策劃方案介紹蚌埠雙墩文化

『壹』 蚌埠淮河文化廣場的介紹

蚌埠的標志型建築是淮河文化廣場，裡面文化氣息非常濃厚，會展中心、大劇院、圖書科技館、休閑中心四幢建築物都坐落於此，而會展中心旁邊的小山上的人頭像，是被放大了的「陶塑文面頭像」。「陶塑文面頭像」是蚌埠雙墩遺址出土的新石器時代遺物，距今7000年左右，為國家一級文物。

『貳』 安徽蚌埠雙墩古墓發現了哪些東西

中國人尤其是漢族人究竟從何處而來？一直是國人力圖破解的本源問題。400多年來，此問題一直爭論不斷，有人認為中國人是土生土長的，而更多西方漢學家則認為中國人是埃及或其它外來遷移民族的後裔。

在昨天召開的江淮地區文明化進程研討會上，中國科學院歷史地理學家、著名古文字研究專家黃盛璋先生公布了他的最新研究成果，稱通過對蚌埠雙墩文化及其發掘出來的607個刻畫符號研究，可以證明中國人是土生土長的。

雙墩文化是淮夷族人創造的，淮夷族是漢族的源頭之一

據黃盛璋介紹，雙墩文化是淮夷文化的前身和上源。

秦統一六國前，最早融合於華夏族共同形成漢族的，就是與華夏族並立的夷族，夏商稱之為夷，西周將其分為東夷和淮夷。雙墩文化最重要價值在於，其提供了在中國最早文明形成過程中，華夏族發展、演變一個關鍵的成果，特別在於夷族是漢族形成過程中最早來源的一個主支。

據了解，蚌埠雙墩遺址發現有水稻殼、農業生產工具和飼養家豬等畜牧業。黃盛璋認為，生產食物(包括家畜)的「農業革命」產生就是進入文明史的決定標志。

中國文明求源首先就是求證漢族的來源與形成過程。據黃盛璋先生介紹，1654年以來，這個問題一直爭論不休，迄今「外來說」還占據領導地位，這種說法認為中國人是從埃及或者其它地域遷移而來的。被國際奉為第一流漢學大家、加拿大人蒲立本1965年提出「公元前5000年原始漢語和所謂吐火羅語同源同族」說，這也是當前西方漢學界的主流說法。

黃盛璋認為，華夏族及以此為基礎形成的漢族是中國文明最早的主要創造者之一，她原是以黃河中游為基礎，融合相鄰諸族，而後及於淮河流域。最早融入華夏族而形成漢族的，就是山東半島與淮河中下游的夷族。所以查明華夏族發展演變為漢族前，夷族與華夏族由長期對立、不斷戰爭、降服、遷移，最後融入漢族。雙墩文化恰恰證明了早在7000多年前淮河中下游淮夷族的存在，而且這些人是土生土長的，從而使「外來說」無任何立足之地。

雙墩刻畫符號是漢字最早源頭之一，比埃及最早的陶刻早2000年

雙墩遺址發掘人、省文物考古研究所研究員闞緒杭接受記者采訪時說，雙墩文化最為重要貢獻的就是出土了607個陶、石、骨、蚌的刻畫符號，世界同一時期沒有發現如此眾多的刻畫符號。而且，這些刻畫符號不再只是以前發現的單體符號，出現了不少組合符合，單體符號在這些符號中相當於現代漢字的詞根。在雙墩文化遺址的不同地點，同樣的刻畫符號在多個地方出現，說明這樣的刻畫符號具有一定的表意和記事功能，也就類似今天的文字。這就說明，這些刻畫符號已經具備了現代漢字的表形、表意、記事特點，很可能就是文字的最早起源階段。

黃盛璋告訴記者，雙墩刻畫符是淮河中游最早的淮夷族所造字元，晚於上游賈湖骨刻100多年，卻早於埃及最早的陶刻2000年。目前這些刻畫符號還不能肯定與漢字形成的甲骨文有什麼直接關系，由於它不屬於甚至可以排除它是漢字的直接源頭，但是不能排除華夏族造字過程中也曾吸收有它的成分。這些起源階段的文字元號，比蒲立本所說「原始漢語和吐火羅語同源」中的吐火羅語早了2000年。

雙墩文化包括出土的607個刻畫符號提供又一本土證據，中國人是土生土長的，決不是西方有些學者認為是來自埃及、兩河流域、腓尼基、中亞等地的遷移者，特別是回應了加拿大漢學家蒲立本提出的「原始漢語和吐火羅同源」說。

黃盛璋說，把漢族當作創造中國文明唯一的部族，並把漢字作為最早的中國文明代表，用以和埃及、蘇美爾、腓尼基等文字比較，從而得出創造者來源於這些國家、民族，是極端片面的。因為，漢族不只是華夏族，還包括創造雙墩文化的淮夷以及其他當時被華夏族稱為夷族的民族；而漢字的造字過程，同時也吸收了夷族的最早使用符號。

「中國人來源問題，是中國文明起源的最大、也是最根本問題。中國研究者有責任使之水落石出。」黃盛璋如此表示。

『叄』 蚌埠市旅遊攻略

蚌埠擁有璀璨的古代文明，可以追溯到7300年前的雙墩文化，坐落在蚌埠市淮河北岸的小蚌埠雙墩村的「雙墩遺址」，是安徽省境內發現的一處早期新石器時代遺址，是淮河文化的突出代表。
大禹治水聖地
大禹治水聖地塗山，即位於今天的懷遠縣有4A級塗荊山風景區，塗山也是當年大禹治水時會諸侯之地，他在此娶塗山氏女為妻，並留下「三過家門而不入」的千古佳話，現存有塗山廟、啟母石、禹會村、千年銀杏、聖泉、靈泉等勝跡。每年農歷3月28日前後3天為禹王廟會，遠近百姓紛紛前來祭祀朝拜，感戴大禹的治水功德，場面盛大。

和氏璧發現之地
與塗山隔河相望的荊山，就是春秋時和氏璧發現之地。在荊山西面，仍存有卞和抱玉之地——「卞和洞」。相傳當年卞和在此發現絕世美玉，獻給楚王，卻不為楚王所識，卞和所獻的璧玉，就是歷史上最有名的和氏璧。荊山還有蘇東坡贊譽的「天下第七泉」——白乳泉以及望淮樓、啟王宮等名景。特別是到六月石榴開花之時，滿山石榴花似火燃燒，其景美不勝收。
霸王別姬的垓下古戰場
在固鎮鏡內，還有一處楚漢相爭鏖戰之處——垓下古戰場，現留有霸王城、韓信點將台、虞姬墓等遺跡。霸王別姬的故事就發生在蚌埠，很值得一游。垓下不僅因古霸王別姬而出名，還因其是春秋戰國的古城而引起中國考古界的震驚，垓下古城的發現與發掘，被評為2009年「中國十大考古發現」之一。
龍興之地鳳陽（鳳陽屬於滁州市）
蚌埠東20公里處的鳳陽縣，為明代開國皇帝朱元璋的家鄉，現有明代皇陵、朱元璋早年出家的寶剎古寺——龍興寺，有禪窟寺，有明代初期的中都城古建築和石碑碣，還有號稱「江北第一溶洞」的韭山洞。
美麗的龍子湖公園
在蚌埠東郊，有一片湖泊，相當於四個西湖的面積 龍子湖公園。相傳朱元璋兒童時代曾在這里放牛，此湖後被人稱為龍子湖,現在已經成為十分美麗的4A級風景區。在風景區，還有明代所建的湯和墓，墓前存有石人石獸。龍子湖是全國最大的城市內湖，水面面積8.4平方千米

『肆』 花鼓燈嘉年華的項目簡介

蚌埠花鼓燈嘉年華 現代科技文化創意產業園簡介：
2011國家文化創新工程重點項目
安徽省「861」文化產業重點項目
皖北最大的綜合性文化旅遊區
蚌埠素稱「兩淮重鎮，滬寧咽喉」，是連接中國東西南北各大板塊的核心地域，具有得天獨厚的區位優勢。隨著泛長三角戰略和合蕪蚌自主創新綜合實驗區上升到國家層面，高鐵時代的來臨，蚌埠必將迎來前所未有的高速發展期。
蚌埠既是一座鐵路催生的年輕城市，更是一座源遠流長的文化之城。淮河在分界南北的同時，也孕育了蚌埠光輝燦爛的地域文明。如果說雙墩文化、禹會諸侯、霸王別姬、大明崛起等等大事件，賦予蚌埠以厚度，那麼以花鼓燈為代表的民間藝術，則是蚌埠的氣韻所在。

『伍』 蚌埠雙墩一號墓的詳細資料

雙墩1號墓位於蚌埠市區淮河以北,隸屬淮上區小蚌埠鎮雙墩村。雙墩村以村內有兩座高9米以上的古墓葬封土堆而聞名,其中之一的1號墓因多種原因無法繼續進行原狀保護。經國家和安徽省文物主管部門批准,2006年12月,由安徽省文物考古所啟動了搶救性發掘工作。在19個月的精心發掘過程中,考古工作者判定該墓為春秋時代的諸侯王級墓葬。而墓葬發掘中發現的形制、結構和遺跡等遺跡現象極其復雜,出現了許多從未見過的新文化現象和建築遺存。
專家介紹,蚌埠雙墩1號墓使用了前所未見的五色顆粒混合土。墓葬的封土、填土均為黃、灰(青)、黑、紅、白等五色顆粒混合花土。而這種顆粒混合土非一地所產,均需異地選擇和采運,並根據封土和填土所要表現遺跡的需要進行人工混合成不同的深淺顏色。墓葬還使用了前所未見的封土堆下白土墊層,封土堆底部(除墓口和墓道外),鋪墊了一層厚0.3米左右的白土層,直徑約60米。這種純白色土,不屬於白膏泥土,經檢測為沉積淤土滲出來的白色泥漿沉積土。這種白土同時還用於墓坑壁抹層和混合到封填土中。
蚌埠雙墩1號墓採用了我國從來未見過的圓形墓坑結構,呈現出特殊的大型有二層台的圓形土坑豎穴墓和階梯式短墓道等結構形制。墓口直徑20.2米,墓坑深7.5米至8米。同樣讓專家們前所未見的是墓底埋葬布局:墓葬為一個直徑14米的圓形底部,墓口下2米處有一個二層台,二層台往下的墓壁微向內斜,直至墓底,顯得坑深底大。墓底布局為墓主槨室居中略偏北,圍繞墓主槨室東、西、北側均分布有3個較窄的殉人木棺腐朽痕,南側殉1人的木棺痕。器物槨室位於墓主南側殉人的南側,器物槨室分南北兩個箱,南箱為食物,北箱為器物。還有兩件幾何印紋硬陶器放在器物槨室外,墓底的西南邊緣。
讓考古工作者稱奇的還有,蚌埠雙墩1號墓墓坑中發現以前從來未見過的由填土構成的放射線遺跡。墓坑中間由深淺不同土色構成放射線形,從中間向四周輻射,呈扇面形狀,共有20條,除東南角4條線似被擾亂外,其他方位輻射線都很清楚,並有一定的角度規律。在放射線遺跡填土層下,墓坑周邊約2米寬范圍內,建有18個大小不同饅頭形狀的土丘,直徑1.5至3米不等。同時在這層填土中放置大量的土偶,墓坑周邊的土偶呈現出組群的狀態分布,而在墓坑中間填土層的土偶多為分散狀態,也有比較集中的情況分布。在二層台一周內緣部,由3層土偶壘砌成牆體形狀的內壁,高34厘米左右。土偶牆與墓壁之間用黃色泥沙填充,其上部平抹白泥層與上下墓壁白泥層連接成整體。
在墓中發現的隨葬品,有銅器60餘件,如編鍾、鼎、盉、舀、鈴、戈、矛、鏃、劍、車馬器等等。石磬10件。陶器有彩陶器和幾何印紋陶器20餘件,陶器多被槨板倒塌壓碎,器形似為壺、罐、盆類等。還有少量玉器和腐朽的漆器、木器,海貝以及食物箱內放置的豬、牛、羊骨骼等等。
蚌埠雙墩1號墓新的重大考古發現,引起了全國文物界的高度重視。國家文物局局長單霽翔、副局長童明康先後到發掘現場考察並指導發掘工作。國家文物局還出面邀請全國相關專家參與雙墩1號墓新文化現象的研究工作。據介紹,蚌埠雙墩1號墓正在細致清理過程中,有關鑒定、研判工作已按部就班陸續展開。下一步,將有考古學、歷史學、民族學、天文學、宗教學、地質學和建築學等多種學科專家進行研究,以期揭開種種謎團。

『陸』 雙墩文化的簡介

據安徽省考古研究所研究員闞緒杭介紹，雙墩新石器遺址距今7000年左右，共出土了607件陶器刻劃符號，所包含的內容之豐富是同時期任何遺址所無法比擬的。僅就已知的內容看，有山川、河流、太陽、動物、植物、房屋等寫實類刻劃，也有獵豬、捕魚、網鳥、俘鹿、種植、養蠶、編織、飼養家畜等生產生活類刻劃，以及記事、記數等幾何類刻劃符號，內容涉及雙墩人的衣食住行以及天文歷法、宗教信仰等，幾乎涵蓋了生產、生活、精神方面的全部內容，堪稱原始社會的「檔案館」。
蚌埠市博物館副研究員徐大立說：「雙墩刻劃符號的載體主要是陶碗，還有缽、杯等。刻劃符號都集中在器物的外底部等隱蔽部位。顯然，它不是用於裝飾，而是具有特殊的意義和用途。」
徐大立指出，雙墩寫實類刻劃符號簡潔、生動、形象，具有文字書寫特點。刻劃符號出現了兩種及兩種以上的符號組合，並有主紋與地紋的區別，表達了相對完整的意思，顯現出語段文字特點。雙墩刻劃符號在定遠侯家寨遺址也有發現，同一符號在不同遺址內出現，說明在一定范圍內已有固定形態的符號得到認同並使用，具備文字社會性的特點。
北京大學古代文明研究中心主任李伯謙認為，文字起源有一個漫長的過程，大約9000－4000年前為文字起源和初步發展階段，4000年前直到秦始皇統一文字是文字逐步走向成熟的階段，秦始皇統一文字之後是文字最後定型並廣泛推廣使用的階段。雙墩刻劃符號已具有表意的功能，應當是中國文字起源過程中一個重要環節，是中國文字源頭之一。
中國先秦史學會會長、清華大學教授李學勤說，雙墩遺址的這些發現不僅對文字起源的探索提供了寶貴的線索，而且為文字起源的學術理論提供了一次重新檢討的機會。
雙墩遺址位於蚌埠市小蚌埠鎮雙墩村境內，現存面積12000平方米。1986年、1991年、1992年先後三次發掘，發掘面積共375平方米，出土了大量文化遺物，是目前淮河中游地區已發現的年代最早的新石器時代文化遺存。（王聖志）
距今約7300年
蚌埠市淮上區雙墩村境內的雙墩遺址，曾出土過630多件刻畫符號，符號大都刻畫在陶器底部，內容除日月、山川、動植物、房屋等寫實類，還有狩獵、捕魚、網鳥、種植、養蠶、編織、飼養家畜等生活類的。 距今約7300年的雙墩文化，是淮夷文化的前身和上源。秦統一六國前，最早融合於華夏族共同形成漢族的，就是與華夏族並立的夷族，夏商稱之為夷，西周將其分為東夷和淮夷。 今年4月舉行的《蚌埠雙墩遺址發掘報告》學術講座上，有專家提出，雙墩刻符或是漢字源頭之一。

『柒』 據說蚌埠發現了一個什麼堆，能將中國的歷史向前推兩千五百年，有沒有人知道具體地點啊想過去看看。

你說的是不是「安徽蚌埠雙墩1號古墓」？
前陣子還參加全國的考古發現評比，我們都在網上投票呢，呵呵。
有機會可以去看看哦
http://www.china.com.cn/culture/txt/2009-03/09/content_17409741.htm

『捌』 雙墩文化的介紹

考古人員在對安徽蚌埠市雙墩遺址發現的600多件陶器刻劃符號整理、研究中發現，雙墩刻劃符號已具有表意的功能，是中國文字起源的重要源頭之一。

『玖』 誰來介紹一下蚌埠淮河文化廣場

淮河文化廣場是蚌埠的一張城市名片，裡面文化氣息相當濃厚，會展中心、圖書科技館、休閑中心、大劇院四幢建築物分別坐落於此，會展中心旁邊的小山上的人頭像，是被放大了的「陶塑文面頭像」。「陶塑文面頭像」是蚌埠雙墩遺址出土的新石器時代遺物，距今7000年左右，為國家一級文物，淮河流域是我們國家最早進入新石器時代的地區，讓這個雕塑站在這里，是為了讓我們記住要更好地去學習，因為我們這個地區的人在古代的時候就是最聰明的人，他們發明了很多工具，也留下了好多思想上的財富。
都說建築是凝固的音樂，而淮河文化廣場的建築則是音樂的凝固，我們正在感嘆，旁邊的工作人員說：「白天來看你們覺得漂亮，要是到了晚上你們再來看，噴泉是音樂噴泉，開放的時候音樂叮咚流光溢彩，廣場內華燈齊放，那才叫美不勝收呢。」他的話還沒有說完，我們的視線就被幾位老者給吸引過去了，只見他們熱烈談論著地勢，比劃著方向，商量著哪一塊最適合做他們將來晨練的地方……
廣場行人地道的入口處，牆壁上的畫，是蚌埠老照片，有老天橋、火車站、老同源茂、篾匠街、太平街等等好多地方的原貌，也有淮河文化、蚌埠風光、花鼓燈、廣場新姿、科普知識等為主題的系列照片，我們圍著那個地道口轉了好長時間，里里外外都是圖片和文字介紹，可看的東西真是太多了。
地道上方一條橫幅上面寫著「新思維、新生活、新發展」引起了我的注意，紅紅的大字讓人頓感這個城市昂揚的開拓氣息撲面而來，是的，忘記過去就意味著背叛，憧憬未來還得腳踏實地地干，老照片提醒著我們，城市的過去記憶，也是我們每個人的過去記憶，每個人只要你努力，就會越走路越寬，每個城市不也正是如此嗎！淮河文化廣場，是蚌埠市人民的廣場，是健康休閑的廣場，是文化的廣場，也是蚌埠未來展望的廣場

『拾』 雙墩遺址的介紹

雙墩遺址位於安徽省蚌埠市淮上區小蚌埠鎮雙墩村北。「雙墩文化」遺址出土了大量的陶器、石器、骨角器、蚌器、紅燒土塊建築遺存、動物骨骼，以及螺蚌殼等，種類繁多，既有生產工具、生活用具，也有大批刻畫符號和泥塑藝術品。經過專業考古工作者的論證，證實了這些出土文物距今已有7000年左右的歷史。1是目前淮河中游地區已發現的年代最早的新石器時代文化遺存，是淮河流域早期文明有力證據。雙墩刻符可以說是中國文字起源的重要源頭之一，對於中國文字乃至整個人類文字起源的研究都有十分重要的意義。2013年5月被國務院核定為第七批全國重點文物保護單位。