民族手工藝製作培訓方案

Ⅰ 手工藝的特色

手工藝歷史悠久，品類繁多，有著優秀的藝術傳統和獨特的藝術風格，具有以下主要特色。
①在材料上，大多以木、竹、藤、草、泥、石、皮革、羊毛等天然材料和以天然材料製成的紡織品為主，產品具有自然的質地美和紋理美。有些手工藝品以珍珠、犀牛角、珊瑚、翡翠，以及金、銀等貴重材料製成，具有較高的經濟價值。
②手工藝的勞動是創作設計和生產操作的統一，腦力勞動和體力勞動的統一，藝術創作和科學技術的統一。在創作和製作過程中，藝人們以手工勞動為主，發揮了驚人的藝術創造性，並且具有堅韌的意志、細心而嚴肅的創作態度，憑借專門的工具及豐富多變的工藝技法,使產品獲得完美的藝術效果。主要體現在:第一,以獨特的創作構思和因材施藝的創作方法，充分發揮物質材料的美和特性。在玉器和石雕的創作中，藝人們將翡翠、珊瑚、綠松石和各種晶瑩透明的彩石的形狀、色澤、質地等特性和人物、景物的造型設計完美而又統一地結合起來,巧奪天工。第二,工具在手工藝勞動中也佔有重要的地位。如中國廣州象牙雕刻藝人利用同心圓的原理和各種規格的特製車刀，可以製成具有40多層鏤雕圖案、並能轉動自如的象牙球。內畫壺藝人也以特製的筆桿彎曲的毛筆,伸進不到0.5cm的瓶口內，在內畫壺的內壁上反畫各種人物和山水等,線條細如毫發。第三,手工藝的工藝技法之豐富也是驚人的。如中國的漆器有彩繪、描金、雕漆、脫胎漆器、雕填、針刻、螺鈿、嵌百寶等，其中雕漆又有剔紅、剔黑、剔彩、雲雕等；刺綉的針法有齊針、散套針、亂針、辮子股針等幾十種，不同的針法擅長表現不同的形象；花邊的技法和工種也很豐富，主要有抽紗、雕綉、補花、鑲拼、萬縷絲、鉤針編結、網扣、棒槌編織等。
③在長期的歷史中，由於政治、經濟、文化等因素的影響，形成手工藝的傳統產區和生產、銷售集中的街市以及其他一些生產特點。在中國江蘇、浙江、廣東、福建、山東、湖南、四川等省和北京、上海、天津等市成為手工藝的傳統產區。歷代宮廷手工藝的生產機構，規模龐大，工匠眾多。在城市和農村中，主要是世代相傳的家庭手工藝生產。在城市中,明清兩代，蘇州刺綉、杭州摺扇、廣州象牙雕刻等手工藝人都組織了行會，促進了生產的發展。城市中出現了手工藝生產和銷售集中的街市。如北京燈市大街是明清兩代銷售燈彩、煙火爆竹的集市。清代福州的南後街則集中生產、銷售芋頭燈、鯉魚燈等。宋代蘇州的綉線巷、滾綉坊、錦綉坊、綉花弄等街坊，是刺綉手工藝生產集中之處。20世紀初，廣州象牙雕刻生產集中於大新街，一直沿襲到現在。在城市手工藝中,技藝上的世代相傳大多「傳子不傳女」，以防止技藝的外傳。在農村的編織、花邊等手工藝，則多由婦女承擔，母傳女，世代相傳 。
④手工藝，特別是民間手工藝和少數民族手工藝，反映了勞動人民追求美好、幸福生活的願望和健康的思想感情，在藝術上具有簡潔、純朴、清新的風格。許多手工藝品是根據生活需要而生產的，如陶器、編織品、藍印花布、織錦圍裙和被面等，既實用，又美觀，做到了功能和審美需要的完美統一。宮廷手工藝則具有富麗華貴的風格，有些工藝品盲目追求精雕細刻，圖案繁縟，缺乏整體的美感。

Ⅱ 手工藝品製作方法大全

中國有傳統的手工藝品有皮影、木版年畫、剪紙、刺綉、面人、風箏、中國結、鐵畫等。

1、皮影

中國地域廣闊，各地的皮影都有自己的特色，但是皮影的製作程序大多相同，通常要經過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發汗熨平、綴結合成等八道工序、手工雕刻3000餘刀，是一個復雜奇妙的過程。

(2)民族手工藝製作培訓方案擴展閱讀：

手工製作工藝在我國民間有著悠久的製作歷史，是中華民族文化藝術的瑰寶，她以其悠久的歷史、精湛的技藝、豐富的門類、傳世佳作蜚聲海內外，幾千年來，傳統手工藝產品始終是代表中華民族的一大特色產業。

傳統的工藝品既是文化藝術品，又是日常生活用品，與人民生活息息相關。時尚手工在現代都市如此紅火並流行，確實是一個非常奇特的現象。有人說這是因為懷舊，是一種對往昔手工歲月的追憶，還有人說，這是因為現代都市遏制了人們動手的機會，時尚手工成了家長提高孩子動手能力的一種手段;還有人說，這純粹是一種情緒，一種自我放鬆，自我陶醉的方式。

Ⅲ 示範村寨工作專報怎麼寫

開展特色旅遊村寨創建 促進新平鄉村旅遊發展

近幾年來，新平縣旅遊產業的發展，圍繞花腰傣文化品牌，確立了「兩山（哀牢山、磨盤山）一鎮（戛灑鎮）、兩村（戛灑大檳榔園花腰傣民族文化生態村和漠沙大沐浴花腰傣民族文化生態村）一河（紅河）」的發展思路，加大了自然生態、民族風情、農業觀光等鄉村旅遊產品的開發力度，逐步探索出了一條以農村風貌、農業生態、農民生活、民俗文化、自然生態等為主題內容的鄉村旅遊發展路子,旅遊業成為我縣產業結構調整過程中一個充滿生機和活力的新興產業，鄉村旅遊的發展積極促進了新平旅遊產品的轉型，有力推進了旅遊產業發展，推動了社會主義新農村建設。
一、我縣開展創建活動情況
為弘揚民族傳統文化、優化旅遊環境，促進全縣鄉村旅遊發展，2009年，縣旅遊產業改革發展領導小組以戛灑為試點，以建設「最美的鄉村」為目標，在戛灑集鎮范圍內，以自然村為單位組織開展了鄉村文化示範工程和花腰傣民族特色村寨創建活動。
花腰傣民族特色旅遊村寨創建工作以戛灑鎮為實施主體，主要在集鎮周邊10公里半徑輻射范圍內的花腰傣民族村寨開展，根據村組條件和基礎，實施分步創建。縣旅遊局、文化局、建設局、縣婦聯四個部門按照職能對創建工作進行指導。以花腰傣民族文化傳承展示、村莊特色民居規劃建設、旅遊接待規范、居家文明建設、參與旅遊節慶活動、特色創新為創建工作內容。2009年內，旅遊局多次牽頭組織相關部門，深入旋渦、逛納徠、平寨、新寨、大檳榔園、蔓里等村，在群眾中開展創建工作的宣傳發動，配合戛灑鎮政府開展創建工作指導。在戛灑鎮的積極努力和多部門的配合下，花腰傣民族特色旅遊村寨創建工作初見成效。旋渦村和逛納徠兩個小組已基本具備遊客住宿、餐飲、休閑、體驗接待功能。其它村組在民族文化傳承與展示、民族手工藝品製作、居家文明建設、群眾思想觀念的引導和轉變方面也凸顯出2009年度創建工作的成效。12月，相關部門人員組成創建工作考評小組，依據年初目標計劃和各部門考評細則對試點村寨實施了考評。
在2009年戛灑試點的基礎上，2010年修改完善了民族特色村寨創建方案，按照「一個目標、一條線路、三個板塊」的旅遊發展思路，以建設「一村一特」和「最美的鄉村」為目標，擴大創建范圍，力爭用3年時間，以「生態優美、村容整潔、特色鮮明」為標准，以自然村為單位，扶持發展一批鄉村旅遊示範村，使一批村寨基本達到特色旅遊村寨創建標准。
通過近二年以來創建工作的開展，花腰傣群眾弘揚民族傳統文化、參與旅遊產業發展的主動性和積極性明顯增強，為實施鄉村旅遊開發與社會主義新農村建設的互動發展，走以旅富農、以旅興農的鄉村旅遊發展路子奠定了良好的思想基礎。目前，我縣的戛灑大檳榔園村、漠沙曼線南薅村已被列為省級旅遊特色村，戛灑曼理村、平寨村和漠沙大沐浴村、曼線南薅村納入2010年開展民族特色旅遊村寨創建活動的重點。
我縣在發展鄉村旅遊過程中，共硬化路面8560平方米，種植各種樹木8000餘棵，栽植花卉20000餘株，新建和改建房屋212間，改廁18間，購置冰箱、彩電等家用電器252台件，累計投入資金達到1165萬元，接待遊客15萬餘人，旅遊收入達1040萬元。農村基礎設施條件和鄉村旅遊接待條件得到明顯改善。目前我縣有不同規模的農家樂飯店近20家，戛灑躍南村和漠沙大沐浴等村的7個鄉村旅遊經營戶通過了玉溪市鄉村旅遊服務接待設施質量等級評定，其中，四星級接待戶1家，三星級接待戶5家，兩星級接待戶1家。戛灑旋渦村27戶農戶依託新農村發展政策，實現了整村推進鄉村旅遊建設；啟組逛納徠花腰傣民族風情園已完成28幢連體民居建設工程。
二、主要經驗和做法
（一）提高認識，加強對民族特色旅遊村寨創建的組織領導。
為開展好民族特色旅遊村寨創建活動，旅遊產業改革發展領導小組明確整個創建評比活動在縣旅遊產業改革發展領導小組的領導下進行。戛灑鎮、縣直各培訓指導責任單位要成立了專門的領導小組，落實分管領導和工作人員，制定相應的工作方案和考評細則，認真組織實施花腰傣特色旅遊村寨創建評比活動。
此外，領導小組辦公室多次帶領相關工作人員深入村寨調研，把鄉村旅遊提檔升級和花腰傣特色旅遊村寨創建緊密結合，各有側重開展工作。行業管理按照相關標准，提前介入，積極做好前期行業指導和工作培訓。在鄉村環境和衛生整治、基礎設施和服務功能完善、花腰傣民族特色項目建設、發展「傣家樂」等方面提出了具體的指導思路和意見，要求「傣家樂」經營戶下工夫做好民族民俗、農事活動、果蔬採摘體驗，豐富民族特色食品和農村戶外運動項目，力爭做出名副其實的花腰傣民族特色，在總結推廣戛灑躍南鄉村旅遊發展模式的經驗和基礎上，做好花腰傣特色旅遊村寨創建工作。
（二）精心規劃，突出民族特色旅遊村寨創建的資源優勢和特色。
我縣旅遊部門根據縣委、縣政府的旅遊產業發展意見，充分考慮當地的自然和文化特性、旅遊市場的需求、規模和發展趨勢、鄉村旅遊的布局、基礎設施等方面的問題，因地制宜，突出特色，發揮優勢，認真研究民族特色旅遊村寨創建發展布局，努力提升鄉村旅遊的吸引力和生命力。一是突出了鄉村自然景觀的優勢，引導遊客領略獨特的田園風光、山水景觀，開展具有特色的鄉村生態旅遊，滿足遊客旅遊審美的需求。二是突出了鄉村的傳統文化優勢，充分挖掘花腰傣的文化內涵，包裝具有特色的傳統鄉土工藝，使遊客在鄉村旅遊過程中，獲得更多的歷史知識和農業知識等，滿足遊客物質和精神享受的需求；三是突出了體現地方民族特色，在建築、服飾、飲食、歌舞乃至旅遊活動的設計等方面，盡可能體現出民族風貌、風情、習俗等特色，滿足遊客對跨區域文化差異的了解、感受和體驗，增強鄉村旅遊的吸引力。根據以上規劃思路，確立了以戛灑大檳榔園、曼理、平寨和漠沙大沐浴、南薅為重點，開展民族特色旅遊村寨創建活動。
（三）突出特色，分類整理創建標准。
根據新平鄉村旅遊產品轉型要求，新平重點在「特」字上下工夫，以經濟發展為核心，以保護生態環境、發展鄉村旅遊、塑造濃郁民族文化特色為重點，全面建設「生態優美、村容整潔、特色鮮明」的民族特色村寨為總體目標，弘揚生態理念和民族文化，按照星級分類，把標准整理成容易理解、便於把握的文本，印發到村（組），村（組）可根據基礎條件創建目標，確定需要集中財力、人力、物力主要做好哪些方面的工作，完善哪些創建指標，力爭創建工作做到點、做到位。創建工作以戛灑鎮為主，旅遊、文化、建設、國土、交通、婦聯、共青團等部門和社團根據創建工作需要做好指導、服務和支持工作，制定年度工作計劃和年度考評細則並實施創建指導工作。
（四）規范服務，努力營造文明和諧的民族特色旅遊村寨環境。
我縣鄉村旅遊突出了農民的主體地位，在市場的引導和現實的教育下，積極培養農民的市場經濟意識和服務顧客的文明意識。一是建立健全規范的旅遊接待服務體系，不斷完善和配套食、住、行、游、購、娛六大要素，提高民族特色旅遊村寨的綜合服務質量和水平。二是規范農戶家庭的接待服務標准，從接待設施、接待條件、衛生狀況和接待能力等多個方面進行規范，並且進行了鄉村旅遊星級評定，目前，我縣有7家「農家樂」被玉溪市命名為鄉村旅遊級星接待單位，其中四星級1家、三星級5家、兩星級1家。三是切實加強鄉村環境整治和社會治安綜合治理工作，努力營造整潔的村容村貌，良好的鄉風文明氛圍，促進鄉村精神文明的建設。四是努力加強人才培訓。先後邀請各類專業老師及有實踐經驗的高星級酒店老師，舉辦了三期鄉村旅遊服務培訓班，從規范服務禮儀，提高服務技能等方面，對270多人進行了培訓，其中220人取得了旅遊從業人員上崗資格證書。
（五）深入指導，創建「傣家樂」鄉村旅遊經營模式。
縣旅遊產業領導小組在對哀牢山·紅河谷民族風情旅遊線的民族村寨發展鄉村旅遊進行了調研後，選定了田園風光優美、民族文化風情獨特、群眾參與鄉村旅遊發展積極性高漲的戛灑鎮曼里小組，進村入戶，帶領農戶一起動手用花腰傣手工藝品和生活農具等對房屋進行了內裝飾，指導農戶從鄉村的「土」文化上來打造，營造鄉村生活氣息，凸顯生態、民族的鄉村特色，體現花腰傣餐飲風味，實地創建出一個「傣家樂」旅遊經營模式，為下一步創建更多、更規范、更具特色的「傣家樂」樹立了典範。
（六）考察學習，提升新平鄉村旅遊經營管理水平。
為進一步開拓視野、創新理念，全面提高我縣旅遊行業整體管理水平，加快我縣旅遊景區開發和鄉村旅遊的發展步伐，縣旅遊局和縣旅遊行業協會採取「走出去，引進來」的方法，先後兩次帶領相關旅遊經營戶外出考察學習。2010年5月20日至22日，實地考察了玉溪市靈秀鎮、易門縣馨苑、通海縣里山和三杯杯、華寧縣的華溪等四星級和三星級農家樂。2010年9月16日至21日組織赴廈門、武夷山學習考察。通過考察學習各經營戶深受啟發、觸動較大，開拓了視野、思維，深切感受到與旅遊成熟地區相比自身存在的差距和不足，同時也看到了我縣旅遊發展的優勢和機遇，對今後新平縣旅遊行業發展樹立了信心，對於打造我縣自己的品牌和自身的特色有了信心。
通過集中學習考察，為經營戶搭建起了相互溝通和交流學習的機會，相互增進了解，增進友誼，增進合作。
三、取得的成效
開展民族特色旅遊村寨創建，發展鄉村旅遊，不僅豐富了游覽內容，還為新平農村脫貧致富開辟了新的途徑，帶動了地方經濟的發展，促進了信息溝通和文化交流，增強了群眾的發展意識，推動了當地和經濟社會發展。
（一）發展農家游有助於促進農民增收和就業。通過外地的經驗和我們自身發展的實踐表明，創建民族特色旅遊村寨可以達到「開發一方景區、繁榮一方經濟、致富一方百姓」的良好效益。農戶把農產品轉變為旅遊商品，將大大增加了農民收入。經過對參與鄉村旅遊開發經營的農戶進行摸底調查，大部分家庭人均純收入在6000元以上，遠遠高於全縣3288元的人均純收入水平。從我縣農業生產和旅遊發展現狀看，當旅遊旺季來臨之際，正是我縣農業生產農閑之時。農民放下手中的農活，敞開農院，廣納全國各地遊客，從事旅遊服務，將農業生產和旅遊經營活動有機地結合在一起，做到旅遊服務和農村生產農兩不誤，實現農村勞動力的就地轉移，不僅解決了農村剩餘勞動力就業問題，還增加了農民收入。
（二）優化了農村環境，改變了農村整體面貌。自2006年啟動社會主義新農村建設以來，在鄉村旅遊規劃范圍內的有35個村民小組，佔全縣111個新農村建設試點的31.5%，累計整合新農村建設、整村扶貧、異地搬遷、民居抗震減災、旅遊扶持等項目資金2000多萬元參與鄉村旅遊開發，修建了進村道路，整治了村容村貌，興建了水電設施，整修了農家庭院，畜禽分離，使農村面貌煥然一新，徹底改變了過去「晴天一身土，雨天兩腳泥，糞草隨處堆，畜禽滿街跑」的狀況。戛灑南蚌村啟祖村民小組投入了850多萬元開發「農家樂」旅遊項目，並創新鄉村旅遊的發展經營管理模式，實行統一管理、集中經營，促進鄉村旅遊向規模化、規范化方向發展，為鄉村旅遊提檔升級打下了良好基礎。
（三）有利於降低農業經營風險。開展民族特色旅遊村寨創建強調的是充分利用鄉村地域豐富的自然資源和眾多的無形資產（如傳統文化、生活習俗）具有投資少、效益高、回收快等特徵，相對於其它產業發展更具有比較優勢，市場風險也相對較小。農戶只需將自家庭院加以硬化、綠化、美化、改水、改廁，並且購置一批廚房餐具，經過必要的標准和服務規范學習培訓，服從旅遊行業管理，便可掛牌對外營業。旅遊旺季時接待遊客，淡季時自用，不僅增強了我縣旅遊的接待能力，還培養了農民良好的生活習慣。此外，農民的雞、魚、肉、蛋、蔬菜等農副產品和手工藝品還可以就地得以消費，減少流通環節成本，增加農民收益。
（四）可以促進非農產業結構的調整。旅遊業的發展需要眾多部門和行業的支持和配合才能順利進行。反過來又可以帶動許多部門和產業的發展。開展民族特色旅遊村寨創建無疑可帶動農村交通運輸、餐飲服務、文化娛樂以及其他農副產品和民族工藝品等行業的發展，帶動農村經濟的發展，增加農民收入，改變農村服務產業發展薄弱的方面。
（五）農戶與遊客之間的溝通與交流，促進農村的精神文明建設。開展民族特色旅遊村寨創建活動將吸引大批城市人來農村感受自然、體驗生活，潛移默化的影響使農民轉變觀念。同時，農民足不出戶就實現了產、供、銷一體化，種、養、加工一條龍，吃、住、娛、購多種經營，農民不再將離鄉進城作為感受現代生活的唯一途徑，而是就地可以享受城市帶來的文明成果，有利於促進農村精神文明建設。同時，鄉村旅遊為農村帶來了大量的人流、物流、信息流，拓展了農民視野，轉變了農民思想觀念，改變了農民生活習慣，凈化了農村社會風氣。農戶通過硬化、綠化、美化庭院及改廚、改水、改廁和改造居住條件，從而對於改善鄉村的社區環境、建立健全農業社會化服務體系，加快農村城鎮化都將起到十分有利的推動作用。
（六）可以創造更多的就業機會。旅遊業每直接增加一個就業機會，能帶動相關的5個就業機會，乘數效應是相當明顯的。我們新平有大量的剩餘勞動力，開展民族特色旅遊村寨創建活動，有很明顯的季節性，農村勞動力可以合理安排勞作與服務，增加更多的收益。
（七）可以更加有效的保護挖掘民族文化，為旅遊業的持續發展提供源泉。民族文化是一個民族的靈魂，失去了民族的傳統文化，就是失去了民族的靈魂。隨著人們生活水平的日益提高和城市化進程的日益加快，花腰傣一些古老的習俗、文化，已被越來越豐富的物質文化生活漢化，搶救和挖掘民族文化已成為我們當前的重要任務之一。當然，保護民族文化，關鍵是要創新。創新是事物延續的源泉。如果一個民族的文化從形式到內容幾十年不變，再好的文化也會被淘汰。因此，開展民族特色旅遊村寨創建，在繼承的基礎上不斷挖掘改造和提煉，創造出具有民族特色又富時代特徵的文化，以此凝聚民族力量，弘揚民族精神，才能更加有效的保護挖掘民族文化，為旅遊業的持續發展提供源泉。
（八）可以有效聚集人氣，有力的促進小城鎮的發展。隨著旅遊業的發展，現代人的旅遊已不再是簡單的吃喝玩樂，旅遊者由最初的尋求特、新、奇、異等刺激，越來越注重對文化的追尋和探求。地方傳統民風、民俗、歷史風情是地域旅遊文化的根，是形成景區特色的基礎，民族特色旅遊村寨的創建越來越適合現代人旅遊的需求，將吸引更多遊客進入新平，進入民族特色旅遊村寨，為有效聚集人氣，促進小城鎮的發展，起到不可替代的帶動作用。
總之，就我縣作為一個農業大縣來講，發展鄉村旅遊，開展民族特色旅遊村寨創建有許多好處。從產業發展的長期目標來看，為了延伸產業鏈條，使旅遊產業真正成為強縣富民的支柱產業，所以我門應結合縣情、地情，圍繞旅遊市場發展需求，大力發展鄉村旅遊，積極創建民族特色村寨。
四、存在的主要問題和困難
我縣的民族特色旅遊村寨創建得到了上級黨委政府和省市主管部門的支持幫助，取得了一定的成效，但也存在著不少困難和問題。一是旅遊開發建設資金投入不足，導致了產品策劃、包裝上不了規模、檔次，旅遊產品缺乏市場競爭力，旅遊產業也難以實現提質增效的目標。二是人才匱乏，尤其是經營管理人才奇缺，鄉村旅遊經營管理水平有待提高。三是交通等基礎設施條件比較差，旅遊線路和產品促銷范圍還叫窄，與周邊縣區的互通互聯有待加強，資源優勢還沒有真正轉化為產業優勢和經濟優勢。四是在民族特色旅遊村寨的創建中各村的民族文化傳承表現形式單一，沒有形成各自獨有的特色。

二〇一一年三月九日

Ⅳ 西藏班格縣那曲民族手工特色簡介

摘要 西藏手工藝，日常生活中的用具在愛美的西藏人民手中也顯示了藝術光彩，民間的建築、衣裝、飾物、傢具等日常用品均繪，綉、刻以適當的美術圖紋，壁毯、地毯、銀碗、刀鞘等也都有圖畫花紋和鮮艷的色彩搭配。

Ⅳ 傳統工藝的起源和製作工序分別是怎麼樣的

工藝勞動者利用各類生產工具對各種原材料、半成品進行加工或處理，最終使之成為成品的方法與過程。

工藝過程的主要內容包括產品方案，原料、燃料、動力的用量與來源，工藝流程，主要設備的選型與配置，對建築物、構築物的要求，外部各項協作條件，生產組織與勞動定員，主要技術經濟指標等。

傳統年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。

(5)民族手工藝製作培訓方案擴展閱讀：

手工藝的分類方法不一。按歷史范疇分類,主要有：原始社會手工藝，如彩陶、骨雕、石雕等；傳統手工藝，如景泰藍、雕漆、玉器、金銀器皿等；現代手工藝，如纖維編結壁掛、棒針編結等。

按社會屬性關系分類，有宮廷手工藝（後稱特種手工藝）、民間手工藝、少數民族手工藝等。按產品分類，有雕塑手工藝、印染手工藝、織錦手工藝、陶瓷手工藝、刺綉手工藝等。

Ⅵ 民間有哪些快要失傳的手工藝（多多益善）

顧綉、顧振海墨、談仲和箋、瞿壺、王懶軒銅鼎、張六官銀器、高橋錫器、孫雪居的宋嵌、鴿鈴、丁娘子布和濮刀。上海的民間工藝美術歷史悠久，露香圓的顧綉和顧振海墨可以追溯到明嘉靖年間。顧綉是將一根絲線劈成十數根，因配色勻稱而聞名於世；顧振海墨更是一墨難求，只送不買，送過一錠的不再送第二次；而談仲和的紙箋，首次把花紋印入紙中，是我國最早的水印花紋。這些民間工藝美術有其特殊的製作工藝流程，大多是家族傳承，沒有文字記載，因此一旦失傳，即使再製造出同類產品，也很難達到同等水準和原有韻味。
北京惟一一個能唱故宮薩滿調的常瀛生老人已經八十多歲；民俗學家常人春是北京地區惟一會道教北方調法式的人，現在也已七十多歲；北京一些傳統體育項目，如簇球、抖空竹、夾包、踩鐵環等都慢慢消逝；北京八角鼓曲調只有幾個票友；一些露天表演的儀式、子弟書、岔曲、古琴、摔跤、拉洋片、廟會等民俗掌握的人少之又少。

Ⅶ 民族手工藝培訓學校簡介

西藏傳統手工藝技能培訓學校毗鄰八廓街，佔地面積3000平方米，是一家專注於挖掘、傳承、發展民族手工技術、傳統手工藝術的教學單位。主要設立勉唐卡繪畫技藝、拉薩木雕技藝、拉薩泥塑面具技藝、藏族礦物顏料技藝、雪堆白金屬雕刻技藝、傳統裁縫技藝、傳統建築技術等十幾個項目。
目前，學校里有專兼職教師13人，其中中國工藝美術大師1人，中高級技師12人。

Ⅷ 非物質文化遺產檔案管理培訓班方案

既然你不明白的理論，然後記住它的特點就行了。
非物質文化遺產一般包括以下幾個方面：

一個口頭傳統和表述;。表演藝術;（三）社會實踐，儀式和節慶活動，D有關自然界和宇宙的知識和實踐;傳統的手工藝技能。

另外，根據字面意思理解。 「文化遺產」是指國家積累的歷史和民俗文化的突出代表，一般的理解是，它具有強烈的民族認同，強調「國家」。例如，一些中國端午節等節日的非物質文化遺產，具有很強的中國色彩。

「非物質」的理解通常只有通過人類口頭或動作相傳就行了，或者端午這個例子中，端午這個節日的一些活動的人特定一天遺產。

說，不知道，你可以不理解。