泥人促銷方案

Ⅰ 杭州泥人品牌策劃有限公司怎麼樣

簡介：杭州泥人品牌策劃有限公司是一家新銳現代的專業品牌策劃機構。公司由青年詩人及先鋒商業藝術策劃人泥人於2012年創立，總部位於溫州，至今已有杭州、平陽兩家分公司，廣州分公司亦將於2015年9月份開業。杭州泥人品牌策劃有限公司主要經營范圍：商業品牌策劃；市場營銷策劃；廣告設計；企業管理咨詢；大型會展；文化藝術交流活動等方面。已為華飛色紡、亞太汽車拉力賽、中緯建設、金鳳樓珠寶、華潤塗料、瑤溪新天地、歐陸天使女裝、吉爾達鞋業、三洋濕地、東方健身、動健身、動靜瑜伽等知名品牌企業、公共建築及大型國際性賽事成功的提供策略方案及服務。
法定代表人：嚴華文
成立時間：2015-04-30
注冊資本：200萬人民幣
工商注冊號：330105000362086
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：拱墅區上塘路958號1幢3層2301室

Ⅱ 溫州泥人品牌策劃有限公司怎麼樣

簡介：溫州泥人品牌策劃有限公司成立於2013年04月02日。
法定代表人：葉淑琴
成立時間：2013-04-02
注冊資本：100萬人民幣
工商注冊號：330304000114798
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：溫州市甌海區興海路1號聯眾大廈18層

Ⅲ 惠山泥人大阿福的製作方法以及它的具體研究文獻是什麼

惠山泥人——俗稱「泥模模」，無錫著名傳統民間彩塑藝術品，相傳已有400多年歷史。與油麵筋、「肉骨頭」（醬灸排骨）並稱「無錫三珍」。因採用惠山山麓黑泥製作而得名。無錫惠山泥人廠生產的泥塑造型質朴、簡練、和諧，色彩明麗，有濃郁的鄉土氣息和江南風情。該廠產品暢銷60多個國家和地區，是深受國內外人民喜愛的案頭擺設工藝品。
——摘自復旦大學出版社《無錫詞典》

惠山泥人是無錫著名特產之一，有著四百多年的歷史。無論是憨態可掬、喜氣祥和的大阿福，還是形色兼備、做工細膩的手捏戲文，都給人留下了深刻印象。可這爛泥模模到底是怎麼做出來的呢？
記者日前專門請教了多位製作無錫惠山泥人的大師，從她們那裡得知惠山泥人的背後製作故事。
惠山泥：寶善橋一帶最好
「惠泉山下土如濡」，這是宋代大詩人蘇東坡對惠山腳下天生自然粘土的贊譽。惠山的粘土非常獨特，其顏色呈棕黑色或褐色，粘韌性好，不易開裂，不易下塌，含沙量少，是製作惠山泥人的最佳原料，其品質質量直接影響到惠山泥人的風格形成。
中國工藝美術大師喻湘蓮告訴記者，製作惠山泥人的泥土選擇非常考究。惠山北坡腳下一片的泥土為惠山泥人製作的主要來源，其中又以寶善橋一帶的黑泥為上乘。對於「惠山泥人泥土越來越少」這一說法，大師給予了完全否定。她說，隨著經濟的發展，城區的擴大，現在許多農田都改成工業廠區、街道、居民區 ，可供采泥的地方越來越少，但這並不意味著惠山泥的存儲量越來越少。眼下她們使用的惠山泥來自惠錢路小天鵝公司附近的稻田，選用地面1米以下的泥土，每500克惠山泥的收購價格在1元左右，但買回來還不能直接就製作泥人，需要反復的伏、捶打加工，把泥里的火氣和鹼差不多釋放出來後，才可以正式用於製作泥人，一般這一過程需要一年左右。「惠山泥和陳年老酒一樣，時間越長就品質越好，我這些泥已放置了半年多了」，說著指著工作室牆角的一堆堆用塑料袋包裝好的惠山泥讓記者看。
大阿福：經典粗貨有「模」有樣
泥人按製作工藝、藝術形式及藝術風格大致分為兩類，即「粗貨」和「細貨」。「粗貨」大凡都用模具印製，而「細貨」由藝人直接捏制而成。粗貨從造型到彩繪，風格粗獷、簡練，而細貨比較寫實、細膩、惟妙惟肖。傳統的手捏泥人、手捏戲文都稱細貨。現在細貨的表現形式和題材內容比起以往豐富多了。而手捏戲文是手捏泥人中的代表作，是一個大類，其內容大多以戲曲人物的情節為主，因此而得名。家喻戶曉的「大阿福」就是惠山泥人中一款經典粗貨。
粗貨並不是指做工粗糙，它是惠山泥人生命力最強，歷史最悠久，知名度最高的一個大類。「大阿福」造型一派安詳，眉清目秀，和顏悅色，滿臉笑容，是人們饋贈親友的最佳選擇。歷代大師幾乎都做過「大阿福」，只是每個人做出的「大阿福」都有不同的韻味與精彩。
無錫市惠山泥人廠董事長、高級工藝美術師沈大授告訴記者，粗貨的藝術風格和特色是獨有的，由於多用單片模或雙片模印製成型，迫使創作者在造型上適合脫模而變得圓渾，並以高浮雕線條來表現作品的起伏輪廓，這樣既適應印坯生產，又適應彩繪的走筆順暢。有相當一部分作品在背後是平平的弧形，並沒有任何造型。這樣粗貨在圖案色彩的運用和線條紋樣的選擇上就十分講究，用色上往往打破原有色相的限制，更加大膽，並和一些傳統神話中的色彩相結合起來。整個作品質朴、天真、風趣，散發著濃郁鄉土氣息。

Ⅳ 惠山泥人製作方法大神們幫幫忙

無錫惠山傳統手捏泥人是惠山泥人中的一個品類，屬於「細貨」，在製作手法上與完全通過模印生產的「粗貨」有較大區別。「細貨」主要以戲曲故事為主要表現題材，造型生動傳神，色彩響亮豐富，裝鑾精巧有趣，是惠山泥人中最為亮眼的一絕，由於作品除頭部模製外，軀體手足衣冠袍袖皆為手捏，因此又叫「手捏戲文」。 惠山傳統手捏泥人的製作方法主要有兩種，一種是「捏段鑲手」，除頭部是印製外，其餘部分，包括身段、四肢都是手捏出來的，隨著生產快速，復制眾多的需要，就出現了另一種「印段鑲手」的方法，不但頭部是印出來後修改，連身段也是用模子印出來後修改，只是一雙手是捏的。 在開始作手捏泥人之前准備工作要先做好，伏過一個月以上的泥要預先揉透，以手推出來沒有毛面，捏上去爽手為宜，右手放一別稍硬一點的和一別稍軟一點的泥；水盂、弓、篤板、格子等工具都放右手；准備一塊干布和濕布擦手；桌子和手都要保持干凈；底板拍好；涉及到本套戲文的道具准備好，如鋁片、鐵絲、銅絲、竹劍等等。都准備好後接下來就可以開始製作了。 捏段鑲手的製作步驟分為五道工序「一印、二捏、三鑲、四壓、五扳」。 一印：就是用揉好的泥跌一小塊放在右手掌心，搓成陀螺狀，印時把尖尖處對准頭模里的鼻尖，大拇指用力按下去，把頭的後腦勺添飽滿起來。女的後腦勺應做的較扁，留出來可以添加頭飾。印好的頭先把脖子捏好，放桌子上晾一下，等稍硬一點就可以改頭角了。根據所做戲文情節的需要，修改出人物的面部表情，或哭、或笑、或怒等等。惠山老話有「如要笑，嘴角往上翹」。再加上頭上的帽子或頭飾，有胡須的人物還要預先戳好須溝。改完後仍就放桌上晾一下，在脖子處蓋塊半濕的布，以便安裝時銜接牢。 二捏：就是捏腳、捏身段、捏手。根據「從下到上，由里到外的原則」，先捏出一雙腳，拍泥皮包衣袍，用篤板拍出三個面，也就是老師傅常說的「三篤板」，然後捏出腰部，添出肚子，推出胸部，做完放著晾一下，上半身用半濕的布搭一下。做手，先捏出手掌，用剪刀剪出手指，再用拍薄的泥皮包袖子。從下到上，由里到外也符合一定的客觀規律。從下到上先把底下基礎打好，底下穩了，上面操作起來就容易把握；由里到外，就像人穿衣服一樣，先穿裡面的，再穿外面的，不可能倒過來做。 三鑲：就是把捏好的身段、手、頭都鑲接起來。在身段肩膀處扳開點泥，把手臂裝在凹槽里介面處，添點泥，用大拇指推平，使之牢固、自然。用格子在兩肩中間戳一個洞，把頭插入頸孔中，這樣整個人就算分段組合完畢。 四壓：就是壓出衣紋。用格子在肩膀處壓出衣紋，一般壓三下即可。 五扳：就是把捏好的整個泥人放在手裡，扳出架勢來，也叫做「捏勢子」，人物的動態調整好。技藝高超的藝人在這最後一扳中，往往能把泥人的神態、氣韻給扳出來，以達到渾然天成的藝術效果，很微妙。 印段鑲手的製作步驟與捏段鑲手的製作方法大同小異，也是先印，把頭、身段用模子印出修改好，然後捏雙手，再把頭、手鑲接在身段上，這種方法製作出來的泥人以「小板戲」為主。 手捏泥人中的手捏製作方法有點像畫速寫，從局部落筆，心中保持有整體，落筆就沒有修改了，一步到位，速度比較快，需要做的人有很強捕捉動態的敏銳度和概括形體的能力。做到多一筆不行，少一筆也不行。 彩繪在手捏泥人製作中具有特別重要的地位，俗話說「三分坯子七分彩」。彩繪的好壞將直接影響到泥人的最後效果。捏的好畫不好不行，捏的不好畫的好也不行，既要捏的好又要畫的好，「高坯高畫」。 在上彩繪前一些准備工作要做好，泥坯陰干後，用水砂皮紙將泥坯打磨光滑平整，水筆在泥坯表面撣一遍，洗去浮土，用微濕的布再全部擦一遍。泥坯上有高起多餘的用小刀鏟平，有裂紋的地方用木膠、稀泥、絲棉紙把拆補好，這樣就可以上顏色了。 惠山泥人傳統上彩的製作方法大體分三個步驟：一「上頭色，開相、打臘」；二「打白底，上大色」；三「勾紋樣」。要遵循「先上後下，從前到後，先主後次，先淡後濃，先白後黑的原則。 一「上頭色，開相、打臘」。為什麼要先從畫頭開始，因為頭最重要，老話講「頭要緊、頭要緊」，也就是這個道理。開始畫時思想集中、精神飽滿、感覺新鮮。頭一畫好，整個人的神氣就出來了，如果倒過來衣服畫的時間很長，結果相沒開好，反而全功盡氣。另外之所以先上後下，也就是為了方便手好捏坯子，畫過的地方你再去捏的話就容易臟。頭色可以上三四次，用捏扁的白雲筆輕輕塗，在鼻子底下、眼角、嘴角注意不要積色太多，容易龜裂，接著打氣色、點嘴、點眼白，然後用淡花青畫眉毛、撕留海、點眼神。打臘是指頭色全部干後，用軟刷在臉上刷一次臘，以增加臉部光澤又不容易碰臟。 二「打白底，上大色」。就是指先用白粉全身打一遍底色，在准備上金、銀、黑色、雲青色的地方不要上白粉底。上大色意思是畫大的色塊，大色塊畫好了，整個色調就出來了。比如「紅搭綠、一塊玉，紅搭紫、一堆屎」。 三「勾紋樣」，就是畫衣服上的裝飾圖案。惠山傳統手捏泥人身上的紋樣很多，有「雲、水、浪、梅、竹、芙蓉花、牡丹花、蝙蝠、蝴蝶、龍鳳、壽字等等」。勾紋樣要做到「少里看多，多里看少」。大調子上求色彩統一，在統一的前提下求得細節更豐富，做到「滿而不塞、繁中有簡」。在衣服上畫滿紋樣但讓人不感覺悶，復雜的紋樣中又有簡單的造型。 裝鑾在惠山手捏泥人製作中起到錦上添花的作用，有種獨特神奇的視覺吸引力。因為所用的完全不同於泥的材質，如裝胡須的黑色、白色、紅色絲棉，珠子做的耳墜，絨線做的絨球，竹簽做的箭，鋁片做的刀，綾紙做的旗靠，絲絨做的馬鞭，絹做的華蓋等等。運用多種廢棄材料，變廢為寶，精巧製成，其效果真是「化腐朽為神奇」，使手捏泥人更精緻，趣味性更強。 惠山傳統手捏泥人就是通過手捏、彩繪、裝鑾的方法完成作品的最後製作。作品給人感覺時而稚拙，但有一種質朴的、天真的、極其生動的天然鄉土美感。

Ⅳ 木人和泥人 材料作文。。真心求。！！！800字！！好的加分！！！

根據寓言故事的基本精神，這道作文題的立意，可從以下幾個方面思考：①認識，相處的前提。生活中誰都遇到過好心相助卻不被領情的事，為什麼？因為，我們還沒有真正的認識對方，我們還沒有走進對方的心靈的紋路，所以，我們為對方設計的種種「好」的方案，總是被冷冷的拒絕，甚至「好心」辦了「壞事」。其實，認識，是幫助的前提，也是相處的前提，沒有深入的認識，不可能成為真正的朋友。②換位，思考的良方。我們思考問題，總是站在自己的角度去想，甚至用自己的思想、方案去約束限制別人，用自己看問題的眼光，卻指責別人，用自己喜歡的方式，去幫助別人，往往把自己那一套強加給別人，當別人不接受時，自己還很不理解，其實，只要我們站在別人的角度想一想，換一個位置來思考，就不會有這樣的傻事出現。③溝通，相處的法寶。當別人好心的幫助，卻不適合我們自身的實際的時候，我們怎麼辦？如木人、泥人那樣喊過「殺人啦，救命啊！」，然後再抱怨「這人太難相處」嗎？顯然不能解決問題，相反會得罪朋友，甚至把自己孤立起來。不如坦誠地與朋友溝通，在感謝朋友的同時，把自己的真實想法告訴朋友，這樣，朋友就會改變他原來不恰當的做法，實現彼此之間的理解，增強彼此之間的友情。

Ⅵ 惠山泥人的製作方法

造型
惠山泥人由於受模型的限制，因此，泥塑造型一般十分簡練，大都是圓渾渾、胖乎乎的，甚至用浮雕和高浮雕來處理，有的甚至在背部「過渡」成平面。因此，看似簡單，但實際效果卻又十分完美。但彩繪的造型就明顯的十分講究和繁復，如色彩的搭配、線條的運用，紋樣、圖案裝飾，以及貼金描花、開相妝鑾有的已形成固定的程式。搭配在造型上明顯比坯體復雜，那恬情含蓄的觀音；含情脈脈的少女；笑逐顏開的劉海；慈祥和藹的壽星；饒有情趣的彌陀；形象鮮明生動，喜怒哀樂各異。相比之下，一個泥坯的造型就簡單了。
做工
惠山泥人的復制生產大都用模型印製（澆制），手捏泥人也有印段鑲手，大都使用人頭模具。因此，在做工上便簡單多了，技術的復雜性遠不如彩繪。
彩繪卻只能一筆一劃來表現作品的藝術效果，而且有很多操作工藝是必須遵循的，如藝人們自己總結的「從上到下，先淡後濃，先白後黑，頭發最後」。「頭色不過四，身色勿過三」（指塗色的次數）。「先開相，後裝花，描金帶彩在後頭」。這些都是操作規程上的要求。還有在用色用筆的基本功方面也要求很高，如「落筆如飛，厚薄均勻」，「直線要直，曲線要活」，「紅搭綠，一塊玉；青搭紫，一堆屎。」等等，足以證明彩繪比制坯繁雜多了。
現狀
惠山泥人因為製作的工藝較多，而且要練習技藝花費很長時間，並且因為版權等問題。往往是付出和收入不對等，導致很多年輕人沒有再去學習，無錫泥人大阿福名滿天下，但是卻遭遇傳承人問題。市場上有已有的專業從事泥人生產和銷售的除了惠山泥人廠和泥人研究所外，還有綠波美術館和夢鯉軒文化發展公司。

Ⅶ 寫作（60分）閱讀下面的材料，寫一篇不少於800字的作文。木人和泥人是一對剛結識不久的朋友。這天，他倆