九成宮遺址保護利用策劃方案

⑴ 麟游縣城旅遊景點有哪些

麟游縣城旅遊九大景點：
1.九成宮遺址
九成宮遺址位於寶雞市麟游縣新城區，坐落在的杜水之北的天台山，東障童山，西臨鳳凰山，南有石臼山，北依碧城山，一派青山綠水、明媚秀麗的風光。這里屬於渭北高原丘陵溝壑區，海拔近1100米，夏無酷暑，氣候涼爽宜人。九成宮始建於隋文帝開皇十三年（593年），開始名叫「仁壽宮」，是隋文帝的離宮。唐太宗貞觀五年（631年）修復擴建，更名為「九成宮」，「九成」之意是「九重」或「九層」，言其高大。唐高宗時曾一度改名為「萬年宮」，意指頤和萬壽，後又恢復原名。
2.玉女潭
玉女潭景區位於寶雞麟游縣城南8公里的魚塘峽，景區境內有蒿坪廟、小石帆、玉女潭等景點。玉女潭兩岸高山夾澗，形如飛鳳，潭下峽谷怪石。傳說西嶽華山之神女玉女和眾仙女來此潭邊沐浴洗澡，梳洗打扮。使得潭水越來越清，越來越美，故名曰玉女潭。潭呈蓮花形，綠波盪漾，四周綠草如蘭。潭頂百尺飛瀑，從半山一瀉入潭，聲震群谷，十分壯觀。隋唐帝王多次駕幸來此避暑，在玉女潭設宴觀濤，築造有觀濤亭，遺址至今猶存。女皇武則天也曾效法神女，在潭中沐浴洗澡。
3.安舒庄森林公園
安舒庄森林公園，位於麟游縣城南15公里處，是岐山山脈結秀之區。境內的石臼山高1539米，為岐山之巔，山絕頂有一巨石，平面正中有一臼窩，相傳為葯王孫思邈搗葯所遺，故名石臼山。山北麓有創自唐初的觀音院，凜冽甘甜的泉水出院中佛座下，遇旱不竭，逢澇不溢，如遇天將下雨，就有雲霧自泉中飄出。《麟游縣志》記載，山半石上有「茂公營記」四字，曾為唐太宗、唐高宗避暑時，大將許懋公率禁軍駐扎於此。今半山的將台村，就是許懋公閱兵點將的地方。公園內現有大片的原始森林，山巒起伏，諸峰環繞，佳境天成。
4.石鼓峽石窟
石鼓峽石窟，位於麟游縣城東北縣北村附近的澄水河西岸，（距縣城7.5公里）。雕刻於中唐時期的石佛造型高大逼真，線條流暢傳神，是佛教石刻藝術精品。石窟洞口被一棵形似華蓋的古柏遮掩，風雨難入窟內。澄水繞石刻而過，沿巨石飛瀉而下，撞擊聲如擂鼓，因此得名石鼓峽，俗稱響石潭。此地為麟山十二景之一的「石鼓春喧」，被譽為麟游的小壺口。
5.千佛院摩崖造像
千佛院摩崖造像在縣城西南15公里處，為陝西省重點文物保護單位，該處從西坊村口源溪而行，山谷植被茂盛，一線清流，時上時下。春天，千山吐綠，百花竟放，生機盎然；夏天，樹木蔥蘢，甚是涼爽；秋天，滿山遍野，五顏六色，沿途美景，使人目不暇接。引人入勝的是到了山谷盡頭的-帽山，近40平方米的石崖上雕鑿了一千多尊佛像，最大的一尊像位於正中上方。餘下一千多尊小佛像，喜、怒、哀、樂、憂、愁、怨、恨，諸多形態，千佛千面，絕無雷同。此處集人文景觀與自然生態景觀於一體，內容豐富，實為游覽訪勝之絕佳去處
6.唐宮廷水井
一九八0年九月基建施工時發現，水井位於九成宮宮城街道的南側，是當年宮中一口重要的飲水井。井口呈圓形，刻有圖案精美的八角葵花，既美觀又防滑。內外沿之間刻有圓形斜面，整個井台全用質地細密的淡綠色麻石砌築。里高外低，防止濁水倒流，以保證飲水衛生。井壁用弓形青磚漿砌，光滑無損，水深保持1.5米—2米左右，水質清澈透亮，味淳甘甜。水井砌築嚴整，圖案精美，體現出皇家的氣魄和建築水平的精妙。是迄今我國發現時代最早，保存最完好，砌築最別致的一口宮廷水井。
7.碑亭
碑亭，位於麟游縣縣城的西北部（九成宮宮城北郊），北依碧城山，西傍屏山，南眺青蓮山，東臨天台山。院內樹木參天，花團錦簇，環境優雅。內豎兩通號稱「人間第一帖，天下無雙銘「的碑石：九成宮醴泉銘碑、萬年宮銘碑。1985年，省文物局撥款重修了兩座仿唐碑亭，古樸厚重，氣勢恢宏，吸引了國內外大批遊人前來游覽參觀。（一）「三絕古碑」—九成宮醴泉銘碑唐《九成宮醴泉銘》碑現存於麟游縣城西北角（九成宮路1號）。
8.青蓮山公園
青蓮山公園位於寶雞麟游縣城南，是一個綜合型休閑娛樂公園。青蓮山古稱堡子城山，早在隋唐時為皇帝衛戍部隊的駐地，並且山上修有城堡，因其得名。這里群峰峻秀，頂峰高聳，恰似一朵盛開的覆蓮，所以又叫青蓮山。整座山林木覆蓋，鬱郁蔥蔥。當年唐高宗李治登上此山，留下了「東望剪華，千林結影；南俯荼原，風雲交映；西瞻隴坂，派水分流；北臨石柱，川原朝宗」的精彩篇章。唐代大詩人王維路經此處，登上此山，留下了「隔窗雲霧生衣上，卷幔山泉入鏡中」的佳句。
9.慈禪寺石窟
慈禪寺石窟位於寶雞麟游縣城西南約3公里處，距西安160公里，南距寶雞110公里。慈禪寺石窟始開鑿於隋文帝時期，唐高宗李治和武則天時期續鑿，並對過去的廟堂繼續擴修，它是隋唐皇帝後妃及大臣在麟游避暑時禮佛的宮廷寺院。慈禪寺石窟現為全國重點文物保護單位。慈善寺石窟寺是隋、唐時期皇帝來九成宮避暑禮佛而建的皇家寺院，其地山環水繞，林木蔥郁。慈善寺第一窟主佛即為隋代開鑿鐫造。隋代存在時間短促，所遺佛教文物較少，像慈善寺第一窟主佛這樣高大完整保存到今天的隋皇宮石窟造像，極其珍貴。

⑵ 陝西省擁有全國重點文物保護單位多少處

陝西全國重點文物保護單位列表 共138處

延安革命遺址（1-23，延安市）
褒斜道石門及其摩崖石刻（1-57，漢中市）
大雁塔（1-63，西安市）
小雁塔（1-64，西安市）
興教寺塔（1-67，西安市）
西安城牆（1-104，西安市）
西安碑林（1-125，西安市）
葯王山石刻（1-128，銅川市）
半坡遺址（1-139，西安市）
豐鎬遺址（1-143，西安市）
阿房宮遺址（1-151，西安市）
漢長安城遺址（1-152，西安市）
大明宮遺址（1-156，西安市）
黃帝陵（1-162，黃陵縣）
秦始皇陵（1-164，西安市）
茂陵（1-165，興平市）
霍去病墓（1-166，興平市）
昭陵（1-170，禮泉縣）
乾陵（1-171，乾縣）
順陵（1-172，咸陽市）
西安事變舊址（2-6，西安市）
藍田猿人遺址（2-47，藍田縣）
周原遺址（2-50，扶風縣）
司馬遷墓和祠（2-56，韓城市）
瓦窯堡革命舊址（3-35，子長縣）
八路軍西安辦事處舊址（3-36，西安市）
大佛寺石窟（3-49，彬縣）
鍾山石窟（3-51，子長縣）
昭仁寺大殿（3-109，長武縣）
西嶽廟（3-126，華陰市）
西安清真寺（3-135，西安市）
秦雍城遺址（3-204，鳳翔縣）
秦咸陽城遺址（3-207，咸陽市）
黃堡鎮耀州窯遺址（3-226，銅川市）
長陵（3-233，咸陽市）
杜陵（3-234，西安市）
橋陵（3-243，蒲城縣）
姜寨遺址（4-20，西安市）
鄭國渠首遺址（4-31，涇陽縣）
魏長城遺址（4-32，華陰市）
甘泉宮遺址（4-39，淳化縣）
統萬城遺址（4-43，靖邊縣）
隋大興唐長安城遺址（4-47，西安市）
隋仁壽宮唐九成宮遺址（4-48，麟游縣）
灞橋遺址（4-49，西安市）
華清宮遺址（4-53，西安市）
武侯墓（4-68，勉縣）
泰陵（4-69，咸陽市）
永陵（4-70，富平縣）
仙游寺法王塔（4-80，周至縣）
府州城（4-93，府谷縣）
韓城大禹廟（4-126，韓城市）
西安鍾樓、鼓樓（4-161，西安市）
水陸庵（4-162，藍田縣）
延一井舊址（4-250，延長縣）
甜水溝遺址（5-110，大荔縣）
花石浪遺址（5-111，洛南縣）
元君廟—泉護村遺址（5-112，華縣）
康家遺址（5-113，西安市）
老牛坡遺址（5-114，西安市）
櫟陽城遺址（5-115，西安市）
京師倉遺址（5-116，華陰市）
良周遺址（5-117，澄城縣）
東渭橋遺址（5-118，高陵縣）
玉華宮遺址（5-119，銅川市）
西漢帝陵（5-183，咸陽市）
唐代帝陵（5-184，富平縣）
三原城隍廟（5-413，三原縣）
鳩摩羅什舍利塔（5-414，戶縣）
公輸堂（5-415，戶縣）
倉頡墓與廟（5-416，白水縣）
泰塔（5-417，旬邑縣）
香積寺善導塔（5-418，西安市）
西安城隍廟（5-419，西安市）
白雲山廟（5-420，佳縣）
八雲塔（5-421，周至縣）
涇陽崇文塔（5-422，涇陽縣）
彬縣開元寺塔（5-423，彬縣）
韓城普照寺（5-424，韓城市）
韓城文廟（5-425，韓城市）
韓城城隍廟（5-426，韓城市）
黨家村古建築群（5-427，韓城市）
耀縣文廟（5-428，銅川市）
澄城城隍廟神樓（5-429，澄城縣）
重陽宮祖庵碑林（5-466，戶縣）
慈善寺石窟（5-467，麟游縣）
洛川會議舊址（5-509，洛川縣）
楊家溝革命舊址（5-510，米脂縣）
龍崗寺遺址（6-189，南鄭縣）
石峁遺址（6-190，神木縣）
石摞摞山遺址（6-191，佳縣）
李家村遺址（6-192，西鄉縣）
北首嶺遺址（6-193，寶雞市）
東龍山遺址（6-194，商洛市）
橫陣遺址（6-195，華陰市）
鳳凰山遺址（6-196，岐山縣）
李家崖城址（6-197，清澗縣）
梁帶村遺址（6-198，韓城市）
楊家村遺址（6-199，眉縣）
法門寺遺址（6-200，扶風縣）
麟州故城（6-201，神木縣）
秦東陵（6-284，西安市）
張騫墓（6-285，城固縣）
明秦王墓（6-286，西安市）
蔡倫墓和祠（6-287，洋縣）
精進寺塔（6-769，澄城縣）
長安聖壽寺塔（6-770，西安市）
長安華嚴寺塔（6-771，西安市）
百良壽聖寺塔（6-772，合陽縣）
昭慧塔（6-773，高陵縣）
開明寺塔（6-774，洋縣）
大秦寺塔（6-775，周至縣）
太平寺塔（6-776，岐山縣）
武陵寺塔（6-777，永壽縣）
神德寺塔（6-778，銅川市）
法王廟（6-779，韓城市）
北營廟（6-780，韓城市）
五門堰（6-781，城固縣）
吳堡石城（6-782，吳堡縣）
周公廟（6-783，岐山縣）
榆林衛城（6-784，榆林市）
張良廟（6-785，留壩縣）
扶風城隍廟（6-786，扶風縣）
玉皇後土廟（6-787，韓城市）
玄武廟青石殿（6-788，合陽縣）
慶安寺塔（6-789，渭南市）
咸陽文廟（6-790，咸陽市）
盤龍山古建築群（6-791，米脂縣）
姜氏庄園（6-792，米脂縣）
豐圖義倉（6-793，大荔縣）
靈岩寺摩崖（6-864，略陽縣）
石泓寺石窟（6-865，富縣）
楊珣碑（6-866，扶風縣）
萬安禪院石窟（6-867，黃陵縣）
易俗社劇場（6-1066，西安市）
渭華起義舊址（6-1067，華縣）
吳旗革命舊址（6-1068，吳起縣）
保安革命舊址（6-1069，志丹縣）

⑶ 麟游有啥好玩的

麟游縣歷史悠久，文化古老。早在舊石器時代已有人類活動。秦統一六國即設縣制沿革至今。隋唐時期，封建帝王在縣城所在地修築過舉世聞名的避暑離宮仁壽宮、九成宮，兩朝曾有四位皇帝二十一次駐蹕麟游避暑消夏，使麟游一度成為全國的政治文化中心。境內文物古跡遍布，旅遊景點繁多，著名的玉女潭、點將台、梳妝台、唐宮庭古井、唐慈善寺大佛以及千佛山、石鼓峽摩崖造象等，具有極高的考古研究和旅遊觀光價值。特別是由唐代著名宰相魏徵撰文、著名書法家歐陽詢書丹的九成宮醴泉銘碑刻和唐高宗李治御制御書、當朝三品以上文武官員48人親筆簽名的萬年宮銘碑，均屬國寶級文物 。隋唐歷史文化遺存十分豐富，其中規模宏大的九成宮遺址上遺存有唐九成宮醴泉銘碑、萬年宮銘碑、唐宮廷水井、37號大殿遺址等文物遺址。還有全國重點文物保護單位慈善寺石窟，省級重點文物保護單位千佛院摩崖造像等眾多文物風景名勝。 名優特產 麟遊人的主糧以小麥、玉米為主，輔以蕎麥、糜谷和豆類。其風味小吃有： 核桃干糧 ：縣西招賢、兩亭一帶出產桃核，尤其是酒房鄉卞良坡等地，產量多，果質優良，每年八月中秋前後，新核桃成熟，家家戶戶都能吃上用核桃作的「油厚旋饃」。招待至親厚友或家人外出，都烙核桃干糧。作法是先將核桃仁焙黃碾爛至出油，加調料、蔥花。用薄面片摺疊包好，擀成餅，上鍋烽出，層數繁多，酥軟、香爨 ，走親戚用的核桃酥，比月餅大一倍多，以核桃仁為餡子，外包一層薄麵皮，上鍋烙出，異常酥軟，人喜食。 杏仁茶 ：杏仁含有氰化物，應≤2mg/公斤，其製作方法是，將杏仁微炒碾料加水，過濾去皮成杏仁漿，盛漿入鍋溫火煮之，不時揚湯至沸去毒過的全杏仁入鍋，加炒菜、麵筋、旗花面片、雞蛋漿、調料（忌醋），即可食用，光滑油香，清潑爽口。 血條面 ：以細麥面用豬、羊血搓成塊，擀薄擦油，切細，蒸熟涼干，吃時再入濃湯鍋煎煮。血條面湯，要配大料，薑汁、蒜苗、蔥花、豆腐條、雞蛋餅、油潑辣子、臊子，即可食用，香味俱佳。

⑷ 清代有九成宮嗎

清代有九成宮嗎
有的

⑸ 陝西寶雞有什麼名勝古跡

太白山、紅河谷、先秦陵園博物館、嘉陵江源頭、北首嶺遺址陳列館等。

1、太白山

太白山，秦嶺山脈最高峰，也是青藏高原以東第一高峰，如鶴立雞群之勢冠列秦嶺群峰之首。自古以來，太白山就以高、寒、險、奇、富饒、神秘的特點聞名於世、稱雄華中。

2、紅河谷

紅河谷森林公園位於陝西眉縣營頭鎮境內，太白山主峰北麓，距西安120公里、寶雞60公里，公園入口距下板寺26公里，可和太白國家森林公園形成環形旅遊線路，山外可和西寶高速常興、西寶南線相連。

3、先秦陵園博物館

寶雞先秦陵園博物館原名秦公一號大墓博物館，主要位於陝西省寶雞市鳳翔縣南指揮鎮，其被譽為「東方倒金字塔」，陝西鳳翔秦公一號大墓系春秋晚期秦始皇第14代先祖秦穆公四世孫——的墓葬。

4、嘉陵江源頭

嘉陵江源頭風景區位於陝西寶雞市南郊、川陝公路三十三公里處的秦嶺之巔。屬天台山國家森林公園四大風景區之一，總面積三千六百公頃，著名的嘉陵江發源於景區內海拔二千八百多米的嘉陵谷中。

5、北首嶺遺址陳列館

寶雞北首嶺遺址陳列館位於寶雞市金台區群建巷17號，原為1986年成立的寶雞北首嶺遺址文物管理所，2000年更名為寶雞北首嶺遺址陳列館，隸屬寶雞市文物事業管理局。1995年5月被寶雞市委、市政府命名為「愛國主義教育基地。

⑹ 唐太宗隋文帝行宮新發現，我們為何要考古

隋仁壽宮·唐九成宮遺址位於陝西麟游縣，始建於隋文帝開皇十三年(593)，楊廣篡權就發生在此。

自2019年4月，對九成宮遺址4號殿進行考古發掘。

李春林介紹，4號殿遺址位處九成宮遺址的西南隅，東北距天台山腳30米，地理坐標為東經107.7891度，北緯34.67684度。發掘顯示，4號殿遺址地層堆積保存較好，由現地表到隋代殿基散水深約5.4—6.2米，自東北往西南漸趨增厚，基本可反映遺址的沿用、廢棄和變遷過程。

李春林說，因東北部被城區九成宮路和停車場占壓，4號殿殿址已揭露出來的部分僅是殿基的西半部。發掘表明：4號殿址坐北朝南，方向為354°。初建於隋代，唐代沿用隋代殿基並整體有所增高抬升，外圍且有增建和擴建。殿體由殿階基、西漫道、殿面礎石和殿基周匝散水四部分構成。因4號殿是依託天台山南面階梯台地而建，殿北地平比南面要高。以西漫道北側為界，殿基台南部外突凸，散水面低於殿北散水約3米。

⑺ 九成宮醴泉銘拼音

九成宮醴泉銘

[jiǔchénggōnglǐquánmíng]

基本解釋

《九成宮醴泉銘》，唐代碑刻。公元632年鐫立於麟游(今屬陝西)。魏徵撰文，歐陽詢正書。記述唐太宗在九成宮避暑時發現醴泉之事。筆法剛勁婉潤，兼有隸意，歐陽詢書寫此銘，時年七十六歲，其書法藝術已是爐火純青，加之又是奉勑用心之作，因而，此銘是書家之代表作。自古以來，此銘一直被譽為「楷書之極則」，倍受人們喜愛。

原文

九成宮醴泉銘

秘書監檢校侍中鉅鹿郡公臣魏徵奉敕撰

正文：

九成宮醴泉①銘。

秘書監檢校侍中鉅鹿郡公臣魏徵奉敕撰②。

維貞觀（六）年孟夏之月③，皇帝避暑乎九成之宮④，此則隨之仁壽宮也⑤。冠山抗殿6，絕壑為池7，跨水架楹(8)，分岩聳闕(9)，高閣周建，長廊四起，棟宇膠葛（10），台榭參差；仰視則迢遞百尋（11），下臨則崢嶸千仞（12），珠璧交映，金碧相暉，照灼雲霞，蔽虧日月。觀其移山回澗，窮泰極奢（13），以人從欲（14）良足深尤（15）。至於炎景流金（16），無鬱蒸之氣；微風徐動，有凄清之涼，信安體之佳所，誠養神之勝地，漢之甘泉不能尚也（17）。

〔注釋〕：①醴泉：甘美的泉水。②秘書監：掌管朝廷圖書典籍的長官，以少監為其副職。檢校侍中：兼領門下省侍中，此為加官。唐代中央政府分中書、門下、尚書三省，門下省負責審詔署奏之事，其長官稱「侍中」。「秘書監檢校侍中』，即秘書監兼任門下省侍中。敕：皇帝旨意。鉅鹿郡公：鉅鹿為封地，郡公為爵號，位在國公之下，縣公之上。③維；語氣詞，無義。④乎：於、在。⑤隋：隋文帝楊堅受封於隨，公元581年滅北周，改隨為隋，以為國號。6冠山抗殿：冠，覆蓋。抗，舉興。(7)絕壑為池；絕，截堵。壑，山谷。池，既指地沼，也指宮外之護城河。(8楹：柱，實指橋柱。(9)分岩聳闕：分，開辟。岩，險峻之地。闕，在宮門外築二台，在台上建樓觀，中央闕而為道，故謂之闕。（10）棟宇膠葛：棟，屋之正中；宇，屋之四垂。棟宇，泛指房屋。膠葛：錯雜貌。（11）迢遞百尋：迢遞，高遠貌。尋， 八尺為尋。（12）崢嶸千仞：崢嶸，高峻也。仞，八尺為仞。（13）窮泰；泰，侈也；窮泰，過度奢侈。（14）以：因。從：縱。（15）尤：責備。（16）炎景流金：炎景，暑天之酷熱。流，熔化。（17）漢之甘泉不能尚也：甘泉，漢之甘泉宮，在陝西淳化縣西北甘泉山，原為秦之離宮，漢武帝時增廣之，周長十九里，作為避暑行宮。尚，加，超過。

（譯文）貞觀六年夏歷四月，太宗皇帝在九成宮避暑。這里原是隋代的仁壽宮。覆蓋著山野而興建宮殿，截堵山谷以形成池沼和護城河。跨水立柱以架橋，辟險峻之地建起聳立的雙闕，周圍建起高閣，四邊環繞長廊，房舍縱橫錯雜，台榭參差交錯；仰望高遠可達百尋，俯看峻峭亦達千仞，輝煌如珠玉相映，金色和碧色交輝，其光彩能灼雲霞，其高峻能達日月。看他興建宮殿使山移潤回，極盡奢侈之能事，因為人們的這種縱欲態度，實在應該痛加責備。至於當熱度可以溶化金屬的酷熱暑天，這里卻無悶濕蒸熱的氣溫；微風徐徐吹來，帶來清涼的舒適，確是居住的好場所，實為調養精神的勝地，漢代的甘泉宮是不能超過它的。

〔正文〕皇帝爰在弱冠①經營四方②㊣逯乎立年③，撫臨億兆4；始以武功壹海內，終以文德懷遠人5：東越青丘6，南逾丹㊣儌7 ，皆獻琛奉贄②重譯來王9；西暨輪台10北拒玄闕11，並地列州縣，人充編戶12；氣淑年和13，邇安遠肅14，群生咸遂15靈貺畢臻16，雖藉二儀之功17，終資一人之慮18。遺身利物19，櫛風㊣沐雨，㊣百姓為心，憂勞成疾，同堯肌之如臘20，甚禹足之胼胝21，針石屢加22，腠理猶滯23。爰居京室24，每弊炎暑，群下請建離宮25，庶可怡神養性。聖上愛一夫之力，惜十家之產26，深閉固拒，未肯俯從，以為㊣隨氏舊宮，營於曩代27，棄之則可惜，毀之則重勞，事貴因循28，何必改作。於是斫雕為朴29，損之又損，去其泰甚，葺其頹壞，雜丹墀以沙礫，間粉壁以塗泥；玉砌接於土階30，茅茨續於瓊室31。仰觀壯麗，可作鑒於既往，俯察卑儉，足垂訓於後昆32此所謂「至人無為，大聖不作」33，彼竭其力，我享其功者也。 （㊣後為糾正完的字）

〔注釋〕：①爰在弱冠：爰，語首助詞，無義。弱冠，20歲。按：唐太宗開始輔助其父起兵爭天下，時年18歲，這里「弱冠」是概數。②經管四方：出自《詩.小雅.北山》。此地指從事策劃和組織統一天下的活動。③逮乎立年：逮乎，到了。立年，而立之年，30歲。按：唐太宗稱帝時，年29歲，立年也為概數。4撫臨億兆：撫臨，安撫並君臨。億兆：萬萬為億，萬億為兆，此處指天下億萬百姓。5 終以文德懷運人：終，引申為後來。文德，文明道德。懷遠人，懷念國家和民族。6青丘：傳說之海外國名，泛指海外的蠻荒之地。7。丹徼：徼，邊界，古代稱南方的邊疆為丹徼。8皆獻琛奉贄，奉獻珍寶以為晉見之禮。9重譯來王：重譯，經過不同語講的輾轉翻譯，：形容來自很遠的地方。王，朝見。10暨：抵，到。11玄闕：古代傳說中的北方極遠的地方。12編戶：編入戶籍的平民。13氣淑年和：氣淑，陰陽之氣溫和。年和，年景風調雨順。14彌：近。15群生：一切生物。遂：各得其所。15靈貺：神靈降福。畢臻，都來。17二議：天地。18一人：指皇帝，即唐太宗。19遺：舍。20堯：傳說中的遠古聖君。臘：干肉。此指因風吹日曬使皮膚變得像干肉一樣。21禹：傳說中夏代的開國君主，他治水有大功。胼胝：指皮膚的紋理和皮下肌肉之間的空隙。滯：停滯，此指血脈仍不通暢。24京室：王寶。即京都。25離宮：古人帝王於正式宮殿之外別建宮室，以便隨時游處，謂之離宮。26十家：即十戶。古代戶籍編制，五家為伍，十戶為什，相聯相保。此處十家指戶籍編制中的最小單位。27曩代，過去的年代。28因循：沿襲。29雕：文飾。朴：質朴。30玉砌：用玉砌成的階，用以形容豪華的石階。31茅茨：茅草屋頂，也指茅屋。瓊室：用玉裝飾成的房子，用以形容豪華的房屋。32後昆：後嗣子孫33至人無為，大聖大作：此二句引自《莊子.知北游》，（因聖人本原於天地的美德，而通達於萬物的道理）故至德之人（表面上）沒有什麼作為，大聖不妄自製作。

〔譯文〕：太宗皇帝二十歲時，就從事策劃和組織統一天下的活動，到了三十歲時，就做了億萬百姓的君主；開始是用武力統一中國，後來又以高度的文明道德使遠方的國家和民族親附：東邊越過青丘，南邊越過開徼，那些國家和民族都奉獻珍寶以為晉見之禮，經過不同語種的；輾轉翻譯而來朝見；西到輪台，北抵玄闕，都並入版圖而設置地方州縣，把那裡的人民編入戶籍（受朝廷管轄）；陰陽之氣溫和， 年景風調雨順，遠近都和平肅敬，一切生物也各得其所，神靈都來降福，這雖然是憑借天地的功德，但畢竟要依靠皇帝一個人的謀略。（皇帝）捨身以利天下黎民，風里來雨里去，一心為百姓著想，憂國憂民積勞成疾，皮膚和堯帝一樣變成了干肉的形態，手腳上結的趼子超過了大禹，雖經針刺石砭治療，而血脈仍不通暢，住在京都，炎熱的暑天往往使人疲睏不堪，群臣請求另建（避暑）行宮，庶幾可以療養從而心曠神怡。聖天子愛護每一個黎民的勞力，痛惜民間戶籍編制中最小單位的財貨，堅決拒絕，不肯聽從群臣的請求，提出隋代建築的舊宮殿，是過去建造的，舍棄它感到可惜，毀掉它又會重新勞民傷財，應當沿襲既成的事實，又何必重新改作呢！於是去掉隋代舊宮的文飾而使之變得質朴，一再節儉，把原來過多奢華的部分去掉，把已經損壞的部分加以修正，使原來殿前紅色石階夾雜著沙礫，原來白色的牆壁夾雜著新塗的泥土；土階與原有的玉砌相接，茅屋連著原有的瓊室。仰看原有宮殿的壯麗，可吸取過去隋代由奢侈而敗亡的教訓，俯察今天修葺的求卑求儉，足以作為後嗣子孫的楷模，正體現了「至德之人（表面上）沒有什麼作為，大聖不妄自製作」的精神，他們竭盡全力（大興土木），其成果卻使我安享了。

〔正文〕然昔之池沼，咸引谷澗，宮城之內，本乏水源，求而無之，在乎一物①，既非人力所致。聖心懷之不忘2。粵③以四月甲申朔旬有六日己亥④，上及中宮，歷覽台觀⑤，閑步西城之陰⑤，躊躇高閣之下7，俯察厥土，微覺有潤，因而以杖導之8，有泉隨而湧出，乃承以石檻，引為一渠。其清若鏡，味甘如醴，南注丹霄之右9，東流度於雙闕10；貫穿青瑣11，縈帶紫房12；激揚清波，滌盪瑕穢；可以導養正性13，可以澄瑩心神。鑒映群形，潤生萬物，同湛恩之不竭14，將玄澤於常流15，匪唯乾象之精16，蓋亦坤靈之寶17。謹案：《禮緯》雲：王者刑殺當罪，賞錫當功18，得禮之宜19，則醴泉出於闕庭。《鶡冠子》曰：「聖人之德，上及太清20，下及太寧21，中及萬靈22，則醴泉出」。《瑞應圖》曰：王者純和23，飲食不貢獻，則醴泉出。飲之令人壽。《東觀漢記》曰：「光武中元元年24，醴泉出京師，飲之者痼疾皆愈」。然則神物之來25，實扶明聖26；既可蠲茲沉痼27，又將延彼遐齡。是以百辟卿士28，相趨動色29，我後固懷撝挹，推而弗有30，雖休勿休，不徒聞於往昔，以祥為懼，實取驗於當今31。斯乃上帝玄符32，天子令德，豈臣之末學所能丕顯33？！但職在記言，屬茲書事34，不可使國之盛美，有遺典策35，敢陳實錄，爰勒斯銘。其詞曰：

（注釋）：1本句第二字缺，全句句意不明。2聖心：尊稱皇帝之心。3粵；語氣詞，無義。4 四月甲申朔旬有六日已亥：按中國歷史干支紀日法，「朔」指是月初一，既知「朔」為甲申，則這個月的十六正好是已亥。旬為十，有即又，「旬有六日」即十又六日。又，按歷表，唐貞觀年間只有「貞觀六年四月朔」為「甲申」，故文中指的年代為「貞觀六年」（632）。5台觀：泛指樓台亭榭。6陰：指背面。7躊躇：徘徊。8導：掘開並引導。9注丹霄：注，流灌。丹霄，宮殿名。10雙闕：宮門外築二台，台上建樓觀。11青瑣：宮門上鏤刻的圖紋，此代指宮門。12紫房：宮殿名。13正性；純正的稟性。14湛恩：湛，深。湛恩：深恩。15玄澤：指天子的恩澤。16乾象：天象。17坤靈：地神。18《禮緯》：緯書的一種，對經書而言，漢人偽托為孔子所作。有《易緯》、《書緯》、《詩緯》、《禮緯》……等七種，稱七緯。其書以儒家經義，附會人事吉凶禍福，預言治亂興廢，多有怪誕無稽之談。南朝宋時開始禁止緯書流傳，至隋，煬帝遣使搜焚其書。令所傳者為後人輯佚，漢學堂叢書本。錫：賜。19禮：規定社會行為法則、規范、儀式的總你。宣：得當20《鶡冠子》：相傳為先秦古籍之一，傳世有十九篇作者姓名不詳，只知為楚人，「以鶡之冠，號曰鶡冠子」，有商務印書館「萬有文庫」影印《子匯》本，屬雜家類。《醴泉鉻》所引這幾句，見該書《度萬第八》。太清：天。21太寧：地名。22萬靈：眾生靈、人類。23《瑞應圖》：梁孫柔之撰一卷。今傳清馬國翰輯《玉壺山房輯佚令》本。屬陰陽五行類。純和：純正平和。多指性格或氣質。24《東觀漢記》：東漢劉珍等撰。是記載東漢歷史的重要史書。《隋書經籍志》著錄為143卷，現已殘，清代經四庫全書館館臣的輯錄，都二十四卷。傳世有《四庫全書》本、《東觀漢記校注》本（吳樹）校正。中州古籍出版社1987年版。中元元年，即公元56年。25神物：神奇靈異之物，此處指醴泉。26實：是。27蠲：除去。沈痼：積久難治的病。28百辟卿士：本《詩. 大雅. 假樂》句。百辟，指眾諸侯。卿士，各級官員的泛稱。此處還指公卿大官。29相趨動色：彼此歡躍並且臉上已出受感動的神色。30後：君主。撝挹：謙遜。推而弗有；指「神物之來」，謙遜地並不認為是由於自己的「明聖」。31以祥為俱，實取驗於當今：以祥瑞的出現感到畏懼，是有當今的先例作為教訓的（實指隋代出現的「祥瑞」如「小石變玉」、「河清」、「龍見」等，結果卻帶來災禍而言）32上帝：上天。玄符；天符，符命。謂上天顯示的瑞徽。符通符。33丕：大。34古代史官的職責，左史記言，古史記事。書事：記事。35典策：典籍文獻。

〔譯文〕：但是過去的池沼，水都從澗谷引來，宮城裡面，本來就缺乏水源，想求得水源結果又沒有，（要解決這一問題），既不是人力所能辦到的。太宗皇帝心裡對此一直念念不忘。貞觀六年四月十六日，唐太宗和長孫皇後來到九成宮，沿途觀賞樓台亭榭，信步走到西城的背面，在高聳的樓閣下徘徊，往下看到這里的土地，略顯濕潤，於是用手杖掘地並加以導引，結果泉水隨之流湧出來，於是在泉水下邊砌上石檻。引來水流入石砌的溝渠。泉水清澈如鏡，水味甘甜如醴酒（泉水經過石渠）往南灌注在丹霄宮的右邊，往東流淌於雙闕之下；流泉貫穿於鏤刻圖紋的宮門，縈繞著紫房宮；泉水激揚起的清波，能將濁穢的渣滓盪滌；它可以使人養成純正的稟性，可以使人的心神玲瓏透剔。泉水如鏡能照映出各種形態，由於它的滋潤可以使萬物生長就如同皇帝的深恩永無休止，天子的恩澤永遠流布人問，它不僅是天象的精華也是地神的環寶。據文獻記載：《禮緯》說：「帝王對犯人的判刑和處死確是量刑得當，對人的賞賜和該人的功勞相符，能做到符合社會規定的法則和規范，那醴泉就會在宮廷之間出現」。《鶡冠子》說：「聖人的恩德，能上達於天，下達於地，中達於眾生靈，那就會出現醴泉」。《瑞應圖》說：帝王生性純正平和，飲食不用臣下貢獻的珍奇之物，那醴泉就會出現，喝了它能使人長壽」。《東觀漢記》說：「漢光武中元元年（56），在京師〔首都洛陽）出現了醴泉，喝了能使積久難治的病痊癒」。如此說來，神奇靈異的醴泉之所以出現，是為了扶助聖明的君王；它既可除去積久難治之病，又可使人延年益壽。對此，公卿大臣們無不歡躍並顯出受感動的神色，唯我皇上胸懷謙遜，並不認為醴泉的出現是由於自己的「明聖」。雖有美卻不以為美，不僅聽過去的聖賢如此，以祥瑞的出現感到畏懼，更是有當今的先例作為教訓的（隋代即有「祥瑞」出現結果帶來災禍的先例）。這是上天顯示的瑞徵，也說明天子的盛德，這些，豈是不學無術之人所能發揚光大的！仁臣作為史官的職責必須「記言」、「記事」，不可使國事出現的如此盛美之事，不見於史冊，故敢於如實陳述，寫成銘文刻碑。

兼太子率更令，勃海男歐陽詢奉詔命書寫。

⑻ 九成宮的建造過程

公元581年隋文帝楊堅建立了隋王朝，定都長安。楊堅為避長安酷暑詔令天下，繪山川圖以獻，廣造離宮。麟游縣位於長安西北320里,鎮頭在「萬迭青山但一川」的杜水之陽。東障童山、西臨鳳凰，南有石臼、北依碧城，天台山突兀川中，石骨稜稜，松柏滿布。三伏天、氣溫平均在21.8度，微風拂徐，芬芳馥郁，沁人心脾，實為消夏之佳境。
開皇十三年(593)文帝楊堅至岐州(今寶雞鳳翔)，下詔在麟游鎮頭營造避暑離宮。命右僕射楊素為總監、宇文愷為將作大匠(相當今日的總工程師)、封德彝為土木監，崔善為為督工。督調幾萬人投入了浩大的工程。他們在東至廟溝口,西至北馬坊河東岸,北至碧城山腰，南臨杜水北岸築了周長一千八百步的城垣，還有外城(又叫僚城)。內城以天台山為中心；冠山抗殿，絕壑為池，分岩竦闕,跨水架楹。杜水南岸高築土階，階上建閣，閣北築廊至杜水，水上架橋直通宮內。天台山極頂建闊五間深三間的大殿，殿前南北走向的長廊，人字拱頂，迤延宛轉。大殿前端有兩闕，比例和諧。天台山東南角有東西走向的大殿,四周建有殿宇群。據《隋書》、《唐書》記載，九成宮有：大寶殿、丹霄殿、咸亨殿、御容殿、排雲殿、梳妝樓等。屏山下聚杜水成湖(時稱西海)。
宮內水源睏乏，從北馬坊河谷，「以輪汲水上山(碧城山)，列水磨以供宮內」(碧城山又叫水磨山)。宮城內由西向東築有地下水道，十分規則的石料襯砌，直通城外。
宮城營造從開皇十三年(593)二月施工至開皇十五年(595)四月竣工，歷時兩年三月，文帝楊堅取「堯舜行德,而民長壽」之美意，命名為仁壽宮。
楊素在監修仁壽宮時，督工極為嚴酷，民夫疲頓顛仆死亡萬人以上，將其屍體推入土坑，蓋土築為平地。工程建成後，楊堅派大臣高視察後回奏：「頗傷綺麗，大損人丁。」楊堅大怒，斥責楊素：「為吾結怨天下。」素懼，土木監封德彝安慰說：「別怕，皇後到必有恩詔。」第二天楊素竭見獨孤皇後，後說：「爾知我夫婦年邁無以自樂，盛飾此宮豈非忠孝。帝王法自古有離宮別館，今天下太平，造此宮何足損費。」後以此啟奏揚堅，堅轉怒為喜，賜楊素錢百萬，錦絹三千段。
仁壽宮名曰「仁壽」，實則是建築在萬人屍骨之上供統治者優游消夏的樂園。開皇十五年文帝初來仁壽宮避暑，役夫死者相次於道，楊素下令焚除之。開皇十九年除夕之夜，楊堅在宮中遠望，見宮闕磷火彌漫，隱有哭聲，派人察看後回報：「是鬼火。」楊堅頗感驚悸，即謂：「此系修宮時服役而死的鬼魂。」。遂派人釃酒祭奠。
隋亡唐興，經歷了36年後的貞觀五年(631)，唐太宗李世民下詔改仁壽宮為九成宮，置九成宮總監管理宮室。設監一人(從五品下)、副監一人(從六品下)、丞一人(從七品下)、主簿一人(從九品下)、錄事一人，府三人，史五人。派將作少匠行本總修葺九成宮、增建禁苑、武庫、官署。「行素惜民力重節儉、以勤濟著稱，在受任後去其太甚，葺其頹壞，雜丹墀以砂礫、間粉壁以塗泥，玉砌接於土階，茅茨續於瓊室」。受到李世民的賞賜。
貞觀八年(634)在宮南25里(今下永安村)修建永安宮，乾封二年增建太子宮，從此以後再未修葺，九成宮日漸敗落。開成元年(836)一場暴雨，沖毀了九成宮正殿，營造至水毀241年。今九成宮遺址地面上僅存《醴泉銘》、《萬年宮銘》兩尊記事石碑，和考古工作者發掘出的殿、閣、廊基、柱石、水井等遺跡。
附：李世民、李治避暑九成宮時間 帝名到（唐紀年）離到（公元紀年）離李世民貞觀六年三月十五日貞觀六年十月五日 632年4月9日 632年11月22日李世民貞觀七年五月七日 貞觀七年十月十六日 633年6月18日633年11月22日李世民貞觀八年三月三日 貞觀八年十月十五日 634年4月6日634年11月21日李世民貞觀十三年四月初五 貞觀十三年十月初六 639年5月13日639年11月6日李世民貞觀十八年四月初八 貞觀十八年八月十八 644年4月29日 644年9月24日李治永徽五年三月十二日永徽五年九月廿日654年月 ┃654年11月4日李治麟德元年二月初十 麟德元年八月初一664年3月12日 664年8月27日李治總章元年二月廿四日 總章元年八月廿一日 668年3月2日688年10月2日 李治總章二年四月初一 總章二年十月十二日 669年5月6日669年11月10日李治咸亨元年四月廿八日 咸亨元年八月廿四日 670年5月22日670年9月13日 李治咸亨四年四月廿一日 咸亨四年十二月廿五日673年5月12日674年1月8日李治儀鳳元年四月 儀鳳元年十月676年5月676年11月李治儀鳳三年五月 儀鳳三年九月 678年6月 678年10月