1. 如何在小學階段開展誠信教育
誠信是一個人立足於社會和事業發展的基石。為了讓孩子將來在激烈的競爭中立於不敗之地，我們應讓孩子從小懂得要做一個講誠信的人。「橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。」面對社會發展變化對中小學生思想道德教育的新要求，我們教師要充分認識加強中小學誠信教育、建設誠信社會的重要性，充分認識誠實守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養，貫穿於教育的全過程。
一、施行誠信教育的基本原則。
1.在誠信教育過程中，既要關注孩子行為的結果，又要關注孩子行為過程的合理性和正當性。在兒童的誠信教育中，教育者應當採用進步健康的價值取向，在評價孩子道德行為的過程中既要關注行為結果，又要關注行為過程的合理性和正當性。比如在學校的運動會上，教師應帶頭實踐「公平競爭」的原則，不能為班級的比賽分數而允許或默認學生的「潛跑」或「超項」現象。
2.在誠信教育過程中，對不同年齡階段的孩子採取不同的教育方式。
個體道德的發展是分階段的連續的過程。美國心理學科爾伯格把兒童道德發展分為三種水平、六個階段。兒童誠信的發展屬道德發展范疇，也存在著明顯的階段性特徵。一般來說，學齡前的兒童判斷是非的標準是否得到成人的獎勵和懲罰。小學階段中、低年級的孩子常以一種「對等」的方式去看待誠信問題，即「你怎樣對待我，我就如何對待你，你對我說謊，我也對你說謊」。他們還認為，抄別人的作業並不是什麼丟人的事情，因為這樣做並沒有損壞別人什麼。因此，對待這一年齡階段的學生，教育者要善於創造誠信守信的風氣，並用事例向孩子講明，「誠信」對個人、集體和社會的意義。
3.在誠信教育過程中，要注重成人行為的示範性。
個體誠信的發展要經歷一個由模仿到內化的過程中。兒童表現出的最初的某些具有「誠信」性質的行為或是帶有「欺詐」性質的行為多半可以在其生活環境中找到影響源。在個體的成長環境中，父母和教師是兒童最早的模仿對象，他們的行為和誠信程度影響著兒童誠信行為的發生和發展。與家長相比，教師對於個體誠信的發展作用更大一些。這是因為，父母是家庭成員的代表而教師是社會主流文化的象徵（教師與學生通常沒有血緣關系）。另外教師在學生（尤其是小學低年級學生）心目中往往是知識和道德的雙重權威。如果教師的行為具有欺騙性，那麼學生個體往往會認為整個社會是頗具欺詐性的不公正的社會，日後他們會把響應欺詐行為「回報」給社會。
二、誠信教育在小學教育中實施的方法。
（一）教育者言行一致、為人師表進行誠信教育。
家長是孩子的第一任教師，負有教導孩子的義務，教師作為教育工作者，兼有教書育人的雙重責任。因此，在學生品德培養方面，家長和教師都是教育者。他們給學生傳遞社會道德規范一般通過兩條基本途徑：一是言教，口頭講解或勸導；二是身教，展示自己的行動。前者不能缺少，後者更為重要，即身教重於言教。為什麼？因為中小學生具有很大的模仿性，家長或教師的言行（誠信或不誠信）對他們都有明顯的影響。當孩子從成人那裡接受不良影響後，往往會在缺乏成人監督的條件下得到充分的表現，所以家長和教師都要特別注重自己的言行。但是，我們有的家長一方面教育孩子賭博有害，不準賭博，另一方面自己卻嗜賭成性，日夜奮戰於「長城」內外；有的教師上課時剛剛講過體罰和變相體罰學生的行為是錯誤的，沒過一會兒就讓犯錯的學生罰站；這樣對學生的誠信品質的培養是極為不利的，因此作為教育者，必須言必行，行必果，守時、守法，言行一致，為人師表。
（二）通過學生道德實踐經驗的獲得進行誠信教育。
學生的誠信行為必須有誠信品德作為行動指南，要使學生的誠信道德認識變為行動指南，一個主要的條件是通過其本人或所在群體的實踐並體驗到道德要求的正確性。只有當發現自己周圍的人一旦遵守道德行為准則就取得成功，獲得眾人贊賞，否則就會出現挫折，或受到輿論譴責時，他們才會理解，並相信家長和老師提出的要求是正確的，並力求按這些要求行動，他們的道德認識才能獲得動力和情緒的特徵，並轉化為信念。現在提倡的欣賞教育、成功教育在一定程度上都能夠使學生獲得道德實踐經驗，培養誠信品質。
（三）通過學生道德評價能力培養進行誠信教育。
部分學生不誠信行為是由於缺乏道德評價能力，對社會上一些不良行為盲從導致的，如：為了一個狹隘的「義」字而撒謊、打架斗毆等。因此，培養和提高學生道德評價能力是很有必要的。
為了促進學生的道德判斷（即道德評價）的能力，教師應當經常進行道德評價的示範，如經常利用教材內容和日常生活發生的典型道德事件，作出簡明而正確的評價；還應當善於利用各種教學、教育的環節，如命題作文、主題班會、電影座談、過失分析、開展小評論、評選三好生等組織學生對有關道德事例展開討論，然後通過小結予以提高。
（四）通過學生道德感和「良心」的培養進行誠信教育。
道德感和「良心」是一個人道德行為的內部動力之一，也是一種自我監督和自我檢察的力量。道德感是一種自覺的情感體驗，比如：當一個人聽到一曲悲壯的樂曲或想起岳飛、文天祥、黃繼光等英雄人物，甚至一棵勁松的形象時，多半會喚起一種對高風亮節、堅貞不屈行為的欽慕之情，於是激情滿懷，表現出堅定性或自我犧牲的壯舉。良心是人對自己行為所進行的反省或情緒上評定，如感到自慰、羞恥、內疚等。一般來說，所有人第一次失信於人時，都會感到良心的譴責，而無論多麼十惡不赦的人，當他彌留之際，回首往事，也會有良心發現，說明道德和良心人皆有之，只是程度不同而已。
（五）通過學生抗誘惑和道德意志的培養進行誠信教育。
學生中的違反紀律、考試舞弊、拾物歸己或其它不誠信的行為，多半是由於缺乏意志力造成的。所以，對學生進行品德培養必須同時抓道德意志力，特別是抗誘惑能力的鍛煉。教師可以向學生提供道德意志鍛煉的榜樣，通過一些學生喜聞樂見的文藝活動、體育競賽等，讓學生親身感受意志堅強者奮鬥成功的體驗，進行關於道德鍛煉必要性的談話或討論，引起學生自覺鍛煉的意向。給學生創設一些為了實現某種任務，克服適度困難的情境，引起他們內心的矛盾與意志上的緊張，並適當地給予某些幫助與支持（如：激勵、期望、信任、方法指導、暗示後果等），使他們經過自身的努力取得成功。還可以引導他們從意志力上總結成敗的經驗教訓，激起進一步鍛煉的信心和積極性。
（六）通過學生道德行為習慣的養成進行誠信教育。
學生中存在的種種不誠信行為，有許多是由於不良行為習慣造成的，而良好的行為習慣與優良的道德品質形成息息相關。現在的學生大多是獨生子女，在家裡是小皇帝，有許多從小嬌生慣養，受長輩溺愛，滋長一些怕苦、怕累、愛慕虛榮等不良的行為習慣，這些對其良好道德品質和行為習慣的形成是有害的。所以，從家庭方面講，家長要時刻注意學生各方面行為習慣的培養。從學校方面講：教師要加強學生日常行為規范教育和良好學習習慣的培養。另外，培養學生道德行為習慣，教師還應當注意以後幾點：第一，使學生了解有關行為的社會意義和產生自願練習的意向；第二，創設按規定的方式一貫行動的條件，其中包括集體的監督，盡可能的不給犯重復不良行為的機會；第三，使學生了解行為的結果練習的進步情況，及時給予強化。
總之，誠信教育是學校建設的一項重要內容和任務。無論我們採用何種途徑和方法培養學生的誠信意識和信念、養成誠信習慣、實現誠信教育目標，都要做到嚴慈相濟。要以真摯而深厚的「愛」為情感的基礎，同時嚴格要求，激發起青少年堅持誠信行為的自覺性。誠信教育，勢在必行。