曹縣荷花節策劃方案

1. 拙政園的旅遊指南

杜鵑花節：每年春季，拙政園都要隆重舉辦一年一度的「杜鵑花節」。「杜鵑花節」既是拙政園的一項傳統特色項目，也是被蘇州市政府列入「蘇州旅遊節」的重點項目之一。杜鵑花展期間，將有數百種名貴杜鵑花展出。屆時，拙政園內是鶯歌燕舞，萬紫千紅，滿目妖嬈。不僅讓遊客在濃濃春意中領略游園的意趣，也讓遊客在山花爛漫中感受到拙政園這座城市山林的詩情畫意。
荷花節：每年夏季，拙政園都將舉辦蘇州園林的傳統特色項目「荷花節」。「荷花節」依託於拙政園寬闊的荷塘，以數百個品種的缸荷、碗蓮及多種水生植物造景，渲染荷花香遠益清的感官效果，營造夏日江南水鄉的清涼意境。此時的拙政園內，到處是『青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮』的景象。在河堤綠蔭下，在習習涼風中，拙政園成為遊客賞荷的最佳去處，在拙政園觀賞荷花展已成為蘇州市民喜聞樂見的活動，成為了一種「新民俗」。
反季菊花展：每年秋季，拙政園都將以菊花為主題舉辦反季菊花展。菊花展中，如綵球，似花燈，像禮花，團團簇簇、千姿百態的菊花，展示著超凡脫俗，孤標亮節，高雅傲霜的自然特質。遊客在以疏朗自然的風格著稱的拙政園中賞菊，別有一番「採菊東籬下，悠悠見南山」的閑情逸趣。 蘇州火車站至拙政園：
方案一：火車站出站口向西步行75米到達火車站北廣場西，乘坐40路到達北園新村，向西步行約300米到拙政園。
方案二：火車站出站口向西步行75米到達火車站北廣場西，乘坐游5路到達蘇州博物館（拙政園、獅子林），向東步行約500米到拙政園。
方案三：火車站出站口向北步行130米到達火車站北廣場，乘坐529路到達蘇州博物館（拙政園、獅子林），向東步行約500米到拙政園。
汽車北站至拙政園：
方案一：汽車北站出站口乘坐529路到達蘇州博物館（拙政園、獅子林），向東步行約500米到拙政園。
方案二：汽車北站出站口乘坐55路到達蘇州博物館（拙政園、獅子林），向東步行約500米到拙政園。
方案三：汽車北站出站口乘坐游5路到達蘇州博物館（拙政園、獅子林），向東步行約500米到拙政園。
汽車南站至拙政園：
方案一：汽車南站出站口乘坐529路到達蘇州博物館（拙政園、獅子林），向東步行約500米到拙政園。
方案二：汽車南站出站口乘坐811路到達蘇州博物館（拙政園、獅子林），向東步行約500米到拙政園。
方案三：汽車南站向西步行700米到達南環新村站，乘坐55路到達蘇州博物館（拙政園、獅子林），向東步行約500米到拙政園。

2. 旅遊規劃和旅遊策劃之間是什麼關系

旅遊策劃指導旅遊規劃，先策劃後規劃
另外明確旅遊規劃的八大誤區，參照熊大尋的建議以下列文章做參考：
旅遊規劃的八大誤區
熊大尋/文

誤區一，只知規劃，不識策劃
很多景區和城市建設，只知規劃不識策劃。這是體製造成的原因。規劃進入了行政程序，而策劃卻還在門外徘徊，這是我們政府造成決策浪費的重大原因之一。據世界銀行估計，「七五」到「九五」期間，投資決策失誤導致的資金浪費損失大約在4000億到5000億元。有理由相信，這其中大部分是策劃缺位造成的！這些投資項目都有著包裝精美的規劃，沒有規劃這些項目一個都不可能上馬。但正因為有了規劃，我們就自以為高忱無憂的大幹快上，在貌似科學合理的規劃的指導下，我們幹了多少荒唐事！

老闆和政府部門為了開發旅遊，只有先做規劃才能報批立項，這是一個行政程序。但是往往卻被當成市場程序來走，規劃做完，老闆和官員們或是為了省錢，或是不知道策劃的重要性，直接把規劃當策劃指導開發建設和市場營銷，結果可想而知，投資決策失誤又將成為替罪羊，所有投資決策失誤幾乎都可歸結為「策劃缺位失誤」和「策劃不到位失誤」。
我們每著手一個城市和一個景區的策劃和規劃，我總會跟決策者談一個觀點：沒有規劃指導的建設是亂建，沒有策劃指導的規劃是亂劃。
「策劃」顧名思義就是為「出謀劃策」，「規劃」顧名思義就是「按策劃規定設計」，「建設」顧名思義就是「按規劃設計建造」
規劃規劃，牆上掛掛；策劃策劃，市場說話。
規劃看官場說話，策劃看市場說話，這就是兩者的根本區別。
我們策劃的每個項目，前期幾乎都做過規劃，但是政府和老闆拿到之後還是老虎吃天無從下口，甚至很多基層官員跟我講：「說實話，這些規劃我來做可能比他們做得還好！」我們拿來一看，大部分規劃就是一個材料收集本。這就相當於把生菜買來、分類洗好，還沒有加料烹飪，這些規劃只起到一個買菜、洗菜的作用，炒菜還要靠策劃來完成，最後才能將一道美食端上餐桌提供給消費者。
現在隨著市場經濟進程的全方位滲透，政府也開始重視策劃和營銷了，於是看政府臉色行事的一些規劃單位也開始涉足策劃，他們跟政府講，我們的規劃里也包含了策劃，一筆費用包含了策劃和規劃，一舉兩得，包你實惠！我們經常聽到一個成語叫越俎代庖，酒店裡買菜員能代替廚師的工作嗎？廚師可以洗菜，但洗菜工不能下廚，這是常識。
規劃根本的問題有兩個，一是千人一面，二是脫離市場。很多規劃做完都給人一種似曾相識的感覺，大部分產品項目要不就是創意平平，要不就是照搬照抄。大部分規劃是學院里的教師學生共同完成，對市場認識不深刻，其作品有文化內涵，但缺乏對廣大消費者和人性的研究，缺乏營銷實踐經驗，從而導致旅遊項目缺乏市場競爭力。
說得嚴重點，策劃和規劃就是玩命！策劃規劃做得好，這個城市十幾萬人可以靠我們策劃規劃帶來的效果吃飯；策劃規劃做不好，人家幾個億丟進去沒有效果，這相當於害死的是幾百條人命，所以策劃人和規劃師就是在「玩命」，玩得好就是救人，玩不好就是殺人！所以策劃人和規劃師一定要有高度的責任心。玩得起、玩得轉才能進來玩。

誤區二，五個一，五步倒
所謂五個一，就是拍一部電影、出一套圖書、做一盤光碟、唱一首歌曲、搞一個節會。這是很多城市政府發展旅遊的「老五招」，我們政府的學習方式就是考察學習，創新方式就是復制拷貝，所以這一套「法寶」在政府部門很吃香，幾乎只要是新官上任都會用。
市場營銷的規律，是熟悉產生輕視，同樣的東西搞多了，人們就麻木了，就不起作用了。五十年代末大理、石林拍了兩部電影，一部叫《五朵金花》，一部叫《阿詩瑪》，把這兩個旅遊城市搞火了，於是全國城市開始挖掘自己的文化題材大搞電影營銷，這一套路玩了半個世紀，直到今天還被我們官員奉為法寶，簡直讓人不可想像！一部電影帶活一個城市，這個成功率有多高？建國六十年，全國不超過十個！這種低概率營銷活動我們的領導卻趨之若鶩，投資決策失誤又將重復發生。
經過幾十年的五個一打造，現在幾乎每個城市都有了自己的一套圖書、一盤光碟，並且熱情萬分地送給來參觀的客人，誰不說俺家鄉好！恨不得讓人家拿回去就放到書架上，誰知道客人轉身就丟了，光碟也不會真有人拿回去看，這兩樣東西最後的歸宿地就是廢品收購站。實在是浪費啊！我們每做一個項目的策劃，都會讓甲方提供大量圖書資料，但是項目完成都一定會寄回給甲方，因為留著沒用，丟了可惜。低碳社會了，建議我們少製造一些浪費，圖書和光碟不是不可以做，建議少做幾份，盡可能別送客人，在當地給人翻閱和播放一下就發揮最大作用了。
唱一首歌建議就別搞了，流傳於世的藝術作品是可遇不可求的，不是我們一個行政命令就可以搞出來的！歌曲是有譜的，但靠一首歌帶旺一個城市，這種想法相當離譜，更是超低概率的事件。我們2010年策劃宿遷駱馬湖景區，借改名「馬上湖」進行營銷炒作，全國所有城市主流媒體紛紛報道，甚至全球媒體都參與傳播，用當地領導的話講「為宿遷和駱馬湖的宣傳節省了兩個億！」。當地政府多年前也搞了一首歌叫《清清的駱馬湖》，還專門請宋祖英來唱，有什麼用？除了當地人，全國有幾個人聽過這首歌！「馬上湖」三個字就讓駱馬湖轟動全國，何必浪費納稅人的錢。
旅遊節活動，我一般還是會主張讓政府來辦，一是可以提升人氣，二是可以練兵。但是政府做事喜歡你學我、我學你，搞一轟而上，最後全國每年城市都有節會了，什麼楊梅節、梨花節、荷花節……，幾乎辦到最後都會變成食之無味、棄之可惜的雞肋。並且為滋生了一大批迎合領導口味的節會操辦者，從中大獲其利，把本應用在策劃、規劃和營銷上的經費揮霍一空，最後導致當地旅遊項目失血而死。我不反對賺政府的錢，但堅決反對無效的浪費和盲目的自娛自樂。全國大部分節會的主要消費者就是當地四鄉八鎮的老百姓，這不是典型的自娛自樂是什麼？
雲南陸良縣就是典型的例子，當年政府為了炒作旅遊，大舉向銀行借款辦「沙雕節」，遍請世界沙雕高手參會，每年幾百上千萬的費用流入承辦者的腰包。整個城市的旅遊根本沒想到要做定位策劃、產品策劃和營銷策劃，以為一個節會就可以包打天下。結果大家被頭兩年火爆的假象欺騙了，以為可以長盛不衰了，孰不知幾年下來，遊客越來越少，欠下數千萬巨款，最後不得不把景區掛牌出售。這就是違背市場規律、不懂整體品牌策劃重要性的結果。
「五個一工程」對旅遊發展來講是輔助手段，決不是必要手段和關鍵手段。必須緊緊整體策劃來進行，否則單純依靠五個一，很容易變成五步倒。

誤區三：旅遊交易會，交易了任務
拿推介會和旅遊展銷會來講，要解決或能解決的也只是組團社和接團社的對接問題，所面對的主要都是業內人士或同行，在社會公眾中的影響是非常有限的。如果打個比喻，旅遊企業之間面對面的直接促銷，要解決和能解決都只是在樹下接桃子（組團社）和收桃子（接團社）的問題，種桃子和打桃子的事往往被忽略了。就象一支沒有空軍配合、孤軍深入的地面部隊，只能促進旅遊城市或旅遊企業之間的合作交流與互利，派發資料也非常有限，更不能左右遊客的出遊意向，也難以對賣方市場的客源結構產生大的影響，且要耗費大量的人力、物力和財力，事倍功半。而配合直接促銷的電視、報紙等公眾媒體的大力宣傳，尤其是眾多主流媒體在一段時間里的集中宣傳和報道，使旅遊目的地的特色資源在遊客中產生廣泛的影響（好比種桃子或打桃子），則猶如一支配合作戰、可以在重要客源地獲取「制空權」而遍地開花的空軍部隊，直接左右遊客的出遊意向，對賣方市場的客源結構產生巨大影響，事半功倍。
現在參加旅遊交易會，更多的是為了完成一種任務而不是主動去參加，旅遊交易會就是交易了大家身負的參會任務。更多的旅遊交易會開幕式就是閉幕式，最後發財的就是撿拉圾的。有什麼效果沒有？有的是負面效果，叫做缺席審判。而且你的企業越大，你的品牌越大，你的負面效果就越大。例如，有一個全國性的旅遊交易會，你昆明沒有去，你麗江沒有去，人家可能就會想，昆明和麗江是否有什麼問題？這個交易會怎麼沒有來呢？這就是負面效果。所以，我們的旅遊交易會到底是誰在喝彩，到底達到了什麼目的？

誤區四，境外的促銷，促銷了別人
我們現在經常組織大批人員到境外去促銷，到底有什麼效果呢？開闊眼界是肯定的，是有作用的。但是否達到了營銷的目的呢？只有你知我知，最後總結報告知。如果我們把這些錢集中起來做一個網站，通過網路營銷，恐怕效果會更好一些。有一個境外的旅遊商對我們說，你們不遠萬里花上幾十萬上百萬元，帶上幾十斤幾百斤的資料來促銷旅遊，有什麼效果沒有？往往那沉重的資料，更多的人懶得帶回去，或者一手拿一手就扔掉了，或者留在了酒店客房的垃圾桶里。如果你把你的資料放在網上，把你的網址告訴我，不就行了嗎？既省錢省力，又形象生動，而且豐富多彩，還隨時可以更新。當然，你們大老遠跑過來，如果只為朋友見見面，喝杯酒，加深加深感情，這樣的目的還是可以達到的。只是喝這杯酒所付出的成本實在是太高了點。此外，境外促銷還有一些問題。
一是境外促銷目標市場的盲目性。我們的市場本來就是在美國，而你卻跑到德國去了，市場本來在香港，而你跑到台灣去了。
國家旅遊局的統計資料表明，日本、韓國、俄羅斯許多年以來一直是我國的第一、第二和第三大客源國。顯然，我們的對外營銷首先要緊緊盯住以上幾個國家的主要客源，只有把這些國家的工夫做足了，擁有了足夠的份額，才可以依次去做其他周遍國家和發達國家的市場。以近年廣州的客源變化情況看，往年的入境遊客人排在前15位的主要是日、韓及歐美和東南亞國家。韓國為我國的第二大客源國，在廣州卻排在第10位，俄國為我國第三大客源國，在廣州卻排在18位以後。這說明除從廣東入境的遊客（多為過客）外，其他入境遊客人極少來廣州。韓、俄遊客中甚至許多人因宣傳不到位而不知道中國有個廣州（據漢城電視台記者反映）。每年幾十萬韓國人來中國，到廣州的不過幾千人。可見，在鞏固老客源地的同時，韓、俄應是廣州開辟新客源地和挖掘潛在客源市場、加強對外宣傳推介的重中之重。然而，前些年，廣州卻一直舍近求遠、避重就輕，盯著歐美市場不放，而結果卻是事倍功半，吃力不討好，大規模的投入後，也難得有幾個點的增幅。後來在市領導的直接干預下，將境外營銷的重點放到日、韓，僅韓國客人，當年同比增幅竟達40%，一躍成為廣州的第五大客源國。

二是促銷活動的盲目性，主要有如下表現：
第一是把旅遊促銷當填空，哪裡沒去過就去哪裡搞促銷。許多單位搞促銷不是往目標市場跑，而是往決策者或工作人員人生經歷的空白點跑，似乎發誓要走遍中國周遊世界似的，反正多是政府行為，也不在意效果和回報。
第二是把旅遊促銷當旅遊，哪裡好玩去哪裡搞促銷。旅遊宣傳促銷本應往重要客源地跑，而我們許多單位卻反其倒而行之，總往目的地跑，哪裡好玩去哪裡搞促銷。有的省市年年搞所謂「旅遊萬里行」，一次耗資數十萬甚至上百萬，一看其行程，多是旅遊目的地——旗號是宣傳促銷、考察，實質是公費旅遊。
第三是把旅遊促銷當福利待遇，誰沒去過讓誰去搞促銷。雖然旅遊宣傳促銷並不像搞科學技術有非常強的專業性，但也是一門學問，總得有些專業知識，不是誰都可以去做的。可是，我們一些單位總是把外出搞促銷當作一種福利和待遇，局長們往歐美跑，處長們往日韓跑，科長們往全國跑，誰沒去過就誰去跑。結果鏡外促銷，促銷了別人。
這基本上是許多政府主管部門通常的做法。指導思想出了問題，行為盲目，當是旅遊宣傳促銷的大忌！

誤區五，促銷大篷車，老牛拉大車
旅遊促銷大篷車從廣西開始，然後是一陣風跟風而上，一時間到處是旅遊促銷大篷車。最後總結的結果是大同小異：走了多少城市，拜訪了多少市長，散發了多少資料等等。到底吸引了多少遊客？有可能明年比今年還少。搞旅遊重要的工作第一是宣傳，第二是宣傳，第三還是宣傳！而宣傳可以憑借的最佳平台無外乎是報紙、電視、網路等公眾媒體。可如今，我們許多旅遊人在旅遊宣傳促銷中仍然熱衷於把錢花在各種推介會、展銷會、大篷車、萬里行上面。我們不是說推介會、展銷會、大篷車、萬里行就不可以搞，但它畢竟不是旅遊宣傳促銷最直接最有效的手段。如果總熱衷於推介會、展銷會、大篷車、萬里行的話，我們就只能說是方法不當或懷疑其動機不純了。非常明顯，一次推介會、展銷會或大篷車、萬里行，即便你出動一百人，每人可以向100人做宣傳，受眾只不過一萬人。而隨便選擇一家客源地的主流媒體，比如廣東幾家大報，哪家不在百萬份以上，如果將目的地的特色資源在幾家主流媒體同時進行宣傳，那覆蓋面定是鋪天蓋地家喻戶曉的，效果也是可想而知的。
如此看來，我們在旅遊宣傳促銷工作中，是決沒有理由忽略和低估媒體的力量和作用的！
而同一個目標市場，是用不著反復去對接的。我們許多旅遊營銷活動往往盯住一個客源地年年去開推介會，甚至有時一年去幾次，弄得接待方都不勝其煩。究其原因，無外乎是對旅遊營銷的目的還不太明確，或者說是目標和目的都明確了，而不知道使用何種工具、手法和途徑來實現目標是最有效的。旅遊營銷就其真正目的，是要通過有效的營銷實現「三多」：即多點旅行社為其組團，多點媒體為其做宣傳，多點事件讓人流傳。通過宣傳提高旅遊產品在遊客或目標群體中的知名度和美譽度，從而根本左右遊客的出遊心態，最終實現多點人來旅遊——改變遊客的結構，增加接待總量，增加旅遊收入。殊不知如果沒人做種桃子和打桃子的工作的話，那麼接桃子的人（組團社）也是沒有積極性的！
因此，在旅遊營銷的過程中，千萬不要低估，更不要忽略了媒體的作用（種桃子和打桃子）和力量！

誤區六，建設慷慨，廣告吝嗇
我們現在一講到旅遊宣傳促銷，首先想到的是新聞炒作，總希望能夠不花錢又有最好的效果。很少想到投放廣告，總認為廣告投入是一種消費，而不是投資，能節約就節約。想不花錢辦好事，這事實上是不可能的，因為天上不會掉餡餅。所以，旅遊營銷必須要有廣告的投入。重視城市及旅遊宣傳尤其對主要客源地的宣傳，是旅遊業賴以生存發展的重要手段。據香港旅遊協會資料，每增加1美元的旅遊宣傳投資，可增加123美元的旅遊收入。世界旅遊發達國家都十分重視旅遊宣傳投資，例如美國各州的對外旅遊宣傳費用都相當可觀，1985年紐約州的宣傳費用為960萬美元，佛羅里達州為900萬美元，夏威夷州更高達1400萬美元。因此，我國中小城市應加強對旅遊業的宣傳工作，每年劃出一部分經費，其來源可從各級政府稅收撥款，另一方面也可敦促各有關旅遊企業支付一定的宣傳費用，群策群力，把宣傳工作做好。

從我國的情況看，除杭州、四川省和雲南省以外（一年投入宣傳費用四五千萬元），絕大多數省市對旅遊業的支持和投入的力度都不夠到位。各省市每年用於旅遊宣傳促銷的費用大約是在200萬至5000萬之間不等，最少的還不到200萬，比如甘肅和青海。
甘肅整體經濟實力不足，沒有太多資金用於旅遊資源開發和宣傳，嚴重製約著甘肅旅遊業的發展。據了解，甘肅周邊省份寧夏、陝西、新疆每年旅遊宣傳促銷費用達到二千萬元人民幣，而甘肅每年宣傳費用僅為三百萬元。這是甘肅作為旅遊資源大省卻無法成為旅遊強省的重要原因。
青海是一個旅遊資源相當豐富的省份，和其他旅遊大省一樣，既擁有悠久的歷史、燦爛的文化、神奇的宗教和純朴民風民俗等人文景觀，更擁有壯麗的昆侖山、秀麗的青海湖和迷人的三江源等獨特的自然景色，是吸引國內外遊客的重要目的地。再加上近年交通等基礎設施和大環境同以往相比已經有了根本改觀，旅遊業大發展的基本條件已經成熟。可是，接待總量和旅遊收入以及創匯等重要指標與其資源大省的地位還有較大差距。去年接待總量才500多萬人，大致相當於一兩個大的景區的接待量，而一年不到200萬的宣傳促銷經費也還不如某些景區一年的經費。對於當地旅遊主管部門來說，拿區區100多萬的費用來拓展國內外兩個巨大的市場，實在是杯水車薪，巧婦難為無米之炊！
目前國內費用最寬余的招徠一個遊客的費用最多在5角錢左右，而香港近年每招徠一位遊客的費用是3至5元港幣。花幾塊錢招徠一個客人，隨便賺的是數百甚至上千元，應該是比投資任何產業都要劃算的。可見，目前各級政府主管部門對旅遊宣傳促銷工作的投入是嚴重不足的！

旅遊＝宣傳，這幾乎可以說是旅遊界的一個黃金公式。根據我機構的操作經驗，要在一級客源地炒熱一個城市一般需要300萬。炒熱二、三級市場至少需要1500萬。但是同甘肅一樣，中國許多中小城市因為財力不濟，又缺乏項目包裝策劃和城市資產運營的能力，在旅遊宣傳方面投入不力，酒香苦於巷子深，面對資金的瓶頸，旅遊始終搞不上去，只能花開花落，自生自滅。

誤區七、把景觀等於景區，把開發旅遊當成建設景觀
在旅遊開發中還有一個重要的誤區就是：把景觀等於景區。我們的開發者往往從自己的角度出發思考問題，認為自己和身邊人都欣賞的東西，全國人也一定會欣賞。所以開發景區等同於建造景觀，開發景區等同於造亭台樓閣、植樹種花。建設開發者自己認為是景觀的景觀。居於這種認識，開發者往往不重視項目定位和產品賣點，不注重在全國范圍內進行橫向比較。往往把去全國各地考察看到的東西搬到項目上，項目最後變成一個似是而非、似曾相識的東西，毫無賣點可言，毫無看點可言。最後，項目在消耗了大把的投資後，在市場上銷聲匿跡，而本地人又多了一個可以散步和練太極拳的場所。

景觀（Landscape是指土地及土地上的空間和物體所構成的綜合體。
景觀是人的視覺 的產物，亭台樓閣、水榭長廊、花草樹木都叫景觀，
景觀不能產生旅遊消費，它僅能滿足視視覺功能，體現為園林化。景區則是概念化、市場化的景觀、人文、活動的綜合體，它必須迎合市場需求，必須產生旅遊消費。

景區滿足的是人吃住行游購娛的多元功能。這還只是普通景區的定義，
一個成功景區的定義還必須具備三個一工程：唯一、第一、專一。

因此，搞旅遊開發絕對不只是造景觀，單純的造景觀只能提供當地百姓免費觀賞的場地，而不能吸引外來遊客產生消費。造景觀必須是在服從景區定位和核心賣點的前提下進行，否則你的生態植被就是無本之木，你的小橋流水就是無源之水。因為旅遊就是消費差異性，旅遊就是消費新奇性，只有建立在差異性和新奇性上的景觀，才有生命力。
我經常舉一個例子，如果景觀觀等於景區，那麼每個房地產項目都會有景觀配套，並且有的造價也很高，景觀也很優美，同樣有亭台樓閣、小橋流水，但你會願意花錢去參觀樓盤嗎？

誤區八、把特點當賣點

有一句話叫「民族的就是世界的」，誤導了很多人。世界是千差萬別的，所以特點並不希罕，世界上有多少個人就會有多少個特點，世界上有多少個地區就會有多少個特點。哪個城市的歷史文化跟別人一樣？都不一樣，都有差異！如果我們真認為民族的就是世界的，僅限於本地特色來打造我們的旅遊品牌，那就大錯特錯了，而這恰恰是我們的政府官員發展旅遊最容易犯的錯誤。
舉一個簡單的例子，市場上有很多種礦泉水，每種水的礦物質含量都十分不同，如果我們賣水就簡單地宣傳這是「含鈉水」、那是「含鉀水」……，這個水能賣得出去嗎？肯定賣不動！為什麼？因為沒有明確地給消費者提供利益和好處。同理，你的城市有北宋古城、我的城市有明代城牆、他的城市有唐代古寺，你的地區有羌族文化、我的地區有藏族民風，他的地區有壯族銅鼓……，這是各個地方的特點，但是請問，這些東西跟遊客有什麼關系？我不是考古學家、我不是人文學者，憑什麼讓我一定要來你這兒？中國的古城、古鎮誰沒見過？中國的民族風情哪裡沒有？如果你不研究市場營銷，你就搞不懂這個問題。說穿了，發展地方特色文化，這還是一個老套的政治命題，只有既挖掘本地特色，又充分研究遊客，量出為入，按需打造，把特點變成賣點，才能成為市場經濟的命題。
不管是旅遊景區還是商業產品，必須滿足「三個點」的條件即：特點、賣點和買點。所謂特點，指產品要有不同於同類產品的功能；所謂賣點，指產品要有獨特的功能利益，能滿足人的需求，人們願意購買；所謂買點，指這個產品的賣點要有消費者願意花商家預期的錢來購買。
八十年代，有一個電視機廠生產出了一個新產品：防摔的電視機。這個產品質量不可謂不優，特點很突出，但是上市之後反響無幾，銷售十分困難。為什麼會出現這種局面呢？因為消費者買電視主要考慮的是圖像畫面，不會考慮電視機是否經摔的。

所以這個新產品只有特點，卻沒有賣點，因為沒有人願意花錢購買，更缺乏買點，所以是個失敗的產品策劃。就旅遊而言特點即人無我有的當地特色文化、景觀

賣點就是人們願意掏錢消費的特點。民族的不是世界的，只有世界願意買單的才是世界的。

不是所有特點都是賣點，特別在當前遍地開花、全民營銷的階段，旅遊景區面臨全國性競爭的時候，就連普通的賣點都難於保證景區的成功，更不要說是你的特點了。隨著旅遊業的高速發展和市場競爭的加劇，要保證景區的成功，要保證城市形象的成功，你必須提煉出大賣點 必須提煉出超級賣點，只有這樣景區和城市才能成為熱點和焦點。
舉一個例子，2009年我們策劃了廣西桂平市的旅遊，提煉了一個「中國奇城，桂平十八奇」的形象定位，叫板「雲南十八怪」，引起了當地人極大的反響，通常的定位最多就想到「天下奇觀，廣西桂平」，但是用「天下奇觀」這個口號的景區和城市實在是太多了，所以這只是個普通賣點，而我們提煉出了「十八奇」
，一下子就從普通賣點提升到了超級賣點！具體是哪十八奇，大家可以去看我們策劃桂平的案例。

3. 微山湖荷花節的時間是什麼時候

活動時間:7月27日19:30
活動地點:微山湖濕地公園演藝廣場
活動內容:舉行第十九屆荷花節暨首屆濕地節開幕式,介紹微山縣基本情況及荷花節濕地節主題活動,為微山縣荷花仙子暨旅遊形象大使頒獎。
開幕式上,由中央電視台7套《鄉村大世界》欄目組組織策劃一台高水平、高質量的文藝晚會演出。邀請中央電視台著名主持人和兩岸三地著名歌星舉行演出。

4. 山東地區七夕的活動是怎樣的

每年的七夕節，山東各地都會舉行多種多樣的慶祝活動，讓人感受到濃厚的節日氣氛。

膠東地區在乞巧之前有請七姐姐的活動，姑娘們白天到田地里去「偷」一些青秫秸，一路上不回頭，不說話，回家後扎一神龕，或在土台上搭一小棚，內供織女圖。

入夜後，姑娘們再手持秫秸圍井台轉一圈，請七姐姐位歸神龕，然後坐在織女像前，對拍巴掌向織女乞巧，邊拍邊唱：「一巴掌一月一，姐姐教我納鞋底。二巴掌二月二，姐姐教我綉花裙……」如此，一直唱到十二月。

膠東地區多在七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，於庭中盟誓結成七姐妹。

不少地方還製作巧花，少女們用麵粉製作牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品，稱巧果，還有巧菜，就是在酒盅中培育麥芽，此即宋代的種生，用巧果、巧菜來祭祀織女。

在舊時，長島縣的拉巧，其實就是鬥巧。節前，姑娘們聚在一起，精心裝飾巧棚，巧棚中有用麵粉製作的獅子、斗雞、鳳凰、鯉魚跳龍門、戲出子、轉燈、餑餑、金鍾等。

節日期間，把巧棚布置一新，晚飯後，姑娘們聚在一起，明燈蠟燭，唱喜歌拉巧。觀眾絡繹不絕，有的還到外村去表演，一般延續4天左右。

在山東濟南、惠民、高青等地乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。

而鄄城、曹縣、平原等地，吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣。7個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗，分別包到3個水餃里。

乞巧活動以後，姑娘們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

不管結果如何，在乞巧的過程中，姑娘們之間結下的深厚友情，會隨著歲歲年年七夕節的到來，而讓彼此終生難忘，並成為人生中一段最美好的回憶。

曲阜地區在七夕做巧果與巧燈。巧果與巧燈都有各種各樣的造型，巧燈造型有菊花、荷花、月季、牡丹、芍葯、玉簪、蘭花、海棠、佛手、文官果、玉蘭、梅花等花卉燈，此外還有八仙過海、群仙祝壽、童子拜觀音、福祿壽等人物燈。

孔府把巧果和巧燈作為節日禮品，送給各府本家和親友。七夕之夜，從孔府大門，沿中軸線到後堂樓各院門口，花園各路、各景點，都擺設巧果與巧燈，各庭院和花山頂上，擺以巧果為主的點心和茶水。

入夜，府中人坐庭院中，仰望牛郎和織女會面，一片其樂無窮的景象，讓人回味綿長。

在七夕之日，無棣、長島等地有做巧芽的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽。七夕這天，剪芽做湯。榮城兒童特別重視吃巧芽，看巧雲。

在榮城，七夕這一天，女子都要做「巧花」，即用麵粉製作成各種各樣的食品，如蓮蓬、荷花、竹籃等。當地民眾認為「七夕吃過巧花，能使人巧。」

在莘縣，人們過七夕節的時候要搞重七。一般是7個女子，擺列7種瓜果，並各包餛飩7個，各置一錢於餡中，合而煮之，分盛7盤，焚香7炷，循序7拜，分而食之，以值錢之多寡驗巧之失得。

濰縣的人們要聚在一起，每家出一些米和面做成飯，並在這一天的黎明時，分以7人一組吃下，謂之「乞巧飯」。

在掖縣，為了乞巧，女子們還要特意設立一個「乞巧筵」，姻親們紛紛送來瓜果和五色餅。沿海的日照地區，女子在七夕夜多到海邊去看五色雲，即「巧雲」。在禹城，乞巧活動已經不限於僅女性之間進行，甚至連男人都專門舉辦「乞巧會」。

在萊州，舊時農歷七月初七，婦女要供奉織女，以乞心靈手巧。還製作各式各樣的「巧餅子」以乞巧。七月初六開始供奉，七月初七撤供，七月十四再供上，意為送巧姐姐。

很多大人都把「巧餅子」用線串起來，掛在小孩子的脖子上。七月初七，婆家還要做巧餅送給新娶進門的兒媳婦，也有的送10個大餑餑、面魚、包子。

在商河，牧童還會採集一些野花插在牛角上，以「賀牛生日」。曲阜、寧陽等地習慣在七夕之日曬衣物。日照婦女在這一天都要洗頭，據說這天洗頭頭發明亮柔軟，沒有汗臭味。

棲霞民間慶七夕也有洗巧頭的習俗，就是農歷七月初七早晨，女人不論是青年、中年和老年都要洗頭，據說，這天洗了巧頭，一年四季頭腦清醒，遇事不糊塗。

臨沂一般都在這天洗涮油罐子，據說這一天油罐子特別容易洗涮，用水輕輕一沖就潔凈了。諸城、滕州、鄒城一帶，把七夕下的雨叫作相思雨或相思淚，認為是牛郎和織女相會所致。膠東、魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

青島地區最具有代表性的習俗是磕巧果。巧果也叫乞巧果子，是七夕節的應節食品。婦女們用麵粉加入糖或蜂蜜用模子製作出來的帶有牡丹、蓮、梅、蘭、菊等花樣圖案，還有象徵吉祥意義的魚、獸等各種動物圖案的面磕子，用鍋烙出來。

然後，將7個穿成串，戴在小孩子的脖頸上或手脖子上，既美觀，也可食用，更重要的是用來辟邪。大的巧果放在鍋里蒸，用來供奉牛郎和織女和祈福。

七巧果是我國幾千年的傳統，並且有一定的講究，魚形的，代表農民的日子年年有餘，生活越過越好。福字壽字的，代表老人吃了以後身體健康長壽。一長串的，小孩比較喜歡，吃了以後，代表著腦子聰明，以後一定會學習好，身體健康。

山東地區乞巧節供品主要以面製品為主，並要求製作精美。豐富多彩的七夕習俗，給人們帶來了快樂與希望。