中秋百家宴活動策劃方案

1. 178戶居民是怎麼慶中秋的

一家一道拿手菜， 178戶居民擺成百家宴， 新式團圓慶中秋。

「『百家宴』將人心聚在一起，就是想讓大家和睦相處，像一家人一樣。」居民牛明說，這樣的傳統他們堅持了三年，36號院的居民也因此「擰」在了一起，誰家姑娘出嫁了，兒子娶媳婦了，整棟樓的居民都來幫忙。

幸福大家庭啊！現在太需要這種感情了。

2. 學校六一百家宴作文450子

舉例：
中秋節是一家人團圓的日子，也是快樂的日子。八月十五日，一年一度的中秋節又到了。我們藍堡灣小區舉辦了一場「中秋百家宴」活動。
晚宴七點開始。我的爸爸媽媽早早出去買完食材，回來做飯了。我們做了香噴噴的白灼大蝦和蒜茸西蘭花。活動開始了，大家把各自做的飯菜端到活動現場。啊，現場好熱鬧呀。人們三五成群地圍在一起指指點點，說說笑笑。一張張圓桌上擺滿了各種各樣的菜品，有紅燒鯉魚、醬香豬蹄、清蒸大閘蟹、涼拌黃瓜等等。還有工作人員准備的水果、月餅和飲料等等。主持人宣布活動開始，大家紛紛就座，人們邊吃邊聊，舉杯同慶，共度中秋。突然，一首音樂響起，原來是一群阿姨正在翩翩起舞，還有一位叔叔向我們獻歌祝福，一位伯伯激動的現場吟詩：「但願人長久，千里共嬋娟。」然後「大黃雞」領著我們小朋友一起跳「小蘋果」，大人們也跟著我們一起唱，到處都是歡聲笑語。
「遠親不如近鄰」，通過這種活動，我感受到了濃濃的鄰里情。我希望所有的鄰居之間團結和睦，成為一個和諧的大家庭！

3. 了解傣族人民情況

傣族主要聚居在雲南省西雙納傣族自治州、德宏傣族、 景頗族自治州和耿馬、孟連等地，其餘散居在新平、 元江等三十餘縣。人口１０２. ５萬多人（１９９０年第４次人口普查）。 １９５３年１月２４日成立西雙版納傣族自治州。 以後又相繼成立了雲南德宏傣族景頗族自治州（ １９５３年７月２４日）、雲南孟連傣族拉祜族佤族自治縣（ １９５４年６月１６日）、雲南耿馬傣族佤族自治縣（ １９５５年１０月１６日）、雲南元江哈尼族彝族傣族自治縣（ １９８０年１１月２２日）、雲南新平彝族傣族自治縣（ １９８０年１１月２５日）。 傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元一世紀， 漢文史籍已有關於傣族的記載。漢代稱「滇越」、「撣」，唐、 宋稱「金齒」、「黑齒」、「白衣」，元、明、清則稱作「白夷」、 「擺夷」、「百夷」。１９４９年後，按照傣族人民的意願， 定名為「傣族」。通常人們把內地和邊疆的傣族分別稱為「旱傣」 和「水傣」。前者因接近漢族，吸收漢文化較多，稱為漢傣， 訛傳為「旱傣」，保持民族特點較多的西雙版納、孟連、 瑞麗等地傣族稱為「水傣」。傣族自稱「傣仂」、「傣雅」、「 傣那」、「傣綳」等。 傣族龍舟比賽 傣族有自己的語言文字。語言屬漢藏語系壯傣語支。 現通行的西雙版納和德宏兩種傣文，系拼音文字， 由印度南部巴利文演化而來。傣族人不僅能歌善舞， 而且創造了燦爛的文化，其中尤以傣歷、 傣醫葯和敘事長詩最為出名。傣歷年為陽歷年，而月為陰歷月， 一年分寒、熱、雨三季，每隔三年的九月為閏月， 這種歷法現仍通用於泰緬等地。傣醫和蒙、藏、維一起， 成為中國最為著名的四大民族醫葯體系。 傣族地區流傳著許多敘事長詩，如《召樹屯與南木諾娜》、《 蘭戛西賀》、《阿鑾的故事》等。傣劇有１００多年歷史。 傣族大都信仰小乘佛教。 傣族地區的西雙版納橡膠增產顯著，「普洱茶」馳名中外， 地方和鄉鎮企業發展很快，有采礦、機械、電力、化學、陶瓷、 皮革、造紙等廠礦企業。 傣族的重大節日是傣歷新年——潑水節、關門節和開門節。「 潑水節」是傣族人民送舊迎新的傳統節日，時間在公歷四月中旬。 節日期間的主要活動是祭祀拜祖、堆沙、潑水、丟包、賽龍船、 放火花及歌舞狂歡等。 禁忌：忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭發進寨子； 進入傣家竹樓，要把鞋脫在門外，而且在屋內走路要輕； 不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進入主人內室，不能坐門檻； 不能移動火塘上的三腳架，也不能用腳踏火；忌諱在家裡吹口哨、 剪指甲；不準用衣服當枕頭或坐枕頭；曬衣服時，上衣要曬在高處， 褲子和裙子要曬在低處；進佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭、佛像、 戈矛、旗幡等一系列佛家聖物。 傣族村民在享用「百家宴」。「百家宴」 過去用來調解各村寨之間的矛盾， 如今已成為各村寨增進交流和友誼的盛大聚會。 日常食俗 傣族大多有日食兩餐的習慣，以大米和糯米為主食。 德宏的傣族主食粳米，西雙版納的傣族則主食糯米。 通常是現舂現吃，民間認為：粳米和米需米只有現吃現舂， 才不失其原有的色澤和香味，因而不食或很少食用隔夜米， 習慣用手捏飯吃。外出勞動者常在野外魚餐， 用芭蕉葉或眾飯合盛一團糯米飯，隨帶鹽巴、辣子、酸肉、燒雞、 喃咪（傣語，意為醬）、青苔松即可進食。 所有佐餐菜餚及小吃均以酸味為主，如酸筍、酸豌豆粉、 酸肉及野生的酸果；喜歡吃干酸菜，其製法是把青菜曬干， 再用水煮，加入木瓜濁，使味變酸，然後曬干儲藏。 吃時放少許煮菜或放在湯內。這種酸菜有地方的傣族幾乎每天都吃。 據說傣族之所以常食酸味菜餚，是因常吃不易消化的糯米食品， 而酸味食呂有助於消化。日常肉食有豬、牛、雞鴨， 不食或少食羊肉，居住在內地的傣族喜食狗肉，善作烤雞、燒雞， 極喜魚、蝦、蟹、螺螄、青苔等水產品。以青苔入菜， 是傣族特有的風味菜餚。 傣族食用的青苔是選春季江水裡岩石上的苔蘚，以深綠色為佳， 撈取後撕成薄片，曬干，用竹篾穿起來待用。做菜時，厚的用油煎， 薄的用火烤，酥脆後揉碎入碗，再將滾油倒上，然後加鹽攪拌， 用糯米團或臘肉蘸食，其味美無比。烹魚， 多做成酸魚或烤成香茅草魚，此外還做成魚剁糝（ 即用魚烤後捶成泥，與大芫荽等調料央而成）、魚凍、火燒魚、 白汁黃鱔等。吃螃蟹時，一般都將螃蟹連殼帶肉剁成蟹醬沾飯吃， 傣族稱這種螃蟹醬為「螃蟹喃咪布」。苦瓜是產量最高、 食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西雙版納還有一種苦筍， 因此傣族風味中還有一種苦的風味， 較有代表性的苦味菜餚是用牛膽汁等配料烹制的牛撒皮冷盤拼盤。 傣族人嗜酒，但酒的度數不高，是自家釀制的，味香甜。 茶是當地特產，但傣族只喝不加香料的大葉茶。 喝時只在火上略炒至焦，沖泡而飲略帶糊味。嚼食檳榔，拌以煙草、 石灰，終日不斷。由於長期嚼食唇齒皆黑，口液如血，人以為美。 燒陶業較發達，大部分飲餐用具多由婦女燒制。 人們慶祝傣歷1367年潑水節 節慶、禮儀、祭祀食俗 傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動有關。 在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，屆時要賧佛， 並大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。 潑水節期間，除酒、菜要豐盛外，各種傣族風味小吃也很多。 如有一種糍粑是用糯米飯舂成團，包蘇子糖餡做成的圓餅， 用抹上臘油的芭蕉葉包好，食時可用火烘軟或炸後蘸蜂蜜吃。 粑絲是用水把米粉攪成顆粒，蒸熟後舂成團，擀成薄而大的圓餅， 冷後疊成疊，食時燙軟入碗，撒各種調料。 潑水糍粑是用糯米粉和成團，包紅糖蒸熟， 再裹上一層炒香的碗豆面，用芭蕉葉包好可作待客點心。 還有把糯米飯泥炸後做成的麻脆等。較重要的節日還有關門節（ 傣歷７月１５日）、開門節（傣歷１２月１５日）， 均為小乘佛教節日。新平、元江、景谷、金平等地傣族過春節、 端午節、中秋節等，內容與活動大體與當地漢族一樣， 較典型的食品有狗肉湯鍋、豬肉乾巴、腌蛋、干黃鱔等。 傣族的節日 在西雙版納傣族中，一家蓋房，全寨都要來幫助， 新房落成要賀新房，先上樓的是小夥子，抬著牛頭，唱祝福歌， 壯年男子抬箱子，已婚婦女抱被褥，姑娘們端著飯菜依次而上， 然後在火塘上支好三腳架，擺上眾桌，置酒備菜，唱賀新房歌， 鄉親們還要給主人送一些象徵吉祥的禮物。 「趕擺黃燜雞」是西雙版納男女青年以食傳言的求戀方式， 即姑娘把黃燜的雞拿到市場上出售，如果買者恰恰是姑娘的意中人， 姑娘就會主動拿出凳子，讓其坐在自己身旁，通過交談， 如雙方情投意合，兩人就端著雞，拎著凳子到樹林里互吐衷情； 如買者不是姑娘的意中人，姑娘就會加倍要價；再如「吃小酒』， 在男女訂婚時，男方挑著酒菜去女方家請客，當客人散去後， 男方由三個男伴陪同和女方及女方的三個女伴，共擺一桌共飯。 「吃小酒」講吃三道菜：第一道是熱的；第二道要鹽多； 第三道要有甜食。表示火熱、深厚和甜蜜。 婚禮之日雙方家裡都要舉行婚禮，大都先在女家進行。婚宴時， 席桌上要鋪上綠色的芭蕉葉，菜餚有象徵吉祥的血旺（白旺）、 年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴線儀式， 即由主婚人用一根白線繞過雙方的肩，又用兩白線分別拴在新郎、 新娘的手腕上，象徵純潔， 然後由高齡老人將糯米飯捏成三角形蘸上鹽， 置於火塘上的三腳架的頂點上，任其火燒後自然脫落， 象徵愛情像鐵一樣堅實。 元江大平鄉新娘過門後要與新郎端坐在長凳上， 吃四個雞蛋拌的糯米飯，並喝兩杯酒；元江江邊的傣族新娘過門， 由男方分給每個送親者肉４片、排骨４根、丸子４個、酥肉４塊， 然後方可吃正餐。 傣族葫蘆絲 傣族還供奉自己村寨的社神，傣族稱「去拉曼」，也稱「披曼」， 是保護神，每年要祭祀兩次，栽秧前為祈求豐收，秋收後為謝恩， 要集體殺牛或豬一頭，各家備貢品送入供奉社神的房內， 待念完祭詞後，大家共食。新加入社的成員，要用雞、 酒和臘肉條供奉社神。 在勐海等地屠宰祭牲仍保留著剽牛和魚食牛皮的風俗。 西雙版一次部落神，祭品有的須是黑牛、白豬。元江、 新平等地的傣族、普遍崇拜龍樹、龍神， 元江江邊傣族每年農歷三月祭龍樹時，全村要殺紅牛， 殺前在紅牛身上用白灰畫成花紋，還要在牛身上披紅綠布。 同月還要殺豬祭「天公地母」以求保佑牲畜平安。 在傣族民間，特別是在一些邊遠地區，在炊事上仍然有一些禁忌， 如：燒柴要先從根部燒起；不得從火塘上跨過； 不能隨便移動火塘上的三腳架等等。

4. 五一期間物業小區與業主聯誼會方案

真情連你我 和諧進萬家

為辦好社區「鄰居節」，密切社區居民的鄰里關系，營造相識、相知、互助、團結、文明、和諧的鄰里氛圍，努力構建和諧新社區，制定本方案。

一、指導思想

以培育市民文明行為習慣為宗旨，倡導和諧理念、培育和諧精神，傳播和諧文化，建設人際和諧、管理有序、文明祥和的和諧新社區，為建設富裕、開放、文明、和諧的海林創造良好的社會環境。

二、活動主題及原則
（一）主題:真情連你我 和諧進萬家

（二）原則:
1、以人為本，突出參與性。舉辦「鄰居節」要以社區為龍頭，以居民小組、樓院為單元，以居民為主體，廣泛宣傳發動，增強認同感，激發參與活動的熱情和積極性。
2、把握主題，突出創新性。圍繞「鄰居節」活動主題，根據鄰里之間的意願和實際情況，自主創新活動形式和內容，實行居民自我教育、自我娛樂、自我管理。
3、貼近生活，突出時代性。從實際出發，通過開展貼近生活、貼近時代、貼近群眾的活動，提高居民文明素質，增進鄰里之情，營造誠實友愛、與時俱進的社會風氣。
4、資源共享，突出和諧性。發動和吸引駐社區的機關、企事業單位和其它社會團體以「鄰居」的身份融入到活動中，發揮自身優勢，對活動給予支持，使社區內的單位和居民共駐共建、互相支持、和諧相處。

三、活動目的

（一）通過全市各黨政機關、企事業單位、社會團體、駐社區單位及廣大居民的共同參與，調動全市上下建設社區的積極性，為建設和諧社區創造良好氛圍，為構建和諧海林奠定基礎。

（二）通過開展面向全體社區居民，特別是弱勢群體的服務活動，進一步密切黨和政府與人民群眾的聯系，實現為民、利民、惠民目標。

（三）通過豐富多彩的文化活動，讓先進文化走進社區、貼近百姓、融入生活，進一步豐富全市廣大居民群眾的精神文化生活，展現廣大社區居民群眾的才華和智慧，提高廣大居民的文明素質，形成和諧的大鄰里關系，提高我市精神文明建設水平。

（四）通過社區鄰居節期間的各項宣傳及各種活動，使全市居民充分了解我市改革開放和現代化建設取得的成績，充分感受海林的發展變化，充分傳遞上下一心的創業熱情，使廣大居民群眾以更飽滿的精神風貌積極參與我市經濟建設和社會發展的各項事業。
四、活動內容及時間安排

鄰居節時間 月 － 月 日，共分三個階段
（一）宣傳發動階段（ 月 日— 月 日）
1、建立「鄰居節」活動組織領導機構和工作網路，市委、市政府成立第二屆「鄰居節」組委會，城區街道辦事處成立領導小組和辦公室，各社區要相應成立組織機構，制定活動方案；2、做好「鄰居節」活動的准備工作，召開專門會議，研究「鄰居節」具體實施方案，各社區要利用召開黨員會、居民座談會、民主聽政會的形式，面向社區居民徵集活動「金點子」；3、做好「鄰居節」的宣傳發動和組織策劃工作，使「鄰居節」成為廣大居民生活中一個不可或缺的節日，做到家喻戶曉，人人皆知，人人參與。

（二）活動實施階段（ 月 日— 月 日）

開展四大主題活動：
1、「鄰居節」啟動儀式
主題：「鄰里和諧、團結友愛」

時間： 年 月 日

地點：**廣場（8時－9時）

（1）市領導宣布第二屆社區「鄰居節」開幕，

（2）鄰里牽手，共創「三城」簽字儀式；

（3）黨員志願者誓師儀式（3000多名黨員參加 ，佩戴標志）；

（4）市領導講話；

（5）開展「愛心傳遞」系列活動；

①先鋒行動：市委組織部、城區街道黨工委組織城區在職黨員幹部及社區黨員開展黨員崗活動。

②天使行動：市衛生局組織醫務工作者走進社區講授醫療保健、和開展義診活動。市計生局組織工作人員進入社區講授生殖保健和計劃生育知識

③綠色行動：市環保局組織開展「綠色消費」、「綠色生活」為主題的綠色環保行動

④法律行動：市司法局組織涉法單位開展「法律大集」、「法律廣場」宣傳活動

⑤春風行動：市就業局舉辦「勞動就業大集」

⑥科技行動：市科協組織開展「科技廣場」、「科普知識講座」、「全民健身科學知識講座」、「科普展覽」等活動

⑦自強行動：市殘聯組織殘疾人志願者開展公益活動

⑧感恩行動：市民政局組織低保對象參與社區公益活動

⑨愛心行動：市民政局、市城區街道辦事處組織開展「廣場愛心募捐活動」

⑩公益行動：市教委、民政局在節日期間圖書館、革命烈士陵園免費向居民開放。

（6）散發致城區居民一封信，即招商親商愛商，創新創業創優倡議書，旨在宣傳招商引資和發展民營企業政策，鼓勵居民招商創業，力求形成全民招商、全民創業的良好氛圍。

2、「廣場鄰里情」
主題：展示自我、情牽社區

時間：9月18日—23日

地點：**廣場

（1）「鄰里一家親」家庭才藝大賽

（2）鄰里趣味運動會（以社區為單位）

3、鄰里才技擂台賽

主題: 鄰里友愛、歡樂一家

時間： 月 日— 月 日

地點：各社區、各小區

（1）鄰里百家宴

（2）遠親不如近鄰演講比賽

4、情系鄰里、共建家園

主題：扶貧濟困、鄰里互助

時間：月 日— 日

地點：各社區

組織黨團員志願者服務隊開展扶貧濟困，鄰里互助活動。

參考物業管理網

http://www.gywygl.com

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e428a2d0100cbla.html

5. 幼兒園親子活動 百家宴策劃書怎樣寫

家長開放日活動，為了讓更多的家長參加並詳細了解孩子在園的學習和生活情況，從園所的整體時間安排和內容、班級課程內容的時間和活動設計都進行了認真地調整，在園所整體活動上安排了家長參觀幼兒園、親子製作、召開家長座談會、家長代表品嘗飯菜等環節。通過一天的活動讓家長和幼兒園、家長和教師進行零距離的交流溝通，同時也為家長們之間共同分享和交流育兒經驗提供了平台。 針對家長代表提出的意見和建議，進行了統計整理，和班級教師交流和探討，並根據園所實際情況、站在孩子的角度出發制定計劃並做詳細安排。和家長交流的過程中，多數家長提到孩子的兩面性，就是所謂的孩子在家和在幼兒園表現不一;其次是家長眼中認為「聽話」孩子的標准。 邊回憶邊翻看當時和每位家長談話的記錄過程，之後陷入沉思。從家長的交流中，感受到家長對孩子的要求是完美的、沒有瑕疵的，是應該在家長的「標准」中去成長。

6. 五糧液百家宴酒怎麼樣適合中秋節喝嗎

百家宴酒，屬於健康型白酒，系出名門，由五糧液股份公司重磅推出，精選原料，傳統工藝，釀制而成，不含香精，含醇量極低，柔和順暢，不口乾，不頭暈，於2009年下半年投放市場，走的是中低端路線，價格從二三十元到二三百元不等，目前推出了五款酒，分別為：珍釀、陳釀、精釀、精製、簡裝等系列，口味、包裝各異，適用於各種場合及需求。

7. 你們家鄉過中秋節有什麼習俗

祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對「月神」的一種崇拜活動。在古代有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即拜祭月神。自古至今，在廣東部分地區，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習俗。

拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將「月神」牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。

祭月賞月，托月追思，表達了人們的美好祝願。祭月作為中秋節重要的祭禮之一，從古代延續至今，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動，同時也成為現代人渴望團聚、寄託對生活美好願望的主要形態。

(7)中秋百家宴活動策劃方案擴展閱讀：

賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；

回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。文字記載民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習俗。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。

追月也是中秋一習俗，所謂「追月」，即是過了農歷八月十五，興猶未盡，於是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續賞月。

8. 廣西適合發展什麼文化特色為什麼

壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節、侗族的樓被譽為八桂民族風情之「四絕」，而「唱、跳、吹、斗、踩」五大元素，則共同構築了廣西魅力非凡的民族風情畫卷。這些都是廣西最獨特、最吸引遊客的旅遊資源。
專家認為，民族文化是旅遊吸引遊客的重要因素，發展旅遊業時應當充分利用。把民族文化特色旅遊打造成為廣西旅遊的一個核心品牌，是我區發展特色旅遊需要著重做好的一門功課。
民族文化特色旅遊初具規模
「廣西少數民族文化旅遊發展是從上個世紀80年代真正開始的，經過近30年的發展，目前的廣西民族文化已初具規模。」業內專家認為，廣西必須要在現在的基礎上繼續深挖，把民族文化特色旅遊打造成廣西旅遊的一個核心品牌。

目前，廣西的一批民族旅遊景區景點已經建成，如龍勝龍脊梯田、融水貝江苗寨、三江程陽八寨、那坡黑衣壯村寨、桂林劉三姐風情園等。基本形成了桂北、紅水河、中越邊境三條旅遊帶，並以此為依託形成了廣西少數民族風情游、世界長壽之鄉休閑養生游、中越邊境覽勝游三條精品旅遊線路。
桂北民族文化旅遊帶以桂北山地民族生態旅遊為特色，包括龍勝、三江、融水、羅城、環江、南丹等縣，這條民族文化旅遊帶民族文化旅遊資源豐富，如龍勝龍脊梯田、三江程陽風雨橋、融水苗族節慶、廣西獨有的仫佬族和毛南族風情以及特色鮮明的南丹白褲瑤風情等。
紅水河流域是我國大西南地區一個重要的民族走廊，紅水河民族文化旅遊帶以瑤族、壯族文化為特色，包括南丹的白褲瑤文化、東蘭的銅鼓文化、巴馬的長壽文化、忻城的土司文化以及天峨等縣的螞拐文化等，這些民族文化為民族文化旅遊的發展提供了最具人文氣息的特色旅遊資源。
中越邊境民族文化旅遊帶以邊境民族風情、山水風光和歷史文化為特色，既有防城的大板瑤、那坡的黑衣壯、龍州的天琴、靖西的綉球街等民族風情，也有寧明花山壁畫、憑祥友誼關、龍州小連城等歷史文化，更有大新德天跨國瀑布、靖西通靈大峽谷等自然山水奇觀，被譽為「中越邊境旅遊畫廊」。
增強民族文化項目互動性
「廣西雖然有著龐大的民族文化資源，但還未能發揮出強大的吸引力，如果一個地方的傳統文化、節慶活動能吸引遊客慕名而去，並呆上三五天甚至更長時間，那才是真正的成功。」一位業內人士說，現在很多到少數民族地區旅遊的遊客大多是走馬觀花，印象並不是很深刻，如何發揮民族文化的吸引力，讓遊客願意幾次三番的到達一個地方，是當前旅遊業需要思考的一個問題。
「其實，我們現在到省外或國外的一些民族地區，都很希望能看到當地居民『原汁原味』的生活，體驗和了解當地的文化，如雲南傣族的潑水節就很吸引人，不少人都沖著這個節日而去。」南寧市民黃小姐說，廣西的民族地區也應打造出一批這樣的品牌，讓民族文化成為旅遊的主線，而不是旅遊的點綴。
記者了解到，廣西目前也有很多成功的例子。如三江侗族的「百家宴」就做出了品牌。遊客進入侗寨前，會被一幫穿著民族服飾的侗哥侗妹們「攔」住，不唱歌，不給進寨。外地遊客張先生說，讓他印象最深刻的就是「百家宴」，吃飯時，寨子里擺上多列長長的方桌，各家各戶擺上自己的拿手菜，大家先是坐著吃，後站著吃，再後就是走著吃，不亦樂乎。「拿菜來的都是當地的居民，很多還是老爺爺老奶奶，感覺真是很不一樣」張先生說：「如果菜品由餐廳的服務員送上來，那就沒了味道。」
專家們認為，「百家宴」只是少數民俗文化中的一個縮影。通過這種互動參與的形式，讓遊客加深了對侗族民俗的印象，提升了侗族文化的感染力。很多遊客或許在多年以後，已不記得看過的侗族風光，但一定會記得「百家宴」，這就是民俗文化的滲透力和吸引力。
深度挖掘打造核心品牌
近日，自治區政府正式確定「壯族三月三」全區放假2天，並要求相關部門以此為契機，充分利用民族文化資源，在全區不用區域，重點打造多個具有民族特色的文化旅遊品牌，推動民族文化旅遊業發展。
統計顯示，廣西12個世居民族中有2700多萬人採取不同方式歡度「三月三」，佔全區總人口的54%。自治區有關部門認為，「三月三」這個品牌很好，一定要總結經驗教訓，避免過度商業化打造，讓歌節「變了味」。要通過節日，選出壯族的「歌王」，讓壯族的山歌廣為傳唱，真正做出民族的品牌。
據了解，近年來，自治區黨委、政府高度重視旅遊業的發展，民族文化旅遊也進入了發展的快車道。豐富多彩的民族文化旅遊節慶活動有效地激活了民族文化旅遊市場，涌現了一批場面宏大、製作精美、演繹精湛、格調高雅的民族文化旅遊演繹作品，如《印象·劉三姐》《坐妹》《夢·巴馬》《錦宴》等。以銅鼓、坭興陶、壯錦、綉球等為代表的民族文化旅遊商品也越來越受到遊客的喜愛，不僅帶動了當地經濟的發展，也提升了廣西民族文化特色旅遊的整體形象。