茶文化小鎮策劃方案

1. 紅茶節活動策劃方案

沒人會給你答案的 。。。

2. 茶溪小鎮的項目簡介

茶溪小鎮度假村由安徽嘉潤投資控股集團有限公司、安徽九華山潤地建設投資有限公司聯袂安徽君安國際策劃、上海現代規劃設計、深圳紫月景觀設計、香港君豪酒店管理公司實力打造。近200畝的國際級養生度假生活區以秀美身姿躍然呈現在眾人面前，依山而建、環湖而居的規劃布局，後現代徽派風的風情商業街、精裝公寓式酒店，酒店式公寓、養生別墅會館、度假別墅、生態茶園同綠樹、青山、天然湖泊交相輝映，令人猶如遊走其間，留連忘返，無不從每一個細節顯現出茶溪小鎮的徽韻、茶韻和禪韻；攜時尚、傳統、典雅、雋秀的風格，讓您在虔心朝拜之餘也能夠輕松享受度假休閑的樂趣。
酒店式公寓客房，棲居詩意空間，國內外知名品牌家裝材料，特製衛生潔具、尚品戶型設計，風格迥異，尊貴典雅，盡享休閑度假奢華空間感受，讓您在九華山擁有一個詩一般的家。國際會議中心，設有大型會議室20餘間，超大會議室700平米，可同時容納300人。
二期精裝酒店公寓——香寓即將推出，預計11月底開盤，面積區間為30—65㎡不等。由香港著名酒店管理公司全程運營管理，前三年每年返年租7%，共計21%一次性從總房款中扣減，後五年每年8%固定返租回報，此外，還可享受每年14天的免費居住，可以說，在城市房產限購政策下，香寓是一種投資門檻低，無風險，穩回報的優質抗通脹的投資產品。
茶溪小鎮度假村，盛世風華，盡收眼底。青山綠水之間，自然情趣和山水靈氣完美交融，與亭、台、樓、閣、塔、坊等建築交相輝映，構成「小橋、流水、人家」的優美境界，給您及家人一個儒雅的居住空間；別具匠心的景觀布局，演繹步移景異的生活空間，帶來心靈的愜意與閑時；凝聚自然之美，與不經意間，流露高貴品質，映現人文理想人居，以回歸的姿態，擁抱質朴的生活空間；清新典雅的外立面，集徽州山川風景之靈氣，融風俗文化之精華，粉牆黛瓦馬頭牆，傳遞著人與意境的諧和之美。
一站式旅遊山居度假生活別苑，引領山嶽旅居的生活風尚，既能滿足家庭休閑度假、團隊旅遊接待又可承接大型會議及政要的接待任務。
沿街商鋪一層挑高5.8米，買一層得兩層，是商居一體，易商宜居獨具特色的商業鋪面。在茶溪小鎮，你的生活將會與眾不同，便捷的交通讓一切商務活動輕松地進行；商業街匯集商務、社交、休閑、居住為一體，打造一站式消費社區，享受高品質生活。繽紛繁華的風情商業、茶文化小品、品茗沙龍，將您帶入一個全新的世界，讓您流連與此，忘卻一天的煩惱和疲憊。漫步在異彩紛呈的商業街，品一杯咖啡的時光，感受樹影月光茶溪休閑之夜，演繹出東方韻味的靜謐空間；層層疊級水景與景亭相互映襯，不同流水形態帶給人難忘的視覺享受，回家的道路變成一道優美的風景；清雅的叢叢翠竹、蜿蜒的卵石按摩步道，散布林間的休閑坐凳，營造一個清幽高雅的休閑空間；聽著鳥兒的鳴唱漫步其中，陽光透過樹林照在身上，散漫出光影的美感，閑暇時，與您的家人這片片幽靜的林間，令人心曠神怡，讓您忘卻了世俗的喧囂。心在這里，幸福就在這里。
70畝生態陸羽茶園，滿山遍野的茶樹洋溢著醉人的綠意，讓人不禁感嘆大自然對於這方熱土的慷慨與眷顧，厭倦了都市人來人往的喧囂和疲憊，開始一次生態茶園休閑之旅。充滿詩意畫境的小鎮廣場、超大停車場設計，讓生活充滿便捷， 13000多平米，500多停車位的超級停車場，在九華山只此一家。
世界最高99米地藏王菩薩露天大銅像的巍然聳立，已然成為九華山佛教聖地和九華山旅遊區的代表性標志，將會帶來更大的客流。由張藝謀團隊打造的「印象九華」實景演出，已進入前期創意階段。作為首批國家重點風景名勝地、國家5A級旅遊區的九華山，十二五期間，遊客將突破1000萬，旅遊收入超過100億。
觀九華奇峰秀水，聽九華暮鼓晨鍾，賞徽派黛瓦白牆，茶品悠然，溪印禪心，建築與自然的完美邂逅，時尚與休閑的典雅融匯，集山水自然靈性於一身的茶溪小鎮，傳承的是一種禪修養心大隱情懷，承載得是一種引領休閑度假潮流使命，千年文化，千年氣脈，千年靈山，茶溪小鎮，引領山嶽旅居新生活。

3. 如何合理規劃武夷山茶文化旅遊

1、加強觀光茶園建設。 觀光茶園與一般茶葉生產園既有相同之處，又有明顯的區別。觀光茶園是供旅遊者參觀游覽、休閑度假的茶園，應有風景可觀，有茶可品，有茶的紀念品可購。這樣，既要考慮茶葉生產的要求，又要考慮觀光休閑度假的要求；既要符合茶樹生物學特性的栽培管理要求，又要符合園林的美學要求。因此，必須以茶園為主體，充分體現茶的特色。觀光茶園必須以生態學、經濟學原理為指導，根據可持續發展戰略思路設計，實現茶葉生態的經濟效益、生態效益和社會效益的統一，對茶業資源進行深層次、多方面的開發，改變傳統的低效益單一的茶葉生產模式。同時茶園管理本身又是一門藝術工程，所以要把觀光茶園建設和茶藝園建設結合起來。觀光茶園的總體規劃要合理，做到茶樹樹冠造型、建築物設計、布局與環境協調一致。因此，要在茶園布局設計、樹冠造型、建築物配套實用性的基礎上加強藝術性，由傳統農事上升為一種藝術活動，增強觀賞、娛樂價值。日本有名的岡山後樂園茶園是日本的三大名園之一，園內茶行修剪成浪狀，與瀨戶內海的景觀十分協調，每年吸引了無數遊客，大大促進了茶葉消費和弘揚了日本茶道。在惜土如金的新加坡，也十分重視開辟觀光旅遊茶園，年收益超百萬美元，不到兩年就收回投資，取得可觀的經濟效益。
武夷山不獨以山水之奇而奇，更以茶產之奇而奇」在天心岩附近的九龍窠上生長著武夷山最著名的茶樹「大紅袍」，它被譽為「茶中之王」，是極品佳茗，現今大多數遊人都可在武夷山一睹「大紅袍」的芳容了。在宣傳武夷山茶文化方面，「大紅袍」的功勞也非同一般，但武夷山並不是只有「大紅袍」一個茶景點，著名的還有茶洞、龐公吃茶處、御茶園遺址和水簾茶館，不僅景色優美，而且留下了文人墨客的足跡，具有很高的旅遊價值。
開發茶文化旅遊線路，樹立旅遊品牌，通過茶之旅遊，使茶文化「活靈活現」，深入人心，使遊客增長了知識，也起到了陶冶情操的良好效果。
2、重視茶文化紀念品的設計推出。 茶文化旅遊紀念品與一般紀念品相比，更有實用價值、收藏價值和欣賞價值。茶文化旅遊購物必須以高檔茶為主，同時生產適應時代要求的綠色食品茶葉、有機茶葉、保健茶，開發更多裝璜精美的茶葉禮品、茶葉食品和與茶文化有關的各種茶具、用品。應該指出，在研究茶葉之外，茶具也是旅遊文化中極其重要的一環。各式精巧的古今茶具，精美包裝的高檔名茶以及茶的詩畫，都是很有價值的旅遊紀念品，又是饋贈親友的理想禮品。今後還將運用各種現代新技術、新工藝開發食品行業、醫葯行業、保健功能產品，文化行業中的產品，以滿足不同層次旅遊者的不同需求，提高茶葉附價值，促進山民增收
3、把茶園建設成為青少年科教實踐基地。 茶葉科教基地作為中小學生學習茶葉科學技術，認識我國的茶文化和培養學生愛勞動的思想品德極好的實踐和教育基地。目前，華南農業大學茶學專業與廣州市教育部門合作，把華南農業大學實驗茶園、茶廠作為廣州市部分中小學學農科教基地，每年高峰期每周可接待中小學師生200—300人。活動內容包括：學生到茶園採茶，自己動手參加制茶，安排茶學專業研究生給學生講解茶葉生產、加工的基本知識。並通過VCD、幻燈、錄像片展示茶文化有關內容，如茶的起源、發展歷史、泡茶藝術和品飲。在整個活動過程中，學生們感受到茶文化的熏陶，把茶葉生產、科技示範和思想教育有機結合起來，有利於中小學生思想素質河科技素質的提高。這一點觀光茶園及茶園在規劃設計、生態布局、園林建築的協調，在品種搭配、間種作物、水利設施及栽培管理都必須是先進的、規范的；茶廠加工機械配套、手工制茶示範以及遊客自製茶葉都必須有嚴格的、科學的技術指導。以便於旅遊者及中小學生在參觀、實踐過程中把採摘、炒制、品茗、泡茶、茶藝表演作為普及和提高人們的茶葉科學知識的過程。
4、積極興建茶文化休閑村。 真正懂得喝茶的人，所擇之具，所掏之水，所取之茗，都是十分講究的。提到茶，人們眼前彷彿就是：青山白水間，閑亭雅閣上，沉沉的古案，橫卧的瑤琴，焚香的石爐上，裊裊幾縷清煙，藍白相間的瓷器里，淡淡的一盞琥珀……。所以茶文化村的興建，可選在清靜、優雅的環境，最好是依山傍水的地方。內設茶史館、茶樓、品茗室、茶具茶詩書畫欣賞室及各類茶葉專賣點，有條件的還可開設茶葉批發集散地等。定期舉辦茶文化講座和茶文化學術交流，評茶會、鬥茶會，觀賞我國各民族的以至世界各地的飲茶風俗，使之成為茶的「世界大觀」。
要通過茶文化促進會、研究會、茶葉學會等組織與旅遊公司合作，開辟茶文化專線旅遊，組織旅遊者到國內茶鄉、茶葉生產基地、茶公園進行綠色漫遊，參加採茶、制茶活動，與村民一道唱茶歌、跳茶舞，體驗茶人之樂。還可在國內主要旅遊線途中設茶藝館、茶文化展示廳、名茶展銷點，使遊客在游覽名勝古跡後到這些地方小憩，欣賞茶藝表演，品賞國內各種名茶。
5、加強武夷岩茶的市場管理 。武夷山是全國乃至世界著名的旅遊勝地之一，每年都大量的中外遊客前來旅遊購物，武夷茶葉在旅遊六要素的「購」中佔主導地位，這是一塊潛在的資源優勢，一方面是遊客在武夷山購買的主要商品，促進茶葉銷售，另一方面通過遊客又能擴大武夷岩茶宣傳面，如今大量的旅遊宣傳促銷中把茶文化傳播、茶葉營銷作為重要內容，為旅遊業與茶產業資源共享、共同發展、實現雙贏打下了基礎。目前，武夷山共有各類茶葉經銷店400多家、茶室等飲茶場所100多處，各賓館也設立「茶座」，供客人選用，這都是宣傳促銷武夷岩茶很好的平台。
武夷山旅遊業發展，促進了武夷岩茶當地銷售市場的繁榮，同時也給武夷岩茶經營者帶來一定的經濟效益。在景區、度假區岩茶銷售店星羅棋布，比比皆是。然而，在岩茶市場興旺繁榮的背後，卻有一些不法商販利用遊客對武夷岩茶的無知，蒙騙消費者，銷售假冒偽劣、以次充好的茶葉。這種行為不僅嚴重損害了武夷岩茶的形象，更踐踏了武夷岩茶的聲譽。
（1）加強茶葉經營者的物價管理及導遊人員職業道德教育（如規范岩茶解說詞、誠信導購等），使武夷岩茶的銷售價與質量成正比。
（2）具備一支專業技術人員隊伍對其進行武夷岩茶宣傳指導，以便今後規范茶葉市場工作的順利進行
6、加大宣傳力度。在內容上，從茶文化、茶產業角度，製作一套精美的武夷岩茶專題片，邀請中央電視台參予策劃製作。同時要製作一批高檔次、有特色，包涵武夷岩茶歷史、文化、風光、品牌、標准、品種、工藝及簡易感觀質量鑒別、防偽技術使用等內容的宣傳畫冊、VCD光碟、掛圖等擴大宣傳面。組織策劃武夷岩茶包裝設計大賽，提高包裝設計檔次；對導游在茶文化、推銷茶時的解說予以統一規范。在形式上，要開展形式豐富、不同層面的宣傳。運用「數字武夷」網路平台，開設茶產業網頁、鏈接全國知名網站，開展網上宣傳；建立武夷山茶業信息電子顯示屏，滾動播放；利用黃金周或節假日做大做強武夷山茶王賽、民間鬥茶賽等茶事活動，吸引遊客。今年4月份武夷山第七屆大紅袍茶文化節，武夷山旅遊局免費開放旅遊景點、景區，吸引了大批來自全國各地的遊客和茶人，擴大武夷岩茶的知曉率、美譽度和忠誠度。建立武夷茶葉博物館，茶文化公園免費讓遊客參觀，加深遊客對武夷茶的了解；利用中央電視台，福建電視台等各種媒介宣傳，共同營造良好的宣傳輿論氛圍。

4. 安溪基地劇組是真的會建築成中國最大的影視基地嗎 什麼時候會開始，具體是什麼時候才能完成、

清水岩影視城 柯西平的恆興集團投資 2011-2012動工 預計2015竣工 佔地3000畝

5. 茶文化旅遊

茶馬古道應該是你不錯的選址！這是茶馬古道的旅遊線路：參考公里數（1965km）麗江－－中甸－190km－德欽－224km－芒康—158km—左貢—107km—邦達—94km—八宿—90km—然烏—129km—波密—89km—通麥—127km—林芝—19km—八一—120km—巴松錯—50km—工布江達—206km—墨竹工卡—68km—拉薩(中甸一日自由活動約100km)

第一天:麗江/中甸(194km）宿：中甸
麗江因美麗的金沙而得名，納西族20萬人，其先祖創建了豐富的東巴文化，他們創建的東巴文字是世界上唯一仍在使用的象形文字。這里是也抗戰時期美軍將領陳納德將軍的飛虎隊基地及駝峰航線的運輸基地。離開麗江進入香格里拉縣境內，沿金沙江河谷觀光平緩的江水，兩岸散落的村莊，猶如江南水鄉；橫跨金沙江後，進入以奇險雄壯著稱於世的世界級大峽谷—「虎跳峽」口，響聲如雷的江水，順著如刀削斧劈而成的玉龍雪山奔騰而下，金沙江在這里展示了一種不可阻擋的英雄氣概。沿途觀賞溫帶至寒帶各種植物的變遷，驅車前往中甸(香格里拉)。
第二天:中甸（香格里拉）一日自由活動（約100KM）宿：中甸
早餐後，前往中甸東北方向約40公里，迪慶高原上有名的高山湖泊—碧塔海游覽。碧塔海，海撥3705M，面積15平方公里，"碧塔"藏語的意思是櫟樹成毯的地方，湖畔四周，蒼松古櫟，遮天敝日，碧塔海被黛色的群山環抱，象一顆鑲在群山中的綠寶石，清晨，湖水幽黑如墨，群峰盡映其中；中午水藍如碧玉，雲影波之間，透出無限的清麗，傍晚則水天一色，金黃耀眼。驅車至雙橋後可騎馬，可騎馬或步行7公里至碧塔海邊。返回中甸參觀松贊林寺，松贊林寺又稱歸化寺，距中甸縣城5公里。有小布達拉宮之稱的噶丹松贊林寺是雲南省規模最大的藏傳佛教寺院，也是康區有名的大寺院之一。

第三天:香格里拉/德欽（190KM、海拔3400米）宿：德欽
早起拍攝高原湖泊—屬都湖,靜如明鏡的湖面,冉冉升起的薄霧,讓人心曠神怡.途經納帕草原後，再次橫跨金沙江，抵茶馬古道重鎮—奔子欄，翻越"白茫雪山"，抵達德欽縣，觀藏區八大神山之首的雄性神山—梅里雪山全景。梅里雪山屬於怒山山脈中段，世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江三條大江在滇西北橫斷山脈縱谷地區並流數百公里。逶迤北來，海拔6000米以上的連綿十三峰，稱為太子十三峰，座座晶晶瑩，峰峰壯麗。十三峰中最高的卡瓦格博峰，為雲南第一高峰,一座金字塔形的雪山，藏語意為"白色雪山"。海拔為6740米，它是藏傳佛教的朝覲聖地，傳說為寧瑪派分支伽居巴的保護神，位居藏區八大神山之首，故在當地有「巴何洛登地」的尊號。它是康巴藏民頂禮膜拜的「神山」。30年代探游過世界不少名山大川的美國學者洛克博稱卡瓦格博峰是「世界上最美之山」。 第四天:德欽/芒康（224KM、海拔3400米）宿：芒康
拍攝梅里雪山日出，沿瀾滄江河谷逆流而上，進入西藏自治區芒康縣境內的多民族集居地參觀世上獨一無二的古鹽井及最原始的制鹽方式,藏區唯一的天主教堂遺址。午餐後翻越紅拉雪山、沿芒康河抵芒康。芒康縣城，就是進入西藏後的第一個縣城，海拔為3780米，發源於青藏高原唐古拉山脈的金沙江、瀾滄江和怒江，在此區域近幾百公里的范圍內呈平行竟流之勢，構成所謂「兩壁夾三江」的三江地區，境內層巒疊嶂，多峽谷，地形復雜，川藏南線和滇藏線便在芒康會合。

第五天:芒康/左貢（158KM、海拔3980米） 宿：左貢
從芒康出發，翻越拉烏山（行車海拔4358米）下山到瀾滄江邊竹卡兵站、跨越蜿蜒的瀾滄江，過竹卡橋翻越腳巴山、下至榮許兵站、翻越川藏線上最高的山口------東達山，海拔超過5008米。從高入雲天、白雪皚皚的山口極目遠眺，川藏公路和瀾滄江似兩條晶亮的絲帶，在千山萬壑間，時隱時現。抵達左貢。

第六天:左貢/八宿 （201KM、海拔3900）宿：八宿
左貢出發到邦達。海拔在4400米的邦達是川藏南線和北線的交會處，北通昌都，西至林芝、拉薩，是一個重要的交通樞紐。藏東唯一的機場就建在開闊的邦達草原，是世界上海拔最高的民用機場。告別草原，翻越橫斷山最大的天險------怒江山，山口海拔4839米，經著名的九十九道拐下行到怒江邊。下山途中同時可欣賞風化岩石山景，過多拉神山時觀看藏區神秘的天葬台和石刻佛像、六字箴言。八宿藏語意為「勇士山腳下的村莊」，海拔3910米。沿途雪山、原始森林和田園風光交相輝映，景色出奇的美麗。這天的行程對每個人都是一個考驗。在東達山，邦達草原氣溫可達攝氏零度以下。可是在瀾滄江和怒江江畔氣溫卻是20℃左右。一天經歷的海拔落差起伏可近2500米。
第七天:八宿/野營然烏湖（90KM、海拔3500）
八宿藏語意為「勇士山腳下的村莊」，海拔3910米。沿途雪山、原始森林和田園風光交相輝映，景色出奇的美麗。沿高山草甸前行，遠眺雪山、冰川，進入然烏溝後，欣賞溝內終年不化，千奇百怪的巨大冰掛、冰川，車從冰縫中穿越，給人以無比的刺激，但有驚無險。來到然烏湖邊，然烏湖是著名的高原冰川湖，面積22平方公里，海拔3850米。近處是綠草茵茵的草場，茂盛的青稞和油菜，湖邊山腰上是莽莽森林，再往上是五顏六的杜鵑花和灌木叢林，碧藍的湖水，森林倒映，清澈見底，湖面的水鳥成群，一派仙境景色。來到這里會讓人躁動的心沉靜下來，湖水如一面鏡子般平靜無瀾，映襯著湖邊晶瑩的冰川、皚皚的雪山，如一個待嫁的嬌娘，動人心魄。
第八天:然烏湖/波密（129KM、海拔3000米）宿：波密
車出然烏鎮後，駛入川藏公路最美的一段路，沿途林木蔥郁，流水潺潺，雄鷹盤旋，雪山、湖泊、農田、村寨一幅幅絕色美景，應接不暇，令人陶醉。晚至波密。（去察隅的路在此分道。）被雪山和森林環抱的美麗小鎮波密縣城扎木鎮，海拔1100米，空氣清新，十分迷人，被稱作「西藏的小瑞士」。由於這里是東喜馬拉雅山山脈所在，所以抬頭眺望，四周皆是白雪皚皚的雪峰。
第九天:波密/魯朗（海拔3150米）宿：魯朗
從波密縣城扎木鎮，在原始森林中穿行，向川藏線上最後的天險通麥出發。通麥至排龍15公里路段，遍布雪山河流，山體疏鬆，脆弱，一遇風雨或冰雪融化，極易發生泥石流和塌方，特別是通麥一帶有"死亡路段"之稱。山洪和泥石流常引發山體滑坡而使公路中斷，著名的102滑坡段就在其間。排龍門巴民族鄉是通往雅魯藏布大峽谷的重要入口，從該鄉沿帕龍藏布南行，抵大峽谷拐彎弧頂處一段是最具探險旅遊特色的路線。不過這里也是欣賞泥石流爆發壯觀場景最方便的地方。走完這世界上最艱險公路最艱險的路段，會有一種死裡逃生，如釋重負的幸福感。越過天險之後路況好轉，接近魯朗，茂密的森林遮天蔽日，呈現出鳥鳴山幽，花香襲人的另一番宜人景色。

第十天:魯朗/八一（海拔3150米）宿：八一鎮
穿過密林似海的魯朗，翻越冰雪覆蓋，雲霧繚繞，海拔4702米的色季拉山，該山以春夏時的杜鵑花海聞名，同時此山也是觀看南迦巴瓦峰最好的地方之一。春天，萬物復甦，漫山遍野的杜鵑花，競相開放，奼紫嫣紅，光彩燦爛，這是花的世界，花的海洋。站在色季拉山，遙望著名的南迦巴瓦峰，頓時覺得心曠神怡。翻過色季拉山即一路下坡抵尼洋河下遊河谷的林芝縣城，繼續行車19公里抵林芝地區首府八一鎮，座落在尼洋河畔的八一鎮海拔2400米，被稱為「西藏的江南」。當日即可朝拜布久喇嘛嶺寺，訪被認為是距八一鎮4公里位於巴結鄉的號稱「世界柏樹王」的，苯教祖師爺化身的參天古巨柏樹，游覽桃花溝，觀野生桃林，賞古桑樹王。

第十一天:八一/巴松錯 （120KM） 宿：巴松錯
八一鎮出發，沿途欣賞秀美的尼洋河風光（傳說中尼洋河是「神女的眼淚」匯聚而成的，綠波見底，水色格外的清幽明澈，河畔的林地、草灘、農田，游曳的水鳥，吃草的氂牛，勞作的人群在淡淡的晨霧中編織出一幅世俗生活勝景。尼洋河發源於米拉山，東流300多公里，於八一鎮南約40公里處匯入雅魯藏布江）。過工布江達後，在尼洋河支流巴河橋頭分路口繼續行使44公里抵達紅教聖湖巴松錯。此湖四面環山，如鑲嵌在高山峽谷中的一塊碧玉，綠幽幽的泛著如綢緞般的光澤。來到巴松錯，卻就來到了一處世外桃園：湖泊如一輪新月鑲嵌在高山峽谷之間，湖水碧綠透明、雪峰倒映，湖邊野花爛漫，湖面黃鴨、沙鷗、白鶴戲水，湖中游魚爭食，獨木舟隨波漂盪。湖心島上，錯宗工巴寺傳來的頌經聲，彷彿在為你洗滌塵世的煩惱。巴松錯又名錯高湖，藏語的意思為「綠色的水」，海拔3500餘米，面積27平方公里。

第十二天:巴松錯/拉薩（396KM,海拔3650米）宿：拉薩
之後，返回川藏公路干線，翻米拉山，再沿拉薩河谷前行，便抵達達孜游覽黃教六大寺之首的甘丹寺。過達孜西行，遠遠就能看到紅山上雄偉的布達拉宮，魂牽夢繞的聖城拉薩就在眼前。

6. 涇陽伏茶小鎮寫景作文

要說茯茶文化，首先要了解它的歷史。
「自古嶺北不植茶，唯有涇陽出磚茶。」沒錯，陝西是「茯茶文化」的本宗源頭，迄今已有600多年的歷史。那麼，茯茶究竟是什麼樣的茶？
中國茶葉流通協會副會長李三原說，「黑茶驕子，茯磚古茶，秦人所創，以其獨有的金花、造型、香味、保健功效，深受消費者喜愛，被譽為茶馬古道、絲綢之路上的神秘之茶、西北各民族的生命之茶。」
據了解，涇陽位於秦嶺北，本不植茶，但又因地處關中腹地、涇河下游，成為南茶北上必經之地。因而，從漢代開始涇陽就成了「官引茶」到中原的集散地。官茶到涇陽，製成茯磚茶後，才沿絲綢之路銷往西北各地乃至中西亞各國。所以說，茯磚茶是涇陽人發明的一種茶葉加工方式。因在伏天加工，又稱「伏茶」，其效用類似土茯苓，美稱為「茯茶」和「福磚」。
「涇陽茯茶始於漢，聞於唐宋，興於明清和民國，有非涇陽水、涇陽氣候、涇陽傳統製作工藝而不能製成之說，被譽為絲綢之路上的『神秘之茶、生命之茶』。當前，隨著人民生活水平的提高，茶在人們飲食生活中的地位越來越重要，茶文化及相關產業日益興盛，繼承復興涇陽『茯茶』這一非物質文化遺產品牌，勢在必行。」涇陽縣委書記陳萬峰說。的確，誕生於先輩對茶與道的智慧探索的茯茶，經由長久不衰的茶馬古道運抵邊疆，甚至還遠傳東洋，被奉為消除積食、腹脹至寶，在歷史的茶馬互市上曾雄霸一時，形成獨具特色的秦風茶韻，留下「寧可三日無糧，不可一日無茶；一日無茶則滯，三日無茶則病」的茶文化。正是這種神秘之茶，不僅帶來了當地商業的繁榮，產業的興盛，更承載著秦人自強不息、奮發有為、開拓進取的豪邁情懷。
茯茶產業小鎮 茯茶文化及民俗文化聚集區
如今，隨著「絲綢之路經濟帶」建設和西咸新區涇河新城在現代田園城市的開發建設，涇陽茯茶也迎來新的發展契機。
據咸陽市市長衛華介紹，咸陽近年來把發展茯茶產業作為傳承文化、富裕百姓的重要載體，制定出台了《茯茶產業發展規劃》，加大政策資金傾斜力度，推進建設專業園區，加強技術傳承和研發，支持品牌建設，健全市場銷售網路，茯茶製作技藝已被列入陝西省非物質文化遺產名錄，茯茶實現了清潔化、自動化和標准化生產。「涇河新城管委會與涇陽縣政府在雙方良好的合作基礎上，探索出一條合作共建的新路即茯茶產業園建設，我們將通過共同進行項目投資、策劃、規劃、建設及招商等工作，使該項目成為雙方優勢互補、合作共贏的典範項目。」涇河新城管委會相關負責人說。據了解，茯茶產業園將建成茯茶小鎮形式，整體位於涇河新城縣東路與高涇中路西北角，佔地約1300畝，投資約30億元。項目以涇陽茯茶文化為依託，打造茯茶產業園，旨在帶動周邊村鎮經濟及旅遊開發，形成茯茶文化、關中民俗文化、關中生活文化為一體的茯茶小鎮。建成後將成為集茯茶生產研發、文化衍生品研發、旅遊體驗和城鄉統籌為一體的綜合性園區。
日前閉幕的十八屆三中全會提出，必須推動對內對外開放相互促進、引進來和走出去更好結合，促進國際國內要素有序自由流動、資源高效配置、市場深度融合，加快培育參與和引領國際經濟合作競爭新優勢，以開放促改革。
西咸新區涇河新城以「核心板塊支撐，快捷交通連接，優美小鎮點綴，都市農業襯托」的現代田園城市建設理念為指導，逐步在區域內形成了「風情小鎮+重點示範鎮+產業小鎮+新型農庄+田園小鎮」的優美小鎮點綴布局。同時啟動了以茯茶產業小鎮、華軒、榮華、動漫谷等優美小鎮的開工建設。
「茯茶產業園項目的開發及運營，是為充分挖掘涇陽茯茶深厚的歷史文化內涵，全力打造中國涇陽茯茶產品品牌和文化產業鏈條，重現『茶馬古道』的輝煌歷史，使之成為『絲綢之路經濟帶』上一顆亮麗的明珠。」涇河新城管委會相關負責人說。
「此前，涇陽縣舉全縣之力推進茯茶產業的重振復興，取得顯著成效。產業規模不斷壯大，茯茶文化得到傳承，製作技藝得到保護，知名度不斷提升。」涇陽縣委書記陳萬峰說，「這次與西咸新區涇河新城聯手，按照『傳承歷史，彰顯文化，民風雅俗，古鎮名茶』的思路，打造茯茶產業小鎮，旨在梳理涇陽茯茶這條綿延東西方、傳承多年的茶文化脈絡，讓繁榮的茯茶歷史回歸，讓秦風茶韻重振雄風。」

7. 如何寫茶文化單位設立

蓮緣禪茶文化園策劃方案
一、文化旅遊將成為新世紀旅遊休閑業的重要組成部分
中國是茶的故鄉，是最早利用和飲用茶葉的國家。同樣，中國有茶文化旅遊的悠久歷史和傳統。茶業旅遊活動也最早出現在我國。歷代的文人墨客以及旅行家對茶葉旅遊都情有獨鍾。歷代詩人游覽大好河山和名勝古跡時留下的許多名詩，很多都與茶的旅遊有關。
如「茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，采服潤肌骨。叢老卷綠葉，枝枝相接連。
」就是唐代大詩人李白在游湖北玉門寺附近的茶園時寫下雄奇豪放的詩句，贊美茶樹的旅遊觀賞性和保健性。明代大旅行家、地理學家徐霞客在《徐霞客游記》中，多次提到在廬山、黃山旅遊與品茗的意境，體現了茶葉是旅遊的最好伴侶。清代乾隆皇帝一生六次下江南巡視，曾幾度到杭州的龍井寺、獅峰山下胡公廟游覽，品嘗龍井茶，並下旨把龍井茶作為每年的貢品。所有這些都說明，我國茶業旅遊一直伴隨著茶葉生產的發展，可惜的是近年來人們只注重單一收獲茶葉產品這一經濟功能，忽視了茶旅遊這潛在著巨大的經濟、社會、生態效益的功能。
二、中日韓旅遊金三角
山東半島是中國最大的半島，也是最美麗的半島。由濟南、青島等八城市構成的半島城市群，是我省旅遊資源最富集的地區。全省639處景區和資源點中，70%以上分布在這里，堪稱國內最佳旅遊觀光度假目的地。
山東省旅遊局局長李德明在接受記者采訪時表示，半島是我省發展國際旅遊的前沿，發展國內旅遊的主陣地，要借山東半島城市群的發展與振興，打造魯日韓「旅遊金三角」，帶動全省旅遊業向更高水平發展。
大家熟知韓國和日本的茶道世界文明，而茶道本身源於中國，韓國和日本與中國的文化交流也多以茶為主，
作為金三角的第一站擁有「藍天、碧海、金沙灘、佛教」的日照應該最具有發展前景，而作為金三角最好的交流媒介就是「禪茶」。所以禪茶文化園是最適合發展形式的文化、旅遊觀光園。
一、 策劃背景:
蓮緣禪茶文化園簡介
依託具有1400餘年歷史的日照佛教文化，立足於巨峰綠茶，投資 180萬元打造成佔地 100 余畝的「蓮緣禪茶文化園」。蓮緣茶廠為原鐵佛山茶廠，始建於1988年，是集名優綠茶的種植、生產、加工、貿易、科研、旅遊觀光、禪茶文化研究於一體的綠茶企業。可發展茶園近千畝，僅茶場的有機茶園的面積就高達400餘畝。現有專業生產禪茶職工58人，年產禪茶5萬斤。是江北唯一一家以生產禪茶和禮品茶為特色的發展型企業，以弘揚和發展禪茶文化及齊魯傳統禮儀文化為己任。
二、 禪茶文化，
禪茶是採用嚴格的融於佛法的生產加工工藝，經過特殊的茶藝表演，從而啟迪佛性，昭示佛理的佛門用茶作為一種特殊的心性修養形式，禪茶文化其目的就是在於通過強化當下之覺悟，實現從迷到悟、從俗到雅的轉化。一念迷失，禪是禪，茶是茶;清者清，濁者濁;雅是雅，俗是俗。一念覺悟，茶即禪，禪即茶;清化濁，濁變清;雅化俗，俗化雅。茶味即是水味，水味即是茶味，茶水交融，密不可分。這種修行理念不僅默契佛陀的本懷和佛法真意，而且特別契合現代人的根基，是一個很好的修行法門。禪茶文化的精神是「正·清·和·雅」，禪茶文化的功能是「感恩、包容、分享、結緣」。將正氣溶入感恩中，溶入包容中，將和氣溶入分享中，將雅氣溶入結緣中;從而弘揚禪茶文化的精神和落實禪茶文化，發揮禪茶文化凝集人心、化解矛盾、優化自身素質、和諧自他關系的潛移默化的作用。