中國文化人物策劃方案

① 中國文化的標志或代表人物及文化特色有哪些 哪些元素

中國五千年的歷史進程就是在這三種文化的熏陶下前進的中國文化的標志只有三種，儒、道、釋（佛）、佛教的較少（境外的佛教不算），國人一直是把道儒佛當思想系統看待、莊子；釋家代表人物是釋迦牟尼。
儒家，因為統治中國思想的都是以君臣家國、兄弟義氣等方面的，要得正知正見，超脫輪回。佛教的創始人是悉達多，從創立到現在有兩千多年。
道家起源:老子.基本思想:無為，積極入世型

② 中國十大知名策劃人都是誰

李光斗，中國品牌第一人同時是中央電視台品牌顧問著名品牌戰略專家，華盛智業·李光斗品牌營銷機構創始人。
葉茂中，中國著名營銷策劃專家和品牌管理專家，與李光斗、徐大偉並稱 為21世紀中國廣告界的策劃三雄。
徐大偉，山東煙台人，當代著名營銷策劃專家、北京徐大偉廣告有限公司董事長、新浪博客商界英才推薦人物、中國廣告界「策劃三雄」之策劃之俠、2010年中國十大營銷策劃家、民間流動圖書館館長、中國十大營銷策劃人、中國十大策劃案例金獎獲得者、京城「國學四大才子」之一、品牌中國產業聯盟專家委員會成員、我學網(開復學生網)成長顧問、被媒體稱為「民意達人」、「廣告良心」、「公益策劃先行者」。
何慕，出生於1966年10月1日黑龍江省佳木斯市， 上海復旦大學經濟系畢業，在校時任校學生會幹部，畢業後曾在上海霞飛、康美、天津康泰三家公司搞過營銷工作。現居上海就職於聯縱智達咨詢集團。昔日「中國第一打工仔」，聯縱智達咨詢集團董事長、首席顧問，「中國十大營銷專家」、「中國十大創業新銳」、「影響中國營銷進程的20人」之一、當代中國系統實效營銷咨詢的傑出代表人物。
路長全，1966年，出生於中國最貧窮的農村，江蘇泗陽眾興鎮，他用自己的勤奮和努力成為中國頂尖的營銷大師。中國一系列成功營銷的操刀者和設計師，形成一系列最具指導價值的實踐經驗與理論總結。擁有20年營銷實戰經驗的實力派營銷策劃專家，他憑借對國際經典管理理論的深刻理解和對中國市場文化的透徹剖析，理性而大膽地幫助他所服務的企業擺脫巨大困境 ，走向發展之路。
朱玉童，深圳採納營銷策劃公司總經理，帶領團隊，創造了新的營銷思想。中國管理咨詢名家、中國管理培訓名家、企管論壇策劃名家，現任採納品牌營銷顧問機構總經理。
餘明陽，1964年出生，浙江省餘姚市人，朗霞小學畢業。中共黨員。深圳大學、華中科技大學（雙聘）教授，品牌中國聯盟專家，品牌傳播方向研究生導師。中國十大策劃人之一，聯合國國籍信息科學院院士、中國策劃研究院院長、中國市場學會品牌戰略委員會主任。
張默聞，連續蟬聯中國中央電視台廣告戰略顧問；中國廣告協會專家團成員，中國廣告協會學術委員會委員， 中國國際廣告節戰略顧問；金雞膠囊品牌傳播的重要締造者；改革開放30年中國策劃標志人物；建國60年中國策劃功勛人物；中國100位年度營銷人物；中國廣告長城獎之成就獎中國20人；中國廣告實戰策劃案例全場大獎唯一獲得者；
孫斌，聯創社創始人，2005年9月創立聯創社，整合新聞、微博、視頻、歌曲、影視、明星六大資源，為企業做品牌策劃。
蔡林芮，聯創社總社執行社長，2011年加入聯創社，成為知名的品牌推廣網路策劃人。

③ 中國文化的標志或代表人物及文化特色有哪些

中國文化的標志只有三種，儒、道、釋（佛），中國五千年的歷史進程就是在這三種文化的熏陶下前進的，沒有他們就沒有燦爛瑰麗的中華文明。

儒家代表人物，孔子、孟子； 道家代表人物是老子、莊子；釋家代表人物是釋迦牟尼。

儒家，由孔子將道家思想拓展而形成，積極入世型
「命由我定，運由我轉，無關鬼神乎」這是中國道、儒兩家的名言，正因為如此，中國歷來都是個無宗教信仰的國家（是按人數上和老百姓的態度上來說，因為統治中國思想的都是以君臣家國、兄弟義氣等方面的，神仙鬼怪只不過是民間傳說，用來點綴生活。）即使是現在，真正的教徒數量我們都可忽略不計，所以，才叫道家、儒家、釋家，而稱為道教、儒教、佛教的較少（境外的佛教不算），國人一直是把道儒佛當思想系統看待。
佛教是教育，是教人要深信因果，要得正知正見，超脫輪回，度己度人，成就佛果。佛教的創始人是悉達多，從創立到現在有兩千多年。
道家起源:老子.基本思想:無為,無不為.----修成真人

④ 外國人來中國學習中國文化內容策劃

中國傳統文化基本精神諸說

中國傳統文化的基本精神，從實質上看，就是中華民族的民族精神。關於中國傳統文化的基本精神，論者有諸多看法。
有的學者認為，中國傳統文化長期發展的思想基礎，可以叫做中國傳統文化的基本精神，文化的基本精神是文化發展過程中的精微的內在動力，即是指導民族文化不斷前進的基本思想。中國傳統文化的基本精神就是中華民族在精神形態上的基本特點。因此，（1）鋼健有為;（2）和與中;（3）崇德利用;（4）天人協調。"這些就是中國傳統文化的基本精神之所在。"（張岱年:《論中國文化的基本精神》,《中國文化研究集刊》第1輯，復旦大學出版社出版。）中國的民族精神基本凝結於《周易大傳》的兩句名言之中，這就是："天行健，君子以自強不息"。"地勢坤，君子以厚德載物"。"'自強不息''厚德載物'是中國傳統文化的基本精神"。"中庸"觀念，雖然在過去廣泛流傳，但是實際上不能起推動文化發展的作用。所以，"不能把'中庸'看做中國傳統文化的基本精神"。（張岱年：《文化傳統與民族精神》，《學術月刊》1986年第12期。）中國傳統文化的基本精神還表現為以德育代替宗教的優良傳統。（張岱年：《中國文化與中國哲學》，載《中國文化與中國哲學》論集，東方出版社出版）
有的學者認為，"中國傳統文化之根本精神為融和與自由"。（許思園：《論中國文化二題》，《中國文化研究集刊》第1輯，復旦大學出版社出版。）
有的學者認為，以自給自足的自然經濟為基礎的、以家族為本位的、以血緣關系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿於中國古代的社會生產活動和生產力、社會生產關系、社會制度、社會心理和社會意識形式這五個層面的主要線索、本質和核心，"這就是中國古代傳統文化的基本精神。"（楊憲邦：《對中國傳統文化的再評價》，載張立文等主編：《傳統文化與現代化》，中國人民大學出版社出版。）
有的學者認為,中國的民族精神大致上可以概括為四個相互聯系的方面：（1）理性精神。集中表現為：具有悠久的無神論傳統，充分肯定人與自然的統一和個體與社會的統一，主張個體的感情、慾望的滿足與社會的理性要求相一致。總的來看，否定對超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強烈主張人與自然、個體與社會的和諧統一，反對兩者的分裂對抗，這就是中國民族的理性精神的根本。（2）自由精神。這首先表現為人民反抗剝削階級統治的精神。同時，在反對外來民族壓迫的斗爭中，統治階級中某些階層、集團和人物，也積極參加這種斗爭。說明在中國統治階級思想文化傳統中，同樣有著"酷愛自由"的積極方面。（3）求實精神。先秦儒家主張"知之為知之，不知為不知"，知人論世，反對生而知之；法家反對"前識"，注重"參驗"，強調實行，推崇事功；道家主張"知人"、"自知"、"析萬物之理"。這些都是求實精神的表。（4）應變精神。（見劉綱紀：《略論中國民族精神》，《武漢大學學報》1985年第1有的學者認為，中國傳統文化的基本精神可以概括為"尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀"。（見司馬雲傑：《文化社會學》，山東人民出版社出版）此外，中國傳統文化還具有發展的觀點、自強不息和好學不倦的精神。（見丁守和：《中國傳統文化試掄》，《求索》1987年第四期。）
有的學者認為，中國傳統文化的精神是人文主義。這種人文主義表現為：不把人從人際關系中孤立出來，也不把人同自然對立起來；不追求純自然的知識體系；在價值論上是反功利主義的；致意於做人。中國傳統文化的人文精神，給我們民族和國家增添了光輝，也設置了障礙；它向世界傳播了智慧之光，也造成了中外溝通的種種隔膜；它是一筆巨大的精神財富,也是一個不小的文化包袱。（見龐朴：《中國文化的人文精神》，《光明日報》1986年1月6日。）

（李宗桂：《中國文化概論》摘編）

以中國傳統文化為基礎的哲學文化，借用了現代科學上的發現，把宇宙的本質、宇宙的形成、發展變化、成熟、衰老與死亡，宇宙的歸宿；人的本質，人的過去與未來，人從那裡來，到那裡去，人生的目的和意義，應當怎麼做人；我是什麼？我是誰？我在宇宙中的位置，我在宇宙運動中扮演的角色；人類社會的本質，人類社會的歸宿等等都明白的告訴給人類。把以上內容告訴給人類，是讓人們明白我們做人的權力、責任和義務，讓人們都知道自己在社會中的位置。

與一般的宗教相比較，中國傳統文化的優勢在於它從哲學、科學的角度上揭示宇宙、社會、人生的本質和意義的，既是充分說理的，又可以讓人進行實證，這些內容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以，它與一般的宗教是不同的，它的魅力在於比一般的宗教更具有說服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基礎上的，只有通過虔誠地相信，才能感到神的存在，不能問、不要問為什麼，是什麼道理。可是在物慾橫流的社會中，在各種色象的誘惑下，很多人是經不起引誘的，他們都會對自己的信仰發生動搖的。特別是一些宗教不能正確科學地解釋自身，而且往往與科學思想是有抵觸的（這不是說科學是正確的，科學也是不能正確的認識自己），而科學的道理又是顯而易見的，因為它認識的是物質，是事物直觀的可見的表象。在科學日益發達的今天，宇宙飛船上天，原子彈爆炸，互聯網技術，生物技術上的成就，科學觀念是很易被人們接受的。由於以上原因，人們對信仰發生動搖也是很正常的，這也正是這種原因，有些基督教的牧師、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成為上帝的罪人。更頭甚者，有些神甫和牧師還染上了艾滋病，有媒體報道，他們之所以染上艾滋病是由於不正當的性行為造成的，這說明他們已經遠理自己的信仰，淪為上帝的罪人了。但是我們應當承認，天主教、基督教的大部分教徒的人格還是高尚的，但是從發展的趨勢看，基督教和天主教、依斯蘭教，都沒有發展前途，因為它們都不能為科學思想所接受，最終會被人們所拋棄。

中國傳統文化是一種理性的文化，越是科學發達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利於中國傳統文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟體與硬化。在中國歷史上，無論什麼時侯，哪一個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統文化，所以，中國的傳統文化從來都沒有象《聖經》文化和《古蘭經》文化那樣，左右一個國家的政治經濟的命運。現在最有利於中國傳統文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自願的接受的，不願接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀歷史上的《聖經》文化，和現在《古蘭經》文，是強迫的。

用現代語言把中國傳統文化的內涵表達出來，使人們真正的理解中國傳統文化，這並不是我有什麼能耐，而是中國傳統文化中本來就包涵的本質。再者，這也是人類歷史發展到今天的必然的產物，因為大家都有文化了，語言也表述能力也加強了；第三、科學已經很發達了，我可以藉助科學上的發現和科學語言，對其理論體系進行系統細致地表述，這樣就更有說服力與感染力。以上各點，都是中國傳統文化的優勢所在。中國傳統文化，還有語言和文字上的優勢，這在以前的帖子中都談到了，在這里就不贅述了。

⑤ 郭建蘭的人物策劃案例

早在1998年的時候，這位28歲的青年才俊成功策劃了韓城首屆十大歌王大賽，當年年底因與西安電影製片廠聯合籌拍20集電視劇《血緣》，而來到西安。來到西安後，他擔任了陝西省公關協會常務秘書長，並創辦了陝西新形象公關企劃公司。
2001年，第13屆大連國際服裝節在大連舉辦，其中一項重要活動內容是，同時舉辦中國金牌形象大使大賽。了解到中國金牌形象大使大賽這項全國性賽事已在大連舉辦了兩屆，組委會很希望在全國省會城市輪流主辦。31歲的郭建蘭找到組委會大膽提出了由西安舉辦第3屆中國金牌形象大使大賽的請求。西安的魅力和郭建蘭的膽識，打動了組委會的領導，這樣，中國金牌形象大使大賽成功地引進西安。
一番努力後，2002年，第3屆中國金牌形象大使大賽成功在西安舉辦。2004年，第4屆中國金牌形象大使大賽再次在西安成功舉辦。由此，郭建蘭一鳴驚人，一發不可收，相繼成功策劃組織了「西部小姐」推選活動，連續三屆的陝西省中老年風采大賽；策劃並直接組織全球華人恭祭軒轅黃帝大典3次，全球華人恭祭炎帝大典1次，全球華人恭祭華夏始祖母華胥氏大典2次。
謀劃注冊「選美」系列品牌
郭建蘭是一個不幹則已，要干一定要干出名堂的人。陝西省提出建設西部強省，他敏銳地從中看到大力發展文化產業的機會來了。經過與西安明珠國際集團董事長李繼和、陝西至尊集團董事長馬勝利、西安大明宮實業集團董事長席有良溝通交流，郭建蘭把他創辦的陝西新形象公關企劃公司改組成陝西聖泰文化產業有限公司，李繼和任董事長，馬勝利為董事，席有良為監事，郭建蘭任總經理。
李繼和、馬勝利、席有良主政陝西聖泰文化產業發展有限公司後，陝西「選美」賽事的發展更加強勁有力。2007年，陝西聖泰文化產業有限公司向國家工商行政管理總局商標局申請注冊了「陝西小姐」、「西部小姐」、「東部小姐」商標注冊，獲得受理。緊接著，在2008年，郭建蘭策劃實施了首屆「西部小姐」大賽，在西部7個省份設立了分賽區，5000多名選手報名參賽，旗開得勝。
據透露，即將在今年11月開賽的第2屆「西部小姐」大賽，將在西部10個省份設立10個分賽區，盛況更加喜人。而「東部小姐」大賽，如今也在緊鑼密鼓的籌辦中。
郭建蘭告訴記者，「陝西小姐」是一個系列品牌，這一品牌涵蓋「西安小姐」、「延安小姐」、「榆林小姐」、「咸陽小姐」等。其中，「榆林小姐」大賽已經連續舉辦了三屆。而「東部小姐」、「西部小姐」又是個復合性品牌，在國內可以舉辦中國「東部小姐」、「西部小姐」大賽，在世界也可以舉辦全球「東部小姐」、「西部小姐」大賽。陝西聖泰文化產業有限公司計劃在10年內，把「選美」活動的總收入提高到1億元以上，並實現公司上市目標。
緣起打造「陝西本土」選美賽事
中國金牌形象大使大賽連續兩屆在西安成功舉辦的經歷，讓郭建蘭萌發了打造「陝西本土」選美賽事的想法。一番思考之後，舉辦「陝西小姐」大賽的方案在他腦中形成。
郭建蘭告訴記者，當時省內有時尚麗人大賽和形象小姐大賽，國內外有世界小姐、環球小姐、亞洲小姐、中華小姐、香港小姐等「選美」賽事，「陝西小姐」一下子就從他的腦海迸出。而陝西自古就是出「美女」的地方，中國古代「四大美女」中，貂蟬和楊玉環出自陝西。現代西安是全國高校的重鎮，更是「美女雲集」的一座城市。郭建蘭的這一這想法很快得到了陝西省文化廳領導的認可，經過將近3個月的策劃論證，陝西省首屆陝西小姐評選活動在文化廳備案，一個「陝西本土」的選美品牌在2005年的3月份誕生！
驚喜上萬佳麗報名參加「選美」
要舉辦一屆「選美」活動，少則幾十萬元，多則幾百萬元，資金從哪裡來？郭建蘭敏銳地發現，西安明珠國際集團的領導人李繼和是一位頗為追捧時尚的民營企業領袖，該集團在北二環新建的明珠家居商場頗為時尚，而新商場急需「聚集人氣」。這樣，在素不相識的情況下，郭建蘭向明珠國際集團奉上了由明珠家居冠名首屆「陝西小姐」大賽的策劃書。好事一拍即合，李繼和爽快地答應贊助20萬元，支持這項「選美」活動。
2005年，明珠家居杯首屆陝西小姐評選大賽，吸引了來自全省的2000多名佳麗參加，參加選手之多、選手質量之高出乎意料。郭建蘭興奮了：「賠錢也要把活動檔次搞上去！」。這樣，在經費極度緊張的情況下，他毅然選擇在當時西安最高檔的場所西安索菲特酒店大劇院舉行了總決賽，並提高邀請評委的檔次。時任陝西省歌舞劇院院長、著名歌唱家馮健雪女士，時任陝西省戲曲研究院院長、陝西省文聯副主席、著名劇作家陳彥先生，時任陝西省人民藝術劇院副院長、著名表演藝術家劉遠女士，時任陝西電視台副台長、著名播音藝術家張曉先生以及中國公關協會副主席權裕先生等評委如約而至。首屆陝西小姐評選活動圓滿成功！
第一屆成功舉辦，第二屆順利推進。2006年，世強集團冠名第二屆陝西小姐評選活動，在首屆的基礎上，把分賽區增加到了6個，選手報名人數也突破了3000人。這一屆，著名書畫家王西京等人擔任評委。
大明宮建材家居」則連續兩屆冠名第三屆、第四屆陝西小姐評選活動。著名評論家肖雲儒、商子雍、王治明、策劃家寧懷遠等人擔任評委。
第五屆陝西小姐評選活動回歸西安明珠國際集團冠名，該集團出資110多萬元，冠名「中國原點新城杯」第五屆陝西小姐評選活動。
2010年第六屆陝西小姐評選活動由西安大明宮建材家居城南北郊店和北三環大明宮建材批發市場聯手冠名，出資100萬，獎金總額50萬元人民幣；咸陽分賽區和禮泉縣人民政府合作，嫁接禮泉旅遊形象大使評選，取得了很好的社會效益；榆林分賽區和榆林皇家內務物業管理公司合作，實現了在榆林地區最高檔的場地--人民大廈大禮堂舉辦，實現了在榆林地區選秀展示泳裝的先例，在榆林這一能源基地普及了時尚元素。本屆賽事總決賽期間，適逢陝西安康嵐皋縣芳流小學遭遇百年不遇的大暴雨，導致學校被泥石流淹沒，直接經濟損失200餘萬元，總決賽前2天組委會臨時決定，將總決賽激情推介環節改為獻愛心環節，參加總決賽的33名佳麗和組委會共現場捐款30萬元人民幣，組委會秘書長郭建蘭創作的朗誦詩《有愛就有未來》感動了所有觀眾和選手。這也是陝西小姐選手第二次向災區捐款。
2011年第七屆陝西小姐評選活動於2011年5月份盛大起航，2011年8月21日在古城西安易俗大劇院圓滿落幕；語墨、劉思陽、蔣丹娜分獲冠亞季軍。
注冊「西部小姐」選美品牌 將選美推向全國
2008年，在成功舉辦3屆陝西小姐的基礎上，為了把西部優秀青年人才推向全國，他創意策劃了「西部小姐推選活動」，活動旨在打造西部青年女性就業的金橋工程。首屆西部小姐推選活動有中國西部的廣西、成都、甘肅、新疆、陝西等5個省市的選手報名參評，最終李靜、余薇薇、王寅分獲冠亞季軍；
2009年第二屆西部小姐推選活動在首屆的基礎上增加了河南、湖北、雲南、內蒙、湖北等5個賽區，賽區增加到了10個，最終來自湖南的施冰華、陝西的高舒媛、甘肅的施妍分獲冠亞季軍；
2010年第三屆西部小姐推選活動在第二屆的基礎上增加了山西、重慶、寧夏、江西等4個賽區，總賽區達到14個，最終來自成都選區的郭思思、陝西選區的王曦、陝西選區的尹航分獲冠亞季軍。冠名單位西安田永成醫學美容機構。
2011年第四屆西部小姐推選活動在17個省的基礎上增加了河北省，最終來自河北的李芳琪、寧夏的楊麗君、陝西的李雯分獲冠亞季軍。冠名單位為陝西帝煌文化傳媒。
連續四屆活動共有西部17個省市區的約有2萬名佳麗報名參評，為300餘名有工作需求的佳麗解決了工作及進一步提升的問題。
自己擁有完全知識產權的選美私家教程讓連續9屆佳麗受益
他通過自己的總結思考，創造了8個小時的針對陝西小姐、西部小姐進入總決賽的佳麗們的私家教程，從改變觀念、重視形象、提高素質、內心修煉等方面對優秀佳麗進行全方位輔導，使得近500名佳麗從中受益，超過100名佳麗已經成為社會成功人士。
他創作的大型多媒體時尚舞蹈詩劇《大長安》將盛大演出
由他編劇，著名導演解禮民執導的大型多媒體時尚舞蹈詩劇《大長安》總投資5000萬元，於2012年3月15日起在古城西安新城劇場長期駐場演出。該劇是他經過4年多的市場調研，針對目前市場的空缺，組織國內最佳的商業劇目製作團隊，結合國際國內及西安演出市場的新變化，精心策劃創作的一部以長安的歷史為背景，以中華服裝文化為載體，以發生在長安的歷史典故為素材，以中華文明的演進為線索，以中華民族的精神內涵的挖掘和展現為主題，以舞蹈、時裝、雜技、特技、武術、音樂及現代化聲光電技術，打造的一台美輪美奐的舞台精品劇目。
2012年當選為陝西省少兒文學院院長。

⑥ 能代表中華文化的人物及思想

最能代表中華文化的應該是孔子。因為孔子的學說後來成為封建文化的正統思想－－儒家思想，在中國傳統文化中佔有重要地位，對後世影響極大。
他的主要思想有：1、仁的思想－－「仁者愛人」，要求統者體察民情，愛惜民力。2、孔子又是一個教育家，他的教育思想有：「因材施教」、「溫故而知新」等等。由孔子的弟子整理的《論語》，記載了孔子的言論。