布依族活動策劃方案

⑴ 布依族的體育活動有哪些

布依族民間傳統體育豐富多采，據粗略統計，大約有40多個項目。主要流傳在貴州布依族聚居區及雲南、四川部分布依族地區，而且都比較盛行。這些體育項目源遠流長，起源最早的已有2000多年，最近的也有100來年了。

布依族
的傳統體育，究其來源，與本民族的生產勞動、社會斗爭和日常生活有著密切的聯系，富有民族特色。鬥牛、扭扁擔、紡花賽、織布技巧、拍線球等項目，來源於農
業生產中的耕織勞動；登山、爬山尋蹤、騫馬、射駑、射箭等項目，來源於狩獵活動；游泳、劃龍舟、劃竹排、劃三板船、打水槍、水上飄石、游水追鴨等項目，來
源於漁業勞動；打石仗、抱花腰(摔跤)、武術、鐵鏈器械、投標桿等項目，來源於古代布依族先民為保衛自己的安全和勞動果實而進行的農民起義、抗暴斗爭等活
動；丟花包、扔綉球、踢花毽、打陀螺、盪鞦韆、耍龍燈、舞獅子、踩高蹺、跳獨腳等項目，來源於男女社交、婚喪禮儀、節日喜慶等民族風情的娛樂活動。

從活動形式看，布依族傳統體育可以分為競技型、表演型和競技兼表演三種類型。競技型
多在有組織的各種比賽場合中進行，如搶花炮、扳手勁、抱花腰、賽龍舟、劃竹排、鬥牛、賽馬、登山、射弩、射箭等項目，是根據技術的高低、速度的快慢、力氣
的大小、准確的程度等來分勝負和名次，發給一定的獎品。表演型如耍龍燈、舞獅子、打鞦韆、踩高蹺、跳獨腳、武術表演等，多在各種節日娛樂活動中進行表演，
不一定分勝負和名次。有些項目是競技和表演兼而有之，如丟花包、打陀螺、踢毽子、水上飄石、織布技巧等，既可作娛樂表演，也可作競技表演。各種類型的體育
活動，大都在農閑季節及節日喜慶期間進行，都具有濃郁的民族特色。

⑵ 布依族過年有那些活動

春節是布依族最隆重的節日。
過去，布依族有些地區以11月為歲首，有的以12月為歲首，即過年是在11或12月。近百年來，逐漸改為以正月為歲首。新年初一清晨，婦女們爭先恐後到井裡挑「新年水」，又稱「聰明水」。人們認為，誰先挑到第一擔水，就會在這一年中得到幸福。正月初二，年輕人穿著漂亮的新衣服到村邊、山腰、田壩去玩表，對歌、吹木葉、唱「筒筒歌」、踢雞毛毽、丟花包等。從農歷正月初一至十五，主要是開展各種文化娛樂活動。這些活動有一定的地方性差異，主要有玩龍燈、耍獅子、跳地戲、演布依族戲、唱花燈、打毛聿、盪鞦韆、踩高蹺、打陀螺、對歌等內容，其中，傳統的娛樂方式是擊銅鼓。有不少布依族村寨，從正月初一到月底天天都按專門的銅鼓調打擊銅鼓娛樂。正月十五這天，有兩項重要活動：一是全寨人聚會慶祝，交接保管銅鼓，輪流到誰家，就在這一天進行保管銅鼓的交接儀式。二是以酒、肉祭祖，吃「油團粑」。「過大年」，象徵一家和睦團結和春節圓滿結

⑶ 布依族的風俗習慣

1、二月二

主要是祭祀「土地神」，保佑全寨安寧，殺雞敬祖，吃兩色（白、黑）糯米飯。雲南省的布依族，這個節日要過三天，進行以祭「老人房」為中心的祭祀活動。

2、六月六

祭田神、土地神和山神，祭畢用雞血沾上各色紙旗，或做成大鳥形分別插在各塊田中。與此同時，召開「議榔」會議，宣布各種榔規榔約，且由榔頭監督執行，藉以保護社會財產安全。

3、吃新節

又叫嘗新節。因各地的穀米成熟有先有後，過節日期不盡相同。一般在稻穀將成熟時，由家中男子到田中摘來少量谷穗，放在甑中與糯米一同蒸熟後敬祖。望謨、冊亨等地，把新糯谷取來後，先煮熟晾乾，舂去谷殼，再用開水泡脹蒸成糯飯，布依語稱「根金毫模」。

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布依族的藝術

1、音樂

布依族常用的樂器有嗩吶、月琴、葫蘆琴、竹琴、巴勒、洞簫、短簫、姊妹簫、銅鼓、牛骨胡等。銅鼓是布依族最古老、最具有民族特點的樂器。它全部用青銅鑄成，鼓身鑄有各種花紋圖案。

1950年以前，幾乎每寨都有銅鼓，隆重節慶必敲擊為樂。舉行喪葬、祭祀，則只有摩公才能按照儀式的程序敲擊銅鼓。

2、舞蹈

布依族的舞蹈主要有《織布舞》、《糠包舞》、《獅子舞》、《龍舞》、《轉場舞》、《鐃鈸舞》、《花裙舞》、《銅鼓舞》、《銅鼓刷把舞》等，舞蹈動作優美動人。

3、戲曲

貴陽、長順及黔西南冊亨縣等地區流行布依地戲，多在春節期間組織演出。有專門的戲班子，演員面具多為三國人物及布依摩師等。

⑷ 布依族的習俗什麼

1、二月二

主要是祭祀「土地神」，保佑全寨安寧，殺雞敬祖，吃兩色（白、黑）糯米飯。雲南省的布依族，這個節日要過三天，進行以祭「老人房」為中心的祭祀活動。

2、六月六

祭田神、土地神和山神，祭畢用雞血沾上各色紙旗，或做成大鳥形分別插在各塊田中。與此同時，召開「議榔」會議，宣布各種榔規榔約，且由榔頭監督執行，藉以保護社會財產安全。

3、婚俗

歷史上，各地布依族的婚姻習俗不盡相同。有父母包辦的婚姻，也有完全自主的婚姻。從史書記載看，布依族在明代以前婚姻是自主的。

明代以後，由於各民族的頻繁交往和文化的相互交流，特別是以儒家文化為代表的漢文化的影響，布依族的婚姻禮俗才逐漸改變，婚姻締結從自主擇配變成了父母絕對包辦。

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布依族的禁忌

大年初一，不開箱櫃，不掃地，不梳頭，不曬晾衣服。初一到初三不動土，正月十五不動刀，菜也只能用手扭斷。禁在村前村後埋墳．掃寨時禁外人入村，驅鬼時禁外人進家門。

禁已出嫁的姑娘在娘家生小孩。家有產婦，在門口掛紅布和篾帽拒人進家，男子不得進人婦女分娩的房屋。禁在屋內吹口哨、唱情歌。非正常死亡的人，忌以鼓聲報喪。

到布依族人家中做客，不得觸動神龕和供桌，火塘邊的三腳架忌諱踩踏。布依族習慣以酒敬客，客人或多或少都應喝一點。布依族村寨的山神樹和大羅漢樹，禁止任何人觸摸和砍伐。布依族送禮必須送雙數。

⑸ 簡短的布依族的節日風俗

年節食俗

有的節日與漢族相類似，有些則為本民族所專有，如"了年"（正月最後一天）、三月三（地蠶會節）、四月八（牛王節）、六月六（祭盤古）、吃新節等。其中，正月初九"煮生食"，正月三十吃"芝麻油團耙"，三月三吃"苞谷花"，四月八吃"四色糯米飯"，六月六吃"煮雞"等，大都與民族傳說和鄉風教育有關。

宴客食俗

布依族重禮好客，貴賓到來，必有"進門酒"、"交杯酒"、"格當酒"、"轉轉酒"、"千杯酒"和"送客酒"等六道酒禮。若是敬獻豬肉，是祝客人來年養大豬，收成好；若是敬獻雞肉，雞頭奉給首客，象徵吉祥如意，雞翅奉給次客，表示騰飛，雞腿奉給三客，意為腳踏實地。宴席中還唱《祝酒歌》和《宵夜歌》，前者是殷殷勸酒，後者要將餐桌上的所有物品、食品都-一唱出，表現出他們的心智和才華。

婚俗

婚姻實行自主婚。接親時要對歌，俗稱對姐妹歌。新娘到男方家的當天晚上，要舉行唱荷包歌和要荷包的活動，有「一夜荷包一夜歌」的說法。傳統節日有三月三、四月八、六月六、吃新節、七月半等。「三月三」是布依族的傳統盛大節日，農歷三月初三稻耕開始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，製作五色花糯米飯供奉；黔西南州一帶，男女青年要聚集在「查白歌場」玩山對歌，參加者達數千至上萬人。很多未婚男女青年通過吹木葉、對歌，相識、相愛、訂終身。

解放前，布依族存在一夫多妻的個別現象。同姓可通婚，但同姓且同宗的嚴禁通婚。也有「姑舅表婚」和兄終弟及的轉房制習俗。解放後，像大多數民族一樣，廢除了一夫多妻制。布依族崇尚自由戀愛，男女青年婚前戀愛自由，各地未婚的男女青年都喜歡藉助年慶節俗、趕集和集體聚會的時機，以三、五人到七、八人自由組合的方式，通過談天說笑和唱歌對調，傾訴或表達彼此的感情。當一個男子看上某一個姑娘時，按照傳統，必須找第三者做伴，有的則由自己的姐嫂出面介紹。如女方有此意思，即可單獨相約到幽靜處進一步對唱山歌，表達情，直到雙方互贈信物，就表明他倆已盟誓終身了。

訂婚時，由男方父母托媒去女家，並送一定的酒、肉、耙耙一類的禮品（在禮品中必不可少的是粑粑，如果非傳統節日而見到布依族民家「打粑粑」，則說明此家人正籌備喜事准備迎娶女方了）。如對方同意，第二次媒人則要將男女雙方的「八字」互為「效驗」，只要「八字」相符，則可擇定結婚日期。這一帶地區送彩禮的數額，特別講究「六」或「雙」數，據說是取「六」即祿的諧音，以表示婚後雙雙有祿必有福之意。結婚時，新郎不迎親，只請幾個相好的男女青年代為相迎。新娘一般都是撐傘步行至男家，個別也有騎馬、坐花轎的。結婚當天新婚夫婦不同房，次日即返娘家。聚居區一帶的布依族仍保有「不落夫家」或稱為「坐家」的習俗。有的要兩三年甚至五六年後才長住夫家。雜居區的布依族已大部分革除這一風俗。

貴州都勻的布依族在鬧新房中，有個「唱荷包」的習俗。一般先唱「荷包歌」，二人一對，一個唱，一個幫腔。必須唱滿12首「荷包歌」才能得到一個荷包。荷包里一般裝著白果花生等物，取意早生貴子，由女方家的「送親婆」帶來。

民族禁忌

到布依族人家中做客，不得觸動神龕和供桌，火塘邊的三腳架忌諱踩踏。布依族習慣以酒敬客，客人或多或少都應喝一點。布依族村寨的山神樹和大羅漢樹，禁止任何人觸摸和砍伐。布依族送禮必須送雙數。孩子體弱多病，父母就要給他尋找保護人乾爹、干媽。尋找乾爹、干媽有兩種方法:一是擇日在家等候，3天內第一個登門的人，即為孩子的保護人；二是擇吉日由父母領著孩子，在路上等候第一個過往的行人，即為保護人。部分布依族分支族人不吃狗肉，一種解釋是狗曾經救過其祖先，另一種解釋是人類以前並無稻穀，是狗從天神的曬谷場帶回稻穀給布依族人，使得布依族成為人類中最早種植水稻的「水稻民族」。部分布依族分支族人不吃魚肉，因為相傳布依族最早的母親是龍王的女兒——一條神魚。

⑹ 布依族有哪些習俗

有以下習俗：

• 飲食：

1. 布依族特色飲食布依人以大米、玉米為主食，小麥、高粱、薯芋和豆類為輔。有木罐、鼎罐炊飯，油燜飯、二合飯(大米摻玉米碎，也叫包穀飯)、包穀粑、米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等花色品種。其中，糯米制的湯圓、花米飯和芝麻油團粑最為知名，多用於祭祖或宴客。他們的肉食主要來自家畜和家禽，還愛捕食松鼠、竹鼠和竹蟲。烹調方法多為燒、煮、爆、炸、腌、凍，一般不吃生食。

2. 酒在布依族日常生活中佔有很重要的位置。每年秋收之後，家家都要釀制大量的米酒儲存起來，以備常年飲用。布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為"迎客酒"。飲酒時不用杯而用碗，並要行令猜拳、唱歌。

3. 布依族傳統小吃很多，善做米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等。布依族豪爽好客，特點是在每年農歷"二月二"、"三月三"、"四月八"、端午、"六月六"、"七月半"、中秋等都隆重過節，四月八"很多布依族都用楓香葉、黃飯花、染簞花等各種植物枝葉把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友 。

• 禮儀：

1. 布依族少女吹木葉布依族人好客、熱情、大方、真誠，凡來到山寨的，親朋故舊、素不相識的，一律會以酒相待。布依人很講禮，不歡迎滿嘴臟話、舉止粗魯的客人。

2. 布依族家庭都是分居另住的。但盡管兄弟分居，在分配財產時，要留給父母養老田，由兄弟輪流耕種。父母去世後，養老田轉為上墳田，供清明時節掃墓之用。使子孫後代永遠銘記長輩們的諄諄囑托和養育之恩。

• 婚俗：

1. 布依族婚姻實行自主婚。接親時要對歌，俗稱對姐妹歌。新娘到男方家的當天晚上，要舉行唱荷包歌和要荷包的活動，有"一夜荷包一夜歌"的說法 。

2. 傳統節日有三月三、四月八、六月六、吃新節、七月半等。

3. "三月三"是布依族的傳統盛大節日，農歷三月初三稻耕開始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，製作五色花糯米飯供奉。

4. 黔西南州一帶，男女青年要聚集在"查白歌場"玩山對歌，參加者達數千至上萬人。很多未婚男女青年通過吹木葉、對歌，相識、相愛、訂終身 。

• 禁忌

1. 大年初一，不開箱櫃，不掃地，不梳頭，不曬晾衣服。初一到初三不動土，正月十五不動刀，菜也只能用手扭斷。禁在村前村後埋墳.掃寨時禁外人入村，驅鬼時禁外人進家門。禁已出嫁的姑娘在娘家生小孩。家有產婦，在門口掛紅布和篾帽拒人進家，男子不得進人婦女分娩的房屋。禁在屋內吹口哨、唱情歌。非正常死亡的人，忌以鼓聲報喪 。

2. 到布依族人家中做客，不得觸動神龕和供桌，火塘邊的三腳架忌諱踩踏。布依族習慣以酒敬客，客人或多或少都應喝一點。布依族村寨的山神樹和大羅漢樹，禁止任何人觸摸和砍伐。布依族送禮必須送雙數。

3. 孩子體弱多病，父母就要給他尋找保護人乾爹、干媽。尋找乾爹、干媽有兩種方法:

   一是擇日在家等候，3天內第一個登門的人，即為孩子的保護人;

   二是擇吉日由父母領著孩子，在路上等候第一個過往的行人，即為保護人。

4. 部分布依族分支族人不吃狗肉，一種解釋是狗曾經救過其祖先，另一種解釋是人類以前並無稻穀，是狗從天神的曬谷場帶回稻穀給布依族人，使得布依族成為人類中最早種植水稻的"水稻民族"。部分布依族分支族人不吃魚肉，因為相傳布依族最早的母親是龍王的女兒一條神魚 。

⑺ 布依族傳統體育項目

布依族民間傳統體育豐富多采，據粗略統計，大約有40多個項目。主要流傳在貴州布依族聚居區及雲南、四川部分布依族地區，而且都比較盛行。這些體育項目源遠流長，起源最早的已有2000多年，最近的也有100來年了。登山、爬山尋蹤、騫馬、射駑、射箭等項目，來源於狩獵活動，水上飄石、游水追鴨等項目，來源於漁業勞動。--引自網路
布依族主要生活在貴州地區，在這里是僅次於苗族人數的又一大民族，也是我國少數民族當中人數比較多的一個民族分支，現在大概有300萬人口已經形成，黔南布依族自治州大部分人都居住在這里，每年都會舉行具有濃厚民族特色的體育活動，豐富人們的精神世界。布依族有自己的文化特色和語言體系，現在仍然保留方言，當地人忌諱講普通話，也會講本地方言，具有獨特的文化特色，是中華民族必不可少的成員。
每年2月二龍抬頭這個重要節日，布依族也會和漢族一樣，舉行劃龍舟吃粽子等傳統習俗，也可以看出不彝族和漢族之間的緊密關系，分數同源，同根同基。
摔跤是布依族最常見的體育活動，可以增強人們的體質，還能促進彼此之間的交流，這里也是能見證自己男子氣概的最好地方取得，最後勝利者還可以獲得人們的尊重和豐富獎勵。每一天可以見到民族風情的娛樂活動。

⑻ 布衣族喜歡什麼體育活動這種活動有什麼特色展示了布依族的哪些精神

打糠包。糠包外包土布，里裝糖殼或棉花籽，四角各系有五色線縷或金色布條的耍須。丟花包多在春節期間或七月半進行。活動時，男女雙方不成規則地排列成陣，各選准自己的意中人對打。活動到高潮時，或男或女會提上三五個糖包窮追對方，直到對方舉雙手「投降」方休。外地遊客對布依族糠包情有獨鍾，多次參與此項活動，臨走還要帶上一二個回去作紀念。

打秋。布依族村中寨旁的草坪或大樹下有安放、懸掛的各種秋，供人們玩耍。打秋有男有女有老有少，布依族玩的秋有擺秋、轉秋等。擺秋是把繩頭系在一個支架或橫生的樹枝上，利用慣性使秋前後擺動盪起。比賽時誰擺動的弧度大，誰就取勝。轉秋是用一根質量堅硬的約二米長的原木，豎埋入土中作支柱，另外用一根五米長的原木作為秋桿，正中打一個圓孔，橫架在支柱頂端上，成丁字形。秋桿兩頭各安一根扶手，兩人或幾人騎在上面，像磨子一樣可以左右旋轉，甚至還可以利用慣性，使一頭上升一頭下降，翻落者為敗者。