寺廟地宮項目策劃方案

A. 尋求寺廟地宮格位營銷團隊

尋求地宮靈位銷售團隊或公司17719819181李

B. 怎麼看待寺廟建造地宮

中國寺廟向來有供奉福位的傳統，以前一般人是享受不到這樣的福報的。寺廟一般選擇在地藏殿建地宮福位，就是把過去只有帝王將相、寺院高僧、居士大德才能享受到的(祈)福(蓮)位，向社會各界廣開方便法門。

將福位安坐於地藏殿地宮內，既延續中國「入土為安，入宮為貴」的傳統殯葬方式，風吹不到，雨淋不到，又遵循儒家、佛家、道家「天人合一，回歸自然」的哲學思想，天天有法師誦經超度，時時有香火供奉，刻刻有梵音環繞，在弘揚了佛教文化同時，也傳承了中國千年的孝道文化。令生者平安吉祥，令逝者早登極樂。

在八寶山，除了大家知道的公墓外，還有不少的社會知名人士，採用福位的方式供養龍骨，其中包括末代皇帝溥儀、國民政府代總統李宗仁、國共兩黨都貴為上將的陳明仁等。

福位供養環保節約，綠色清潔。和公墓相比，少佔用土地，回報了社會;費用不高，減輕了子女經濟負擔，真正達到了「逝者安，生者樂」。符合現代社會「厚養薄葬」的葬俗觀念，代表了一種先進的殯葬潮流，應該說是對社會非常有益的，不僅節約土地資源，同時還經濟環保，順應國家殯葬改革的大趨勢。在亞洲如日本、韓國、新加坡、馬來西亞及我國台灣、香港、廣東、四川、陝西、山東山西、湖南湖北等地區供養福位的方式早已遍及。

在眾多寺廟福位中尤其以九華山的寺廟福位彌足珍貴，因為九華山自古以來就是佛教聖地，是中國佛教四大名山之一，有「蓮花佛國」的美譽，是人間的一塊佛教凈土。

在九華山中有個非常出名的寺廟叫清源禪寺，始建於宋代，位於安徽省青陽縣境內的九華山下，以綺麗的自然風光著稱於世，又是著名的國際性佛教道場，如能將靈骨供奉安放其間更能讓心靈凈化、肉體升華。

清源禪寺這快風水寶地，大雄寶殿之下，建有眾生祈福和克盡孝道的地宮。地宮正殿供奉地藏菩薩金像，建有回字形7層福位，含單格和雙格福位。並且清源禪寺現在面向社會存放靈骨，並可供奉列祖靈位，讓逝者往生極樂，超度輪回，並可福佑後世，讓生者家宅興旺。

C. 我這里有寺廟地宮格位，找營銷團隊

這樣的團隊，現在很抄不好找了，不如自己招聘新人重新培訓比較來得直接：
1、招聘新人，首先是要求對佛教不抵觸不反感，若是居士更好；
2、進行佛教知識的培訓，尤其是分段生死、變易生死、往生、六道輪回、塔的來歷等有關生死的知識；
3、進行營銷技能的培訓，這個和市面上比較近似，主要是管理者要懂得把握商業化和正信如法的銜接和邊沿情況，不要脫離佛教的軌道，「邪人說正法，正法亦作邪；正人說邪法，邪法亦為正」，管理者必須深諳佛法與銷售兩大領域的知識。
4、熟悉寺院法事及弘法活動的舉辦和進行，由於寺院是非商業化的場所，必須藉助大量的文化活動來進行推廣鋪墊，這個是關鍵點，尤其是聯絡相關區域的居士群來進行，效果極為顯著的。
5、其次是做好接待服務，一定要很有信仰的居士擔當，或者是受過比較好的信仰禮儀訓練的人員，也可以用企業行為強化管理的。
6、環境的塑造。寺院以及地宮的環境要做得很精緻，善於包裝也是營銷的保障。
——按照以上方向去努力，一般用1-3個月，就能打造很好的團隊運作了。以上經驗之談，供您參考。

D. 尋求寺廟合作地宮，

湖北恩施雲台寺

E. 咨詢寺廟地宮營銷

一、寺院是否有合法的宗教場所活動許可證；
二、寺院是否有地宮的報建及宗教局批文（這個報建的過程沒有正規建築那麼復雜，一般是寫個報告宗教局批復即可）、消防局批文（因為一旦存放骨灰，每年祭拜人較多，容易引發火災，一旦出現火災，當地第一把手處分可是極為嚴厲的，所以管理也就十分嚴格）；
三、如果項目是福建，必須具備民政局（墓地主管）和宗教局（宗教主管）雙方共同簽署的公文下發。因為地宮銷售，只有福建省走入最為規范的管理，其他省份還不明確。
四、必須是四眾弟子使用（男出家眾、女出家眾；男在家眾、女在家眾）。——這一點可以規避，只需要在使用時辦理一個皈依證即可。
——具備上述四個條件後，地宮才能對外推出。
——另外普及一下：僧人安排自己去世後的方式，分別為二種形式，一是火化，這是採用最多、最普遍的方式，包括釋迦牟尼也是如此；二是裝缸（這是僧人在修行中預知自己有可能修成正果，特將身軀留下作為給世人教育的工具，故在臨終時交代弟子將其身軀裝入一底部有孔的大缸，周邊塞滿木炭，存放三年再行打開，若身體未腐爛則代表修成正果，弟子便會漆金保存，稱為「金身」。最典型的當屬廣東六祖惠能和安徽九華山地藏菩薩化身金喬覺的金身了），若已腐爛，則從坐缸底部點燃焚化。
因此，火化完的骨灰如屬高僧大德，則單獨修塔存放，名為「舍利塔」（如少林寺的塔林）；如屬僧人和居士，則修塔一起存放，名為「海會塔」。不過有趣的是，受中國「入土為安」的習俗影響，寺院會在樓下或塔下增修地下室，以接地氣，安厝骨灰，更受信眾喜愛，稱為「地宮」。

F. 寺廟內建地宮銷售都有哪些部有全管

利用宗教欺騙信眾發死人財，你覺得賺這種錢能心安理得嗎？
關於佛教地宮：最初版是將佛教高僧大德權圓寂後，建造在舍利塔塔基下的地窖，一般用著埋藏生前使用過的法物法器，早期的塔舍利放在塔剎，南北朝漸興在塔下埋藏舍利。最初只是將放有舍利的寶函直接埋於地下，以後逐步發展為建地宮埋藏寶函。
寶雞法門寺地宮，打開了佛教和盛唐王朝的寶藏，是世界上迄今為止發現的年代最久遠、規模最大、等級最高的佛塔地宮，面積僅31.48平方米。
很多人不懂，以為佛教建築有那種大規模的地宮形式，老人家很容易受騙。
就算佛教有地宮，那也是收藏佛門高僧大德的遺骨，哪像他們這么搞得，幾萬塊錢買一個骨灰盒大小的地方，佛門什麼時候變成殯葬事業了？還管收藏信眾遺骨？佛祖自己都火化了。。。
如果真想做善事，就不要想賺錢。如果想投資獲利，請先遵守國家有關部門的法律法規。

G. 項目策劃方案怎麼做

1、命題拆解

所有項目策劃的第一步，接到一個任務，領到一個KPI，然後開始進行方案策劃。命題拆解環節包含了兩個角度的概念，幫助在一開始就找准項目方向以及有一個明確的可檢查工具幫助判斷項目方向是否正確。

2、鎖定量化指標+導向指標保證執行一致性

當領到一個項目目標以後，請邀請所有項目成員坐在一起，就項目目標的理解或拆解達成共識，而這個達成的共識具體呈現就是得出一套緊密關聯的量化指標+導向指標，缺一不可，一一對應，一個指標一定有一個策略對應。

量化指標約束大家對項目貢獻的方向是一致，導向指標保證大家是在統一的策略下使力。但往往大部分項目目標只具備其一。

3、明確命題是有效創意的前提

很多項目涉及到創意腦暴，但往往陷入無序和混亂，拋開各種腦暴規則方法論不說，其實大部分的腦暴會在命題明確這里就已經失敗。不怕命題受限資源有限，要學會在每一次創造想法之前，給自己定義清楚的命題，不管是對目標解讀形成具體的策略框架還是在模糊的命題下設定具體的策略。

4、方案制定

方案制定的環節當然是產出一個方案最重要和關鍵的部分，標準的方***和步驟不做贅述，這里提煉方案制定裡面幾個有效的工具和思路幫助大家進一步提高項目方案的靠譜性和有效性。

5、明確各角色立場創造有效PK

所謂辯論出真理，項目方案制定裡面會有很多PK爭論的環節，有些人會覺得PK是一個項目方案誕生的阻力，有些人覺得就是要撕到頭破血流一個項目才能靠譜。都是片面的理解，無意義的PK和發散確實是阻力和浪費時間，一團和氣的項目討論沒有博弈會遺漏很多項目中不可見的問題。

(7)寺廟地宮項目策劃方案擴展閱讀：

項目策劃注意事項

一個項目最理想的狀況所有參與項目的團隊都把這個項目當作自己的事情全力投入，而不僅僅是需求對接和處理，相信各位PM體會過太多跪舔設計產品研發的過程。所以評估項目能夠獲得更多人的協力，思考對所有的合作方（設計研發，乙方品牌商等）他們的價值是什麼。

好的idea是否能轉化成為有效的業務價值，一個東西好玩有趣讓人興奮並不夠，能不能對業務帶來直接的拉動。看現在整個營銷廣告行業都在更多強調效果營銷。能夠把有趣的創意轉化成為無聊的業務數字的項目才真正有價值。