龍王島旅遊策劃方案

1. 山東省海曲縣龍王島

海曲縣就是現在的日照市東港區和嵐山區，金時改海曲縣為日照縣。

2. 三亞旅遊行程安排

玩
1、南山寺+天涯海角，南山寺禮佛觀景，遠觀108米高的南海觀音像，近賞花了近兩億元打造的精緻「金玉觀音」，跪拜祈求幸福平安，天涯海角體驗傳揚四海天下共知的深厚文化底蘊，感受古人到此抒發的文化情懷

2、蜈支洲+南田溫泉，上島一覽情人天堂的美麗自然風貌（可選島上摩托艇、拖傘和潛水等各種自費項目），離島奔赴南田，在美麗園林的掩映下體驗小魚親親的微妙感覺

3、呀諾達熱帶雨林，在這個熱帶雨林世界裡你能見識到熱帶雨林植被的千姿百態，體驗雨林生態寶庫的豐富多彩，另外還可選擇參加踏瀑戲水的有趣拓展活動

4、睡個懶覺，乘旅遊巴士到亞龍灣逛一圈

住宿：到三亞灣的蘭花三期 那裡是三亞灣最晚搞得 環境也最好 在網上搜一下 很多都有圖片供你選擇 一般在200左右 海景的房間

如果會開車 建議自駕游

三亞旅遊您如果還有什麼不明白的可以參考

海南軒轅網 （裡面的海南旅遊指南里有很詳細的說明）

3. 西藏四大旅遊區特點

1.八廓街
圍繞大昭寺有一小街，便是著名的八角街（八廓街），在遊人眼中這條街為商品街，而在藏族人眼裡卻另有含意，它是藏族傳統的轉經之路。拉薩傳統的轉經路有三條，沿大昭寺大殿一周為小轉，沿八角街一圈為中轉，沿林廓路一繞為大轉（約十公里），此三條轉經路，都以釋迦牟尼像為中心。
八角街內的商品充滿西藏民族特色，隨處可以看到西藏民族手工藝品和琳琅滿目的旅遊紀念品，既有老式的首飾、宗教器具、藏香、藏靴、藏帽、藏袍、藏刀、鼻煙壺等各式日用品，還有從印度和尼泊爾遠道而來的各種商品。八角街除了在藏年期間比較冷清外，其餘時間都非常熱鬧。
游覽提示：八角街上貨物繁雜，但目前有很多都是新的仿製品，所以要想買到稱心滿意的好東西就需要買主識貨和有鑒別能力了。在八角街購買紀念品還要記得砍價，街上有許多「骨製品」，比如說鷹神，批發價30元，在八角街上開價65-300元不等；小攤上掛著的一串串「天珠」，批發價在0.5-1.5元，開價10-20元；那裡黃油酥油燈15元。此外，在八角街上還可以品嘗正宗的藏式飲食。
小貼士：根據古老習俗，藏商會對自己每天第一位買主和收攤前的最後一位買主做價格比較，並要用從第一位買主那收來的錢在貨攤的商品上拍打幾下，表示招財進寶。

2.布達拉宮
布達拉宮始建於公元7世紀，是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建。布達拉宮是當今世界上海拔最高、規模最大的宮殿式建築群，海拔3700多米，佔地總面積36萬余平方米。
在布達拉宮的每一座殿堂的四壁和走廊里，幾乎都可以看到壁畫。布達拉宮分為兩大部分：紅宮和白宮。居中央是紅宮，主要用於供奉佛神和宗教事務，紅宮內安放前世達賴遺體的靈塔，在這些靈塔中，以五世達賴的靈塔最為壯觀；兩旁的是白宮，達賴喇嘛生活起居和政治活動的主要場所就是在這里。
宮內珍藏大量佛像、壁畫、藏經冊印、古玩珠寶，具有很高的學術和藝術價值。是西藏最寶貴的宗教和文化寶庫，已經被列入國家重點文物保護單位和《世界文化遺產名錄》。
建築殿堂詳解。
門票：100元；金頂門票10元，珠寶展10元，靈塔殿各10元
開放時間：除節假日及重大活動外，布達拉宮每天分上下午對遊客開放，上午9：00—12：00，中午休息，下午15：00—17：00重新開放。布達拉宮周圍的景點有龍王灘（宗角祿康）（每天9：00—17：30開放）、墨竹賽欽女神、葯王山等，在葯王山上看日出日落挺不錯，另外，從葯王山上拍攝布達拉宮，是最好的角度。
交通：建議遊客乘計程車從後山到達布達拉宮的頂部，然後從頂部沿布達拉宮走下來，車費約10元。

3.大昭寺
大昭寺位於拉薩市中心，始建於唐貞觀21年。寺內主供的釋迦牟尼像是文成公主入蕃帶進的，拉薩之所以有「聖地」之譽，與這座佛像有關。寺廟最初稱「惹薩」，後來惹薩又成為這座城市的名稱，並演化成今天的「拉薩」。大昭寺建成後，經過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了今天的規模。
大昭寺殿高4層，整個建築金頂、斗拱為典型的漢族風格。碉樓、雕梁則是西藏樣式，主殿二、三層檐下排列成行的103個木雕伏獸和人面獅身，又呈現尼泊爾和印度的風格特點。寺內有長近千米的藏式壁畫《文成公主進藏圖》和《大昭寺修建圖》，還有兩幅明代刺綉的護法神唐卡，這是藏傳佛教格魯派供奉的密宗之佛中的兩尊，為難得的藝術珍品。
在拉薩，藏族人也喜歡將以大昭寺為主的八角街一帶稱為「拉薩」，藏文意思是佛地，你還可以看到朝拜者在大昭寺門口磕長頭，場面非常感人，由此可見大昭寺在拉薩人的心目中的地位之高。
門票：藏人免費，遊客門票70元可多次進入；下午在2樓平台會有喇嘛辯經，一定要看。
開放時間：9：00—18：00。
參觀需時：2小時。
交通：位於市中心可步行前往，乘中巴在藏醫院下車，乘三輪車4元。

4.納木錯
納木錯是世界上海拔最高的鹹水湖，海拔4718米，位於拉薩當雄縣和那曲班戈縣之間。「納木錯」意為天湖、靈湖或神湖，是藏傳佛教的著名聖地，信徒們尊其為四大威猛湖之一，傳為密宗本尊勝樂金剛的道場。
湖中五個島嶼兀立於萬頃碧波之中，佛教徒們傳說他們是五方佛的化身，凡去神湖朝佛敬香者，都會虔誠的頂禮膜拜。
納木錯是喜馬拉雅山運動凹陷而形成的巨大肖盆，現存的湖濱平原牧草良好，是天然的牧場。每當夏初，成群的野鴨飛來棲息，繁殖後代。
門票：納木錯景區的門票為45元，另外進入扎西島還得加收5元的管理費。
交通：沒有交通車去納木錯。許多旅行者結伴租車去，找輛中巴，包兩天來回1500元，到YAK或八廊學旅館的告示欄找伴；或者可以搭巴士去，可在Kirey旅館前搭小型巴士，後者較便宜且方便，早上7點出發，但在前一晚應先去Kirey旅館問問清楚，有時情況不定。
離納木錯最近的是青藏公路上的當雄鎮，從當雄，你可租車或徒步前往納木錯，運氣好時能搭上便車。
住宿：許多旅行者都會結伴到湖上過一夜，可以看看清晨和黃昏的納木錯。有土屋可供住宿，頂多能住九人；也可住在當雄兵站、藏人定居的土圍子，10元/人，當地人很熱情，地上鋪棕墊，晚上很冷，取暖用的牛糞只能批發，10元/袋。
注意事項：
1、如果你在拉薩沒休息上一個禮拜，別想計劃上納木錯。對迅速提高的1100米海拔沒有足夠的重視，會有高原反應。有些旅行者會徒步前往納木錯，得帶上足夠補給及帳篷、睡袋。
2、納木錯晝夜的溫差較大，晚上風力強勁，常會有大雨或冰雹。在夏天，晚上也需要穿上厚厚的羽絨服。

5.珠穆朗瑪峰
珠穆朗瑪峰，藏語意為「聖母」，海拔8848米，為世界第一高峰，位於喜馬拉雅山中段之中尼邊界上、西藏日喀則地區定日縣正南方。峰頂終年積雪，一派聖潔景象。珠峰地區擁有4座8000米以上、38座7000米以上的山峰，被譽為地球第三級。
珠峰山腳下建有一座世界海拔最高的寺廟——絨布寺，同時，絨布寺也是觀看珠穆朗瑪峰的最佳位置，兩者直線距離25公里。
門票：進入珠峰自然保護區，內外賓同價65元/人。
交通：珠峰遠在在中尼公路南大約100公里的邊境線上。從日喀則、拉孜找便車到新定日不是很困難，但是餘下到大本營的100公里，能坐上便車的機會相當低，所以建議從拉薩包車前往是最穩妥的。
離開新定日之前在新定日路口的旅館辦理進山手續：進入范圍的汽車需按車輪的數量繳交公路建設費，每個輪子100元；另外，每位旅遊者要付65元作門票。沿中尼公路走11公里，見珠峰保護區標志牌左轉，從此就告別了柏油馬路，你要對未來路面的糟糕程度有心理准備。
食宿：珠峰大本營附近唯一能住宿的地方就是絨布寺，床位每人25元，在此住宿，便於觀看珠峰早晚景色。絨布寺門口有一藏族小夥子開的小餐館，門口堆滿了啤酒瓶。老闆不會講漢語，但是可以用英語點菜和討價還價。菜的味道一般，但是價格奇貴，考慮到全都是從遙遠的日喀則一路顛簸著運過來的，也可以理解了。
小竅門：其實絨布寺和珠峰大本營還有大約8公里的路程，如果自己帶有野營裝備，也可以住在珠峰大本營裡面，需要自己帶爐具作飯。在登山季節，大本營有西藏登山協會的聯絡官駐扎在這里，那時候可以從聯絡官手上買到少量的食品和飲水，但是價格較貴，大概要比拉薩貴3倍。啤酒要10元/聽。
進珠峰之前最後一個條件比較好的地方就是珠峰賓館，位於新定日，能洗澡、帶衛生間的標間費用330元/間。但是主樓後面有價格很便宜的樓房，沒有衛生間，但是很清潔，價格只要30元/人，也可以還價到20元。
旅遊提示：離珠峰處，不遠便是登山檢查站。查完了進山手續，便放行直走。40公里後可以到達一個很小的小村叫扎西宗，這里有2、3家幾乎沒有什麼蔬菜的小飯館，可以湊合吃一點東西。再繼續走約30公里翻越錯拉山口的時候可以看到4座8000米以上的雪山排成一列的壯觀景象，從這里下山再走20多公里就可以到達珠峰大本營。
在珠峰大本營，可以找珠峰郵政所的管理人，在他那花兩元錢可以蓋一個珠峰紀念的郵戳，再把明信片留在郵政所里投遞，半個多月後內地的朋友就可以收到這張頗有價值的明信片了。

6.羊卓雍湖
羊卓雍湖被譽為西藏四大聖湖之一，位於拉薩與江孜之間，與雅魯藏布江僅一山之隔，距拉薩以南100公里。乘汽車離開拉薩，路經曲水，沿著之字山路往上爬，便可抵達羊卓雍湖。
羊湖海拔4441米，面積648平方公里，湖內分布著十幾個小島，湖濱水草豐茂，是西藏著名的牧場之一。此外，羊卓雍湖還是西藏最大的水鳥棲息地，每到夏季，無數天鵝、沙鷗等水鳥常在湖面嬉戲。
羊卓雍湖水藍得像一張天鵝絨，神秘且又散發著生氣，加上四周的雪山，構成一幅典型的香格里拉景緻。這聖湖原來是一個完全靜止的湖，沒有流進流出的水源，湖水水位也在逐年下降，有水利專家預計，湖水有可能在20年內完全乾涸。
行程設計：從拉薩往南行100公里，約2小時行程，可包車或乘班車前往。如乘班車，可先坐到雅魯藏布江大橋邊，再乘計程車游覽羊卓雍湖。一般包六人吉普車的費用大約為1500-2000元/天。
旅遊提示：羊湖不需門票，租吉普車去貴一點，一般計程車遇路況不好的時候過不去，在拉薩有很多旅行社組織一日游前往羊湖。
住宿：在浪卡子可住當地縣糧食招待所，散鋪25元/床。

來到西藏（特別是來到拉薩）旅遊，觀光，應該說，鋪著花崗岩石的八角街是旅遊者的第一選擇。 八角街不但是宗教街，文化街，民俗街，而且，還是一條著名的觀光街，購物街和商業街。在八角街購物，不會有語言上的任何障礙。
這里的旅遊商品，有很多是充滿了鄉土氣息與民族風格的手工藝產品，各式的木碗、銀碗、竹碗、皮具、刀具等都是藏族的手工藝傳統編織品；也有許多東西是尼泊爾，印度等國商人批量加工的仿製品，如各種骨雕動物，防真珠寶首飾，經過防舊處理的各色「古董」；也有真正的寶貝，如古舊的「卡墊」，名貴的瓷器，流失到民間的寺院文物；甚至有價值連城的九眼貓石，琥珀，上等綠松石，成色絕佳的紅珊瑚……，這當然需要你識貨。
推薦：八角街有名的旅遊商店很多，譬如位於八角北街的百年老店夏帽嘎布，「夏帽嘎布」在藏語中意為「白色的禮帽」是一家尼泊爾僑民開的商店，你會看到商店顯眼的位置上掛著比蘭德拉國王和艾什瓦爾王後的彩色肖像。
推薦：從大昭寺廣場往西走20米左右是著名的「民族商場」。很多人說來西藏旅遊不可不去「民族商場」。
小貼士：如果旅遊者是文化人，或是有文藝方面的雅興，我們當然不忘推薦西藏人民出版社圖書服務部，位置在林廓路上，附近有格薩爾王騎馬射箭的雕像，比較好找。
而拉薩眾多的藝術畫廊遍布於各主要旅遊景點，尤以布達拉宮正門和拉薩假日酒店對面為最。令你目不暇接。

4. 國內外優秀的旅遊策劃案有哪些

9.17就要騎：騎車日！5.19我要走：什麼日？事關每個人，請好好看看。熊大尋景區規劃策劃機構為寧海進行旅遊景區規劃，並且向國務院成功申報5.19為「中國旅遊日」，成為跟旅遊關聯度最高的日子！
2009年國務院頒發了《關於加快發展旅遊業的意見》，宣布決定設立「中國旅遊日」，並公開在全國范圍內徵集「中國旅遊日」日期方案，希望聽取各界意見，並在人民網和新浪網接受網民的投票。而浙江寧海正式將《徐霞客游記》的開篇日5月19日，作為候選日期向國家旅遊局提出了申請。
《徐霞客游記》開篇記載的第一個景點就是浙江寧海，據此把當天日子「5月19日」日向國務院申報「中國旅遊日」成功！熊大尋景區策劃公司策劃「519」諧音「我要走」，成為跟旅遊關聯度最高的日子！贏得評審組專家和大多數網民的支持！通過社會投票決定，寧海成功戰勝徐霞客的家鄉江陰、鄧小平的家鄉廣安、孔子家鄉曲阜、毛澤東家鄉韶山，一舉申辦成功！
寧海景區策劃方案（精簡版）
熊大尋景區策劃公司和景區規劃公司為寧海制定景區策劃思路如下：
首先讓我們來看看寧海有什麼、缺什麼（SWOT分析）？
一、優勢
寧海有三大優勢：
1、陸——文化生態並重；
2、海——海上風情濃郁；
3、島——十二島鏈奇異；
旅遊資源優勢總結為兩個字——全面：寧海公認除了沙漠和雪山，所有旅遊資源一應俱全。
包羅萬象的寧海旅遊資源
1）徐霞客開游之地、梁宣帝起家之處、蔣介石下海的地方、戚繼光首勝倭寇之地；
2）古鎮：八卦水系的前童古鎮；
3）古村：石頭王國的許家山；
4）溫泉：南溪溫泉；
5）峽谷：浙東大峽谷；
6）石窯：鬼斧神工的伍山石窯；
7）海灣：寧海灣；
8）島嶼：強蛟群島；
9）山脈：梁皇山、東海雲頂；
10）瀑布、龍潭、竹海：梁皇山、野鶴湫、東海雲頂等；
11）民俗：十里紅妝，百里戲台。
二、劣勢
寧海旅遊面對的全局性問題是：招牌不響，形象不力，雖然寧海稀世景觀眾多，但是缺乏一根主繩將這些景點一一串聯起來；再者，寧海擁有「當一回徐霞客，游寧海真山水」、「天下旅遊，寧海開游」等形象口號，但是這些定位要不缺乏唯一性、權威性和排他性，要不缺乏對利益和好處的承諾，對消費者缺乏足夠的影響力和吸引力。
三、機遇
1、伴隨寧波港國際航運和高新技術產業的快速發展，隨著寧波大都市城鎮體系的積極打造，杭州灣跨海大橋、甬台溫鐵路等重大工程的建設，寧海將更深入地融入寧波大都市區，融入長三角城市群，將在充分承接大都市服務業輻射的同時，對寧海生態休閑旅遊的發展創造了良好的機遇。
2、上海世博會期間，將有超過7000萬人次的國內外客商、參觀者來滬。在洶涌如潮般的客流中，大約有95%的外省市參觀者會有住宿需求，35%的客流將會繼續停留在長三角區域游覽，其中近九成會選擇前往江浙地區的景區、景點。這長達6個月的巨大客流，將給長三角周邊的景區、賓館、餐飲、交通乃至休閑場所帶來直接的經濟刺激。
3、現代旅遊自駕游迅猛發展，目前已與團隊游並駕齊驅，呈五五開的局面。利用與大上海的交通優勢吸引長三角自駕客，寧海旅遊的一級市場已得到較大拓展。
4、寧波出台區域聯動的空間戰略——鞏固甬台溫舟旅遊聯合體，實施甬滬旅遊、甬舟旅遊雙一體化戰略，構建「滬杭甬」旅遊金三角，形成北倚上海、東聯舟山、西接杭紹、南引溫台的區域合作格局。多元優化的產品戰略——實現由單一觀光型產品為主向觀光型、休閑度假、專項旅遊產品（包括商務旅遊、生態旅遊、會展旅遊、紅色旅遊等）相結合的復合型產品結構轉型。
5、寧海的旅遊產品尚沒有定型，有較大的可塑性，尤其是海島及海灣，為寧海旅遊的提質增效提供了機會。
四、威脅
1、在寧波的旅遊十一五規劃中，寧海將被整合進象山港濱海旅遊度假區，以保護海洋生態和漁業資源為首要原則，整合奉化、寧海、鄞州、象山四地資源，建成集觀光、度假、會議、娛樂、休閑漁業等多功能於一體的綜合性高端濱海旅遊度假區。誰發展最好，誰就在整合中占據主導地位。
2、寧波市城市旅遊亮出四張名片、打造十大主題產品；奉化的兩頭「蔣光頭、和尚頭」名聲在外；象山已成為國內熱門旅遊城市。在區域競爭中，寧海缺乏明星產品導致暫時落後。
3、寧波「東方商埠、時尚水都」主打都市文化牌，奉化的兩頭主打偉人和佛教牌，象山的漁港休閑，這三者都利益非常明確，定位有力，但寧海「天下旅遊，寧海開游」與之相比，缺乏明確的消費利益，再加上沒有重量級產品，導致在區域競爭中處於劣勢。
從以上的SWOT分析中可以得出結論，寧海一定要看清楚自身的優勢與劣勢，面臨的機遇與陷阱，以開放的姿態迎接挑戰，而不是畫地自牢，自陷囹圄。
在考察過程中，熊大尋策劃公司和熊大尋景區規劃公司從眼花繚亂、千差萬別的寧海文化旅遊資源中找到了共性！找到了寧海歷史文化、自然生態和市場營銷的無可替代的巧妙的結合點——打龍文化。為什麼呢？
山為龍身體，海為龍世界，島是龍故鄉
1、游龍嬉水：南龍入海，海入龍門。天台山在寧海龍頭俯臨大海,整個大山就象一條俯首汲水的龍。民間關於這種奇特景觀的成因,古代有「蛟龍嬉水」的說法。宋·儲國秀《寧海縣賦》載「揚州台岳未發於神秀，六朝之都建業寧海」 ,可見寧海確實是龍運之都。
2、波濤不興是龍宮，《西遊記》中的龍宮有定海神針，所以龍宮所在之地都是波濤不興，寧海顧名思義就是寧靜的海，強蛟群島，名為蛟龍；加之有蜃海門，《寧海縣志》第一編建制80頁，獅子口舊志稱蜃海門，介於白象山與奉化縣獅子山之間，長3.7、寬2公里。蜃即蛟龍，蜃門即龍門，可理解為龍宮之門所在地。
3、寧海是我國唯一有溪流又有海港的全國生態建設示範縣。寧海的龍潭早在宋代以前就出名，在宋《嘉定赤城志》就有寧海白龍潭和茶山黑龍潭之說。（宋《嘉定赤城志》「白龍潭，在縣西二十五里。其上崇若插空，雲氣澒洞，世傳龍與茶山會，見鱗甲澡瑩如玉雪然，有一素嫗廬其前，能以草木向背瞰龍出入，其靈跡甚異。」）
4、獨角龍耍牙
也是龍文化之一。茶院鄉杜嶴村活樹雕龍。寧海黃壇鎮的舞龍燈民俗。力洋鎮茶山龍潭、長街鎮龍山龍潭坑、城關鎮白龍潭及強蛟鎮、長街鎮一帶漁民出海祭船龍民俗就是這種「龍隱於水」觀念的體現。
5、寧海海鮮為什麼那麼多？也是龍宮所在的依據之一。因為蝦兵蟹將最多的地方肯定是在龍宮。
6、寧海為什麼那麼多石頭？正應了石來運轉的老話。
7、浙江省寧海縣方言直接稱天上的閃電為：龍long。當閃電出現在天空時，常說：「龍壘擔（在）閃唻。」力洋鎮茶山方向的閃電稱茶山龍，長街鎮蘭頭山方向的閃電稱蘭頭龍，力洋鎮前橫片及長街鎮一帶農民稱蘭頭龍是條野蛟龍、惡龍，因這條龍一閃，台風馬上就要來到，極為准驗。稱某人活絡，一會兒在這里出現，一會兒在那裡出現的情況叫：「顯龍樣咯！」或「龍閃樣咯！」 「顯龍、龍閃」形容的情況是閃電在天空中瞬間隱顯、出現位置快速轉移特性的引用。寧海方言中，閃電這種天象被直接命名為龍、對等於龍，這是龍原型為閃電的語言活化石。
8、1）白龍潭因夏季不時有「龍滾潭」的奇跡出現，偶能見到山頭有紅日高照，山腰墨雲如台，山下大雨傾盆的氣象奇觀而得名。白龍潭還有白龍、青龍「雨落奉化，風打寧海」 的傳說。
梁皇山上樑源潭:據《寧海縣志》載:梁源潭為當地人求雨的聖地,每年盛夏有「龍滾潭」的現象發生,猶如巨龍吼叫。
2）龍宮村村西有深水潭，稱石龍竇。光緒《寧海縣志·龍潭》載：「龍宮嶼竇在石鄙壁下，世傳龍於此出入，其輾轉挨擦處有痕，下為大湫，不知潭所從來，竇水瀉下，噴澈如飛練，崖上有『石龍竇』三字。」潭稱龍潭，因稱水潭所在之溪為龍溪，並以龍溪名村。後以石龍竇邊怪石崢嶸，呈宮殿狀，明正統十三年（1448）改稱龍溪為龍宮溪，村亦改稱龍宮。龍宮泄，位於龍宮村北面的龍宮溪中，俗稱水晶宮。
3）東洲（東嶴）東北角的新嶺腳下，隱藏著一條高約50公尺的瀑布，叫雙龍瀑布——有雙龍搶珠和天官印的傳說。
4）寧海縣城以北的山下劉村東首的九龍飛瀑,茶山小白龍和馬撒尿的傳說。
5）黑龍潭——茶山龍的傳說。
6）石蒲潭位於坑龍王村內——抬龍王、請龍聖、背龍旗的習俗。
7）前童羅家嶴村前「石泄龍吟」清代康熙舉人童培有詩贊道：「南山之谷有龍母，一聲震嘯風雲吼「據說大泄是老龍王殿，小者為龍子龍孫所居。
8）結繩坑龍潭在寧海南部最高峰狀元峰的東北部。民謠這樣說：「元峰龍波液，何時流石舌，地靈無人傑，烏金作爛鐵。」
9）寧海自然景觀最大的特點是水與石景觀較為突出，可謂遍地皆水（是浙江水資源最發達的縣）、遍地是石（建房鋪路皆用石），潘天壽畫作的特點也是以巨石為主要題材。「龍運」恰好是此特點的最佳概括，有龍就有水，有龍就有石。
風水中關於「行龍與石」的說法：
石乃山之骨，也即龍之骨。平洋之龍最宜尋石，故應尋石骨以證龍脈，凡泥土之龍騰躍而行，忽現一巨石，則大有來歷，多是真龍成局而結作。「土山見石斯名真骨氣」。
10、前童古鎮元宵節抬龍亭、打龍旗、舞龍
11、寧海為什麼有那麼多戲台？民間傳說龍王愛看戲，寧海沿海的村莊為投龍王所好，每年都要演戲，農歷六七月份出海捕魚，要大祭龍王，並請戲班子唱幾天戲，希望龍王庇佑順風順水，滿載而歸。《哪吒鬧海》禁演，一般第一台戲要點《水漫金山》，但如果出海捕魚則不能演，要演龍王調和下的風雪雷電《四將通和》戲。
12、《幼學瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物。其雲：海神曰海若，海眼曰尾閭。

5. 大連李官龍王廟有了解都有哪些景點的嗎有什麼好建議還有能推薦一家離海邊近的度假村嗎

這是我的日誌，但是圖片插不進來。你就大概了解一下吧。如果自駕不太建議你住的離海那麼進啊。
大連李官旅遊度假區位於瓦房店李官鎮西北部，（沈大高速200公里處）李官旅遊度假區是一處集洗浴、觀光、度假於一體的多功能旅遊區，度假區以龍王廟海濱浴場為主體（個人不太提倡到龍王廟浴場，那裡開發過早，污染嚴重。浴場已演變為買賣海鮮的小市場。是漁船停泊之處，海上漂浮柴油，塑料袋，死海鮮等。還有燒烤攤位，海灘上海鮮殼，破碎玻璃瓶，鉗子……隨處既是。容易扎腳！尤其是帶小朋友的，建議遠離。）可以到砂石浴場，大風口浴場。那裡沙灘細膩適合洗海澡，堆沙堡！圖片
胡仙堂

龍王廟

神水井

葡萄基地

油桃基地 等景觀。海濱浴場海水清澈，沙灘細膩，浴場退潮時海灘有300米寬，境內的柏油路連接沿海多處的天然海濱浴場和各具特色的景點，使之成為長達12.5公里的風景瀏覽地帶。山巒谷間，那殿角凌霄的龍王廟、神秘莫測的狐仙洞、靈氣兮兮的神水井、情趣別致的望海樓…… 每處景觀都珍藏著美麗的傳說，每個傳說都彰顯著歷史的文明。每逢盛夏，全國各地成千上萬的遊客，絡繹不絕地來到這里，欣賞山光海色，戲水於碧波粼粼的大海，品嘗生猛海鮮，感受遼南漁村的質朴風情。

海濱浴場自由戲水，與蔚藍的大海親密接觸；沙灘自由漫步，觀賞海島夜景。美好的海濱之旅會讓您忘記暑熱，享受夏日清涼。

6. 西藏旅遊路線設計方案

給你推薦一條景點路線吧

第一天：到達拉薩，布達拉宮—大昭寺—八廓街
從您所在的城市到達拉薩，您可以選擇坐火車到達拉薩，同樣也可以選擇乘坐火車。如果條件允許你可以選擇自駕游。拉薩的著名景點很多，同樣也是選擇的聖城，在這里你可以見到許多虔誠的朝拜者。

來到了拉薩，布達拉宮、大昭寺、八廓街都是您不可錯過的好景點，您可以選擇乘坐汽車進行游賞。為了拍攝到最好的圖像，你可以參考相關的資料，選擇適當的時間進行拍攝。
布達拉宮是普陀羅的譯音，即菩薩住的宮殿。集宮殿、寺院和靈塔殿三位一體的建築；也是舊西藏政教合一的的統治權力中心，分為紅宮和白宮，紅宮為歷代達賴的靈塔殿和各類佛堂；白宮是達賴喇嘛的冬宮，是舊時西藏地方政府的辦事機構。大昭寺又名「祖拉康」，藏語是經堂。距今已有1350 年的歷史，是拉薩最古老的寺廟，至今仍然是整個藏區地位崇高的中心寺。八廓街是拉薩乃至整個藏區人文景觀的縮影，他匯聚著來自各地的朝拜者，還有那些令人眼暈的攤點，圍繞在四周的眾多建築，也暗藏著眾多古跡，它們述說著拉薩的歷史。

第二天，從拉薩乘坐汽車到日喀則，沿途欣賞羊卓雍錯、卡若拉冰川、白居寺、宗山抗英炮台。

上午從拉薩啟程，翻越海拔4990米的岡巴拉雪山，遠眺岡巴拉雷達站，沿老路前往世界上最高的淡水湖、有天上聖湖之美譽的羊卓雍錯。【羊卓雍錯】湖面海拔4441米，湖岸線長達250千米，面積638平方千米。藏語為「碧玉湖」，是西藏三大聖湖之一的淡水湖，湖水如羊脂般清澈，湖水甘甜，可以飲用。湛藍的湖水與遠方的雪山連為一體，加上兩岸各色的山脈、極具特色的藏民族村落、遍地的牛羊，一路走來，心曠神怡。
途經觀卡若拉冰川，參觀唯一集西藏三大教派於一體，以精美絕倫的壁畫和雕刻而著稱的十萬佛塔【白居寺】，遠觀【宗山抗英炮台】（抗英軍壯烈遺址，感悟英雄城的風姿）、沿雅魯藏布江河谷到達後藏重鎮--日喀則。

第三天：乘坐汽車，途徑扎什倫布寺、中尼公路、雅魯藏布江河谷、曲水回到拉薩。
上午參觀班禪大師靈魂安息地、黃教六大寺之一的扎什倫布寺。扎什倫布寺由一世達賴喇嘛根頓珠巴主持修建於1447年，後成為歷代班禪額爾德尼駐錫地。寺內供奉有高28米世界上最大的銅佛坐像――「強巴佛」（即彌勒佛像）。下午沿雅魯藏布江河谷返回拉薩。
第四天：從拉薩出發，前往納木措、藏北草原、羊八井回到拉薩

早驅車翻越海拔5190米的—那根拉山口，前往西藏三大聖湖之一的天湖---【納木措】（世界上海拔最高的大湖，海拔：4770M），面積約1920平方公里，遙望湖畔，水天一色、碧空藍湖渾然一體，納木措湖中島嶼星羅棋布、千姿百態。湖南面的扎西半島上奇形怪狀的岩石和具有眾多傳說中的山洞岩窟組成一道道奇特的亮麗風景線。連綿不斷的念青唐古拉雪山，一望無垠的藏北草原，迎風飄揚的五彩經幡，湖面上泛起的點點波瀾就如同女神身著的那襲珠玉之裙，美得如此肆意，美得如此自信，美得輝煌燦爛，美得如此震撼。沿途還可眺望海拔7717米的念青唐古拉山脈主峰，青藏鐵路的列車，就在不遠處馳騁。途經羊八井還可自費沐浴溫泉，晚上返回拉薩。

第五天：拉薩出發，途徑中流砥柱、巴松措抵達林芝
驅車至巴松措，穿過海拔5013米的米拉山，欣賞沿尼洋河風光，沿途欣賞尼洋河河谷風光，原始森林，途中游覽中流砥柱，感受真正的山清水秀。【巴松措】，是紅教聖湖，蓮花生曾經在此與妖魔鬥法，並成功降服了妖魔。巴松措湖四面環山，氣候溫和，平均海拔4000米，山上白雪皚皚，山下植被茂密，巴松措長約18公里，湖面面積28平方公里，最深處達120米，湖的形狀如鑲嵌在高山峽谷中的一輪新月，湖水清澈見底，四周雪山倒映其中，沙鷗、白鶴浮游湖面，湖水透明可見游魚如織，情趣盎然。湖內有座小島，島上有一座古廟「錯松廟」雪峰，冰川，原始森林，古跡將巴松措緊緊環繞，使這里宛如人間仙境，客人在此處可自費乘豪華遊艇游覽湖光山色。游覽結束後驅車前往林芝八一鎮。
第六天：八一出發前往雅魯藏布大峽谷再回到八一

驅車經旖旎的尼洋河與雅魯藏布江兩江交匯口，前往【雅魯藏布大峽谷風景區】。領略大峽谷的獨特美景。同時還可以欣賞到曲角吾寺、佛掌沙丘、迎客松等自然人文奇觀。可選擇在派鎮中轉站午餐，並乘觀光車進入景區前往直白，沿途你可以游覽到嘎那珠布寺、大渡卡古堡遺址，你還可以觀看到藏王松贊干布和文成公主共同植下的大桑樹,在直白最近距離觀景台欣賞中國十大名山之首——南迦巴瓦峰,觀賞聞名於世的雅魯藏布江一號和二號小拐彎,並且能近距離的接觸雅魯藏布江。游覽結束後然後返回八一鎮。

第七天：八一前往巨柏林，魯朗林海，波密

沿途可欣賞到巨柏林、魯朗林海以及波密的自然風光。其中魯朗位於林芝八一鎮以東75公里的川藏線上，魯朗藏語意為「龍王谷」、也是「叫人不想家」的地方，是我國面積最大、保持最完好的第三大林區。綠水青山的魯朗離不開大山的懷抱、雪山、森林，構成了魯朗與眾不同的自然景觀，它是西藏的另一種風景。同時還能品嘗到魯朗鎮著名的石鍋藏雞。

第八天：波密出發，前往然烏、八宿
沿額公藏布江峽谷至然烏，最後到達然烏溝。溝內兩壁是巨大的冰川。車從冰縫中穿越，給人以無比的刺激，但有驚無險。來到這里會讓人躁動的心沉靜下來，湖水如一面鏡子般平靜無瀾，映襯著湖邊晶瑩的冰川、皚皚的雪山，如一個待嫁的嬌娘，動人心魄。八宿，藏語意為「勇士山腳下的村莊」，海拔3910米。沿途雪山、原始森林和田園風光交相輝映，景色出奇的美麗。
第九天：八宿出發，到達昌都

從八宿出發, 翻越橫斷山最大的天險------怒江山，經著名的九十九道拐下行到怒江邊。在東達山，邦達草原氣溫可達攝氏零度以下，可是在瀾滄江和怒江江畔氣溫卻是20℃左右。要准備要足夠的衣物，以抵禦寒冷。經過邦達到達昌都。

第十天：游覽昌都美景
從昌都出發，游覽昌都境內的名勝—強巴林寺和卡若遺址。強巴林寺建於明正統二年（1437年），因寺內主供未來佛（即強巴佛），所以得名為昌都強巴林寺，簡稱昌都寺，是康區格魯派寺院中創立最早、規模最大的寺廟。
第十一天：從昌都離開回到您居家所在的城市。

7. 龍王島的介紹

龍王島是新余市仙女湖中的一個島嶼，它位於仙女湖東半部舞龍湖的東南角，是舞龍湖景區的重要組成部分，北為龜島，上面有龍王廟。仙女湖景區大大小小小島嶼近百個，其中龍王島海拔190.5米，面積700畝，在此可將整個仙女湖一覽無余，已被仙女湖風景名勝區管委會列為核心景點。龍王島位於仙女湖風景名勝區東南面，距六合群島250米，南北長950米，東西寬750米，面積51公頃。它鸞回鳳舉，卓然囂外，峨峨焉若望慶雲之沓軫，浩浩焉似泛滄溟之無極。它的平面錫橄欖，又似台灣寶島；立面呈等腰三角形，頗有日本富士山的風韻。

8. 大連旅遊線路有什麼推薦

大連旅遊線路推薦跨海大橋，星海廣場，蓮花山，俄羅斯風情街，威尼斯水城，帆船出海。

第一天：抵達大連，接機入住。

第二天：旅順口：途徑【星海灣跨海大橋】-【軍港公園】-【旅順博物館】-【水晶展覽館】-【玉石文化館】。

第五天：【金石灘】-【恐龍探海】-【貝多芬頭像】-【俄羅斯風情街】，返程。

最值得去的景點推薦：黃金海岸是大連最為精華的網紅景點，也是大連旅行必去的一個地方，那裡可以體驗漁家的映像、喂海鷗、品海鮮、釣海魚、心悅島、揮桿打高爾夫等等遊玩項目，有著「一窗一景，一景一畫」之說，能全方位地看到美麗的大連灣和周圍的各個景點。

9. 十一武漢游，給個七天的旅遊計劃，詳細些的

武漢是個很庶民的城市...由於氣溫炎熱..武漢人的穿著比較隨意..怎麼舒服怎麼穿..盛夏的時候..你還可以常看到武漢爺們赤膊就上陣..所以即使是10月的武漢.."秋老虎"也是很可怕的----指秋天氣溫的回升..
武漢三鎮鼎立..分別是漢口,漢陽和武昌..
漢口的景點有:
1.漢口江灘
漢口江灘位於長江武漢市區北岸，面積160萬平方米，與沿江大道景觀相鄰，與龍王廟景點相連，與江漢路步行街相接，與黃鶴樓景區相望，與長江百舸爭流相映，構成武漢市中心區獨具魅力的景觀中心。武漢江灘還建有總面積達12萬平方米的健身區，其中漢口江灘健身長廊8萬平方米，包括14個網球場、1個滑冰場、健身步道、游泳池等健身場地。佔地3000平方米的全民健身長廊以及長140米的塑膠跑道更是一道亮麗的風景線。清晨，這里是喜歡鍛煉的人們的好去處。黃昏，漫步江灘，傾聽長江和漢江滔滔的流水，感受那濃重的武漢韻味。武漢江灘有著金外灘的美名。據不完全統計，武漢江灘自開放以來，平均每年接待中外遊客1000多萬，成為武漢市著名的旅遊品牌。作為一個名稱，外灘起源於1843年西方殖民者在上海黃浦江灘地修築的馬路，稱為thebund，中文翻譯即為外灘。
人們對外灘的回憶，其實是根植於對繁華的一種懷念。在人們心目中，繁華本就是城市的重要特徵之一，尤其對武漢人來說，繁華更是「大武漢」這個名詞中的應有之意。
漫步在漢口沿江大道上，從江漢關到市政府辦公樓（前德國領事館），12幢風格各異的百年老建築連綿排列開來，每一座建築的形成，都會固化一段不可改變的歷史，而建築和建築之間則構築了一個城市空間，把過去和現在全都納入其中，同時也暗暗昭示著未來。
從一個路口走到另一個路口，像一本書翻過了一頁又一頁。這本書所要講述的是武漢已逝去歲月中最繁華的一段往事，那是作為近代歷史上僅次於上海的中國第二大工業和貿易中心的武漢，也是中國最西化的城市之一的武漢，而見證這一切的就是江灘。 觀江游覽區：天津路入口廣場、憑江觀景台、文化廣場和露天劇場，並增設了雕塑和文化詩牆，提高了文化品味，特別增加了觀江休閑服務設施，安排了濱江咖啡座、茶座等服務功能，形成了內容豐富、具有特色的觀景線路。
該廣場觀江觀景視線寬闊，廣場兩側布局展示中心和防汛調度中心，兩座建築物均採用流線造型，與客運港形態有機呼應。兩座建築物之間為3400平方米的停車場（可停放車輛100輛）。
憑江觀景———以「長江之歌」為主題，布局「江河水」、「大江東去」等雕塑，展示長江文化特色。面積達1500平方米。
文化廣場———以長江詩詞文化雕刻展示為主題，布局採用石材雕飾的詩詞和浮雕景牆，展示毛澤東和歷代文人墨客對長江的頌詠。林陰廣場面積達2600平方米。
露天廣場———將安排扇形階梯舞台，面積達3600平方米，可同時容納1000人舉辦周末音樂會和票友活動。露天劇場周邊設置漢劇臉譜燈柱和休息廊道。
中心廣場區：黎黃陂路閘口將擴寬至30米，形成開敞的人行入口。中心廣場是綠化景觀和大型水景、夜景交融的主入口區。它包括大型梯級景觀綠化和「光之舞」廣場。
中心廣場———形成三個空間層次，第一層次為半圓形林陰廣場，第二層次為「S」形的玻璃廊架和燈光隧道，兩側為圖案簡潔的整形灌木和地被植物，第三層次為疏林草地，三個層次整體上形成開敞通透的梯級綠色空間景觀。
2.漢口步行街
江漢路自沿江大道至花樓街段，曾是清末英租界的「洋街」，在近代歷史地理學家楊守敬於1890年繪制的《武漢城鎮合圖》上，此段以東為廣利巷。清末，隨著商業和對外貿易的發展，此段興建了不少銀行大樓，街道也拓寬至12米，主權為英租界侵佔並改名為太平街。歷史上，江漢路實際上是華人與洋人的分界線。江漢路西面的花樓街、黃陂街以及毗鄰的大興路一帶是民族工商業者開設的店鋪、作坊、前店後廠型的食品店。而其臨街基本上是帝國主義國家和官僚、民族資本家開設的銀行、公司和商店。加上江漢關輪渡碼頭迎送客源，營造了江漢路的商業氛圍。
1210米的江漢路，最耐看的，是一字排開各種建築：歐陸風格、羅馬風格、拜占庭風格、文藝復興式、古典主義、現代派……人們說，江漢路是武漢二十世紀建築的博物。
從沿江大道看步行街，江漢關、日清銀行相峙左右。作為武漢近代標志性建築，江漢關莊重典雅的的古典風格，從石材的色澤里，從科林斯柱精緻的毛莨葉中，濃濃地散發開來。房屋維修的建築師對它的評價是：一座有生命的龐大藝術品。
日清洋行卻處處顯示著端莊恢宏的古羅馬風格：冠狀穹窿塔樓、厚重的水平檐、橫三縱三的立面。柱廊間一瀉而下的台階都是權威，厚實的牆面上每一塊麻石都透出凝重，這確是銀行的象徵。
緊鄰日清洋行的是日信銀行，遠遠看去，兩座建築渾然一體，相得益彰：相似的建築造型，相同的麻石砌築，相承的柱廊節律，宛如一首氣勢龐大連綿不絕的迴旋曲。
徜徉在江漢路，台灣銀行、上海銀行、大清銀行用一塊塊石頭建成的樓房，花飾精巧，線型曲美，繁富整飭，堪稱奇妙絕倫。
在江漢路步行街還可以領略另一種風格——洋溢著簡潔、純凈、線條流暢的現代建築。其中具有里程碑意義的當數分別建成於1934、1936年的中國實業銀行和四明銀行，皆出自建築大師盧鏞標之手。四明銀行，1934年建成。整棟樓拔地而起，淺色調、個頎長，就連門窗的用材也均為細細的黑鐵桿。中信實業銀行底層黑色大理石外牆、中上層褚紅色外牆直通尖頂，以48.5米的「高度」在數十年裡領高樓之最它是武漢現代派建築典範，具里程碑意義。
目光作別沉鬱的清灰，江漢路上的房子也有許多彩色的，首屈一指的是上海村裡份建築群，紅瓦面、清水牆、輔以木窗白煙囪，一派近代歐洲風光。視角移到街側，林立相疊的五彩建築，倒也添了幾分商業街的活躍氛圍。
穿過中山大道，大清銀行和中國銀行漢口分行把守江漢路與中山大道的十字路口。大清銀行大樓建成於1916年，呈四方形，氣宇軒昂，古典風格突出。
再往前走，國貨公司大樓（今璇宮飯店、中心百貨）一派歐陸風格。它1928年開工，造型奇特，呈L型。 佇立於中百廣場，抬起頭眺望江漢一路的天空，中百、璇宮飯店與正對面建築劃出了一道算得上是漢口最漂亮的天際線。樓房飾柱，曲形轉角，開敞的穹頂塔亭，打破了中式建築屋頂的平直，顯得錯落有致。亭子頂端的那根尖錐，頗有一種向上的沖動感，令整座城市似乎處在一種嚮往藍天的激情之中。
江漢路上共有13棟列為歷史優秀建築，其中省級1座、市一級6座、市二級6座。
3.龍王廟
漢口龍王廟位於漢江與長江的交匯處的漢口岸。全長1080米，曾經以前是有一座廟在那裡，為的是鎮水患。在98洪水時國家領導人還親臨龍王廟指揮工作。據《漢口竹枝詞》記載，龍王廟碼頭始建於清乾隆四年（1739年）。明洪武年間，漢水改道由沌口改為龍王廟出口，龍王廟地段，河面狹窄，岸陡水急，船多傾覆，素以險要著稱，故有人修築龍王廟祈求龍王爺保佑平安。但是，有幾十的時間里龍王廟是有址無廟的。在抗戰時期，日本人對這一帶進行了大轟炸，使現在的江漢公園、和平里這里成為一遍廢墟。解放以後，龍王廟碼頭為武漢市水運公司專用碼頭。沿漢江而上有打扣巷碼頭、肥運公司碼頭和集家嘴碼頭等。
另外位於漢口龍王廟的龍王廟國際廣場正在全力打造集批發、購物、時尚、休閑、娛樂、旅遊於一體的國際化商貿旅遊航母，即將建成集漢正街現代批發中心、時尚生活中心、商貿旅遊中心三大板塊為一體的大型國際廣場，以「吃、住、行、游、娛、購」形成大武漢濱江特色商貿旅遊區，成為集購物、休閑、旅遊、觀光、餐飲、娛樂為一體的超大型商貿旅遊航母。
漢陽的景點有:
1.龜山
龜山或魯山是中國湖北省武漢市市內名勝古跡較多的山。古時，此山被名為翼際山。位於武漢市漢陽城北，為武漢市名勝古跡較多的三山之一。龜山風景區在歷史上就是有名的游覽勝地。龜山前臨大江，北帶漢水，西背月湖、南瀕蓮花湖，威武盤踞，和武昌蛇山夾江對峙，形勢十分險峻龜山主要以山上史上留下的名勝古跡而著名。這主要包括關王廟、藏馬洞、磨刀石、太平興國寺、桂月亭狀元石、禹王宮、月樹亭、桃花洞羅漢寺、龍祥寺、魯肅墓、向警予烈士陵園和紅色戰士公墓等等。龜山的地形可謂得天獨厚。它一邊臨長江，一邊臨漢江。長江這邊與蛇山隔江相望。毛澤東詞雲：「龜蛇鎖大江。」形象之壯觀可以想見。漢江那邊與漢口江灘相對，林立的西洋建築成為它的借景。最妙的是漢江從它的一側包抄過來，就在它的腳下，與長江會合，形成一個三角地，名為南岸嘴。風景極為壯觀，譽為武漢城市建設畫龍點睛之睛。武漢市政府早就有意開發此地，徵集了許多方案，至今都難以定奪，生怕弄不好，弄壞了。
武漢三鎮，如果要問中心何在，我看就在這龜山。龜山雖小，但兩座大橋是它伸出的左右兩臂。它右攬長江，左攬漢江，將武漢三鎮聯為一體。此種氣魄，此種格局，讓人嘆為觀止！自古來，龜山就是兵家必爭之地。三國時東吳於此設要塞，與曹兵幾番血戰；太平軍三下武昌，龜山一帶擺開戰場；辛亥首義後的陽夏戰役，義軍也是首控龜山。抗日戰爭，龜山上裝上了中國的高射炮，一顆顆仇恨的炮彈怒向敵機。直到上個世紀七十年代，龜山還是軍事重地龜山重武，它對岸的蛇山，則重文。一座黃鶴樓，多少名篇佳構，膾炙人口！龜山雖歷代也有吟詠，但沒有名篇，論文采風流它略輸蛇山，但若論英雄氣概，蛇山無法望其項背。兩山隔江相望，一文一武，別有情趣。
2.歸元禪寺
歸元禪寺始建於清順治十五年（公元1658年），取《楞嚴經》中「歸元二路」之意定名為歸元禪寺。
歸元禪寺坐西向東，由大雄寶殿、羅漢堂、韋馱殿、大士閣、藏經閣、念佛堂、碑廊等二十餘個主要建築組成，巍峨錯落，疏密相間，自成一格。
歸元禪寺有多種版本的佛教經典以及貝葉經、北魏石刻、唐代觀音石刻、緬甸玉佛等佛教文物珍品。羅漢堂內供奉的五百羅漢形態各異，栩栩如生，為目前我國保存最完好、藝術價值最高的五百羅漢群雕。歸元禪寺藏經閣後方，有一棵已經370歲的古皂莢樹，依然生機勃勃。皂莢樹身上為雷電所刻下的道道「傷痕」，似乎印證了眼前這座古寺的歷史滄桑。當歸元禪寺發展成如今的「湖北首剎」，佔地一百多畝，日遊客量最高達20萬人次時，寺院里旺盛的香火常常令皂莢樹想起350年前的荒涼。
那是1658年，這棵青郁蔥蘢的皂莢樹剛20歲，它和其他幾百株樹木一樣，生長在一個叫翠微峰的小山丘上。它對當時的情景記憶猶新：東邊有個翠微亭，南邊有個大池塘，塘邊就是「芳草萋萋」的鸚鵡洲，野曠天低，人煙稀少。
這年的夏天，法名白光、主峰兩位高僧來到翠微峰。這兩個浙江口音的高僧，原本准備前往雲南建寺，卻因長江風大浪急而滯留漢陽。兩位高僧受當地居士盛邀，踏勘了這塊靠山面水的「私家花園」。「這是一塊風水寶地啊。」兩位高僧感嘆。在居士們一再挽留下，他們決定不再南下，而准備在這里建一座寺院。
起初，白光、主峰法師修建了「普同塔」（至今尚存），他們收拾漢陽附近凍餓倒斃的野殍，將其火化後，安放於塔內。此種善舉，贏得了漢陽百姓一片贊譽，寺院香火也因此鼎盛起來。後來，他們陸續籌化善資建起了禪堂、大雄寶殿、齋堂、客堂、祖堂和方丈室。到1664年，「歸元禪寺」初具規模，成為一方叢林。
從此，皂莢樹天天俯看香客禮佛，靜對飄渺香火，聞聽日日不斷的晨鍾暮鼓。一天，寺院的鍾鼓忽然不響了。
原來，歸元禪寺前有一個菜市場，裡面有很多屠夫。那時，沒有鍾表，屠夫不知道何時起床開始殺豬。自從歸元禪寺建成之後，他們終於發現了一個天然「鬧鍾」——歸元禪寺的晨鍾。每當歸元禪寺鍾聲響起之時，牲畜的慘叫聲便不絕於耳。住持想：寺院乃普濟眾生之地，怎可讓屠夫聞鍾開殺呢？於是，他下了一道山令：歸元禪寺從此罷敲晨鍾暮鼓。
3.古琴台
古琴台，又名伯牙台，位於武漢市漢陽區龜山西麓，月湖東畔，相傳春秋時期楚國琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷，山上的樵夫鍾子期能識其音律，知其志在高山流水。伯牙便視子期為知己。幾年以後，伯牙又路過龜山，得知子期已經病故，悲痛不已的他即破琴絕弦，終身不復鼓琴，後人感其情誼深厚，特在此築台以紀念。到古琴台游覽，進大門，過小院，出茶院右門，迎門是置於黃瓦紅柱內的清道光皇帝御書「印心石屋」照壁，用陰陽筆法刻鐫而成，遠看凸突而出，近看凹陷而入。照壁東側有一小門，門額「琴台」二字，據傳出自北宋著名書法家米芾之手。進門後為曲廊、廊壁立有歷代石刻和重修琴台碑記。再往前便是琴堂，又名友誼堂，是一棟半檐歇山頂式前加抱廈的殿堂，面寬三間，四周迴廊，磚木架屋，釉瓦蓋頂，彩畫精麗，金碧輝煌。檐下匾額上書「高山流水」四字。堂前庭院中有漢白玉築成的方形石台，傳為伯牙撫琴遺址。台的中央刻有相傳為北宋書法家米芾所書「琴台」二字的方碑，四周台壁上飾以連續浮雕，為伯牙摔琴謝知音的故事，鐫刻十分精美，形象生動逼真。
古琴台景區的主要景點歸納起來有：俞伯牙與鍾子期結為知音的故事情節「臘像館」；有清朝道光皇帝為陶文毅而御筆親書的「印心石屋」；有近年用漢白玉雕刻的「伯牙撫琴」塑像；有碑廊內的《琴台之銘並序》、《伯牙事考》、《重修漢陽琴台記》等碑刻；有清道光六年（公元1826年）湖北督糧道、書法家宋湘詩興大發時以竹葉代筆蘸墨書寫的《琴台題壁詩》，其字酣暢淋漓，大氣磅礴，歷來深受書法家所賞識。還有1976年修建琴台時的遺物「琴台」方碑；有近代修建的《琴台知音》雕塑石像，以及山清水秀的「高山流水」水榭長廊等。
古琴台門票：15元/人
武昌的景點有:
1.東湖
武漢東湖風景名勝區不僅是中國最大的城中湖，還是毛澤東同志在解放後除中南海外居住時間最長的地方.東湖主要游覽點為寓言園，音樂噴泉，行吟閣，長天樓，九女墩，湖光閣，磨山新景區，武漢植物園，湖北省博物館，湖北省藝術館等。周邊的著名大學有武漢大學、華中科技大學、中國地質大學、華中師范大學，這些學校風景優美。著名的寺廟有古卓刀泉寺.寓言園是全國第一座以中國古代寓言故事為題材的雕塑園，位於東湖聽濤區的南端，佔地4.4公頃，已建成「狐假虎威」，「愚公移山」，「自相矛盾」等十一組寓言雕塑。 行吟閣位於東湖西北岸中部的小島上，1955年修建，它四面環水，由荷風、落羽兩橋與陸路相連。閣名出自《楚辭.漁父》：「屈原既放，游於江潭，竹吟澤畔」。閣系鋼筋混凝土仿木結構，高22.5米，平面呈正方形，三層四角攢尖頂，古色古香。行吟閣雄健俏麗，頗富民族風韻。閣前立屈原全身塑像，像高3.6米，基座高3.2米，造型端莊凝重，屈原翹首向天，款款欲步。
長天樓，是一所具有民族特色的宮殿式建築，1956年修建，為磚木水泥結構，翠瓦飛檐，分上下兩層，面闊七間，進深兩間。全樓可容納千人同時就餐品茗，遊人憑窗遠眺，碧波萬頃，有「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」之感。
九女墩，位於東湖西北小山丘上，相傳太平天國佔領武昌時不少婦女參軍，後清軍攻陷城池大肆屠殺，有女兵九人，壯烈犧牲。鄉人仰慕她們的英烈，將其遺骨合葬於此，因避清廷迫害，故不稱墳而稱墩。1956年，湖北省將此定為省級文物保護單位。
湖光閣建於湖心小島上，由十里長堤與陸地相連，原名「中正亭」，1931年為紀念蔣介石五十壽辰而 建，後改稱「湖光閣」。閣為三層六面，飛檐綠瓦，登閣四顧，遊船輕移，景象萬千。霧日，水天一色，湖光高閣，似蓬萊仙境，無不令人嚮往。
磨山位於東湖東岸，三面環水，六峰相連，山水相依，素有「十里長湖，八里磨山」之稱。山北有以楚文化為內涵的楚文化游鑒區；山南有以湖水地區植物為主的十三個植物專類園；西部山頭有紀念朱德為東湖題詞的朱碑亭。磨山景區從北開始，依次建有楚天極目、天台晨曦、常春花苑、朱碑聳萃等四景。是武漢市民假日休閑的好去處
東湖湖山秀美、岸線曲折，島渚星羅，磨山、楓多山、吹笛山，共34座山峰緊緊環繞東湖碧水。據統計，這里有雪松、水杉、樟樹共396種、300餘萬株，被人們稱為綠色寶庫，這里更是鮮花的海洋，奇花異卉比比皆是，一年四季香飄不斷，最具東湖特色的花卉有梅花、荷花、桂花等十幾種，其中梅花建有專門觀賞園林，面積800餘畝，園內培育種植了301個品種的近萬株梅樹，是中國第一大梅園。世界梅花品種進行了3次登錄，共登錄200個品種，其中東湖梅園就佔了142個。東湖在梅花、荷花的品種、科研成果、觀賞價值都居全國領先地位，故中國花卉協會將「中國梅花研究中心」與「中國荷花研究中心」都設在東湖。東湖還建有世界三大櫻花園之一的東湖櫻花園，全國第一座寓言雕塑園，以及鳥類的樂園——鳥語林等多種景園100多處。
東湖一年四季風情萬種，優美的自然風光使其春來山明水秀、鳥語花香；夏來萬人湖濱戲水，南國海濱風光；秋來楓葉滿山紅遍，桂花十里飄香；冬來萬千候鳥，滿湖覓食歡唱。
近年，東湖又新建成了楚風園、疑海沙灘浴場、親水平台、東湖新三景、劉備郊天壇等多處新景觀，其中疑海沙灘浴場為全國最大的內陸海沙泳場。還改善了風景區的配套基礎設施、服務設施和娛樂設施，構成了景區內游、行、吃、住、娛、購一條龍的完善體系，在發展大東湖景區的同時，形成了有區域特色的聽濤水上娛樂游覽區、磨山楚文化游覽區、落雁生態休閑游覽區，以及環東湖文化景觀群等。
1982年，東湖以武漢東湖風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。
2.黃鶴樓
浩盪長江在三楚腹地與其最長支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮互峙的偉姿。這里地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵余脈起伏於平野湖沼之間，龜蛇兩山相夾，江上舟楫如織，黃鶴樓天造地設於斯。樓共五層，高50.4米，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建築。整個建築具有獨特的民族風格。黃鶴樓內部，層層風格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達10多米，正面壁上為一幅巨大的「白雲黃鶴」陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸掛著長達7米的楹聯：爽氣西來，雲霧掃開天地撼；大江東去，波濤洗凈古今愁。二樓大廳正面牆上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯理撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事；樓記兩側為兩幅壁畫，一幅是「孫權築城」，形象地說明黃鶴樓和武昌城相繼誕生的歷史；另一幅是「周瑜設宴」，反映三國名人去黃鶴樓的活動。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的「綉像畫」，如崔顥、李白、白居易等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風分割幾個小廳，內置當代名人字畫，供遊客欣賞、選購。頂層大廳有《長江萬里圖》等長卷、壁畫。
還有個關於它的神話神話的大意是說，以前有一位辛先生，平日以賣酒為業。有一天，這里來了一位身材魁偉，但衣著襤褸，看起來很貧窮的客人，神色從容地問辛先生，可以給我一杯酒喝嗎，辛先生不因對方衣著襤褸而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此經過半年，辛先生並不因為這位客人付不出酒錢而顯露厭倦的神色，依然每天請這位客人喝酒。有一天客人告訴辛先生說：我欠了你很多酒錢，沒有辦法還你。於是從籃子里拿出橘子皮，畫了一隻黃色的鶴在牆上，接著以手打節拍，一邊唱著歌，牆上的黃鶴也隨著歌聲，合著節拍，蹁躚起舞，酒店裡其它的客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞。如此經過了十年，辛先生也因而累積了很多財富。有一天那位衣著襤褸的客人，又飄然來到酒店，辛先生上前致謝說，我願意照您的意思供養您，客人笑著回答說：我那裡是為了這個而來呢？接著便取出笛子吹了幾首曲子，沒多久，只見一朵朵白雲自空而下，畫鶴隨著白雲飛到客人面前，客人便跨上鶴背，乘白雲飛上天去了，辛先生為了感謝及紀念這位客人，便用十年來賺下的銀兩在黃鵠磯上修建了一座樓閣。起初人們稱之為「辛氏樓」。後來，為了紀念道士和黃鶴改稱「黃鶴樓」。
3.長春觀
相傳古代，此地為湖汊，因多松樹而稱之為「松島」。楚地崇巫，甚有影響。故秦漢以後，此地有「先農壇」、「神祗壇」、「太極宮」之稱，即王侯祭祀天地、祖先之地。據傳道教始祖老子曾應弟子之邀赴廬阜「會五老」，到了江南鄂州即西轉而到湖港之鄉、雙峰山麓的長松島。人們為了紀念他，附會說此松島為長松島，建老子宮以示紀念。南宋的朱熹在他的《鄂州社稷壇記》中真實地記載了這塊風水寶地：「城東黃鵠山，廢營地一區。東西十丈，南北倍差，按政和五禮畫為四壇」。
元初時，全真龍門派創始人丘處機，號長春子，創道教十方叢林制度多次受元太祖成吉思汗的封賞，掌管天下道教。於是丘處機便派弟子至荊湖之地的武漢創辦道教叢林，弟子為紀其事，在松島修建長春觀，祭奉長春真人。每年農歷正月十九為長春真人聖誕，長春觀要舉行隆重盛大的丘祖會，武漢民俗稱之為「迎春會」，也稱「燕九節」
4.寶通禪寺
寶通禪寺位於武昌洪山南麓，為歷世清凈佛剎，是三楚第一佛地，是武漢市著名佛教四大叢林之一。
寶通禪寺歷來是皇家寺院，在各個朝代都得到了皇家的維護和保養，如今的寺院建築明顯有皇家氣派。
如果把長江、漢水、東湖、南湖以及星羅棋布的湖看成是連綿的水域的話，城市陸地則是點綴在水面上的浮島，武漢就是一座漂浮在水上的城市。在這個壯闊的水面上，有一條中脊顯得格外突出。從西向東，依次分布著梅子山、龜山、蛇山、洪山、珞珈山、磨山、喻家山等，這一連串的山脊宛如巨龍卧波，武漢城區第一峰喻家山是龍頭，在月湖裡躺著的梅子山則是龍尾。這就是武漢的地理龍脈。洪山恰好位於巨龍的腰上。騎龍在天，乘勢而為，寶通禪寺的這種選址似乎透露出某種玄機。 寺內現有放生池、聖僧橋、接引殿、東西廳、大雄寶殿、祖師殿、禪堂等建築，整個寺廟建築隨山勢而起伏，隱現自然，層迭有致。寺後有洪山寶塔、法界宮，另有小亭、層石、奇石、幽徑、華嚴洞、白龍泉等勝跡，碑光塔影，林密花茂，讓人留連忘返。
洪山寶塔在寺院的後山上有「洪山八景」的摩崖石刻「棲霞」、「雲扃」等、岳飛手植松等古跡。
在洪山南麓，還有施洋墓。施洋曾先後擔任武漢工團聯合會和京漢鐵路總工會的法律顧問，為「二七」大罷工領導人之一，被捕就義後，原葬洪山西麓，1953年遷此。墓前就山勢築成磴道，層台中間立有高約20米的石碑，碑前塑烈士半身像，像下石座正面鐫有董必武悼念烈士的詩篇。在洪山西南麓，建有興福寺塔，又名無影塔。此塔為石徹仿木結構，四層八角，重檐樓閣式，高11.25米，底部為須彌座，直徑4.25米。四面砌假門，其上浮雕佛祖、菩薩、羅漢、力士、供養人等造像，刀法曲折隱現，變化多端，姿態瀟酒，極為生動。
在洪山北麓，還有庚子烈士墓。這是埋葬反對慈禧專政而被殺的自立軍著領唐才常、傅慈祥等7人的墳墓。1900年只是草葬，1929年在此建陵園，1935年予以整修。墓建在長方形平台之上，內用磚砌，外以水泥澆灌。墓前建有四柱三門的牌坊，橫額上書「庚子革命先烈墓道」8字。墓與牌坊之間建有小亭，亭內立有敘述庚子革命史實的碑記。在洪山東段南麓，建有北伐軍官兵公墓。這里是1926年北伐軍攻武昌城犧牲的191位烈士的埋骨處。墓為長方形，磚石砌成。墓前正中嵌有當年所立墓碑，碑額鐫「精神不死」四個大字，中刻「國民革命第四軍獨立團北伐攻城陣亡官兵諸烈士墓」，左刻烈士姓名，右刻多條口號。墓四周環以垣牆，牆內松柏成林，象徵烈士浩氣長存。
5.武漢大學
武漢大學位於湖北省武漢市武昌區珞珈山路16號 ，武漢大學校園佔地面積5 600畝（含附屬醫院佔地面積438畝），建築面積389萬平方米（含附屬醫院建築面積536 760平方米）。校園環境優美，風景如畫，被譽為「世界上最美麗的大學之一」。校園瀕臨東湖，環抱珞珈，滿園蒼翠，桃紅櫻白，鳥語花香。中西合璧的宮殿式早期建築群古樸典雅，巍峨壯觀，堪稱「近現代中國大學校園建築的佳作與典範」，一批武漢大學早期建築（群）被國務院列為「全國文物重點保護單位」如：宋卿體育館、老圖書館、半山廬、十八棟。近年來，武大學人又進一步精心治理校園，法學大樓、經管大樓、外語大樓等文科區標志性建築群拔地而起，氣勢雄偉，新老建築交相輝映，相得益彰，珞珈校園更加多姿多彩。學生住宿區桂園、楓園、櫻園、梅園因其風景而命名，春夏秋冬，桂櫻梅楓可以說是詩情畫意。還有湖濱、星湖等住宿區都各有特色。校內四季常青，花香流溢，以櫻花最為有名，有櫻花城堡、櫻花大道、櫻頂、珞珈廣場等相關景點（每年春季3月中旬，櫻花盛開的時候，武漢大學都會吸引數百萬的遊客前來賞花，期間發生的一些事情，也常常引發一些討論的熱點），武漢大學校園內就有種子植物120科、558屬、800多種，其中屬於珍稀瀕危的植物有11科17種，古樹名木13株；此外，還有大量小灌木、野生花卉、葯用植物和岩生植物，如盤龍參、紫芝、海金沙、金雞菌、挖耳草、江南毛莨等。豐富多彩的植物體系和數量眾多的珍稀植物，使珞珈山被譽為全國樹木園，曾有植物學家到校園考察後，驚嘆武大就是一個天然的植物園。