關於網戀的訪談節目策劃方案

① 誰能幫忙策劃一期談話節目。包括節目名稱，時長，宗旨等。有創意就行！

新聞聯播不是改版嗎，你可以做一期關於改版的談話節目，看看民眾心裡給予改版的定義和接受改版的限度，時間嗎，一個小時左右吧，不能太長了

② 關於網戀的新聞欄目有哪些

關於網戀的新聞欄目由哪些關於網戀的新聞欄目的話也是比較多的他具體的多的哪裡呢我也就不一一的

③ 一般網戀的開場白是怎麼聊天的，怎麼避免尬聊

網路聊天相對來說，比現實生活中兩個人在一起，談天要輕松，要隨意的多。但是可能也會讓你感覺到緊張，不知所措。因為網路這個虛擬世界，同樣讓我們感受到了獨特的一面。

我們在聊天的時候，可以通過對方的興趣愛好、個人特長、喜歡哪些事物，討厭什麼東西。每天工作生活中不開心的事情，個人的想法感受，一些獨特的觀點，進行交流闡述。比如對方喜歡聽什麼歌？喜歡做哪項體育運動？喜歡看哪部影視劇？喜歡討厭的明星都有誰？在人際交往中最討厭哪種關系？每天起床之後和臨睡前都有哪些習慣？

當一個話題結束的時候，我們在進入另一個話題的時候需要巧妙的銜接，巧妙的過渡。要保證自然的狀態，而不是沒話擠話，沒有話題，硬找話題。如果感覺話題進行不下去的時候，那麼一定不要咬著牙硬著頭皮，繼續聊下去了，可以找一個巧妙的理由，說改天再聊，這樣避免陷入尷尬。

突然之間的陷入沉默，雙方都會感覺索然無味，沒有興趣了。我們在聊打破聊天僵局的時候，也要學會換位思考。注意自己的言行帶給他人的感受，這樣的話才能夠讓對方感覺到和你聊天是很開心很愜意的。

④ 我最近要演講 題目是關於網戀的危害以及解決方案。 規定兩點危害兩點解決方案 要對應的。 現在第一點

第二點選的不太好。要說解決方法的話，就是教育宣傳。通過學校，家庭進行宣傳教育。但不可以牽連到社會。因為國家不禁止網戀。你可以說影響學業，工作，生活。這屬於家庭不穩定因素啊。解決方法，也大多都是宣傳教育吧。這種選題咋說啊，沒有實際方法。立法應該不可行的。你就從宣傳教育說開。怎麼宣傳教育。

⑤ 尋找網戀的節目

過指尖與鍵盤的碰撞,他們在聊天室,在icq,在email中盡情傳遞美妙纏綿的愛意他們也可能忽然下網,在如水的午夜,打一通綿長的電話,傾訴彼此熱烈的相思.然而,他們往往又彼此陌生.他們的所有愛情交流都是通過網路語言來完成的.
他們津津樂道的是,在網路的保護色下,他們彼此無須坦誠,更不必負責任.沒有面對面的尷尬,也沒有被傷害的擔憂,不用設防的心情自然分外自在.雖然面對的是一個

⑥ 關於網戀

何為網戀，那就在網上戀愛。你認為你愛他嗎？如果只是單單的認為可能是網戀，那根本不是。網戀最起碼在網上談話，跟現實戀愛一樣親密，你們之間有木有甜言蜜語？他來中國找你，來工作，可能也不單單是為了你，或者是更好的學習漢語罷了。而且，主要是你自己別當成戀愛就行了，他來了就把他當是外國朋友，不就好了。至於到底需不需要談，到時候來了，看看此人到底是個什麼樣的人，再說不遲。現在沒必要糾結。網戀雖說虛，但是也有很多成功的例子，不能一概而論。說不定你也喜歡他了，他也喜歡你了，然後就成了，這些都是未知的。有一點就是現在不能投入感情，等到見到真人之後，再好好想想。

⑦ 關於網戀法則有哪些

首先，我要做一個簡單的聲明，我的分享不帶有任何的政治觀點，如果我在分享的過程中沒有把意思表達清楚或者你沒有聽明白，請你不要上綱上線。有什麼問題或分歧我們可以繼續探討。因為大家都是朋友！ 比爾蓋茨有一句名言：人與人之間的差別主要是脖子以上的差別，其實指的的就是觀念的差別。 那麼，我們從20世紀進入了21世紀，我們應該具備什麼樣的觀念呢，我想，起碼我們要具有以下八個觀念： 觀念一、存在就是合理的 1、 這是西方一位著名哲學家的名言 過去我們曾把它當作唯心主義的東西加以批判；事實上我們批判錯了，為什麼這么說？因為，過去我們是用自己的一套判斷是非的標准來批判它。愛好什麼，喜歡什麼，這不是判斷真理的標准，鑒別真理的標準是實踐。什麼是實踐呢？實踐就是存在著的行為。所以說，真正的唯心主義是批判這一著名哲學命題的哲學體系。大家反思一下，我們過去的一些教科書或者教條是不是逐漸的被實踐所推翻了呢？ 最近我看了中央10套的《大家》欄目，專門采訪了著名的經濟學家薛木橋（---我國改革開放真正的總設計師之一）的後人和原來的同事。他的理論體系就是在不斷的推翻、進步中發展完善的。 那麼存在是合理的這一哲學命題，其本質含義是什麼意思呢，我的理解就是：任何存在著的事物都有其存在的理由，這個理由就是事物發展的內因和外因，它所揭示的本質就是事物發展必然有其遵循的規律。 我們知道，規律是不可違背的，規律也是任何人不能以主觀意志阻擋了的。違背了規律就要遭到懲罰。大到一個國家，小到一個集體，甚至一個個體的自然人，都是一樣，誰違背規律誰就遭到懲罰。 2、 西特勒發動二次世界大戰，其目的就是建立統一的歐洲（當然，由於他選擇的是罪惡的戰爭手段，因而被永遠的釘在了歷史的恥辱柱上），但是，現在他的大歐洲思想今天不是得到了實現嗎？以法德為主導的歐洲聯盟不是建立了嗎？現在不是有了第一部歐洲憲法了嗎？同時還成立了歐洲議會、歐洲憲法法院，歐洲銀行，誕生了歐元。盡管英國以貴族國家的身份百般阻撓歐洲的統一，但是，它還是統一了，連俄羅斯都迫不及待的想加入。為什麼，這是歷史的前進規律。 3、日本的大東亞共榮圈的夢想沒有實現，但是以中國為軸心的亞洲經濟市場甚至世界市場不是正在慢慢形成嗎？ 4、中國改革開放的發展沒有任何人能夠阻擋；十一屆三中全會開啟了中國改革開放的大門，從農村土地承包責任制，到經濟特區的建立，從股份制改造到加入WTO，等等，所有這些，有誰能阻擋的了呢？ 5、 互連網的發展同樣不可阻擋； 人類的消費離不開兩大消費：物質消費和精神消費； 互連網的發展改變了我們的生活方式和行為方式、經濟活動方式； 同時互連網也創新了許多新的盈利模式，而且新的盈利模式還在不斷的創新著； 網路公司要生存，必要要找到生存的出路。 互連網時代的到來提供給我們的，難道只是讓我們沉迷於荒廢年華的網路游戲和毫無意義的網聊、網戀嗎？絕對不是！！！互連網的根本用途是改變我們傳統的行為方式和經濟運營模式。人類的生存離不開兩大消費，即：物質消費（如：吃、穿、住、用、行、醫）和 精神消費（如：傳播文化、知識、接受教育、欣賞電影、音樂、交流對話等），我們在進行物質產品消費的同時，更多的是進行精神產品的消費。在互連網未誕生前，我們的消費方式和取得消費產品的方式都是通過實物形態實現的，比如：你要購物必須到有形的市場購買並支付貨幣，你要看一場電影必須到有形的影院或著利用自己的家庭影院。而互連網的出現，使我們的消費方式和取得消費產品的方式包括購買方式和支付方式都發生了徹底的變化。現在我們不必去影院就可以觀看電影，不必去商店就可以購買我們鍾情的物品，而實現這些就完全靠隨之誕生的電子商務。 追問： 就算這不是政治觀念， 那就是（生活 社會學 ） 跟網戀有掛鉤嗎？ 呵呵··· 回答： 你想說的是 網戀 法則，其實主要是試過了你才知道他們是有關的

⑧ 關於網戀！！！！！

現在交通和信息都這么發達，網戀也是很普遍的了，每個人接觸的都不一樣，主要是看你自己，可以的話最好試試，只有自己親自嘗試過了才知道，不要活在別人的故事裡，不過周圍朋友的意見還是可以聽取的，看你自己把握吧！祝你好運！

⑨ 關於網戀見面

去吧
不去你會後悔，去了就算是她傷了你，你也不會遺憾的
愛拼才會贏
她父母那邊，你不試怎麼知道不行呢