❶ 家字的意思
jiā（安徽廬江一帶方言音ga）
<名>
(會意。甲骨文字形,上面是「宀」(mián),表示與室家有關,下面是「豕」,即豬。古代生產力低下,人們多在屋子裡養豬,所以房子里有豬就成了人家的標志。本義:屋內,住所)
同本義 [home;domicile;dwelling place]
家,居也。從宀,豭省聲。——《說文》
家人內也。——《易·雜卦傳》
上地家七人。——《周禮·小司徒》。注:「有夫有婦,然後為家。」
夙夜浚明有家。——《書·皋謨》
開國承家。——《易·師》
室為夫婦所居,家謂一門之內。——《詩·周南·桃夭》注
便要還家,設酒殺雞作食。——陶潛《桃花源記》
引申表示住宅、有人住的房屋 [house;residence]
平原君家樓臨民家。——《史記·平原君虞卿列傳》
又如:家堂(正屋中間的堂屋);家所(家居處所);家堂菩薩(家中供奉的佛祖神靈);家第(家宅;私邸);家間(家裡;家中)。借指部隊或機關中某個成員工作的處所。如:連長開會去了不在家;所長在家主持工作
家庭,人家 [family]
數口之家,可以無飢矣。——《孟子·梁惠王上》
治天下之國若治一家。——《墨子·尚同下》
家半三軍。——《國語·晉語》
視吾家所寡有者。——《戰國策·齊策四》
長鋏歸來乎,無以為家!
家繪像祀之。——《明史》
又如:養家;持家;安家;家第(對對方家庭的敬稱);家數(家族;武藝招數、招式);家廟(供奉祭祀祖先的祠堂);家緣(家業,家產);家私(家產);家貲(家私財產);家計(家業,家產)
指夫或妻 [husband or wife]
女有家,男有室,無相瀆也。——《左傳·桓公十八年》
固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家。——《楚辭·離騷》
又如:家婆(家主婆;當家婆);家公(丈夫);家花(喻自己的妻子);家婆(妻子;主婦)
家家;每家 [every family]。如:家戶(每家每戶,家家戶戶);家至戶到(到每家每戶;遍及每家每戶)
大夫統治的政治區域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑 [minister and high official or theirs feud]
丘也聞有國有家者。——《論語·季氏》
王曰:何以利吾國?大夫曰:何以利吾家?——《孟子·梁惠王上》
又如:家甲(古時卿大夫的私人武裝);家主(春秋時對卿大夫的稱謂);家老(上古大夫家臣中的長者);家臣(春秋時各國卿大夫的臣屬);家邦(本指家和國,亦泛指國家);家國(家與國,亦指國家)
娘家 [married woman's maiden home]
卿但暫還家。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
謝家來貴門。
今日還家去。
且暫還家去。
學術或藝術流派 [school]
焚百家之言,以愚黔首。——賈誼《過秦論》
又如:家數(流派風格;家法傳統。多用於詩、文、技藝等);家言邪學(自成一家的偏見。儒家指儒家以外的學說)
經營某種行業的人家或具有某種身份的人 [a person or family engaged in a certain trade]
農家少閑月。——白居易《觀刈麥》
又如:農家;廠家;漁家;行家;東家;莊家
掌握某種專門學識或從事某種工作、擔任某種職務的人 [expert;specialist in a certain field]
地學之家。——[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》.
又如:政治家;藝術家;專家;科學家;社會活動家;作家.
民族 [nation]。如:苗家;侗家;傣家.
指某一集團或某一方面 [group]。 如: 三家條約.
家財,財產 [property]
皆沒其家而遷之蜀。——《史記·呂不韋列傳》
又如:分家;發家;家破人亡;抄家
朝廷 [court]
爭先入公家。——《呂氏春秋·貴卒》。注:「公之朝也。」
又如:漢家(即漢朝);隋家(即隋朝);家歷(皇朝的歷數)
都城 [capital]
其國家,宮室、車旗、衣服、禮儀,皆以九為節。——《周禮》。鄭玄注:「國家,國之所居,謂城方也。」
紫泉宮殿鎖煙霞,欲取蕪城作帝家。——唐·李商隱《隋宮》
帝王或太子 [emperor]
三家,三皇也。——《後漢書·馬融傳》注
又如:家吏(皇後或太子的官屬)
某人 [a person]。如:傢伙;家頭(一個人叫一家頭)
古代醫書上指患某種病的人 [patient]
喘家,作桂枝湯,加厚朴、杏子佳。——《傷寒論》
「家」的古字 [utensil]。如:家生;傢伙點(鑼鼓家什的節奏);家器(家庭日常用具)
家嫁
嫁是女子去男子家，女子無家，以男之家為家。故有「男以女為室，女以男為家」的古語。女子結婚就是歸家，《詩經》所謂「之子於歸」，即指此。所以家、嫁音近義同。為什麼古代社會婚姻由武力搶奪，演變而為和平出嫁。原有它的歷史過程以及受經濟關系的影響。據美國社會學家摩爾根著《古代社會》一書說，人類婚姻初為群婚制，次為夥伴婚制，再次為對偶婚制，即一夫一妻制。群婚制是男到女方去住，中國先秦時代傳說中的舜到娥皇女英家去住，就是具體例子。夥伴制是兄弟共妻或姐妹共夫，《詩經》有諸父諸母之詠，就其表徵。此時期，經濟關系表現為家族財產權一般全歸女子所有，或者男女各有。到對偶婚制產生時，女子已不再擁有財產權，它全歸男子。因家從宀豭省聲，即家下的豕。豕為私有財產開始之一，它又為古代社會家畜的代表。當時打獵，是男人；飼養家畜，也是男人；擁有獵物和家畜，自然也是男人。家畜在氏族社會末期，是財產的主要內容。女子無財產經濟權，自然無家，以男子的家為家，所以出嫁即歸家，家嫁音近義同，源於此因。（引自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》第464頁，廣西師范大學出版社2004年7月）