㈠ 我想到西安的大興善寺受三皈依,有沒有做過這個儀式的朋友可以告訴我大概什麼時候可以做皈依儀式,有什麼
皈依,在寺院裡面,去問下那一天有皈依法會,寺院里的師兄會告訴你怎麼做,
要帶一寸照片一張,就可以了!皈依那天早點去,皈依的時候有很多人都是去皈依的
㈡ 誰能告訴我進了大興善寺怎麼拜
進山門首先要拜彌勒菩薩通報你來了再就是要上香進大殿拜佛祖供水果其它菩薩也要拜走的時候還要跟彌勒菩薩告個別把冤親債主都留下把福氣吉祥帶回家
㈢ 小寨的大興善寺
說到小寨,不能不提到大興善寺。這是小寨地區始建年代最早的古跡,也是唯一值得一提的歷史舊址。
西安的各種地方文獻中,有一種說法說大興善寺的始建年代在北魏泰始年間,但據陝西省社科院研究員王亞榮先生的辨證,這座寺廟的正式建立時間只能上溯到北周時期,此前的寺廟只能算是它的前身。
隋文帝楊堅的天下是從北周宇文家那裡強取豪奪來的。他受禪讓之前,也怕天下人不服,於是想了很多辦法爭取民心,其中一個就是順應民意、大力推崇佛教,大興善寺就是在他受禪之前修建的代表性佛寺。這座寺廟在隋代全國的宗教管理中處於「國寺」的身份,具有舉足輕重的地位。它的規模有多大?佛教典籍《續高僧傳》中說僅它的一座興善大殿就「鋪基十畝」。呵呵,佔地十畝的一座大房子,裡面一定夠陰森的。
到了唐代,中國佛教的各個宗派分別形成,各宗派自有其尊奉的「祖庭」,如禪宗之少林寺、天台宗之國清寺。西安作為國都,也是中外文化交流的中心,自然在宗教流派的輩分上也跟著沾光:幾個主要的佛教宗派中,法相宗的祖庭是慈恩寺,凈土宗的是香積寺,三論宗的是草堂寺,華嚴宗是華嚴寺,都在西安。而密宗祖庭的則是這個大興善寺。天竺人善無畏、金剛智將印度密教系統地傳進中土,二人的弟子是一行和不空,最後由不空在大興善寺完成了中國佛教密宗的創建,大興善寺也成為了密宗的傳播中心。後來不空的弟子惠果傳日本僧人空海,空海將之傳回日本,稱為「東密」,在中國密宗失傳之後,日本密宗反而發揚光大起來,那是後話了。
但密宗雖然神奇,到底還是競爭不過禪宗,到了中唐元和年間,大興善寺就變成了禪宗的寺院。不過,不管寺院信奉的宗派為何,大興善寺都是唐代長安的著名的寺院,尤其是在這里進行的譯經工作,堪稱翻譯佛經的中心之一。不空禪師在這里翻譯佛經共五十五部,論部數比玄奘翻譯得還要多。中國佛經翻譯的高潮起於該寺,也終於該寺。
唐代以後,大興善寺破敗下來,文獻記載說:「後值五代,法運中輟,宋元寥寂,僧無聞者。」寺院建築也歷盡劫難,到了1924年,康有為到西安來,曾慕名來這里參觀,只見一片破壁殘垣,不禁感慨道:「悵惘千房今盡毀,斜陽讀偈證真空。」
1956年,周恩來出國訪問,大約在國外碰到有人問起這座名寺的現狀,於是回國之後特地向有關方面過問,下面的官員自然心領神會、見機行事,迅速撥款對這寺進行大規模的修整。1965年,大興善寺改為新風公園,文革期間更遭到毀像逐僧的厄運,到1983年才重新發還僧人管理,改名為「大興善寺公園」。
大興善寺在它全盛時期的唐代,其規模之宏偉是極可怕的。北宋宋敏求的《長安志》稱其「盡一坊之地」、「寺殿崇廣為京師之最」。據當代考古學家的實地測量,當年的大興善寺佔地面積為26.1萬平方米。今天它的規模自然早已大大地縮水了,變成了一間很普通的寺院。我最後一次去那裡,大約是11年前,當時公園的門票不叫門票,而叫「香火券」,不知道今天是不是還是這樣。

㈣ 西安大興善寺怎麼樣
剛剛看到的是側門一直都是關著,其實它的正門是沒有門只是門洞,門口的貴人門是不收錢的放心走好了,千萬不要被門口乞討的抓到腳和衣服要不就很麻煩。進到寺廟才感覺到裡面燒香拜佛的氛圍很濃,幾乎沒什麼空手來的遊客全是來此處燒香的,走了一半發現除了我一個人沒拿香,沒個人手上都拿著香,被人當異性看,趕快掉頭回去買香。進門的左右兩邊都是賣佛具用品的,轉了轉還是回到東香房,價格看自己了最便宜的5塊30支,我買的10塊30隻支的金色,老闆說買一把就夠了裡面10個佛堂全部可以拜完,拜佛要誠心,寧可信其有不可信其無嗎。一圈拜弄的我暈頭轉向都不知道正門出來了,裡面大同小異,建築都是老建築物值得一看而且還是免票。
㈤ 大興善寺的現狀,發展和保護
大興善寺發展過程中存在的問題:①寺院周圍濃厚的商業氣氛與寺院發展極不和諧;②無序的規劃建設造成的寺院中軸線上建築擁堵;③宗教教職人員老齡化,教務建設落後,缺乏高水平密宗講經弘法專才、佛學管理人才以及國際交流人才;④宗教旅遊開發深度不夠,旅遊產品較為單一,未能體現密宗特色,產品「附加值」偏低等。這些現狀問題都與其歷史地位和社會發展要求不相協調。通過借鑒相關發展經驗並反思教訓,進行比較、分析與歸納研究,從四個方面給出大興善寺可持續發展的適宜模式與對策:①對寺院周邊環境的凈化與清理,解決寺院發展用地不足問題;②對寺院功能結構體系的優化與整合,完善相應的基礎設施及配套設施;③注重寺院組織管理模式的創新,加強僧團建設以及寺院發展所需的四方面人才的培養;④適度發展宗教旅遊,建立健全緊扣密宗特色的大興善寺旅遊產品體系,提高旅遊產品附加值。最後給出大興善寺發展保障措施與建議,用以指導寺院發展和規劃實施,以推進大興善寺的快速健康協調發展。對於西安乃至全國其它同類型佛教寺院的發展研究也具有一定參考價值及借鑒意義。
㈥ 大興善寺在哪 具體怎麼走
大興善寺
地址:西安市興善寺西街55號
大興善寺-公交車站
途徑公交車:323路; 701路; 716路; 720路; 722路; K605路; 游6路
323路 (常寧宮-南門)
323路 (南門-常寧宮)
701路 (西部國際車城-安靈苑)
701路 (安靈苑-西戶十字)
716路 (比亞迪-王家墳)
716路 (王家墳-比亞迪)
720路 (大唐芙蓉園南門-大王)
720路 (大王-大唐芙蓉園南門)
722路 (北陶-曲江城市花園)
K605路 (幸福中路-世家星城)
游6路 (秦川一分廠-火車站(東廣場)
游6路 (火車站-秦川一分廠)
大興善寺(小寨好又多)-公交車站
途徑公交車:401路
401路 (楊家村-唐都醫院)
401路 (唐都醫院-楊家村)
百匯市場(西安)
地址:陝西省西安市
西安市職工旅行社(長安中路)
地址:西安雁塔區長安中路,百匯市場南側路東,文化大廈東側,西安歌舞劇院北側路東
㈦ 有去過大興善寺的么
大興善寺位於西安城南約2.5公里的小寨興善寺西街,在前二三十年稱新風公園,算命的肯定有的。