1. 學習新八德，爭做三好學生的卡片
學習新八德教育心得體會
【篇一】
聽了王局長就「立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法」和落實《弟子規》等八德方面的教育內容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，並從司法理論與實踐的視角研究現代青少年成長方向目標、素質培養和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
聽了王局長講座後我園依據教育局2011年重點工作的要求，進一步弘揚傳統文化，深入落實立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法和落實弟子規「新八德」教育理念，全面提升師幼的文明形象，結合我園實際，制定了相關實施方案。 以學習落實「新八德」為具體內容，廣泛深入開展學習教育實踐活動，讓新八德內容融入幼兒的一日生活常規活動之中。從《弟子規》吸取營養，並結合我園實際情況，通過主題教育活動及家園共育等方式讓校園、家庭、社會形成合力，融入「新八德」教育思想，以達到更好的效果。組織全體教師學習王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創新模式指導教程》及《成才之路，必由之路》，使我園教師深刻理解和認識學習實踐「新八德」活動的目的和意義，加強教師工作的積極性和主動性。
總之，通過學習活動，全園師生提高了道德意識和增強了法制觀念，收獲極大。今後我校將「新八德」落實到德育教育中，使法律、道德根植於教師的心中，讓「新八德」伴隨著幼兒的茁壯成長。
【篇二】
教師的責任光榮而偉大，學高為師，身正為范。這個身正就是要修師德，教師的職業道德修養對學生道德素質的培養有深遠的影響，對於保證教育任務的順利完成具有十分重要的意義。所以要提高自身師德，良好的師德是激發教師實施素質教育，教好每一個學生的內在動力。教師肩負著培養新世紀高素質人才的重任，師德如何，將直接影響下一代的成長，影響祖國的前途和命運。下面我來談談在學習師德方面的幾點體會。
第一，高尚的師德就是教師必須 「以德為本，身正為范」嚴格要求自己。
在平時工作中，我們要提高自己的思想修養，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師的文化修養，道德情操，思想境界，一舉一動，都對學生有潛移默化的影響。因此，我就常提醒自己要嚴格要求，如：在辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、在學生面前不說臟話等等，這些工作中的細節正是崇高師德的外現。
第二、高尚的師德必須對學生充滿愛。
教師必須關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質等方面都得到發展，我們應多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友，這需要我們對學生傾注相當的熱情，對其各方面給予關注。「愛」要一視同仁，持之以恆;「愛」要面向全體學生。「金鳳凰」固然可愛，而「丑小鴨」更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找「後進」的原因，真正做到對症下葯，在學習和生活細節上關心他們。老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應把握批評的「度」，變「忠言逆耳」為「忠言悅耳」。
學習新八德教育心得體
2. 班級新八德先進事跡作文350字
給你些 自己仿照著寫吧全國道德模範先進事跡-教師篇2008-04-17 09:44一、全國助人為樂模範——李明素 李明素，女，55歲，中共黨員，重慶市沙坪壩區回龍壩鎮中心小學退休教師。 2007年7月17日清晨，回龍壩鎮梁灘河洪峰洶涌，一幢幢民房成片垮塌，情況萬分危急。 站在自家樓頂的李明素發現50米開外的一個屋頂站滿了群眾，正在大聲呼救。由於地處洪流中心，房屋受到強大沖擊，隨時都有垮塌的危險，而一旦坍塌，群眾生還的可能十分渺茫。李明素毅然決定帶領一家三口，立即展開營救。李老師用手勢引導受困群眾利用兩樓之間的四幢房屋屋頂，逐步爬向相對安全的自家屋頂。當30多名群眾爬到隔壁王孝倫家樓頂時，由於兩家間隔太大，群眾被困在了王家樓頂上。李明素來不及多想，割掉家中所有繩索拼接在一起，將樓梯搭在兩屋之間，她和丈夫牢牢地扶住梯子，人們順著梯子一個個向李明素家轉移。時間一分一秒過去。在李明素的指揮下，老人、小孩、婦女、男人，依次爬了過來。上至65歲的老人，下至2歲小孩，一共32名群眾，全部安全轉移到李明素家屋頂。就在最後一個人離開不到10分鍾，王孝倫家的房子轟然倒塌，頃刻消失在滾滾洪水之中。由於長時間受驚嚇，群眾情緒很不穩定。李明素又安撫大家說，要相信黨，相信政府，一定會來救我們的。不久，救援隊來了，用繩索搭起一條滑道，驚慌失措的群眾都想搶先通過。李明素再一次挺身而出，安排婦女兒童先走，然後老人，最後是年輕小夥子。群眾一個一個脫險，李明素卻把自己的兒子留在了最後。 李明素說，「在這次洪災中，雖然我的損失很大，但受災的群眾還很多，需要黨和政府解決的問題還很多。作為一名共產黨員，我有決心和信心與黨和政府一起共渡難關，困難只是暫時的。」樸素的話語，表達出一名共產黨員崇高的精神境界。 2007年，李明素先後被重慶市婦聯、全國婦聯評為重慶三八紅旗手、全國三八紅旗手。 二、全國見義勇為模範——韋正雄 韋正雄，男，47歲，布依族，貴州省望謨縣油邁瑤族鄉教育輔導站教師。 韋正雄的家在平卜河邊，附近的平卜小學宿舍較少，他主動把自家一樓騰出來讓32名學生寄宿。2006年6月12日深夜，天降大雨，平卜河發生了百年不遇的特大洪災，洪水很快淹沒了房屋。從睡夢中驚醒的韋正雄一家，趕緊搶救困在一樓的學生。女兒海豐突然想起，隔壁二叔、三叔家都是平房，兩個嬸子和弟妹們肯定也在水裡，「他們也很危險呀！」聽到此話韋正雄頓時淚如泉涌。但情勢已十分危急！他吩咐女兒：「快！快到後牆處喊叔娘和弟妹們，我去救學生！」說完就沖到樓梯口處下了水，摸黑向樓下幾個房間游去。兩個女生最先摸到門口出來了，有5個學生在水中掙扎著，由於太黑暗，找不到出口，韋正雄急忙用嘴含著手電筒，往水裡趟去，把這5個學生一個一個拉到樓梯口。接著他又撬開一間被泥沙堵住門的房間，把6個男生拉出來。 洪水還在暴漲，上氣不接下氣的韋老師不顧一切，馬上游到另一間快被洪水淹沒的女生寢室里，兩次拉出來4個學生並把她們送上樓。還有15個學生被圍在洪水裡。幸好韋正雄家樓房牆縫都用水泥和石灰糊過，大水來勢太猛，裡面的空氣被擠壓在天花板下形成了約20公分的空間，學生們站在床架上可以勉強呼吸。此時進去救人，會捲走空氣，學生反而會被憋，韋正雄只得俯下身鼓勵孩子們堅持住。到13日凌晨1時許，洪水從二樓屋面消退，一樓大半截還浸在水中。韋正雄再也等不及了，找了一根長竹竿游下樓去，將孩子從亡線上救了回來。只有一名學生不幸遇難。 隨後，筋疲力盡的韋正雄迫不及待地直奔一牆之隔的弟弟家。然而，兩個弟弟的家已經被洪水沖毀，兩家7口人全部遇難。如果韋正雄先去救自家人，也許能救出一個、兩個或者更多，但是身邊學生的急切呼救聲容不得韋正雄有過多思考和猶豫，在痛苦的抉擇中，他舍棄了親人選擇了學生。 2006年，韋正雄被黔西南布依族苗族自治州評為見義勇為先進個人；2007年，被授予全國五一勞動獎章。 三、全國見義勇為模範——殷雪梅 殷雪梅，女,中共黨員，生前系江蘇省常州市金壇城南小學二(1)班班主任。 面對飛馳而來的汽車，她奮不顧身，將生的希望留給孩子們，把自己的生命永遠定格在了這撼人心魄、感天動地的一瞬間,用生命鑄就了崇高的師魂。 2005年3月31日中午，城南小學組織一、二年級數百名學生從影劇院返校。途中，一輛轎車突然飛馳而來，萬分危急中，殷雪梅挺身而出，張開雙臂，奮力將6個學生從馬路中央推到路旁，自己卻被撞出20多米。殷雪梅去世的消息傳開後，自發到靈堂弔唁的各界人士達5萬之多。4月7日，金壇全市舉行追悼大會，靈車所到之處，沿途10萬多名群眾含淚相送。 殷雪梅常說，「對學生沒有真誠的愛，就不是好老師。」她在教師崗位上辛勤耕耘了30年，不僅將教師當作職業，更當作崇高的事業。與她共事多年的老師說：「殷老師愛學生是出了名的。」1999年秋開學第一天，一名智障學生看到殷雪梅走來，撿起磚頭就朝她砸去。就是對這樣的孩子，殷雪梅也沒有放棄。學習跟不上，幫他補課；家境貧寒，就把為兒子買的新衣服送給他，還常帶他回家，一住就是幾個月。 對同事，殷雪梅也滿腔熱忱，毫不保留地向年輕教師傳授備課、上課、批作業以及班級管理等經驗。新課改開始，大家感到有些不適應，殷雪梅自費訂閱多種雜志，將好文章一一摘錄下來和大家交流分享。 殷雪梅在教書育人中取得的成績是全校公認的，每次民意測評，她的得票都很高，學校多次想把她推薦為市裡的優秀教師，可她總是一再謙讓。2001年6月，校長根據大家的意見，把申報市先進工作者的表格發給了殷雪梅。三天後，她卻把一字未填的表格悄悄退還給了校長，希望學校把這一榮譽給那些有培養前途的年輕老師。殷雪梅「捧著一顆心來，不帶半根草去」，把滿腔心血和無私的愛都獻給了教育事業。 殷雪梅的英雄壯舉披露後，在社會上引起了強烈反響。她被授予全國模範教師、全國見義勇為先進個人稱號，江蘇省人民政府批准她為革命烈士，並授予見義勇為英雄稱號，省教育廳表彰她為英雄教師。人事部、教育部、江蘇省委號召向殷雪梅學習。人民日報、新華社、中央電視台、美國華人時報、新加坡聯合早報、法國歐洲時報等40多家媒體進行了報道，人民網、新華網等網站設立「殷雪梅事跡專題」，100多萬網民發帖悼念。 四、全國敬業奉獻模範——方永剛 方永剛，男，44歲，中共黨員，遼寧省朝陽市建平縣人，專業技術7級，海軍大連艦艇學院政治系中國特色社會主義理論教研室教授。 方永剛入伍20多年來，以對馬克思主義的堅定信仰，立足本職崗位，深入學習、積極傳播、模範踐行黨的創新理論，在黨的理論武裝工作中作出了突出貢獻。 方永剛熱愛本職，兢兢業業，在軍校教員崗位上忠實地履行著自己的職責。他把業余時間全部用在了刻苦學習和研究黨的創新理論上，經常通宵達旦地學習、備課、撰寫著作和文章。他讀過的《鄧小平文選》等書籍，書的四周全被磨破了，厚厚的封面也由於反復翻閱快被磨穿了，空白處密密麻麻寫滿了所思所悟。正是憑著這種水滴石穿的精神，從鄧小平理論、「三個代表」重要思想到科學發展觀，黨的創新理論每前進一步，他的學習研究就會跟進一步、深入一層，不斷推出研究成果。他先後出版16部政治理論專著，完成10項國家和軍隊重點科研項目，發表100多篇學術論文，榮獲全軍院校育才銀獎、全軍政治理論研究優秀成果一等獎。方永剛就像時刻保持沖鋒姿態的戰士，哪怕十幾分鍾的課都充滿激情，他的課充滿了理論的力量和人格的魅力，連續6年教學質量被學院評為A等，多次被學院評為優秀教員、青年教員成才標兵，榮立三等功1次。方永剛作為遼寧省國防教育講師團成員、大連市委講師團成員、沈陽軍區聯勤部客座教授，先後為部隊和地方黨政機關、社區、企事業、干休所、學校等單位作輔導報告1000多場，從軍隊到地方、從城市到鄉村、從北國的漠河邊防到南疆的海防哨卡，都留下他傳播創新理論的足跡，被官兵群眾譽為「平民教授」、「大眾學者」和「科普專家」。2006年11月，被確診為晚期結腸癌的方永剛，仍然以頑強的毅力與病魔抗爭。他堅持從醫院回到學院，為海軍基層政工幹部培訓班國防生學員上完了他本學期的最後兩節課，還躺在病床上完成了對3名研究生的學期教學和畢業論文寫作輔導任務。方永剛真學、真信、真情宣傳、真誠實踐黨的創新理論，用生命的激情詮釋了一名軍校教員的敬業奉獻精神和高尚師德師風。 2007年6月20日，中央軍委授予方永剛同志忠誠黨的創新理論的模範教員榮譽稱號。 五、全國敬業奉獻模範——鍾南山 鍾南山，男，71歲，中共黨員，中華醫學會會長，廣州醫學院廣州呼吸疾病研究所所長，教授，博士生導師，中國工程院院士。 在2003年抗擊SARS的戰斗中，鍾南山主動要求承擔廣東省危重SARS病人的救治工作，較早確立了廣東的病原，並率領團隊總結出「三早三合理」的診療原則，成為抗擊SARS的領軍人物；他本著實事求是的精神，主動向國外的專家學者以及新聞媒體介紹中國政府所採取的正確措施，維護了祖國的聲譽。他積極在本職崗位上發揮黨員的先鋒模範作用，堅持每周二的大查房和周四的專家門診，為患者服務；他堅持教書育人和科學研究，教導學生「學本領和學做人相統一」，以身作則弘揚「醫德就是想方設法解決病人的實際困難」的價值觀。 鍾南山是我國呼吸疾病領域內的學術帶頭人。他和同事一道努力，使研究所的學科建設不斷取得新的進步：2003年成為國家重點學科，2004年建立博士後流動工作站，2005年主持的《廣東省傳染性非典型肺炎（SARS）防治研究》獲國家科技進步二等獎，2006年順利通過了科技部組織的呼吸疾病國家重點實驗室現場評審和答辯。鍾南山積極推動呼吸病學的國際學術交流，擴大我國在該領域的學術影響。鑒於他的學識和貢獻，他成為世界慢性氣道疾病防治執行小組組員，2006年底又被聘為世界衛生組織急性重症傳染病應急委員會顧問,參與國際急性傳染病咨詢工作。 鍾南山積極履行政協委員職責，參政議政，積極獻言進策。近年來他對「看病難」、「看病貴」問題極為關注，在認真調研的基礎上提出系統的解決思路，並在全國兩會期間提出議案，有力推動了相關工作的改進和發展。鍾南山熱心參與社會公益事業，多次參加社區義診、健康講座等活動。 鍾南山先後獲得全國五一勞動獎章、廣東省模範共產黨員、全國白求恩獎章、全國先進工作者等榮譽稱號。1997年當選黨的十五大代表，為全國政協第八、九、十屆委員。 六、全國孝老愛親模範——韓瑜 韓瑜，女，23歲，廣西欽州市欽北區小董鎮中心小學教師。 韓瑜是一名優秀的教師，更是一個孝順的女兒，為了挽救父親的生命，毅然將自己的左腎捐給生命垂危的父親韓遠德，用孝心譜寫了一個「古有木蘭替父從軍，今有孝女捐腎救父」的感人故事，被群眾譽為「大孝女」。 1997年5月，在欽北區小董蠶種場當司機的韓遠德因帶病堅持工作，病情惡化，發展為尿毒症。一個星期兩次血透治療，每月費用高達5000元，幾年下來，一家負債近10萬元，陷入困境。為減輕家庭的負擔，學習成績優異的韓瑜放棄上高中考大學的機會，報考了中師。她生活節儉，將每天的生活費控制在3塊錢以內，不斷攢錢給父親治病。 2003年，她的兩個哥哥從報紙上得知換腎可以治癒尿毒症，悄悄地去做了檢查，但是都不符合捐腎要求。年僅18歲的韓瑜也悄悄到醫院做了比對檢查，在確定各項指標符合要求後，毅然決定把自己的一個腎捐給父親。當她向父親提及捐腎的時候，慈祥的父親寧可一也不要她捐腎，說「我怎能用犧牲女兒的健康、幸福來換這一條老命呢！」家人知道韓瑜的想法後，也沒有一個人同意。但瘦小的韓瑜，卻有一股韌勁，堅決地說「父親今年才46歲，他與母親將我們三兄妹拉扯大十分不容易，至今沒過上一天舒心日子。何況醫生說了，捐一個腎，對身體沒什麼影響。就是有影響，為了救父親，我也心甘情願。」她每天跪在父親床前苦苦哀求，7天之後，無可奈何的父親終於被她的孝心和毅力所感動，答應了女兒的請求。 2003年1月24日，韓瑜和父親在桂林解放軍181醫院成功完成了換腎手術。資深的主刀醫生說：「我做過許多例腎臟移植手術，可謂輕車熟路。但面對這位18歲的美麗女孩，我卻於心不忍，遲遲下不了刀啊！」韓瑜以腎救父當時在全國是首例。她的壯舉感動了社會，人們稱贊她是個道德高尚、勇敢孝順的好姑娘。 2003年，韓瑜榮獲中華孝親敬老楷模提名獎和全國孝親敬老之星，2006年被評為全國十大中華孝親敬老楷模。中央電視台等多家新聞媒體先後對韓瑜的孝老事跡作了報道。
3. 八心八德學習計劃
參考資料：
二、課堂教學為加強德育工作的主渠道
多年來，一提到德育，人們就會想到政治課或轟轟烈烈的各類活動。其實，德育還包括培養良好的心理品質和道德素質。從這個角度來說，更具體、更復雜的教育內容要靠課堂來完成。
1．通過課堂教學主渠道，培養學生的思想品德素質。
我們要求各科教師著力挖掘教材的德育因素，對學生進行基本的思想道德素質教育，把思想品德教育有機地滲透在教學過程之中。首先，要明確每章每節德育的顯目標和隱目標。其次，進行恰當的公民意識和愛國主義意識教育。再次，要培養學生認真、嚴謹的治學態度，培養自信、自強、持之以恆等心理品質；培養同學之間良好的合作意識與民主意識等等。這些要求在教學中如何實施呢？我校一位教師比較成功地上過一堂語文診斷課，課題是《驛路梨花》。她在備課中首先注意尋找知識點與美德教育的結合點。她精心設計這堂課，用層層剝筍的辦法將課文深刻的思想內涵講深說透，最後拋出篇末語句：「驛路梨花處處開」，啟發學生說出對偶句。同學們在教師的誘導下，對出「雷鋒精神時時在」的詩句。至此，將篇末詩句「點題、點人、點精神」，將思想教育推向高潮。這位教師在課堂小結時說：「祝願同學們象一朵朵潔白無瑕的梨花，開遍65中學的校園」。
2．堅持課堂主渠道，要善於抓住隨時出現的德育契機。
針對理科教師中存在的「理科教學與德育無關」論，我們組織教師學習《中學德育大綱》，學習討論初中階段德育內容要點，使理科教師理解了德育並非只是思想政治教育，其中還包括心理與道德素質培養。理科教學過程中，隨時出現德育機緣，如果及時捕捉，理科同樣可以有意識、有目的地進行德育滲透和隨機教育。取得共識之後，教師們進一步探討了理科教學過程中可操作與可實施的德育目標，確定知識點與美德教育的結合點，最後把著眼點落在「智、恆、奮、群」等幾個方面上，並一致認為：理科教學要在傳授知識、技能，分析問題、解決問題的思維訓練中，同時培養學生認真、嚴謹的治學態度，培養自信、自強、奮發進取的心理品質，培養同學之間、師生之間密切合作、互幫互助的人際關系和民主意識等。
三、課內的德育滲透還要輔之以課外的德育活動，努力使課內外教育協調一致，齊頭並進
1．精心設計主題班會，給學生以深刻的教育。
我們注重以主題班會為載體對學生進行愛國主義、集體主義、勞動教育。學校組織設計了《中華魂繫心中》、《勞動——文明的樂章》、《禮儀：時代的呼喚》、《文明需要我，我需要文明》及初二的下鄉學農「走長征路篝火晚會」等主題班會。這些主題班會，主題鮮明，活潑生動，具有強烈的時代感和教育意義。我們認為，如果將准備班會比作花的話，那麼開好班會就好比果。沒有好花就結不出好果。班會的准備過程即是一個良好的教育過程。每個班主任都要抓住不放，使學生人人參與，人人受教育。幾年來，我校的主題班會越來越好，效果也越來越明顯。
2．「雙軌同步」，辦好藝校，學生「選擇」。
實踐證明：一個成績不好的學生，並不等於其它方面也不行。要把「規范加特色、合格加選擇」的辦學宗旨深化為我們自覺的教育行為。於是，業余藝校誕生了。如今，已開設了14個專業班，聘任校內外教師20餘名。藝校在教學中堅持推行「拉大差距」和「縮小差距」相結合的方法。「拉大差距」就是拉開學生個性特長的差距；「縮小差距」就是縮短學生之間文化知識水平的距離。教育家蘇霍姆林斯基說：「培養全面發展的個性的技巧和藝術就在於教師確實善於在每一個學生面前，甚至最平庸的、在智力發展上最有困難的學生面前，為他們打開精神發展的領域，使他在這個領域達到頂點。」我們不僅為這些具有不同特長的學生創設較好的學習環境，而且為他們提供施展才能的廣闊空間。在今年「六·一」兒童節期間，學校組織藝校學生到大連勞動公園露天舞台為少年兒童義演，受到各界好評。在今年校第六屆排球節開幕式上，學生表演的拉丁舞、擊劍、模特、現場書畫等，都從不同側面展示了我校實施素質教育的豐碩成果。「不求人人升學，但求個個成才」。《大連日報》、《大連晚報》曾以《希望在這片土地上》、《培養學生興趣一樣有利於學生學習》為題，報道了我校素質教育的探索。
3．排球——校球。
幾年來，排球已成為我校具有相當群眾基礎和傳統的「校球」。我們把排球運動當作品德養成的有效載體。以開展排球運動為主導項目的課外活動，不僅可以發展學生的個性特長，還能培養他們的堅強意志和自我約束能力，培養學生的合作意識、集體主義觀點、承受失敗和挫折的能力，培養「恆心、信心、勇敢」等良好的心理道德素質。我校一共有26個班級，52支男、女球隊，僅去年就進行了64場比賽。學校規定：除初一年級外，其餘年級不得一次擊球過網。這就要求隊員必須緊密配合、協作，克服「個人英雄主義」和隨意行為。一個個團結、奮進的班集體在比賽中得到了考驗和錘煉。「勝不驕、敗不餒」已成為同學們的座右銘。
4．開設「心理診所」，培養良好的心理素質。
我校設立了心理門診，對學生進行心理咨詢。其目的是幫助存在某種心理重負的學生解決其學習、生活、人際交往以及疾病和康復等方面的心理不適或障礙，減輕他們內心世界的矛盾，增強對挫折的承受能力，幫助他們發揮自身的潛能，去適應環境、完善自我。「心理門診」每周開設兩次，學生可直接找「知音姐姐」（由兩位教師擔任）會診。半年來已有近百名學生去就診，有學習遇到難處、有家庭給學生帶來的壓力，有美醜是非的分辨，有異性方面的問題，還有師生之間的抵觸矛盾等等。我們還在板報中開辟了心理專欄，內容及專題每周更換一次，並在《青青草》廣播站每周一、二的節目中進行廣播。心理咨詢箱每周一、三開箱。《心理咨詢報》每月出版一期。為配合「心理門診」的工作，校報《點點帆》也開設了一個「花季風鈴」欄目，這是一個學生心理咨詢的小窗口，是為同學們開設的一個訴說煩惱的專欄。
5．「球迷協會」的誕生，培養了學生參與社會的公民意識。
我校抓住大連「足球城」的特點，成立了65中「球迷協會」，這是我市唯一的一所校級初中生球迷協會。今年5月12日下午，大連市萬達隊對廣州松日隊的主場比賽，我們組織了120名球迷協會會員前往賽場觀戰助威。我校學生球迷們自始自終表現出良好的體育風尚、體育道德及評球水平。這項活動，使學生受到了愛集體、愛學校、愛家鄉的教育，正確引導了學生的業余愛好，培養了他們參與社會的公民意識。
6．嚴格要求學生，重在養成良好習慣。
我們依據《中學生日常行為規范》及《學校一日常規》，在從學生進校到退校的全程中，解決學生中「知與行」的問題，塑造學生美好的心靈。學生要有高素質，一是教師必須高素質，我們要求教師在行為規范上做到「身教重於言教」；二是使說服教育與紀律約束相結合。「沒有規矩，不成方圓」，沒有說服教育，情感不能溝通，學生就很難形成良好的道德品質。通過兩年多的努力，我校校風濃、班風正。「今天我以65中為榮，明天65中以我為榮」的校魂正激勵著全校學生團結、進取；「文明需要我，我需要文明」系列教育正在學校逐日深化；每周的校園勞動增強了學生的勞動觀點。養成教育取得了實效，良好的道德風貌及井然有序的教育教學秩序正在我校顯示出來。
2.
天健網消息：十六大以來，大連學前3年入園率已由70 %提高到80.7%；9年義務教育入學率始終保持在99%以上；初中畢業生升學率由70%提高到80%；高等教育毛入學率由25%提高到50%。博士、碩士研究生在學人數由6200人增加到1.79萬人，增長了188.7%。大連的職業技術培訓、崗位培訓、繼續教育、社區教育、文化藝術教育等多種形式的非學歷教育蓬勃發展，一個人人是學習之人、處處是學習之所的「學習型」社會已見雛形。
大連市徹底解決了農村中小學危舊校舍問題。政府投資2.59億元，安排全市農村中小學危舊校舍新建項目256個，建築面積45.3萬平方米。農村中小學辦學條件得到根本改善。
大力發展面向農村的高中階段教育。市政府投資9000萬元，分別為北部三個縣（市）新建了1所大型、現代化寄宿制普通高中。全市新增、擴建高中階段學校校舍建築面積25萬平方米。在城市、縣鎮普及高中階段教育的基礎上，農村初中畢業生升學率也達到了70%。
解決了城區中小學「馬路操場」問題。通過加大投入和城市中小學布局調整，大連實施了「馬路操場學校」的改造計劃，困擾大連城市教育幾十年的26所中小學「馬路操場」問題已經基本得到解決。
城區外來務工人員子女全部進入公辦小學、初中就讀。從2004年開始，公辦中小學接收外來務工農民子女就讀免收借讀費、贊助費。
高考連年取得好成績。2004年大連市26,238人被各類普通高校錄取，佔全市考生總數的93.93％，106人被北京大學和清華大學錄取，佔全省38%以上，多項指標名列全省第一。
全市中小學課程改革實驗面已擴大到1400餘所學校，57萬中小學生，佔全市中小學學生總數的89%，是全國課改最大實驗區。
03、04兩年共向1601名學生發放「寒窗基金」316.4萬元，43152人減免了學雜費，減免資金1397.3萬元，市政府獎學金首次發放，市屬400名高校貧困生獲獎，總額為139.7萬元。
將發展農村教育作為重中之重
為了改變大連市農村教育發展相對滯後的現狀，大連市政府將教育事業發展的重點放在了農村。實施了農村教育跨越式發展計劃，實行了「以縣為主」農村義務教育管理體制。2003年大連市進行了農村稅費改革，全市農村中小學減收近4000萬元，為了確保農村稅費改革後教育投入不低於改革前水平，大連市政府決定由市財政安排轉移支付資金4500萬元，用於補充農村中小學公用經費。目前，大連市本級財政每年安排對涉農縣區教育專項轉移支付達1.5億元，有效支持了「以縣為主」教育管理體制的運行。2004年，大連市政府作出決定，在大力增加教育投入的基礎上，將教育投入的增加部分主要用於農村。
大連農村中小學危舊校舍問題是歷史遺留下來的難點問題。本世紀的頭三年，大連就投入了3.3億元，實施了328項農村中小學校舍建設工程，建築面積48.3萬平方米。2004年，為了比較徹底地解決問題，大連市政府下決心一次性改造大連市現有的農村中小學危房校舍和舊瓦房校舍。將原計劃在未來2-3年完成的任務提前到2004年一年內完成。目前，農村危舊校舍改造工程總體進展順利，有202項工程已完成並投入使用，其他工程也將於年底前完工。在實施了這些工程後，大連市農村初中和鎮中心小學都將達到省定中小學校舍建設標准。「最好的房子是校舍」在大連農村已成為不爭的事實。廣大農村群眾對於這項民心工程的實施，發自內心地感到高興。
為了提高教育質量和辦學效益，結合農村中小學危房改造，大連市對農村中小學進行了布局調整。近年來，大連農村小學已由1300所減少到750所。有許多鄉鎮實現了一鎮一校，集中辦學，學生乘校車上學。望著配有風雨操場、圖書館、電腦室、學生食堂的高標準的農村校舍和嶄新的、現代化的教學設施，望著孩子們的抑制不住的笑容，一批批到校參觀的村民喜出望外。
從2003年到2007年的四年間，大連農村高中階段教育適齡人口進入高峰期，同時更多的市民希望自己的孩子能夠接受高中教育。針對這一情況，大連市政府在連續3年增加對農村高中建設的投入的基礎上，2004年，大連市政府又決定為北部的三個縣（市）各新建了一所36個班型的寄宿制高中。每所學校建築面積2萬平方米以上，佔地面積4萬平方米以上。除了土地及部分配套設施以外，3所學校校舍建設和設備購置總投資需要9000萬元，全部由大連市政府承擔。目前3所農村寄宿制高中工程已經完工並投入使用，3所學校去年秋季共招收新生2600人。除此而外，大連市還安排20項高中階段校建工程，其中大多數在農村。在增加農村高中教育資源的同時，大連市還充分利用和挖掘城市高中階段教育資源，擴大城市學校面向農村招生的規模。2004年城市中等職業學校面向農村招生1.9萬人。
全面推進教育均衡發展
大連是在全國率先提出並實施均衡教育的城市。實施了以中小學辦學設施標准化、幹部教師流動制度化、學校管理規范化為主要內容的區域均衡化工程。大連市領導認為，鞏固和提高「普九」成果和水平的有效途徑是全面推進區域均衡教育，即堅持教育平等原則，為同一區域、同一層次的少年兒童享受平等教育創造條件，保證他們受教育機會、受教育條件以及獲得成功的機會均等。只有推進均衡教育，才能解決區域內教育條件不平衡的問題，才能整體提高教育發展水平。近年來，大連市、區市縣兩級政府都投入了相當的財力，大力推進均衡教育。
全面提高辦學水平。大連市絕大多數中小學已達到省級標准，有400所學校達到了國家標准，其中甘井子區、金州區和開發區全面實現了辦學設施標准化。城區中小學「馬路操場」問題得到了基本解決。市內四區和開發區擁有塑膠操場的學校達59所。開發區城區的18所中小學校全都鋪設了塑膠操場。作為教育部中小學信息技術教育實驗區，大連開通了教育網，各區、市、縣都已設立了遠程教育教室。中小電腦擁有量不斷提高，全市城鄉中小學生機比已達到14∶1。全市高中階段教育學校招生71000人，比2002年擴招10000餘人。高中階段升學率達到74% 。
大連從1986年開始就實行了小學免試直升初中的辦法，1996年城市高中又實行了招生指標分到各初中學校的政策，大大緩解了中小學擇校的矛盾。為城市中小學均衡發展創造了有利條件。
建立幹部和教師的交流制度。全市小學和初中教師的學歷達標率達到了99.16％和97.84％。同時，打破了學校幹部的單一任命制，實行競爭上崗，建立了中小學幹部、教師定期交流制。各區市縣教師交流的比例已達到10％以上。我市於04年首次開展了面向社會認定教師資格工作，已認定教師資格人數為6526人。大連還為公辦教師實行了社會養老保險。
多種形式扶貧助學，不讓一個學生因生活困難而輟學隨著經濟改革的深入，貧困家庭子女就學問題，日益為社會所關注，市委、市政府也十分重視扶困助學工作，為了切實就解決貧困家庭經濟困難，市政府將扶困助學工作列入2004年為市民辦的18件實事，按照市委、市政府的部署，市教育局把關心弱勢群體，完善扶困助學政策作為優化教育軟環境的一件大事來抓，通過市、縣兩級教育行政部門的積極努力和相關部門的大力支持，使全市近十萬名貧困學生受到就學扶助，設立寒窗基金，啟動生源地國家助學貸款。為了資助我市家庭經濟特別困難的學生能夠順利進入普通高校學習，我市從2001年起就設立了「寒窗基金」，從2003年秋季入學起，我市又採取財政全額貼息的方式，通過農業銀行，對考入省內普通高校的農村困難學生又開辦了生源地國家助學貸款業務。「寒窗基金」和生源地助學貸款的配套實施，在我市初步建立了面向應屆考入大學的普通高中貧困學生就學資助機制；設立九年義務教育扶困助學專項資金。對困難家庭子女實施免費義務教育。為了保障市適齡兒童、少年接受普及九年義務教育的權利，我市於2002年設立了九年義務教育扶困助學專項資金，以減免雜費、書費的方式對城市居民最低生活保障戶、農村特困救濟戶以及家庭遇有特殊困難的貧困家庭學生進行了經濟資助。和校內服務性收費，保證困難學生接受免費義務教育的權利。兩年全市共籌集專項資金1397.3萬元，對43152名學生進行了資助，有效實施了九年義務教育扶困助學工程。建立高中階段教育扶困助學制度。為加大對高中階段特困學生資助力度，2004年，我市採取市、縣兩級政府配套政策，設立高中階段扶困助學專項資金，對家庭經濟特別困難，家庭月人均收入在城鄉最低生活保障線以下的高中階段學生提供一定資助，以幫助特困學生順利完成學業，在市內3所寄宿制重點高中開辦「宏志班」，面向北三市優秀的貧困家庭學生免收學費、課本費和校內服務性收費；努力減輕下崗職工子女就學經濟負擔。根據市委、市政府關於下崗職工再就業的扶助政策，各級教育行政部門和中小學校認真落實下崗、失業職工子女學雜費減免標准，對進城務工就業農民子女與當地學生一視同仁，取消借讀收費，全市減收借讀費3800多萬元。
不斷深化素質教育
多年來，大連始終將學校德育工作作為教育工作的頭等大事來抓。依據教育規律，分層次確定中小學德育工作的內容。我市堅持進行了多年的以「八心八德兩意識」教育為主要內容的愛國主義、集體主義和社會主義思想教育。堅持德育工作的實踐性，1993年，大連市在全國率先實行了中小學生開展學農、學軍、學工等社會實踐活動，此舉拓寬了未成年人思想道德健康成長的新途徑。在近10年間，有幾十萬名中小學生參加了學農等社會實踐活動。所有的縣區建立了中小學生參加社會實踐活動的基地，在全國產生了廣泛影響。大連還改進了中小學生操行評定辦法等。中共大連市委貫徹中央《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》出實招，為全市未成年人辦好10件實事。建設或開放了一批適合青少年活動的基地和場所，創辦了少兒電視頻道，減輕中小學生課業負擔，凈化了學校周邊環境，建立了流浪兒童保護中心。中小學德育工作得到了切實的加強，廣大學生的思想道德素質進一步提高，基本形成了以德育為核心，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點的素質教育模式。
大連在全國率先實施國家基礎教育課程改革實驗。是全國參與人數最多的課改實驗區。為了扎實而有效地做好課改實驗工作，建立了市、區、校三級，行政、科研、教研、培訓多層面的組織管理體系，並下放課改實驗管理許可權，調動和發揮各區市縣組織和實施課改實驗的積極性和創造性。通過採取「課題牽動」等有效策略，保證和提高課改實驗的質量和水平。許多教師是帶著合作學習、探究性學習、研究性學習、互動學習、自主學習等教育新理念走進課堂的，使學生受益。國家、省教育行政部門和科研部門多次在我市召開新課改經驗交流會。「雙語教學」也在逐步推開。目前，大連市參加課改實驗的學校共有1472所，參加實驗的學生人數達到57萬人，佔全市中小學學生總數的89％，是全國參與人數最多的課改實驗區。
我市在全國率先實施了「學生個性檔案研究」科研項目，全市已有20多所學校參與，為學生健康成長設計最佳短程線，受到學生家長的支持和好評。這項研究已成為教育部「十五」重要的科研課題。我市在全國首創了融間操、眼保健操、校園集體舞、韻律操於一體的「大課間操」，既增加了學生體育活動時間，又提高了審美能力，我市有多所學校被評為「大課間操」省級先進單位。我市率先在小學實施了以學生綜合素質發展評價機製取代傳統的學生評價的做法。這些在全國超前的改革都得到了教育部的充分肯定。
大連市各區縣還形成了各自的特色。中山區率先成立的教育咨詢服務中心，為學生、家長和社會各界提供多樣的教育服務，受到學生家長的歡迎。西崗區率先實施「教育民主」，全方位構建校長與教師、教師與學生、教師與家長、學校與社會等方面的民主關系，其成功的經驗已在國內教育系統產生一定的影響。沙河口區在全國率先改革學生評價辦法，以學生素質評價新機製取代傳統的評價方式，創出了新路，其做法在全國推廣。甘井子區建立的區中小學科技活動中心、勞動技能訓練中心和學農實踐基地三大素質教育實踐活動基地更是別具特色，其中科技活動中心已被國家批准為全國青少年科技教育活動基地。3年來，這三大基地共接納中小學生30餘萬人次，成為孩子們特別喜歡的大課堂。這種優化教育資源並合理配置利用的做法，得到國家、省市領導的好評。開發區的外語教學和信息化教育，金州區的藝術教育，旅順口區的愛國主義教育，瓦房店、庄河的寫字教學等，都已形成區域特色教育，都在全國有著廣泛的影響。
在發展特色教育的同時，市區教育部門大力實施「名師、名校長、名學校」的「三名工程 」，竭力打造教育品牌，提升教育品位，在培養合格學生的同時，造就大批的拔尖人才。
我市已連續8年高考錄取率以及考取清華、北大的人數、比例保持全省第一，我市04年高考錄取率達到93.93%，本科錄取率達到64.86%，600分以上的687人，佔全省600分以上考生的24.18%，所佔比例高於去年近2個百分點。全市進入一批本科線（523分）的考生達5146人，占我市考生的22.06，佔全省進入一本線考生的19.43%。全市進入二批本科線上（453分）的考生達11521人，佔全市考生的49.405，佔全省進入二批本科線上考生的 16.95%。全市進入三批本科線上（390分）的考生達17003人，佔全市考生人數的72.90%，佔全省進入三本線上考生的16.05%。我市一、二、三本進線率均高於全省考生平均進線率5個百分點以上。
考進清華、北大的110人，佔全省38%，創下了我市高考新的輝煌。這一品牌的背後，是我市近年來高質量的基礎教育沃土和甘露的培育。
04年，我市的成人高考共有28491人報考，比去年增加1108人，自考報考96743人，成為全省成考和自考的大市。
在多方面的支持下，長期的文化積淀和發展形成了一批品牌學校。有著「美術家搖籃」稱譽的大連十五中學，連續9年高考錄取率 在全國同類美術學校中位居榜首。9年間，這所學校考入清華大學美術學院的學生有百餘人，今年就有24人考入清華大學美術學院，比去年增加6名，占清華美院全國招生130名的近20%，居全國同類學校第一。每年學校重點美術大學錄取率超過75%。目前，東北三省的美術生源紛紛涌到這所學校求學。甘井子區周水子小學更已是全國實施素質教育的一面旗幟。這所學校辦學理念先進，實施創新教育，管理規范，為學生創造了寬松和快樂的學習條件和氛圍，以培養的學生具有可持續學習和可持續發展能力而受到學生家長和社會的廣泛認可。沙河口區玉華小學不斷改革和完善學生綜合素質評價制度，建立了一整套科學的激勵學生、發展學生的創新教育。西崗區五四路小學，建立了較為完整的教師評價機制，在發展中評價教師，培養教師，形成了一支頗令學生和家長滿意的高素質教師隊伍。大連三十九中學、甘井子區金二小學和開發區一中等11所學校先後被省政府授予模範學校的榮譽稱號。遼寧師范大學附屬中學、大連八中、開發區一中等13所高中被評為我省示範性高中。目前，我市中小學已形成了一批在省內外有著很大影響力的品牌學校。這些品牌學校的形成，凝聚了歷屆校長和眾多師生的智慧和心血，凝聚著他們長期奮斗和拼搏精神，同時，也凝聚了各級政府的支持和社會的愛護。
在打造品牌學校的同時，大連市還涌現了一大批優秀校長和優秀教師。全國勞動模範、省中小學優秀校長周水子小學校長孫靜華，她以執著的「辦讓人民滿意的教育」為從教追求而取得了卓著的育人成果，樹立了校長的楷模和學習的榜樣。全國十佳教師、大連世紀中學教師董大方以尊重學生、理解學生、關愛學生、走進學生的心靈而受到學生和家長的敬佩和愛戴，大連市教育局分別作出了開展向孫靜華、董大方學習的決定。2004年大連市又有十五中學姜復越等3名教師獲全國模範教師，8人獲全國優秀教師、1人獲全國優秀教育工作者榮譽稱號，還有53人、6人分別獲得省優秀教師和優秀教育工作者榮譽稱號，展示了大連市教師高尚師德和積極進取的精神風貌。
職業教育為老工業基地振興服務
「大連的中等職業教育發展水平是名列全省前茅的，而且國家級重點職校、省級示範校的數量也在全省是名列前茅的，大連的中等職業教育為全省的中職教育發展提供了示範作用和寶貴的經驗，這是大連市委、市政府高度重視的結果。按照遼寧老工業基地的振興和大連經濟發展的要求，大連的中等職業教育，給予了人才支持，今後，還要繼續做好遼寧中等職業教育發展的排頭兵。」這是教育部和遼寧省教育廳領導對大連市職業教育發展的評價。目前大連有9所國家級重點中等職業學校，12所省級示範中等職業學校，大連職業技術學院被教育部確定為重點?
4. 新八德心得感悟800字
中國自古以來都是禮儀之邦,有著五千年的歷史,創造了光輝的人是我們。傳統文化經歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。可這好的傳統我們還在繼承多少?《弟子規》匯集了中國至聖先賢的大智慧，是做人做事做學問的寶典：是對「育人為本，德育為先」的教育方針的具體解讀。《弟子規》首先教育我們孝順父母、恭敬兄長，繼而教育我們把對父兄的孝敬擴大到社會，「事諸父，如事父;事諸兄，如事兄」，進而教育我們泛愛眾，「凡是人，皆須愛」，通篇講的是愛心。許多學生雖然書讀得不錯，但與人相處的能力非常差，難以面對挫折，膽小懦弱，心胸狹隘，因此，做為老師的我們，應當主動引導學生，從八德做起，八德是指：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，並賦予了新的內涵，體現了民族生命力的全新價值。這樣在承接中華傳統美德，實施方法是：在日常生活中落實《弟子規》。例如：對長輩禮敬的應對、與同學友愛的相處、公共場合的行儀，個人優秀品格的培養，這些在課堂上都要詳細地教育。必要時，可以將《弟子規》編為劇本，讓孩子表演、互相觀摩學習，從中理解做人的道理。
在教學中我發現，學生普遍都願意去做一些自己喜歡的、感興趣的事情，做起這些事情來，他們會做得得心應手，而且能夠做到很好，如果我們不去有意地中斷，他們也能堅持做下去;相反，如果是他們不願意做、不喜歡做的事情，即使是當前最重要的，最應該做的事情，他們也會從心裡抵觸這些事情，也會能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我們不去加以控制的話，久而久之，就會使學生們養成不良的學習習慣和做事習慣，到那時，就很難改正了。做作為教師，在教學過程中，要解決學生的各項問題，就不得不更深入地體悟經典的內容。若要提升學生的學習能力，除了要主動帶動學習之外，更要不斷汲取聖賢智慧與現代知識，融會貫通化為自己的學識才能。那麼在教學的領域中，才能源源不斷推陳出新，引領出學生積極向學的精神
通過培訓，我還知道了「八德」雖然是以傳統文化為起點，但卻以現代文化為落腳點的教育，這也符合十八大報告中提出的：「弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風 」這一理論要求。 「先做自己應該做的事，再做自己喜歡做的事」。
5. 觀《中華八德》演講有感
聽了王局長就「立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法」和落實《弟子規》等八德方面的教育內容,給我們上了一堂生動的法制與道德教育課,王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育,講述了道德教育和技能教育的重要性,並從司法理論與實踐的視角研究現代青少年成長方向目標、素質培養和道德與法制教育等問題.王局長全面透徹的講解在會上大感人心,深受啟迪和震撼.
聽了王局長講座後我園依據教育局2011年重點工作的要求,進一步弘揚傳統文化,深入落實立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法和落實弟子規「新八德」教育理念,全面提升師幼的文明形象,結合我園實際,制定了相關實施方案. 以學習落實「新八德」為具體內容,廣泛深入開展學習教育實踐活動,讓新八德內容融入幼兒的一日生活常規活動之中.從《弟子規》吸取營養,並結合我園實際情況,通過主題教育活動及家園共育等方式讓校園、家庭、社會形成合力,融入「新八德」教育思想,以達到更好的效果.組織全體教師學習王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創新模式指導教程》及《成才之路,必由之路》,使我園教師深刻理解和認識學習實踐「新八德」活動的目的和意義,加強教師工作的積極性和主動性.
6. 2016小學生新八德教育聽後感100字
聽了王局長就「立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法」和落實《弟子規》等八德方面的教育內容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，並從司法理論與實踐的視角研究現代青少年成長方向目標、素質培養和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
聽了王局長講座後我園依據教育局2011年重點工作的要求，進一步弘揚傳統文化，深入落實立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法和落實弟子規「新八德」教育理念，全面提升師幼的文明形象，結合我園實際，制定了相關實施方案。 以學習落實「新八德」為具體內容，廣泛深入開展學習教育實踐活動，讓新八德內容融入幼兒的一日生活常規活動之中。從《弟子規》吸取營養，並結合我園實際情況，通過主題教育活動及家園共育等方式讓校園、家庭、社會形成合力，融入「新八德」教育思想，以達到更好的效果。組織全體教師學習王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創新模式指導教程》及《成才之路，必由之路》，使我園教師深刻理解和認識學習實踐「新八德」活動的目的和意義，加強教師工作的積極性和主動性。
總之，通過學習活動，全園師生提高了道德意識和增強了法制觀念，收獲極大。今後我校將「新八德」落實到德育教育中，使法律、道德根植於教師的心中，讓「新八德」伴隨著幼兒的茁壯成長
7. 新八德反思日記
通過學習，我對「新八德」的內容有了更清晰的了解，知道了「新八德」是指：立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法和落實《弟子規》， 「新八德」的八個方面，將學生成才教育內容和生活范圍所應遵循的正確成才之道，進行了較為全面、科學的講解，意在承接中華傳統美德，並賦予了新的內涵，體現了民族生命力的全新價值。同時，「新八德」教育與國家、學校和家庭的教育目標也都是相一致的，「新八德」是「八榮八恥」教育的根基，新八德」符合教育方針和素質教育理論，「新八德」是德治與法治相結合的教育，因此，我認為；我們進行「新八德」教育，是十分有意義的，也是十分必要的。由此，我們感慨良多，亦引發了我們對感恩與孝親更深入的思考，還有對學校教育和家庭教育的反思。
感恩的情感是很樸素的，感恩的內涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關系。
如果一個人在危難之際，得到他人救護，那麼他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那麼他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
8. 八德教育心得體會1000
通過學習，我知道了「八德」是以傳統文化為起點，現代文化為落腳點的教育，這也符合十八大報告中提出的：「弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風」這一理論要求。
「先做自己應該做的事，再做自己喜歡做的事」一句話，我覺得非常的有道理。從日常生活中我們不難發現，我們學生普遍都願意去做一些自己喜歡的、感興趣的事情，做起這些事情來，會做得得心應手，而且能夠做到很好，如果不是被有意地中斷，我們也能堅持做下去；相反，如果是我們不願意做、不喜歡做的事情，即使是當前最重要的，最應該做的事情，我們也會從心裡抵觸這些事情，也會能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我們不去加以控制的話，久而久之，就會使學生們養成不良的學習習慣和做事習慣，到那時，就很難改正了。所以，我們老師必須採取了必要干預措施，讓學生先做自己應該做的事情，當把這些事情都做好之後，再讓他們去做喜歡做的事情。
總之，「新德」教育對學習方法和教學原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將「新德」教育內容正式引用到我的實際教學工作之中。並且進行「新八德」教育時，要求學生要做到的，我首先就應該親自去踐行。因為老師的一言一行都會起到示範、引領的作用。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行「新八德」，決不搞個人形式主義！另外，我校本學期也確立了以「道德與法制相結合八德素質教育模式研究」為題目的「新八德」教育課題研究，並制訂了詳細的研究計劃和方案。我要按照學校制訂的計劃和方案，認真地進行每個階段的研究，並做好記錄、總結經驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
9. 新八德教育反思曰記,立志 四年級
新八德教育心得體會「立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法」和落實《弟子規》等八德方面的教育內容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，並從司法理論與實踐的視角研究現代青少年成長方向目標、素質培養和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。下面是我的心得體會：一、感恩：一種樸素而深廣的倫理感恩的情感是很樸素的，感恩的內涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關系。如果一個人在危難之際，得到他人救護，那麼他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那麼他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數的恩惠，只是我們沒有意識到。首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子，父母甘願犧牲自己。其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之於斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴於政府的管理，有賴於人民軍隊的護衛，因此我們理應感念政府的恩德，並在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻。其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農民所種，所穿之衣、所用之物是工人所製造，還有賴於商人的流通之功，等等。因此，我們理應尊重所有的勞動者，還要惜福、節儉，並盡心盡力做好本職工作回饋大眾。二、感恩的缺失與感恩的教育感恩的情感對於人的道德成長是如此的重要，而現實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚;有些學生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能;有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝，其內心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多;還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益於不顧，貪污腐敗。究竟是什麼原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。首先，我們要從學校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學校還是以學生的考試分數來評價一個學生的，而且只重視與升學有關的幾個學科。「三好」本來是以德為先，德智體全面發展，而事實上在「三好生」的評比中卻總是將學習成績擺在第一位，甚至只看學習成績。學校有意無意之間在鼓勵學生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮斗與競爭的環境中，孩子當然很難學會感激和體諒他人。其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現在很多家長對孩子在物質上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節制。古人言「欲不可縱」，又言「欲是深淵」，過度地、不加限制滿足孩子的慾望，結果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎麼懂得感恩，自私的孩子怎麼懂得體諒他人。是故，古人才有「寵子不孝」之感嘆。問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學科學習上，認為孩子只要能考上一個好大學，就會有好的前途。問題之三：現在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過多的負面報道也有關系。如果說教學生孝敬父母是學校的責任，那麼教孩子尊敬老師無疑是家長最應當重視的事情。都說現在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關系。其實孩子天性是向善的，感恩的意識和習慣應當從小就開始培養。我們所需要的只是一份信念和堅持。小學階段是一個人道德情感發展的關鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個人的道德發展奠定一種堅實的情感基礎。到了中學，我們更應鼓勵學生為家庭盡責、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始。或有人言，這些與學習成績有什麼關系呢?我只要成績好就行了。其實從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學生學習不自覺、不認真嗎?如果是為了自己學習，那麼當他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢?反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學習，也能夠尊敬老師、友愛同學，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。其實，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學相互之間的支持和協作，相信他們的學習和生活一定會生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應當反省，也許並不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發現可以激發孩子學習的精神力量。三、孝應當成為學校德育的重要內容中華道德文化是「以仁為本」的，也就是說我們每個人修身立德的根本是內心之仁。但如果沒有內心的仁慈與恭敬之心，外在之「禮」(行為習慣)就徒具形式，毫無意義可言。然而這個人人本具的仁性良知，常常被自私和物慾所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發生學的一個重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路，即從「孝道」開始，再由「悌道」拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內皆兄弟，天下大同。一個不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應當成為學校德育重要的內容。從字源上說，「教」字左從「孝」、右從「文」，「教」的原義其實就是教人以「孝」。學校孝的教育的任務就是要引導、啟發學生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人，求學必勤，戰陣必勇，居官必廉。是故，先聖孔子說：「教民親愛，莫善於孝。」總之，「新八德」教育對學習方法和教學原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將「新八德」教育內容正式引用到我的實際教學工作之中。並且進行「新八德」教育時，要求學生要做到的，我首先就應該親自去踐行。因為老師的一言一行都會起到示範、引領的作用。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行「新八德」，決不搞個人形式主義!另外，我校本學期也確立了以「道德與法制相結合八德素質教育模式研究」為題目的「新八德」教育課題研究，並制訂了詳細的研究計劃和方案。我要按照學校制訂的計劃和方案，認真地進行每個階段的研究，並做好記錄、總結經驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。