才結束工作，整理自己的作品拍照回去。在實踐過程中，我們大家都表現出了極大的熱情和積極性，以謙虛、好學、不怕苦、不怕累的精神投入到學習剪紙中去，使得我們都在這次實踐活動中得到了鍛煉，為了能圓滿完成這次實踐活動，我做了以下幾個方面：
1、多和藝人交流、多做記錄
在來南溝村之前，我就有做記錄的想法，並且給自己准備了實習記錄本。在實踐過程中，我也對剪紙的每個製作工藝都進行了詳實的記錄，並在交流中做了筆錄，同時也用數碼相機拍了照片，這將為我的實踐成果展示提供豐富的資料。
2、時時發問、積極和藝人探討有關剪紙的技巧
在這次活動中，我做了一次對南溝剪紙的歷史、現狀以及未來發展的全面了解和探索，因此，和老藝人交談是必不可少，從中我聽到了老藝人門的心聲，也可以看出了南溝人對南溝剪紙未來的希望。在這個方面，我表達了自己的想法，也從其他非物質文化遺產的發展和壯大個事例，給南溝剪紙提了自己的一點看法。
3、大家互幫互助、一起完成實踐活動
這次實踐活動，我們住在老鄉家裡，有些來自城裡同學一時間很難適應農村的生活，感到種種的不適應，但就是在這樣的環境里卻沒有誰說自己受不住了，要中途回去，每個人都堅持到了最後，而且在這些天里大家都互幫互助，一起來完成該做的工作。
實踐結束以後，每個同學都表態要把自己所搜集的圖片、音像資料整理出來，撰寫出一份合格的調查報告，並設計製作出關於南溝剪紙的展版在校園裡面展示，好讓更多的人來了解南溝剪紙——這一民間藝術瑰寶，我們將志願擔負起保護它、宣傳它、發展它的責任和義務。事實也證明了，我們在這幾天的時間里，用自己的實際行動表明了他們對南溝剪紙的熱愛，對民間藝術的熱愛。
最後，感謝關心和支持我們的學校領導和老師，他們給了「赴陝縣南溝村瀕危民間藝術調查團」莫大的支持，同時也對在百忙之中抽出時間來給我們指導的南溝村的藝人們表示忠心的感謝，感謝他們為我們所做的一切。
⑽ 關於剪紙文化的問卷調查<6題而已拉>幫我咯!!
回答：
1.您對剪紙感興趣嗎？
A．感興趣。
2.您家裡有剪紙作品嗎版?
A.有.
3.您在哪些地方看到過剪紙．
B．商店櫥權窗．門上．
4．您所看到過的剪紙圖案有哪些？
A．動物類．B．字類如（」福」」合家歡樂」等）C．植物類．花．樹等）D．人物類．E．其他．
5．您認為剪紙主要作用？
A．中國優秀文化傳承．
6．您認為剪紙文化有必要傳承下來嗎？
A．有．
hui