1. 西游记64-67回中风趣的语言，74-77回中幽默的语言
1.64回中过荆棘岭时，见有一块空阔之处，当路上有一通石碣，上有三个大字，乃“荆棘岭”；下有两行十四个小字，乃“荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行”。八戒见了笑道：“等我老猪与他添上两句：自今八戒能开破，直透西方路尽平！”
2.65回中，孙猴去武当山请的龙蛇龟相被黄眉怪收走后，你看那大圣落下云头，斜敧在山巅之上，没精没采，懊恨道：“这怪物十分利害！”不觉的合着眼，似睡一般，猛听得有人叫道：“大圣，休推睡，快早上紧求救。你师父性命，只在须臾间矣！”行者急睁睛跳起来看，原来是日值功曹。行者喝道：“你这毛神，这向在那方贪图血食，不来点卯，今日却来惊我！伸过孤拐来，让老孙打两棒解闷！”
3.65回中，孙猴得到弥勒佛的授意，去找黄眉老怪，那妖王见他一只手轮棒，忍不住笑道：“这猴儿，你看他弄巧！怎么一只手使棒支吾？”行者道：“儿子！你禁不得我两只手打！若是不使搭包子，再着三五个，也打不过老孙这一只手！
4.67回中，孙猴在驼罗庄协助拿妖，众老问：“是那一位高徒去拿？”行者叉手道：“是我小和尚。”众老悚然道：“不济！不济！那妖精神通广大，身体狼犺。你这个长老，瘦瘦小小，还不彀他填牙齿缝哩！”行者笑道：“老官儿，你估不出人来。我小自小，结实，都是吃了磨刀水的，秀气在内哩！”
5.74回中，孙猴骗巡山小妖小钻风，小妖大惊道：“我们都叫做个小钻风，偏你又叫做个甚么总钻风！”行者干事找绝，说话合宜，就道：“你实不知，大王见我烧得火好，把我升个巡风，又与我个新牌，叫做总巡风，教我管你这一班四十名兄弟也。”
6.第75回中，孙猴骗老魔道它会变苍蝇飞进来。行者暗笑道：“就变个苍蝇唬他一唬，好开门。”大圣闪在旁边，伸手去脑后拔了一根毫毛，吹一口仙气，叫“变！”即变做一个金苍蝇，飞去望老魔劈脸撞了一头。那老怪慌了道：“兄弟！不停当！那话儿进门来了！”惊得那大小群妖，一个个丫钯扫帚，都上前乱扑苍蝇。
7.第75回中，老魔误吞孙猴，行者道：“你这妖精，甚不通变。我自做和尚，十分淡薄：如今秋凉，我还穿个单直裰。这肚里倒暖，又不透风，等我住过冬才好出来。”众妖听说，都道：“大王，孙行者要在你肚里过冬哩！”老魔道：“他要过冬，我就打起禅来，使个搬运法，一冬不吃饭，就饿杀那弼马温！”大圣道：“我儿子，你不知事！老孙保唐僧取经，从广里过，带了个折迭锅儿，进来煮杂碎吃。将你这里边的肝肠肚肺细细儿受用，还彀盘缠到清明哩！
8.第76回，八戒被二魔捉入洞中，他把鼻子放松，捽下八戒道：“这不是？”老怪道：“这厮没用。八戒闻言道：“大王，没用的放出去，寻那有用的捉来罢。”三怪道：“虽是没用，也是唐僧的徒弟猪八戒。且捆了，送在后边池塘里浸着，待浸退了毛，破开肚子，使盐腌了晒干，等天阴下酒。”八戒大惊道：“罢了罢了！撞见那贩腌的妖怪也！”
9.第77回，八戒沙僧被三个妖魔捉入狮驼城中，上蒸笼蒸。
八戒道：“罢了！这个是闷气蒸，今夜必是死了！”沙僧与长老嘤嘤的啼哭。八戒道：
“且不要哭，这一会烧火的换了班了。”沙僧道：“你怎么知道？”
八戒道：“早先抬上来时，正合我意：我有些儿寒湿气的病，要他腾腾。这会子反冷气上来了。咦！烧火的长官，添上些柴便怎的？要了你的哩！
2. 六八年的女猴和七七年的男蛇配吗
单以年份来论，巳申是相合的，但是巳申属刑合，虽然相合，却彼此有伤害。你们一个是丁巳年丁未月庚午日，一个是壬申年己酉月乙巳日，你们之间倒是很合的，只是父母那里有一点点问题，女方家里明显处于上风。
3. 80属猴女人和77属蛇男人能到头吗
别迷信，看你们性格合不合适，
4. 八零年的男猴与七七年的女蛇这年结婚最佳日子
结婚吉日
16年
3月
08日
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星期二
/
正月
三十己丑
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冲癸未羊
16年
3月
13日
/
星期日
/
二月
初五甲午
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冲戊子鼠
16年
3月
29日
/
星期二
/
二月
二一庚戌
/
冲甲辰龙
16年
4月
01日
/
星期五
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二月
二四癸丑
/
冲丁未羊
16年
9月
20日
/
星期二
/
八月
二十乙巳
/
冲己亥猪
16年
9月
28日
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星期三
/
八月
二八癸丑
/
冲丁未羊
16年
10月
02日
/
星期日
/
九月
初二丁巳
/
冲辛亥猪
16年
10月
14日
/
星期五
/
九月
十四己巳
/
冲癸亥猪
祝
幸福美满！
有帮助的话，希望采纳此回答
5. 属猴小名叫七七怎么样
名字就是人的代号。。自己喜欢就好了
6. 猴七七这个APP是干什么的
是卖水果的，当日下单，次日提货，保证水果都是当天新鲜程度。而且因为损耗好，价格方面比较优惠，性价比比较高。
7. 猴界即向无风潮 什么意思
意思可能是：在猴界不会形成一致性的风潮（因猴子不会说话，且无官--当然这只是鲁迅个人的看法）详见下面全文：
春末闲谈 --鲁迅
北京正是春末，也许我过于性急之故罢，觉着夏意了，于是突然
记起故乡的细腰蜂。那时候大约是盛夏，青蝇密集在凉棚索子上，铁
黑色的细腰蜂就在桑树间或墙角的蛛网左近往来飞行，有时衔一支
小青虫去了，有时拉一个蜘蛛。青虫或蜘蛛先是抵抗着不肯去，但终
于乏力，被衔着腾空而去了，坐了飞机似的。
老前辈们开导我，那细腰蜂就是书上所说的果赢，纯雌无雄，必
须捉螟蛉去做继子的。她将小青虫封在窠里，自己在外面日日夜夜敲
打着，祝道“像我像我”，经过若干日，——我记不清了，大约七七四十
九日罢，一那青虫也就成了细腰蜂了，所以《诗经》里说：“螟蛉有
子，果赢负之。”螟蛉就是桑上小青虫。蜘蛛呢?他们没有提。我记得
有几个考据家曾经立过异说，以为她其实自能生卵；其捉青虫，乃是
填在窠里，给孵化出来的幼蜂做食料的。但我所遇见的前辈们都不采
用此说，还道是拉去做女儿。我们为存留天地间的美谈起见，倒不如
这样好。当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈
母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛
鸦头。
但究竟是夷人可恶，偏要讲什么科学。科学虽然给我们许多惊
奇，但也搅坏了我们许多好梦。自从法国的昆虫学大家发勃耳
(Fabre)仔细观察之后，给幼蜂做食料的事可就证实了。而且，这细腰
蜂不但是普通的凶手，还是一种很残忍的凶手，又是一个学识技术都
极高明的解剖学家。她知道青虫的神经构造和作用，用了神奇的毒
针，向那运动神经球上只一螫，它便麻痹为不死不活状态，这才在它
身上生下蜂卵，封入窠中。青虫因为不死不活，所以不动，但也因为不
活不死，所以不烂，直到她的子女孵化出来的时候，这食料还和被捕
当日一样的新鲜。
三年前，我遇见神经过敏的俄国的E君(u，有一天他忽然发愁
道，不知道将来的科学家，是否不至于发明一种奇妙的药品，将这注
射在谁的身上，则这人即甘心永远去做服役和战争的机器了?那时我
也就皱眉叹息，装作一齐发愁的模样，以示“所见略同”之至意，殊不
知我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的
理想了。不是“唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食”②么?不是“君子劳心，
小人劳力”么?不是“治于人者食(去声)人，治人者食于人”么?可惜
理论虽已卓然，而终于没有发明十全的好方法。要服从作威就须不
活，要贡献玉食就须不死；要被治就须不活，要供养治人者又须不死。
人类升为万物之灵，自然是可贺的，但没有了细腰蜂的毒针，却很使
圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，以至现在的阔人，学者，教育家觉得棘
手。将来未可知，若已往，则治人者虽然尽力施行过各种麻痹术，也还
不能十分奏效，与果赢并驱争先。即以皇帝一伦而言，便难免时常改
姓易代，终没有“万年有道之长”；“二十四史”而多至二十四，就是可
悲的铁证。现在又似乎有些别开生面了，世上挺生了一种所谓“特殊
知识阶级”的留学生，在研究室中研究之结果，说医学不发达是有益
于人种改良的，中国妇女的境遇是极其平等的，一切道理都已不错，
一切状态都已够好。E君的发愁，或者也不为无因罢，然而俄国是不
要紧的，因为他们不像我们中国，有所谓“特别国情”，还有所谓“特殊
知识阶级”。
但这种工作，也怕终于像古人那样，不能十分奏效的罢，因为这
实在比细腰蜂所做的要难得多。她于青虫，只须不动，所以仅在运动
神经球上一螫，即告成功。而我们的工作，却求其能运动，无知觉，该
在知觉神经中枢，加以完全的麻醉的。但知觉一失，运动也就随之失
却主宰，不能贡献玉食，恭请上自“极峰”下至“特殊知识阶级”的赏收
享用了。就现在而言，窃以为除了遗老的圣经贤传法，学者的进研究
室主义，文学家和茶摊老板的莫谈国事律，教育家的勿视勿听勿言勿
动论之外，委实还没有更好，更完全，更无流弊的方法。便是留学生的
特别发见，其实也并未轶出了前贤的范围。
那么，又要“礼失而求诸野”了。夷人，现在因为想去取法，姑且称
之为外国，他那里，可有较好的法子么?可惜，也没有。所有者，仍不
外乎不准集会，不许开口之类，和我们中华并没有什么很不同。然亦
可见至道嘉猷，人同此心，心同此理，固无华夷之限也。猛兽是单独
的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一．
匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有
分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。其次要
防说话。人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做文章。所以苍颉
造字，夜有鬼哭①。鬼且反对，而况于官?猴子不会说话，猴界即向无
风潮，——可是猴界中也没有官，但这又作别论，——确应该虚心取
法，反朴归真，则口且不开，文章自灭：这方法也是对的。然而上文也
不过就理论而言，至于实效，却依然是难说。最显著的例，是连那么专
制的俄国，而尼古拉二世“龙御上宾”②之后，罗马诺夫氏竟已“覆宗
绝祀”了。要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，而还缺其一，便是：
无法禁止人们的思想。
于是我们的造物主——假如天空真有这样的一位“主子”——就
可恨了：一恨其没有永远分清“治者”与“被治者”；二恨其不给治者生
一枝细腰蜂那样的毒针；三恨其不将被治者造得即使砍去了藏着的
思想中枢的脑袋而还能动作——服役。三者得一，阔人的地位即永久
稳固，统御也永久省了气力，而天下于是乎太平。今也不然，所以即使
单想高高在上，暂时维持阔气，也还得日施手段，夜费心机，实在不胜
其委屈劳神之至……。
假使没有了头颅，却还能做服役和战争的机械，世上的情形就何
帝，1917年2月革命时被推翻，次年被处死。
等地醒目呵!这时再不必用什么制帽勋章来表明阔人和窄人了，只要
一看头之有无，便知道主奴，官民，上下，贵贱的区别。并且也不至于
再闹什么革命，共和，会议等等的乱子了，单是电报，就要省下许多许
多来。古人毕竟聪明，仿佛早想到过这样的东西，《山海经》上就记载
着一种名叫“刑天”的怪物。他没有了能想的头，却还活着，“以乳为
目·，以脐为口”，——这一点想得很周到，否则他怎么看，怎么吃
呢，——实在是很值得奉为师法的。假使我们的国民都能这样，阔人
又何等安全快乐?但他又“执干戚而舞”，则似乎还是死也不肯安分，
和我那专为阔人图便利而设的理想底好国民又不同。陶潜先生又有
诗道：“刑天舞干戚，猛志固常在。”连这位貌似旷达的老隐士也这么
说，可见无头也会仍有猛志；阔人的天下一时；总怕难得太平的了。但
有了太多的“特殊知识阶级”的国民，也许有特在例外的希望；况且精
神文明太高了之后，精神的头就会提前飞去，区区物质的头的有无也
算不得什么难问题。
1925年4月22日
8. 男属蛇七七年与女属猴八零年的婚配
蛇与猴属于六合，婚配很合适的。所谓蛇遇猴必封侯，猴遇蛇有道德。
9. 猴子偷鸡人尽知,七七之数出了特。这句话怎么解猜数字
注:凡是讲到七七出特之类的，鸡和带49数的那个肖跑不了因为鸡属七酉属七，
10. 孙猴被惩治的原因是（）（）（） 众神采用了（）（）（）等办法
惩治孙猴
孙猴被众天兵押去斩妖台，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑剖，莫想伤及其身。放火煨烧，亦不能烧着，以雷屑钉打，不能损伤一毫。众神启奏玉帝：“万岁，这泼猴不知从何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等……如何处治？”太上老君即奏道：“那猴偷吃了蟠桃，偷饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用了三味火，锻成一块，所以浑做金刚之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼，炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁六甲将他解下，付与老君。
老君回宫，将孙猴推入八卦炉中。命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。整整七七四十九日。
众神采用了(刀砍),(斧剁),(枪刺),(剑刳),(雷打),(火烧)的办法,都不能损伤孙猴,只得把他送入(八卦炉)中锻炼,一共炼了(七七四十九)天. 被惩治的原因是偷吃蟠桃、偷饮御酒、盗了仙丹等。