A. 清明果的製作流程
清明果是通過採集田間的鼠麴草或艾蒿清洗搗爛擠壓取汁,同晾乾的水磨糯米粉、大米粉拌勻揉和成皮,然後包餡製作的米粉類軟式點心。
鼠麴草或艾蒿清水洗凈,放入煮開的鍋中焯水(可選加一勺鹽),焯水後立刻撈出用冷水沖涼,通過杵和臼搗爛(原生態製法)、攪拌機絞碎(現代化製法)成為糊狀。
預先將適量糯米及粳米磨成濕潤細膩的米粉與糊狀草泥混合均勻揉成面團,蒸熟後分小塊搓圓壓扁製成外皮。(或用大米米漿與艾草在大鍋中混和,直到米漿成為固態,以此來製成外皮)
(1)咸清明果:將餡的原材料都切成丁或小塊,放進燒熱的鍋炒熟炒透並加適量鹽、辣椒調味;
(2)甜清明果:芝麻、豆沙等餡料預混時一般有加入白砂糖,以制熟後的餡包入即可。
待出鍋的外皮涼後包入餡料,分別製成自己喜好的形狀,上鍋再以大火蒸一刻鍾左右即可。

B. 介紹家鄉特產清明果
清明果外皮綠色,多用艾草或鼠鞠草做成,較軟,久置後變硬。餡分咸甜等種類,形狀有類「元寶形」和圓形之分。
C. 清明節活動策劃
清明節紀念抄祖先有多種襲形式:
掃墓是清明節最早的一種習俗,這種習俗延續到今天,已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天,子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理,然後供上食品鮮花等。
由於火化遺體越來越普遍,其結果是,前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。
新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌,廟宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明節當天有些人家也在家裡拜祭祖先。
在清明節這一天,可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。
不論以何種形式紀念,清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義,我們應讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。
D. 如何推廣清明果
推廣分為線下推廣和線上推廣,線下推廣屬於傳統的傳單立牌等物理紙質化以及電梯廣告等方式,線上推廣則包含搜索引擎競價、網站SEO、信息流、新媒體等平台的廣告投放推廣。如今的推廣方式還包括各種短視頻、微博朋友圈等方式。
E. 清明節綜合實踐活動方案成果形成怎麼寫
清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。
大家都知道這是一首杜牧寫的清明古詩。
今天是星期六,我爸爸一大早說:「清明節到了,祭祖墳了,這是我們中華的風俗。」我得意地說:「誰不知道啊!好像就你知道一樣。」媽媽和我一唱一合害得爸爸一個字都不敢說了。
我們一家三口人來到祖墳前面,我們先拿出打火機,然後拿了幾串小鞭炮放放,剛開始放,我就躲到了爸爸媽媽的懷里,連頭都不敢升到外面看一下,爸爸說:「孩子別怕,放鞭炮沒什麼好怕的。」媽媽說:「是啊,放鞭炮不要怕。」我說:「我就怕,我害怕得很啊!」我原本是個喜歡放鞭炮的人,可現在為什麼這么怕了呢?這都怪一個小鞭炮若的禍,那是我六歲的時候,我再玩的時候檢到一個小鞭炮,我把它給放了,可是它爆炸的速度太快了,只聽啪的一聲,我的手被炸出了血,當時我痛的哇哇大哭,我家的鄰居看見了我這副得性,馬上告訴了我爸爸媽媽,我爸爸媽媽聽了害怕極了,連忙把我送到醫院里包紮傷口,從那時我就不敢玩鞭炮了,而且有時候聽到鞭炮聲就怕了。我們放完鞭炮點了幾根香,我學著爸爸媽媽的樣子,先鞠躬,再說些什麼話,我的爸爸媽媽在說什麼我聽不到,但我口中在說:「我要好好學習,以後考上大學,這樣才對的起父母。「我知道我這樣只說說不做是沒有用的,而是要實際行動起來。最後,我爸爸拿出一些吃的東西和酒,他把酒倒到小茶杯里,然後倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上,我說:「你們這樣祭祖墳不怕旁邊那些野草著火嗎?」他們說:「當然怕啊!但只要小心點就行了。」