翡翠和田玉文化節策劃方案

『壹』 中國最大的玉石翡翠批發市場在哪裡

中國最大的玉石翡翠批發市場在廣東省肇慶市所屬縣級市四會市。

四會與廣州、平洲、揭陽並稱廣東四大翡翠批發市場，是國內最大的翡翠加工基地。距廣州大約80公里。從廣州省站、窯口、芳村、天河均可乘車至四會大酒店；

也可以下午6點前或凌晨1點在華林國際廣場坐小巴前往，大約一個半小時的車程（這趟路線的車費便宜）。2003年，四會市榮獲「中國玉器之鄉」稱號，玉城也就成為了四會市的城市簡稱。

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據統計，到2006年，四會的玉器商鋪已發展到近1000家，玉器加工廠400多家，玉器加工經營戶已經達到4000多家，

從業人員超過8萬人(其中四會本地人4萬左右，福建莆田、河南南陽人各約2萬)，年加工玉璞量達到7000噸以上，年銷售額超過15億元。走在四會玉器街，處處都能聽到車玉聲，「玉器之鄉」不負盛名。

參考資料來源：網路-四會玉器

『貳』 翡翠文化節

翠玉的文化 華人之光芒 中國翠玉文化節 2010 年7 月25-28 日 澳門威尼斯人度假村酒店【金光會展】Hall D 【原有文化為起點，創新路向為目標】 澳門 「東方拉斯維加斯」。 中國翠玉文化節為所有參與人士提供賓至如歸的感覺，享受商務、娛樂、悠閑於一身的全新體驗。此等專一的翡翠玉石文化節既充分體現了中國源遠流長的翡翠玉石文化特色，為觀展者帶來品種齊全的產品，也為眾多采購商提供最佳的購貨平台。 中、港、澳三地專業協會破天荒的聯手合作推動翠玉文化表揚【華人之光】 香港玉器商會 平洲珠寶玉器協會 四會市珠寶玉石首飾行業協會 廣東省雲南商會 三聯水晶玉石文化協會 雲南省珠寶協會 香港玉器批發商協會 澳門金業同業公會 廣東省金銀珠寶玉器廠商會 中國國際貿易促進會、番禺支會以上珠寶相片由健興利珠寶提供 翠玉石界精英雲集 聚集了最精、最貴、品種（上、中、下）最齊全的翡翠玉石，中國翠玉文化節將上演翡翠玉石文化與商貿的完美結合，特色參展團體區分布為： 【新進玉雕】平洲玉雕文化藝術促進會 集合眾多年輕玉雕大師創辦的平洲玉雕文化藝術促進會，各會員都充滿著藝術家的理想，為翡翠玉雕界開拓新發展路向，以創新和富現代感的題材演繹在翡翠原石之上，不受傳統和市場需求所約束。相信平洲玉雕文化藝術促進會的所有作品，一定令參觀者和業內人士帶來驚喜。 【玉都】平洲展館 平洲是現時中國四大玉器市場之一，有《玉鐲之鄉》的美譽，是光身翡翠成品的產銷量居全國之首。中國翠玉文化節是平洲珠寶玉器協會首次引帶精英會員參與活動，帶領平洲重點產 業走向世界的第一步。 【玉器之鄉】四會展館 四會市玉器產業發展歷史悠久，雲集眾多玉石雕刻大師是現時玉器雕刻品，玉雕產量最大、最多、最強、最精細的龍頭地區，是全球批發商、零售商、收藏家必到之地。 【玉出雲南】雲南展館 「自古以來玉出雲南」 、「雲南翡翠」已成為蜚聲海內外的知名品牌.加上雲南珠寶玉石業已植根廣闊,成為雲南形象產品和特殊的高附加值商品, 「選玉購寶」在雲南形成了極具潛力的產業。廣東省雲南商會將全力推動發展，協助雲南翡翠產業向全球亮光！ 【雲南黃龍玉】展館 於 2004 年，一種新玉種在雲南發現【黃龍玉】。黃龍玉是繼新疆和田玉和緬甸翡翠之後，發現的最優質的玉種。黃色在中國文化中最為尊貴並具有神秘的色彩，為皇室與宗教專用。因其石質細潤，色澤金黃，變化豐富，有很高的觀賞及收藏價值。黃龍玉在我國收藏家的心中，已與翡翠、和田玉並齊而立。 【特色設計】台灣展館 台灣翡翠特色鮮明，設計風格獨特，普遍具有中國民族傳統特色，深受采購商的青睞，台灣展館將展出新鮮、創意、豪華的翡翠作品，為會場帶來不一樣的品味享受，來自寶島的設計大師作品將成為此次盛會備受關注的焦點。 【國玉】和田玉展區 中華文明中的玉器是以和田玉的特質為代表，和田玉是中國玉的象徵。現在的羊脂玉真可謂是「一兩仔玉，一兩金」了。這樣珍奇的人間瑰寶，隨著採集的艱難與稀少。對於收藏者來講，得之一玉，束之高閣，作為欣賞與財富的積累，或留傳後代或保值升值。 中國翠玉文化節亮點活動 神秘國寶級精品聚首一堂，千億翡翠閃爍濠江 主辦單位特意安排了精品館，將有多件精美絕倫，瑰麗典雅，從未公開亮相的神秘國寶級名貴翡翠矚目登場。特邀國內、香港、台灣等多家翡翠行業龍頭企業提供其「精品」 在展會期間展出，有耀目璀璨的珠寶首飾、精雕細膩的翡翠雕刻、名師設計作品也是備受關注的焦點。展出的精品全屬企業的「鎮店之寶」 ，用身價不菲，獨一無二來形容毫不誇張。展示手法上亮點紛呈。觀其每件國寶精品，無論從色、種、水、還是論其雕工之深、琢玉之精，均可謂稀世非凡。此等國寶雲集相信一定會吸引所有參觀者眼球，一定會讓人大開眼界、嘆為觀止，一定會給參觀人士帶來一場奢華的視覺體驗。 澳門工商交流夜 特別安排澳門多個商貿協會會員出席嘉賓交流會，以私人聚會形式招待澳門各大企業領導、專業人士及澳門珠寶業界。各參觀者和參展商在一個輕松、舒適的環境下，互相交流、觀摩，探索我國歷史悠久的玉石文化。 歷屆百花獎及天工獎得獎作品巡演 展覽會現場還有歷屆百花獎和天工獎的得獎產品展出，這批獲獎作品演繹了中華玉文化的博大與深邃，突出了文化感和質量感，注重內蘊的微妙傳達，將玉雕大師們作品的精神內涵呈現在觀者眼前。大師級的雕刻產品栩栩如生，不需半點花巧就能佩戴出高貴、優雅的珠寶首飾也讓人依依不捨，所有產品均活靈活現，閃亮你的雙眼，讓人目不暇接。 澳門特區政府資助計劃 中國翠玉文化節還得到澳門特區政府會議及展覽市場發展計劃的支持及資助，主辦單位不計利益、但求成果，所有資助均全數優惠給所有參展商、專業采購商和個人收藏家，優惠如下： 1. 合資格買家 可獲贈50%來回機票的資助 (上限為葡幣3,000 元) 和連續三晚免費酒店。(所有貴賓采購商需提供所屬地之珠寶或玉器商會書面證明為專業采購商或個人收藏家) 2. 專業采購商，每名采購商可獲贈一晚至兩晚免費酒店、及香港商戶可獲贈免費來回港澳船票。 請把握良機！

『叄』 米達料是啥

米達料是一種和田玉玉石料，質地細膩，油性十足，玉質油亮，脂感豐富。米達料顏色以白玉、㳘高青白為主，出產玉石原料整體顏色純度高，而且有著很好的提白效果。

米達料是典型羊脂白玉體現的質感，切口相對規整，打殲光沒有「顆粒感」。米達料最大亮點是打燈無結構，在和田玉行業里打燈無結構屬於對山料最高的褒獎了搵。

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米達料主要產自新疆且末縣，由於在清朝時就有人開采，發現曾經開採的痕跡和開采工具，在當地的老鄉都稱為米達礦，所以礦山出產的山料，就延續 「米達料」這個稱呼。

與玉質媲美95於田料的米達料在之前新疆且末縣舉辦第九屆玉都紅棗節的玉石競拍活動中，8.3噸原料拍賣成交價突破1億元。通過以上種種事實證明，憑借米達料的與眾不同之處，相信未來它的價值還有更多上升的空間。

『肆』 玉鐲的種類

底指的是翡翠絮狀物（又稱棉），黑斑，其他色斑的多少程度。由於翡翠是多種礦物的集合體，其結構多為纖維狀結構和粒狀結構，雜質的多少程度也必然影響翡翠的價值。

級別劃分標准

1級：10倍放大鏡下不見任何綹裂、灰黑絲， 在不顯眼處偶有個別白棉、小黑點；

2級：10倍放大鏡下不見綹裂，見少量細小白棉、黑點、灰黑絲；

3級：肉眼不見綹裂，10倍放大鏡下見少量綹裂、肉眼可見少量白棉、黑點及少量冰渣物；

4級：肉眼見少量綹裂及較多白棉、黑點、灰絲及冰渣物。

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挑選手鐲時，首先是要認真觀察玉鐲是否有裂紋，要對每個玉鐲正面、反面、內側、外側做全面觀察，因為嚴重的裂紋是玉鐲的致命傷。

其次是要注意玉鐲的形狀是否很圓，條徑的粗細是否均勻一致，拋光是否過關等。再次是要注意玉鐲圈口的大小和條徑的粗細是否符合需要。

最後一點，好的玉鐲應是「有種有色」。「種」指玉質的細嫩晶瑩和透明度，「色」主要指翠綠色。

『伍』 電視上，還要新聞上播放的翡翠和田玉文化節，那個玉是不是真的

肯定是真的啊畢竟全國珠寶從業人員真的不少，我們看電影就喜歡找裡面的塑料首飾。。。

『陸』 怎麼挑選好的和田玉

• 一：看玉器的材料：

  材料是玉器收藏的首要前提，優質玉材對於一件玉器至關重要。目前通常的價格，同等級別的子玉是山料的6--8倍。在市場或網上，更常見以無皮之山料或俄料，充和田子料出售。
  俄料亦屬山料且物質成份一樣，因出礦地在俄國境內而稱俄料，其價更低得多，特性是色白但玉質太水即是透明感過重，密度和油質感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，經驗少者難以辨之，目前在市場或網上唯數不少。
  真正的羊脂玉，目前國家沒有標准，它是產於冰雪復蓋的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且絕不反青，其油脂度特高，不是一般色度達到羊脂級的山料或子玉可匹敵的。有些老玩家玩玉幾十年也難得一求。羊脂玉取得難度之高加上其稀有度，所以愛玉者常有尋羊脂玉難，難於上青天之感。可以這樣說，現在就是有錢，也不一定能買到精絕之品羊脂玉。
  現如今自稱羊脂玉的，其實大多數是高白色的山玉或子玉，如不帶皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉價佫高之山料數倍，在做工時一定想盡辦法的留皮。有些為了冒充子玉而想方設法做燒染假皮子的，也常可見之。無皮的玉是不是子玉，就要靠鑒定者的經驗和眼力來確定了，因此往往存在著爭議性。按照和田玉的同等級來說，子料最為貴重，山流水次之，山料又次之。

• 二：辨認造型紋飾：

  造型是玉器審美的構架，也是決定玉器收藏價值的一個重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的，其比例權衡要適當。勻稱而不呆板，均衡而又穩定的是美的作品。紋飾是玉器的裝飾，它的美醜容易為人們覺察、感受。一般說它服從於器型的需要，或者它們兩者都取決於社會功能的需要。裝飾要看結構、章法、繁簡、疏密等處理，凡結構章法有條不紊，統一和諧就具鑒賞價值。

• 三：分析工藝細品藝術：

  玉器工藝是由料變為器的技術條件，它的性質比較穩定，不易被人真正認識，是鑒賞上的一個難題。凡砣工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的，反之，板滯纖弱，拖泥帶水，則是收藏價值銳減的標志，不可貿易集之。藝術是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動，形神兼備的都是藝術美的表現，反映了豐富的收藏價值。反之工藝差，藝術低劣，一味摩古者違反藝術美的作品，鑒賞價值就遜色得多了。所以對玉的收藏除重視玉的材質，還要注重玉的工藝水平，關注玉的藝術性。原因很簡單，玉的材質越好，在大自然中的存量越稀少，其加工難度也越大，製造一件良玉就越難成功，價值就越高。

• 四：盡量選購皮色子玉：

  和田子玉外表分布的一層褐紅色或褐黃色玉皮，因此習慣上稱為皮色子玉。有秋梨、蘆花、棗紅、黑等等顏色，琢玉藝人以各種皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、棗皮紅、灑金黃、黑皮子等等。世界上不少玉石都帶有此色，但不如和田玉皮色美麗。利用皮色可以製作俏色玉器，自然成趣，稱為得寶。 和田子玉色皮的形態各種各樣，有的成雲朵狀，有的為脈狀，有的成散點狀。色皮的形成是次生的。自古以來，同等的帶皮色的子料價格要比不帶皮色的仔料貴得多。自然燦爛的皮色，是和田玉子料特有的特徵，也是真貨的標志。但假沁色的帶皮子料近年非常多見，沁色多附著於表面。外表沒有油分比較干澀，沒有水頭，需要注意區分。
  選購皮色子玉有以下優勢： 1.帶有鋼印（國家鑒定證書）的子玉，無爭議，能確定其保值及增值性。2.行內有句話：「子料去了皮神仙認不得」。主要指有些優質的山料（甚至俄料）幾可與子料相比，而被無良商人充數高價出售，但進價上卻相差數倍之遠。因此沒帶皮色的裸體子玉較易有爭議而難定其保值性。因此有人說：裸體玉有爭議，不能確定保值。裸體子玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，它給藝術家充分的創作空間，也給了人們五彩斑斕的藝術享受。

• 五：選購子玉的特別之處：

  子玉99%帶有輕重不同的料裂或少許的雜質，故玉器行內稱裂為隔或咎。一般大隔或較明顯的雜點處都會地作工時加已修飾，而存在的小隔，在不影響玉器的美觀和它的牢固度，均屬於正常范圍。如同珠寶級鑽石在高倍的放大鏡下大多均有小裂、雜質等，全美的少有，於此同理。選購皮色子玉時：1.重皮色；2重玉質；3重工藝；4重料形。 和田美玉雖產於號稱「萬山之祖」的昆侖山中，但聞名古今中外。購藏玉器，不失為投資保值的一種理想選擇。近年來，新疆且末縣的和田玉原料生產佔新疆和田玉產量的七成以上，主要玉種有和田玉白玉、青白玉、青玉、黃玉、墨玉、碧玉等，加工的和田玉玉器（玉雕）遠銷國內外市場。 崇玉、愛玉是東方人的傳統，人們對玉器的需求處於上升的趨勢。隨著玩玉者隊伍的擴大，人們對玉器的青睞導致價格的上揚，也為玉器收藏者在時間和空間上提供了投資機會。

『柒』 新疆和田玉籽料的價格是如何暴漲的

自從玉石的國標區分了軟玉硬玉，「南翡翠，北和玉」就劃分了南北分立的格局，唯一類似的就是翡翠與和田玉的好料價格都不便宜，可是大部分的內地玉友都不知道，和田玉的價格究竟是怎麼樣發展到今天的，和玉大叔就來和大家講講和田地區與和田玉的發展故事。

在之前大叔文章的普及中，很多玉友已經慢慢了解，和田玉的歷史可比中國文明有歷史記載的文化都要久遠，上下五千年的燦爛文明比不上和田玉七千多年的歷史，可這些歷史從未走進尋常百姓家，一直到明清時代，和田玉都是王公貴族的玩具，那可是宮廷的物件，普通人是不可能隨便把玩的，當然更多人不知道的是，哪怕是建國以後，和田玉也並沒有大規模進入市場，在那個紅色初生年代雖然有玉雕行業，不過更多的是一種國有單位的概念，只是一份工作，沒有什麼買賣。

和田玉第一次開始有市場性的概念要追溯到七八十年代，說起那個年代，和田的老鄉一般是拿和田玉來幹嘛呢？答案是砌家裡的圍牆，因為籽料厚重緊實，拿來和泥巴打土坯壘家裡的圍牆非常的合適，一直到前幾年，還有部分偏遠村的當地老鄉家圍牆有籽料基石（當然現在有沒有就不知道了...）

我們說回到那個市場初開的年代，和田玉的出產更多是為了新疆玉雕廠搞的一些大件，有山水，也有人物和新疆特色造型之類的，主要是面向港澳台，以及英法這些國家出口，那個特殊年代時髦的名詞叫「創匯」，像新疆工藝進出口公司也會送到廣交會去參參展之類的。

至於和田玉什麼時候突然開始漲價了呢？這個就要說起1999年的國石評選了，這個評選是當時的國家地礦部（現已撤銷）和中國寶玉石協會聯合一起做的，沒想到因為各地踴躍參與，光確認入選名單就用了四年，要知道那個年代全國的各個地區都非常看中這種國家級的「名號」，一旦爭取到手可以獲得不少經濟利益，拉動當地的發展，所以這個評選竟然拉鋸評選了六年，最終新疆和田玉勝出，成為了「中國國石」。

要知道99年的時候，和田玉可是論堆賣的，很好的一堆料子，賣幾千塊，還要來回討價還價才會成交，當「中國國石」的名號下來之後，特別好的料就已經開始論個賣了，哪怕是在活動評選初期和田玉呼聲最高，眾望所歸，所以一下就走進了人們的視野中，成為全國皆知的「中國寶貝」。

從那時起，和田玉就開始慢慢走上了火箭一樣的飆升之路，在2004年，和田地區開始研究和田玉作為一個產業，先是搞了個和田玉石旅遊文化節，後來又組織了兩屆和田玉文化學術研討會，效果非常顯著，當年和田地區的GDP就上升了10%，財政收入更是大漲了六成，這些推介活動的成功，讓全國人民都知道了和田玉是個寶貝疙瘩，最終徹底市場化，這個全民高潮到了2008年北京奧運會都不曾停息，當年的奧運會獎牌選取了和田玉鑲嵌其中，經濟和文化的結合終於有了出口，從此和田玉的身價開始坐上火箭扶搖直上。

現在我們走進和田，街上幾乎到處都能看到玉石店，當地最熱鬧的巴扎就是夜市和玉石市場（現在是有了頂棚有了安保的封閉式，不再是以前的那種散攤了），幾乎家家戶戶都有幾個做玉石的親戚，就連你隨便坐上了計程車，搞不好司機都會從哪個犄角旮旯掏出幾塊寶貝故作神秘請你品鑒，玉石文化深刻的影響了和田，也改變了這座邊陲城市。

時光如梭，靠和田玉發財的人越來越多，玉龍喀什河上慢慢有了大量挖掘機的身影，伴隨著城市裡的霸道、寶馬車越來越多，GDP隨著沙塵暴和洪水一起在增加，環境的破壞開始困擾著曾經安靜的「南疆明珠」，幾年前只要你交一些費用，就可以包一塊地掘地三尺，以挖礦之名採掘籽料，這種破壞式的挖掘給河道帶來了巨大的風險，現在的管理日趨嚴格，機械慢慢少了，但只要有籽玉出產的一天，這條河流的人與自然競爭就不會消失。

和田玉的市場和相關的法律法規，都會逐漸的完善，就像那些為了暴富而熱鬧的日日夜夜，雪山孕育了流水的籽料，不變的，是和田玉的傳奇故事仍在繼續。

『捌』 南京翡翠和田玉文化節地址

在草場門附近，南京藝術學院後面一點