摔跤班宣传

① 学中国式摔跤有什么要注意的要怎么才能学好摔跤

《中国式摔跤规则》，规则规定比赛场地为10米见方的草垫，体重分为8个级别。虽然一场比赛仍是三局，但每局摔的跤数不限，摔倒一次得1分，三局得分多者为胜。这样完全改变了摔跤比赛的战术。运动员即使前边输了几跤，后边仍然有机会转败为胜，打消了运动员输两跤就输掉全场的顾虑，促使他们敢于进攻，充分发挥技术。这些措施鼓舞着广大摔跤爱好者积极锻炼，不断提高技术水平，从而迅速推动了摔跤运动的开展。许多地方的私人跤场增多，一些厂矿也有了摔跤小组。 由于中华全国总工会的倡导，职工的摔跤活动在各级工会的领导下，蓬勃开展起来。许多厂矿购置了摔跤衣，组成摔跤队进行经常性的训练。各地相继举行了职工摔跤比赛，如火车头体协在各路局基层比赛的基础上举行了全国铁路系统的摔跤比赛。1957年在内蒙呼和浩特市举行了"十一城市及内蒙古自治区职工摔跤比赛大会"，把职工的摔跤活动推向高潮。 第1届全运会有19个单位的128名运动员参加中国式摔跤比赛。运动员身体素质好，基本功扎实，个人的绝招准确、多变。大部分人经受过全国比赛的锻炼，又多次参加过一些省、市间的对抗赛，经验丰富，在技术上也有创新。例如，解放军队（第一次参加全国比赛）运动员何润宗根据原来的"揣"和"揣花兜"而创立了"披"。后来许多运动员使用这个技术，并有了各种变化。各地的教练员和运动员还根据规则的精神，交流的技术和经验，经过深入的研究，都把本地区传统的摔跤特技应用于中国式摔跤中去。经过系统训练，不仅技术水平有提高，而且各队的技术特点更加鲜明和突出。例如，北京、天津运动员擅长手法和小巧动作，以巧取胜。内蒙古运动员腿脚灵活，力量大，常以"假踢真拧"、"得合勒"等技法击败对手。新疆运动员喜欢搂抱上摔，大毛拉的"撒网"（把对方抱起来抡几圈再摔下去）堪称一绝。山东、辽宁、河南的运动员动作扎实，基本功好。山西队的抱腿神出鬼没，防不胜防。在这一届运动会上，技术向准确多变的方向发展。 第1届全运会后，由于三年自然灾害，练习摔跤的人少了，技术水平下降，中国式摔跤一时处于低潮。1963年后才逐渐恢复，业余体校有了摔跤班，并组织了各种形式的比赛。第2届全运会上，得分标准改为根据对方身体倒地情况分别判得1分或2分，促使运动员使用大动作。为鼓励运动员积极进攻，快速得分，使比赛更为激烈、紧张，并防止因技术水平相差悬殊出现伤害事故，限定一场比赛两人得分相差10分即结束比赛、判为绝对胜利。 十年动乱期间，各种摔跤。比赛停止了，有的地方甚至禁止人们练习摔跤。直到1974年才恢复全国比赛。1975年第3届全运会上的摔跤比赛参加比赛的单位和运动员不多，技术也没有发展。 打倒"四人帮"后，摔跤界通过拨乱反正，逐渐恢复正常活动。私人跤场和厂矿的摔跤队逐渐恢复活动，练习中国式摔跤的人又多起来。1982年和1986年的第2届和第3届全国少数民族运动会都把摔跤列为主要比赛项目。第4届全运会上，摔跤比赛分为十个级别。摔倒对方一跤根据动作的幅度和倒地的情况可以得1分、2分或3分。参赛运动员都经过系统训练，技术水平普遍提高。技术战术向着积极快速的方向发展，一代新手在成长。如内蒙古队员董雅臣勇猛顽强，体力充沛，动作敏捷、连贯，善于抓上就用，连续进攻，不给对方喘息机会，他的比赛所向披靡，名震跤坛。 我国开展国际摔跤（古典式摔跤和自由式摔跤）和柔道以来，与中国式摔跤之间相互影响，互相促进。中国式摔跤吸收了国际摔跤和柔道的一些技战术和教学训练方法。例如，古典式摔跤的过胸摔、自由式摔跤的抱腿、柔道的抓袖背等技术和配对练习等训练方法。在规则方面吸收了国际摔跤的绝对胜利和限制消极的精神，洋为中用、丰富了中国式摔跤的技术武库，促进了中国式摔跤的发展和提高。 第6届全运会使用的1986年修订的规则，从得分标准到比赛服装都要充分体现中国式摔跤的特点--一个倒下，一个站着，讲究不砸不落，鼓励运动员使用干净利索的技术。规则的得分标准是按中外古今摔跤评分原则--把对方摔倒的情况和身体落地的部位确定得分多少。例如，得了分的标准是将对方摔成身体腾空（两脚有一同时离地过程）后躯干（肩、背、臀、胸、腹、胯）或头着地，而自己仍保持站立。如果没有使对方身体腾空，仅把对方摔倒使之躯干着地，自己自然站立不倒；或是把对方摔得身体腾空、躯干着地而自己没有站稳，用手撑在对方身上，则只能得2分。把对方摔成四肢着地，或把对方摔倒后，自己也随着倒地，只能得1分。为了促使比赛摔得更激烈、更精采，把每场比赛时间缩短为两局，每局仍是3分钟，但要求运动员积极主动进攻，不允许长时间消极防守，如果持续30秒钟不进攻，就要警告一次，判对方得1分。3次警告便取消该场比赛资格。运动员比赛的摔跤衣为国红和天蓝两色，摔跤衣的边沿有花纹。颜色要美观、大方、协调，并有民族特色。这些规定不仅体现了中国式摔跤的民族形式、特点，而且会进一步促使中国式摔跤技术水平提高和广泛开展。 中国式摔跤是我国的一项民族形式的体育运动，它的历史悠久，锻炼价值高，在城市和农村都深受人们的喜爱。我们相信，随着我国社会主义事业的蓬勃发展，摔跤运动也将会有更大的跃进，这一民族体育运动必将更好地为人民服务。

② 那个美国职业摔跤是真实的吗还是表演性质的.我觉得太夸张了

当然是假啦，你认为人可受那攻击吗？看他们拳击比赛，拳击手只被重拳一击已晕倒，但摔角手任打、摔眼、折腰之后；还击力尚非常强，假的啊！

年轻跤手要想成为职业摔跤选手必须经过两个阶段。首先，他要投身于职业摔跤联盟主办的训练营，接受正规而严格的训练。在乎均十周时间内，他们要学会摔跤基本功、假摔和擒拿术等专业技术。大约有2／3的人被淘汰。一旦他的表现达到要求，即可进行下一阶段更为复杂的培训。他们必须学会通过各种手段取悦观众，以争取自己在这一领域中的一席之地。通常的策略是以老带新，但更注重新手个人潜能的发掘。最终10％的人获取了从业资格，而只有少数几人成为明星；并获得大笔收入。除了个人技术，处理好人际关系也是他们的必修课。另外，伤病也是困扰他们能否继续上岗的决定因素。

美国的职业摔跤

2004-9-23 13:58:00 王开文 《体育文化导刊》2004年第2期

聚光灯下，一个个貌似金刚的彪形大汉分头登场。他们手执话筒相互公开指责、攻击和谩骂。一番唇枪舌战之后，便先后跳上擂台大打出手。推拉跌绊不足以发泄心头的愤恨，踢打摔拿也解决不了什么问题。于是，更加恶毒的招数便派上了用场，抓发揪耳，肘顶膝击，头撞牙咬，砸背袭阴，锁喉击颈，有意将对手扯向护栏，待其被护绳反弹回来，再奋力将之挥倒。这时，要么双手将其举起，头向下灌摔至地，要么爬上护栏飞身跳下，肘砸对方躯干，或者将之扔出场外。一对一的较量，一对二的颇拼，一对三的恶战以及多人间的群体混斗，时而妙龄女郎突如其来作起帮凶。他们从场上打到场下，从前台打到后台，从场内打到场外。徒手搏击尚不能了结恩怨，干脆挥械上阵，吉他、藤竹、棒球杆，撬杠、铁锤、钢管椅无所不用。整个打斗过程漫无章法，随心所欲。不伦不类的表演像是作戏，又像是游戏——天啊!这就是所谓的美国职业摔跤?
美国职业摔跤演化成这样一种模式，自然有其深刻的社会背景和历史根源。早在美国移民时代，西方社会各种不同风格的拳击和摔跤形式流向美洲大陆。古希腊综合性徒手格斗术、古典式摔跤、英国式摔跤、意大利式摔跤以及犹太式摔跤，随着移民潮的到来而形成了一种时尚。因为那时拳击和摔跤是人们最主要的运动形式和交流手段。然而，统治者却制定了严厉的法律，把拳击打人非法领域，又把摔跤搬进了剧院。这有助于我们去理解为什么美国职业拳击是受到其他国家的影响而发展起来的，而美国职业摔跤又感染了戏剧色彩。
17、18世纪体育运动逐渐趋向于职业化，纽约的新闻媒体格旗呐喊，对职业摔跤的发展发挥了重要作用，从而吸引了大批甘掏腰包的观众。金钱的诱惑促使他们展开了更大了范围的巡回演出。19世纪末20世纪初一些擒拿技法被职业摔跤所采纳。一战之前，跤迷逐渐接受了跤手们滑稽的举动和可笑的表现。在西部摔跤圣地旧金山，接力赛代替了传统的比赛模式，快节奏的接触扭转了僵持局面。木制结构搭建的跤台不仅为观众提供了良好的视觉范围，而且给予跤手以更多的保护，并为特技的设计创造了条件。直到20世纪初期，职业跤手还没有通过戏剧的手法取悦观众，但他们学会了运用戏剧手法赚钱的技巧。职业跤手的退化使得这项运动变成了例行公事的“游戏”。
电子科技时代的职业摔胶与广播电台的合作有如隔靴搔痒，显得无足轻重，因为—项声情并茂的活动仅靠口头传播存在着不可克服的弊病，任凭资深的解说员使出浑身解数也很难将摔跤活动中的一招一式和激烈紧张的比赛过程表述得淋漓尽致。即便如此，大多数听众也会有一种不知所云的感觉。除非亲临现场，那种情景交融的每一时刻都会让人报以激情，而不只是在结果产生的刹那间才有欢呼。然而，电视的问世不可替代地弥补丁这一缺憾，职业摔跤经纪人也成了运用这一新科技的先锋，人们足不出户就可领赂到职业摔跤的无穷魅力。
起初，电视台每逢周末有条不紊定期播出职业摔跤节目，人们总是聚集在电视机前共同欣赏。这也激发了跤手们的表现欲，使其在演出水平、艺术才能和特技设计方面不断努力。可到了20世纪印年代，摔跤表演从黄金时段的节目表中逐渐消失了。电视一旦走进千家万户，成为了生活的基本必需品，人们也就对习以为常的电视节目麻木不仁了。同时，人们对每周可以预料的比赛结果也普遍感到厌倦。摔跤节目筹办人很快适应了电视这一新的现实性，他们意识到若不经常性地现场直播摔跤比赛，这一电视节目很难维持长久。
连续20多年，职业挥缺一直保持着较高的收视率，这不能不归功于电视工作者们所采取的各种技术手段和市场行为，使之不断适应观众的胃口，以引导他们的兴趣。热心的观众没有性别的区分，也不仅限于成年人，而青少年更是值得培养和开发的对象。他们把职业摔跤节目做得像现实中的童话，这种推销手段实在令人叹服。1998年的一次民意调查显示，在被提及的17项体育节目收祖率中，职业足球以印％的比重最大程度地吸引了观众，滑雪、游泳有4％的观众，田径只有2％的观众，而职业摔跤拥有12％的观众，仅次于16％观众的高尔夫球观众。显然，职业摔跤每周2—3小时的现场直播已成为特殊形式的电视节目。
电视媒体的推动使一些地城性的比赛扩大至全国，原来佐治亚州的摔跤争霸赛一下子更名为“世界胶王争霸赛”。著名电视节目主持人的加盟又为职业挥跤的发展起到了火上浇油的作用。
报纸对职业摔跤的宣传力度远不及体育期刊，而新闻界对职业挥较的忽视与官方保守者和有人将其视为装腔作势的“鬼把戏”，或斥之为“运动暴力”。然而，职业摔坟作为市场经济的产物，在各项运动中是最为实际的。作为一种运动消遣，这里没有毒品和赌博丑闻，也没有契约和争吵。至少有7种关于职业摔跤的月刊趋于类同，它们像炒作电影明星、歌星那样对坟手大肆宣传，版面涉及明星们的私生活、跤场恩怨和怀旧情节以及追星族生活、职业摔跤俱乐部等方面的内容，各种角度的摄影则增强了视觉效应。有些职业摔跤杂志还在显著位置刊登女性摔跤的文章和照片，甚至带有色情倾向，这也是女性摔跤在美国的许多州里被禁止的原因。而真正关于职业摔跤方面的书籍却像大多数纯粹的运动项目一样无人问津。出版商也在追随运动勇士和传奇新闻中谋取利益。
20世纪初，顶尖职业摔跤高手的年收入高达50万美金。一些年轻人试图通过各种途径成为职业摔跤手，他们最初的动机显然是为了“钱”。而一项体育运动一旦失去了它的纯洁性，单纯追求经济效益，那么必然付出取悦观众的代价。
大多数职业摔跤选手都是从有过辉煌历史的训练有素的各项运动员中招募来的，他们中有的是前足球明星、曲棍球高手、篮球健将、奥运摔跤冠军或者举重力士。一些具有运动素养和表演才能的人也会被选中，并且有可能得到大笔酬金。他们中的成员有很多父子、叔侄、兄弟或姐妹搭挡。他们一般从40岁干到50岁，很少人能坚持到60岁。这一切都取决于他们的表演天赋、艺术才能和体能状况。当然，一些身材奇异、行为古怪的人也被招聘，像保儒人、畸形儿、大力士或放血狂之类的人物，以其充当明星们的陪衬。
难以计数在某一特定时期究竟有多少名活跤于职业胶坛的跤手。每年高达五千万美元的门票收入，使得职业摔跤成为美国观众最喜爱的第三大娱乐运动。组织者还在出场费中设立了大量的奖项。从职业摔跤的前景来看，估计全国大约会有500个固定的表演场所。当然，并不是所有的跤手每天都会出场。一些二三流的跤手经常去加勒比地区、日本、南太平洋地区和欧洲表演。所有这些因素使从业者人数超过2000。
年轻跤手要想成为职业摔跤选手必须经过两个阶段。首先，他要投身于职业摔跤联盟主办的训练营，接受正规而严格的训练。在乎均十周时间内，他们要学会摔跤基本功、假摔和擒拿术等专业技术。大约有2／3的人被淘汰。一旦他的表现达到要求，即可进行下一阶段更为复杂的培训。他们必须学会通过各种手段取悦观众，以争取自己在这一领域中的一席之地。通常的策略是以老带新，但更注重新手个人潜能的发掘。最终10％的人获取了从业资格，而只有少数几人成为明星；并获得大笔收入。除了个人技术，处理好人际关系也是他们的必修课。另外，伤病也是困扰他们能否继续上岗的决定因素。
美国职业摔跤主要有美国摔政协会(AwA)、全国摔跤联盟(NwA)和世界摔跤联盟(wPF)三大组织机构，均壮大于20世纪30年代地区性的比赛。组织的性质是由法人集团、信息、财政、经营和工作人员决定的。坟手们时常抱怨他们好吃懒做，缺乏想象力。他们只管与跤手签约，却不顾跤手的个人利益和发展前边，在造就人才和扩展技术风格方面更无新意。初级跤手每周可能有3－6场表演机会，中级和高级跤手或许有8—10场，他们的收入虽有差距但并不固定。
职业摔跤为人们发泄和放纵失意提供了可能，而为了获得商业成功，博得观众的欢欣，职业跤手们却付出了惨重的代价。尽管表演过程充满了虚假的成分，有些演员的双耳还是被打成了菊花状，而或变聋、肋骨折断、鼻梁塌陷、跟腱撕裂屡见不鲜。毫无疑问，他们已成为美国人祟尚“暴力”和“流血”的牺牲品。
职业摔跤的执导者们为赢得观众的青睐更是煞费苦心。例如，一位想保住冠军头衔的家伙，开动铲车铲起一个巨大的木箱进入竞技场。铲车在赛场边缘急停，他骂了几句，打开箱子。突然，从箱子里面跳出5名俊俏的摔跤女郎，每人向他献上一束玫瑰。接着，她们一起跳上拳台疯狂地将他的挑战者打得一败涂地。诸如此类的场景设计出奇制胜，不一而足。显然，其中融入了喜剧、小品和寓言的手段以及道德的观念。 尽管打斗过程戏剧化地演绎出人生百态，但人们还是能搞清“英雄”与“恶棍”的区别。场景安排、演员服装和武打设计都经过精心策划，以符合剧情的变化要求。人物角色并非一成不变，英雄失足沦陷，恶棍弃恶从善，情节跌宕起伏、扑朔迷离，而其素材则博采东西方文化中的传奇故事。传统与现实的隔膜、历史与未来的融合都会在激烈的行为交流和感情碰撞中找寻各自的答案。
为获得金腰带、保住桂冠或获取更多的金钱，他们都不借一切代价展开较量。“英雄”与“恶棍”的化身描绘着“正义”与“邪恶”的抗争以及“善善抗衡”、“恶恶斗狠”。顽固的党徒、放荡的牛仔、刻薄的奴隶主、刁钻的银行家、煽狂的播滚崩克、投机倒把的奸商、吸血鬼般的经纪人、臭名昭著的罪犯都是他们着意模仿和刻画的对象。他们肆意谩骂对手、攻击裁判、要挟评论员，而“英雄”扮演的也不仅仅是“清道夫”的角色。
跤迷对跤手们的“杂技”表演早巳习以为常，也没有明确的好坏之分。他们依靠个人的道德标准、价值观念和体育精神衡量跤手的功过，选择优胜。当然，这种法则并非一成不变。因为往往在看似公平的氛围里却掩盖了事实。但违反比赛规则和生活准则通常是“恶棍”的特征，而“英雄”不完全就是那么循规蹈短，他们时常也会采用“以毒攻毒”的策略。
审视美国职业摔跤，它那象征性的活动不在于其本身的意义及简洁的院响，而是它所表达意义的一种形式。其直观的娱乐性较强，而其魅力是对观众的情感而非心理施加影响。因此，它被视为一种艺术，而不仅是一项体育。表演者是运动员，但最终并非依靠他们的运动技能而取胜，尽管这种技能很重要。实际上，他们只有依靠个人的艺术天赋才能获得成功。
然而，职业摔跤表演中的一些现象是不真实的，包括拳击在内的众多武打技法被引用过来，而跤手阎的激烈争斗，只是为了唤起人们心目中的真实感。有人被打得头破血流，那是道具的结果；飞溅的汗水或许是唾液；重踩地面的“震脚”是为了避免给对手造成严重损伤的后果，而观众要寻求的正是介于似与非似之间的错觉或幻觉所带来的刺激。一旦场上的表演“失重”，他们便会起哄，并且美国人一向有为处于劣势者或落后者喝彩的传统，如果局势的转变恰如其分，他们将会接受角色的转变。只要善有善报、恶有恶报，他们是不会过于计较其所采取手段或方式的。生动滑稽或近似荒唐的形体表现，展示着真才实学总是代表胜利，而欺骗终究要失败。生活中充满了矛盾、敌意和邪恶，但毅力和奉献一定能够战胜欺骗和狡诈。
职业摔跤是美国社会文化危机的产物，它同时具备了体育和戏剧的特征而定位于真实体育与真实戏剧之间。观众会像体育迷那样有着非常槽绪化的反应，也会像戏迷那样有着比较理智的反应。尽管有人对之冷嘲热讽，甚至视其为“怪胎”，但其仍不失为体育运动中最为可取的和精心设计的伪装品。

http://www.wonyen.net/BBS/topic.aspx?id=34400

③ 分享我班感人的故事，最好是摔跤什么的

社会是一个大家庭,我们每个人都是其中一分子.团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质,只有拥有这种优秀的品质,我们才能有机结合起来,担当起建设祖国的重任,社会才能和谐发展.
在校园,就在我们身边,团结互助友爱的行为随处可见.在学校春季运动会中,我们举行了别开生面的拔河比赛.虽然我们班没有多少“重量级”选手,却奇迹般的夺得了好的成绩,同学们欢呼阿,跳跃阿!靠的是什么?是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心,想为班上争得荣誉.所以在非常紧要的关头,大家齐心协力、心往一处想,劲往一处使,动作协调,终于在那心惊肉跳的一瞬间,拼尽全力取得了胜利.不容易呀!这就是团结合作的力量!
以前学校组织了“帮助贫困学生捐款”的主题活动.让我们小学生多一份爱心,伸出援助的手,让那些贫困的同龄人也和我们一样,在鲜花和快乐中读书,也接受同样的教育.听到这消息后,同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱,1元、5元、10元．．．．．．有的同学甚至捐了100元!虽然我们捐的钱不多,但是滴水成河,表达了我们的一份爱心.我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福,可想想在那些偏远山区里的同学,别说读书,有的连吃饭都困难,这对他们多么不公平!也给社会带来不和谐,真希望全社会都来关心、帮助他们!
在我们校园生活中,也时常有一些不和谐的事情的发生.前不久,我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情.一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学,前面的同学以为是后面的同学在逗她,就回打了后面的同学,于是,她们就这样你一下,我一下真的打了起来.要不是同学及时制止,还不知会打成什么样呢.从那以后,他们互不理睬,有时还要找点小事报复,吵架.这件事一直延续了几个星期,其中一位同学还想转学呢!多亏同学把这事告诉了老师,老师把这两位同学请进了办公室,对他们进行了严厉的批评和耐心的教育,使这两位同学认识到自己的错误,后来还成了互相帮助的好朋友.要是同学间互相谦让,互相容忍,宽宏大量,就不会有这些不愉快的事情发生.
同学们,让我们多一份关爱,少一些争执,多一份真情,少一些矛盾,让生活中不和谐的音符通通消失,让我们用团结互助奏出美妙的交响乐!让我们的社会,我们的校园充满和谐,让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长.
让大家在这个温馨的大家庭中快乐的拥抱着,让我们感受到人性之善良的互通,频繁的亲情往来让我们激动不已.这种感知时常在我的心中静静的流淌……
作为新一代的中学生,我们更应该在呼吁共建和谐社会的大环境中,努力学好科学知识的同时,与民族同学团结友爱、互帮互助,让民族之花开遍祖国每个角落.

④ 摔跤节的侗族摔跤

侗族摔跤与蒙古族的“博克”、藏族的“北嘎”、彝族的“格”，回族的“绊跤”，日本的柔道有很多区别。可称为最文明的摔跤，双方都不用手，只靠臂力的腰腿劲相互角力，各自拾一根青布带，相互将右手插过对方的左肋，右肩互抵将布带绕过对手的腹部，布带两头置于对方的椎，两手抓牢，正如斗牛时两头牯子头角相抵的架势。基本技术是：1、提摔，即使劲地提高布带，让对手腾空，失去平衡被摔倒。2、绊脚，双方对峙时，趁对方移动脚步之机用脚勾绊对方的脚，使其失去重心而摔跤。3、拉摔，即双方紧紧夹住对方身体，左右板动，使之倒地。
比赛以村寨为单位，但竞技是个人对个人。参赛队按各寨寨老赛前商定的次序先后入场，相互施礼后，在赛场两端席地而坐，比赛开始，选手们由主持活动的寨老点名，竞技的选手由一方先派一人上场挑战，然后对方根据实力和身重状况选派对方应战。对方准备就绪，主持人发出“起”的口令，各自用力，想办法将对手摔倒，比赛为三战，两胜为胜。赛场上依序逐对交锋，多时有上百对选手。比赛的选手一般都是青壮年，也偶然有一两对小选手助兴。比赛活动以强身健体和娱乐为目的，优胜者虽然没有任何物质奖励，但为本寨争光和在众人面前露一手的强烈愿望，使比赛活动异常激烈。
在芦笙乐曲中由寨老率领带入摔跤场。然后绕场三圈，步入指定的位置，更衣扎带进行赛前的准备。场上铁炮三声巨响，摔跤比赛正式开始。这时，寨老忙着指挥自己的队员进入赛场。侗族摔跤别具一格，双方不能直接交手，各用一条布带缠在对方腋下，通过布带的拉力将对方摔倒，常见的摔跤方法有三种：一是拉摔，即通过布带拉扯对方，趁对方而脚尚未站稳时迅速将其摔倒；二是绊脚摔，即在拉扯中用布带绊着对方的一只脚，使对方身体的重心失去平衡而摔倒；三是提摔，通过布带以快速的动作将对方提起至自己腰部一侧，让其双脚离地，不能控制身体而摔倒，比赛以三战两胜为一局，连摔二十至三十人不败者，即可树旗“挂榜”称雄。被大家公认的“挂榜”者将获得本届摔跤节的摔跤英雄称号。 首届中国-忻州摔跤节
(1) 举办中国.忻州摔跤节大型开幕式，邀请数名奥运会冠军、著名歌手、山西梅花奖获得者、组织以讴歌忻州跤乡雄姿为主的大型演唱表演会，同时邀请国家、省摔、柔队来忻州表演助兴。
(2) 全国“移动杯”中国式摔跤锦标赛；
(3) “中国电信杯”山西省青少年摔跤比赛；
(4) 山西省“企业杯”少儿摔跤比赛；
(5) 全国“企业杯”摔跤挠羊赛；
(6) 山西省“五寨冰花绿花岗岩杯”传统挠羊赛；
(7) 中国?忻州首届“企业杯”“跤王”争霸赛；
(8)发挥地方文化优势，在比赛间隙组织地方文艺表演。 第二届中国-忻州摔跤节
(1) 9月20日 新闻发布会 忻州宾馆会议室 宣传文化组
(2) 10月1日晚21点 大型开幕式 跤乡体育馆 文艺演出组
(3) 10月2日-10月6日 全国中国式摔跤比赛 跤乡体育馆 竞赛组
(4) 10月7日 全国跤王争霸赛 跤乡体育馆 竞赛组
(5) 10月7日晚20：00 全国传统挠羊赛 跤乡体育馆 竞赛组
(6) 10月9日-10月10日 奥运冠军报告会 跤乡体育馆 竞赛组
(7) 10月10日晚20：00 大型闭幕式 跤乡体育馆 文艺演出组
(8) 10月1日-10月10日 忻州旅游促销展示 体育广场 旅游促销观摩组
(9) 10月30日-10月10日 忻州文化产品大展销 市群众艺术馆 宣传文化队
(10) 10月1日-10月10日 忻州风味小吃大赛 七一北路体育场 风味名优小吃组
(11)10月1日-10月10日 招商引资经贸洽谈活动 待定 招商引资组
(12) 10月1日-10月10日 忻州“八音会”大赛 七一北路体育场 文艺演出组
(13) 10月2日-10月9日 忻州地域经济机遇与发展高峰论坛 待定 地域经济高峰论坛组
(14) 9月30日-10月10日 跤乡体育馆二楼 跤乡体育馆二楼 旅游促销观摩组
(15) 9月30日-10月10日 市群众艺术馆 市群众艺术馆 宣传文化组 第三届中国-忻州摔跤节
2005年9月19日——9月25日
活动内容：
(1)大型开幕式； (2)组织2005年全国中国式摔跤冠军赛；
(3)组织全国博克比赛
(4)组织第三届中国·忻州跤王争霸赛；
(5)第三届全国传统挠羊赛；
(6)组织二人台专场晚会；
(7)组织北路梆子专场晚会；
(8)组织忻州旅游促销系列活动；
(9)组织风味名优小吃大赛；
(10)组织忻州摔跤文化展示；
(11)组织摔跤节摄影展；
(11)组织奥运冠军、世界冠军及他们的教练员助兴表演；
(12)组织颁奖暨闭幕式文艺晚会；
(13)其它活动项目可向组委会报批后，由有关部门组织自办。

⑤ 班级宣传稿~~~急急急~~!! 明天要交勒!!!!!

人人从我做起来
要让大地绿起来，
要让天空蓝起来，
要让江河清起来，
要让空气净起来，
要让花儿开起来，
要让鸟儿唱起来，
要让环境好起来，
人人从我做起来。

文明礼貌
学习争先虽重要，
文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，
见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，
友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，
树立新风我做到。

文明乘车歌
同学们，要记牢，
上下车时队排好。
上了车，不乱跑，
准备零钱去买票。
车厢里，不大叫，
安安静静秩序好。
有座位，不去抢，
老人孩子照顾到。
下车时，不拥挤，
耽误时间易摔跤。
讲文明，讲礼貌，
开开心心上学校。

都夸白兔有礼貌
小白兔，过小桥，
走到桥上瞧一瞧，
哎呀呀，山羊公公走来了，
摇摇摆摆跨上桥。
小白兔，往回跑，
站在桥头把手招。
“公公请您先过吧，
一步一步要走好。”
河水听了哗哗笑，
鱼儿听了蹦蹦跳，
都夸白兔有礼貌。

校园美
教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又跳。
讲文明，懂礼貌。
见老师，问声好。
见同学，问声早。
爱环境，出新招。
有垃圾，专人管。
见废纸，弯腰捡。
护环境，人有责。
校园美，齐欢笑

⑥ 求在校园举办摔跤比赛的宣传语。

摔出风格，摔出活力

⑦ 新时代中国式摔跤发展策略及路径是什么

中国式摔跤是中华民族优秀传统文化的瑰宝，是我国优秀民族传统体育项目之一，是反映东方哲学理念的体育运动，在全民健身、竞技体育和提升民族自信力等方面能够积极发挥辅助作用。

⑧ 你们知道什么是摔跤吗

中国式摔跤是两人徒手较量，以摔倒对方为胜的竞技运动。它是我国最古老的体育项目之一。最简单的摔跤技术产生于原始社会。原始人为了求得生存，在狩猎过程中，在人与人或部落与部落之间的冲突中，利用徒手搏斗的形式，以求得食物或自卫，从而产生了摔跤动作。平时，有意识地练习和传授这样的技术，经过不断发展，摔跤便成为一项体育运动。
由于我国历史悠久，地域广阔，摔跤的名称繁多。古代称摔跤为“角抵“、“角力“、“相扑“、“争跤“、“掼跤“、“摔角“，到了近代才叫作摔跤。
中国式摔跤原是肉搏的技术，是从踢、打、摔、拿的徒手搏斗发展而来。南朝人任昉撰的《述异记》中说，上古时期的蚩尤部落都会角抵，曾用这类技术与黄帝部落激战。《礼记·月令》记载西周把角力列为军事体育项目。古书中记载着许多春秋、战国时期两人摔搏的事例。
历代王朝都培养一批摔跤好手，在节日盛典上，给帝王将相表演摔跤，供其享乐，或给外国的使者表演，以示威武。
秦、汉以来，摔跤也是广大民众强身自卫、喜闻乐见的竞技运动。经常在广场上举行表演比赛。汉朝元丰三年（公元前108年）举行的摔跤比赛，附近三百里的居民都来观看。大文学家及天文历算家张衡看了摔跤表演后，在二京赋里赞扬说：“临回望之广场，程角抵之妙戏“。到了唐宋时代，摔跤（相扑）开展得更为广泛，一年两度搭起台子举行表演比赛。当时的比赛已初具规模，有约定俗成的规则，有裁判员，胜利者还获得奖品（其比赛的形式和现在日本相扑一样）。《水游全传》第七十四回“燕青智扑擎天柱“一章，生动地描写了摔跤比赛的场面、规则和技术。当时涌现出一批全国闻名的摔跤手，如唐代的蒙万赢，从小入“相扑朋“（摔跤组织），专门从事摔跤活动。他在十四五岁时就“拳脚敏捷“。长大后技术精湛，比赛经常获胜，并多次赢得奖赏。“万赢“呼号自此名扬四方，他真实的姓名反而被人遗忘。他以摔跤为职业达数年之久，并乐于传授技艺，“五陵少年，幽燕任侠，相从诣教者数百“。宋代还有了女子摔跤。
靠表演摔跤为生的艺人自古就有。解放前，北京、天津、上海、南京、济南、沈阳等地都有卖艺的摔跤场。这些地方是摔跤爱好者集会的地方，它在开展摔跤运动、交流技术、提高个人技艺方面起了一定作用。《中国跤术》作者之一的满宝珍同志就是北京天桥跤场的老艺人。
古代的摔跤是裸体或穿象鼻裤——兜裆（如日本相扑运动员的服装）进行。主要较量力气，拼体力，比赛可以拳打脚踢，使用逼迫关节的擒拿方法，经常把对方摔至不能抵抗为止，以至有些比赛出现流血场面。后来规则逐渐改进，技术向灵活、敏捷的方向发展。服装逐渐改为穿短袖上衣，系腰带，芽长裤和鞋。把对方摔到三点着地——除两脚外身体各部（包括手、肘、膝）着地即为失败。先失一跤者负，后来改为三跤二胜。比赛不分体重级别。
民间摔跤的传统形式是某一个地区，由一位年长、德高望重、技术高超的摔跤手出面组织，其成员多是他的子侄辈亲属和附近的青少年，利用闲暇时间，在土地上练习摔跤，无代价地传授技艺。届时还常有其他摔跤老手作义务指导。
摔跤是两人身体接触，直接对抗，从头至脚、从手指到脚趾都要参与活动了所以从事这项运动可以促进人体匀称发展，肌肉发达。特别能培养人的力量、速度、灵巧、柔韧等身体素质。摔跤时运动员要有力量，动作快才容易摔倒对方，所谓“一力降十会“。但是仅有直来直去的笨力不成，还要巧妙地借力用力，善用巧劲，所谓“四两搏千斤“。摔跤是无氧代谢与有氧代谢相间的竞技运动，一场比赛下来，需要耗费很大气力，从而增强了心脏血管系统和呼吸系统的机能。摔跤还能培养人的勇敢、果断、坚毅、顽强、拼搏精神和美的情操。
摔跤虽然是人们喜闻乐见的竞技运动，但在旧社会只为少数人服务，广大劳动群众没有条件从事自己喜爱的摔跤运动。
解放后，党和政策十分关怀人民的健康，明文规定：“开展多种多样形式的体育活动……对于那些为群众所热爱和熟悉的武术、摔跤……等必须予以重视，并加以改进，去掉其不科学的部分，使之成为广泛开展劳动群众中的体育活动的有效形式之一“。国家体委把中国式摔跤列为全国竞赛项目，并规定每年举行一次单项锦标赛，使摔跤走上有组织、有领导、有计划发展的道路。
1953年第1届全国民族形式体育运动表演及竞赛大会上的摔跤比赛，是历史上空前的摔跤大赛。各地区、各民族的摔跤运动员在天津市欢聚一堂，比试较量，切磋技艺，交流经验，提高了技术水平，增进了民族团结。
这次比赛是按大会审订的《民族形式体育运动摔跤暂行规则》进行的，规定比赛时运动员赤背穿坚固的短上衣，系腰带，穿轻便长裤和布质短靴——突出民族形式。比赛在1米高的正方形台子上进行。运动员按体重分为五个级别。每场比赛三局，每局3分钟。以摔一跤见胜负、三局两胜，使对方三点着地为胜利。比赛只许摔，不许击打、蹬踹，不许用头、肘、膝顶撞对方，不低使用逼迫关节或勒绞颈部等危险动作。
由于有了较为健全的规则，精彩的比赛场面屡见不鲜。如重量级选手天津的张魁元对内蒙古的僧格的比赛最为激烈，扣人心弦。张魁元是天津的码头工人，身体高大，技术姻熟，经常在天津、北京的摔跤场“帮场“，是一位见义勇为、久负盛名的跤坛老将。僧格年轻，身强力壮，勇猛善战，从小练习蒙古摔跤，是驰骋草原上的摔跤骁将，多次那达慕大会摔跤比赛的优胜者。两人第一局摔得谨慎，虽然双方都展开过几次攻势，但均未奏效。第二局一开始，僧格猛扑上去，两手抓牢，先一拉，再向前猛推，同时右腿插入对方裆中向右后方勾对手左腿，使出了蒙古摔跤的绝招——“得合勒“，动作迅速有力，一举成功，把对方摔成仰面朝天。第三局开始，老将张魁元毫不示弱，伺机反攻，最后拿出看家本领——“挑勾子“，用一条腿把僧格高高挑起，因为取胜心切，用力过猛，只见两个体重二百多斤的运动员，“卜通“一声跃下台去，全场为之大惊，但两人都安然无恙，又轻松地走上台去继续比赛，当即博得全场雷鸣般的掌声。这一跤判为无效后，张魁元再进攻已力不从心，最后败北。比赛场上，观众时而屏住呼吸，时而喝采。欢呼声此起彼伏，场面极其热烈，体现了摔跤运动特有的紧张、惊险、引人入胜的特点。
后来，为了适应摔跤运动的发展，1955年在中央体育学院（现北京体育学院）开设摔跤专修课，培养摔跤专业人材，先后毕业的学生多数担任了各、省、市自治区和国家集训队摔胶和柔道的教练员。同时着手摔跤方面的科学研究工作。1956年国家体委颁布了中国式摔跤运动员等级标准。在北京举行的1956年全国摔跤比赛，是我国第一次举行的摔跤单项比赛，有21个省、市、自治区的代表队的96名运动员参加。在这次比赛大会上通过了我国第一批10名中国式摔跤运动健将：宋保生、王德英、其木德、孟广彬、马清宗、义达木、杨子明、苏达那木、僧格、张魁元。
1957年，出版了《中国式摔跤规则》，规则规定比赛场地为10米见方的草垫，体重分为8个级别。虽然一场比赛仍是三局，但每局摔的跤数不限，摔倒一次得1分，三局得分多者为胜。这样完全改变了摔跤比赛的战术。运动员即使前边输了几跤，后边仍然有机会转败为胜，打消了运动员输两跤就输掉全场的顾虑，促使他们敢于进攻，充分发挥技术。这些措施鼓舞着广大摔跤爱好者积极锻炼，不断提高技术水平，从而迅速推动了摔跤运动的开展。许多地方的私人跤场增多，一些厂矿也有了摔跤小组。
由于中华全国总工会的倡导，职工的摔跤活动在各级工会的领导下，蓬勃开展起来。许多厂矿购置了摔跤衣，组成摔跤队进行经常性的训练。各地相继举行了职工摔跤比赛，如火车头体协在各路局基层比赛的基础上举行了全国铁路系统的摔跤比赛。1957年在内蒙呼和浩特市举行了“十一城市及内蒙古自治区职工摔跤比赛大会“，把职工的摔跤活动推向高潮。
第1届全运会有19个单位的128名运动员参加中国式摔跤比赛。运动员身体素质好，基本功扎实，个人的绝招准确、多变。大部分人经受过全国比赛的锻炼，又多次参加过一些省、市间的对抗赛，经验丰富，在技术上也有创新。例如，解放军队（第一次参加全国比赛）运动员何润宗根据原来的“揣“和“揣花兜“而创立了“披“。后来许多运动员使用这个技术，并有了各种变化。各地的教练员和运动员还根据规则的精神，交流的技术和经验，经过深入的研究，都把本地区传统的摔跤特技应用于中国式摔跤中去。经过系统训练，不仅技术水平有提高，而且各队的技术特点更加鲜明和突出。例如，北京、天津运动员擅长手法和小巧动作，以巧取胜。内蒙古运动员腿脚灵活，力量大，常以“假踢真拧“、“得合勒“等技法击败对手。新疆运动员喜欢搂抱上摔，大毛拉的“撒网“（把对方抱起来抡几圈再摔下去）堪称一绝。山东、辽宁、河南的运动员动作扎实，基本功好。山西队的抱腿神出鬼没，防不胜防。在这一届运动会上，技术向准确多变的方向发展。
第1届全运会后，由于三年自然灾害，练习摔跤的人少了，技术水平下降，中国式摔跤一时处于低潮。1963年后才逐渐恢复，业余体校有了摔跤班，并组织了各种形式的比赛。第2届全运会上，得分标准改为根据对方身体倒地情况分别判得1分或2分，促使运动员使用大动作。为鼓励运动员积极进攻，快速得分，使比赛更为激烈、紧张，并防止因技术水平相差悬殊出现伤害事故，限定一场比赛两人得分相差10分即结束比赛、判为绝对胜利。
十年动乱期间，各种摔跤比赛停止了，有的地方甚至禁止人们练习摔跤。直到1974年才恢复全国比赛。1975年第3届全运会上的摔跤比赛参加比赛的单位和运动员不多，技术也没有发展。
打倒“四人帮“后，摔跤界通过拨乱反正，逐渐恢复正常活动。私人跤场和厂矿的摔跤队逐渐恢复活动，练习中国式摔跤的人又多起来。1982年和1986年的第2届和第3届全国少数民族运动会都把摔跤列为主要比赛项目。第4届全运会上，摔跤比赛分为十个级别。摔倒对方一跤根据动作的幅度和倒地的情况可以得1分、2分或3分。参赛运动员都经过系统训练，技术水平普遍提高。技术战术向着积极快速的方向发展，一代新手在成长。如内蒙古队员董雅臣勇猛顽强，体力充沛，动作敏捷、连贯，善于抓上就用，连续进攻，不给对方喘息机会，他的比赛所向披靡，名震跤坛。
我国开展国际摔跤（古典式摔跤和自由式摔跤）和柔道以来，与中国式摔跤之间相互影响，互相促进。中国式摔跤吸收了国际摔跤和柔道的一些技战术和教学训练方法。例如，古典式摔跤的过胸摔、自由式摔跤的抱腿、柔道的抓袖背等技术和配对练习等训练方法。在规则方面吸收了国际摔跤的绝对胜利和限制消极的精神，洋为中用、丰富了中国式摔跤的技术武库，促进了中国式摔跤的发展和提高。
第6届全运会使用的1986年修订的规则，从得分标准到比赛服装都要充分体现中国式摔跤的特点——一个倒下，一个站着，讲究不砸不落，鼓励运动员使用干净利索的技术。规则的得分标准是按中外古今摔跤评分原则——把对方摔倒的情况和身体落地的部位确定得分多少。例如，得了分的标准是将对方摔成身体腾空（两脚有一同时离地过程）后躯干（肩、背、臀、胸、腹、胯）或头着地，而自己仍保持站立。如果没有使对方身体腾空，仅把对方摔倒使之躯干着地，自己自然站立不倒；或是把对方摔得身体腾空、躯干着地而自己没有站稳，用手撑在对方身上，则只能得2分。把对方摔成四肢着地，或把对方摔倒后，自己也随着倒地，只能得1分。为了促使比赛摔得更激烈、更精采，把每场比赛时间缩短为两局，每局仍是3分钟，但要求运动员积极主动进攻，不允许长时间消极防守，如果持续30秒钟不进攻，就要警告一次，判对方得1分。3次警告便取消该场比赛资格。运动员比赛的摔跤衣为国红和天蓝两色，摔跤衣的边沿有花纹。颜色要美观、大方、协调，并有民族特色。这些规定不仅体现了中国式摔跤的民族形式、特点，而且会进一步促使中国式摔跤技术水平提高和广泛开展。
中国式摔跤是我国的一项民族形式的体育运动，它的历史悠久，锻炼价值高，在城市和农村都深受人们的喜爱。我们相信，随着我国社会主义事业的蓬勃发展，摔跤运动也将会有更大的跃进，这一民族体育运动必将更好地为人民服务。

⑨ 摔跤节的中国式摔跤

中国式摔跤原是肉搏的技术，是从踢、打、摔、拿的徒手搏斗发展而来。南朝人任昉撰的《述异记》中说，上古时期的蚩尤部落都会角抵，曾用这类技术与黄帝部落激战。《礼记·月令》记载西周把角力列为军事体育项目。古书中记载着许多春秋、战国时期两人摔搏的事例。 历代王朝都培养一批摔跤好手，在节日盛典上，给帝王将相表演摔跤，供其享乐，或给外同的使者表演，以示威武。 秦、汉以来，摔跤也是广大民众强身自卫、喜闻乐见的竞技运动。经常在广场上举行表演比赛。汉朝元丰三年（公元前108年）举行的摔跤比赛，附近三百里的居民都来观看。大文学家及天文历算家张衡看了摔跤表演后，在二京赋里赞扬说：“临回望之广场，程角抵之妙戏”。到了唐宋时代，摔跤（相扑）开展得更为广泛，一年两度搭起台子举行表演比赛。当时的比赛已初具规模，有约定俗成的规则，有裁判员，胜利者还获得奖品（其比赛的形式和现在日本相扑一样）。《水游全传》第七十四回“燕青智扑擎天柱”一章，生动地描写了摔跤比赛的场面、规则和技术。当时涌现出一批全国闻名的摔跤手，如唐代的蒙万赢，从小入“相扑朋”（摔跤组织），专门从事摔跤活动。他在十四五岁时就拳脚敏捷。长大后技术精湛，比赛经常获胜，并多次赢得奖赏。“万赢”呼号自此名扬四方，他真实的姓名反而被人遗忘。他以摔跤为职业达数年之久，并乐于传授技艺，“五陵少年，幽燕任侠，相从诣教者数百”。宋代还有了女子摔跤。靠表演摔跤为生的艺人自古就有。
解放前，北京、天津、上海、南京、济南、沈阳等地都有卖艺的摔跤场。这些地方是摔跤爱好者集会的地方，它在开展摔跤运动、交流技术、提高个人技艺方面起了一定作用。《中国跤术》作者之一的满宝珍同志就是北京天桥跤场的老艺人。古代的摔跤是裸体或穿象鼻裤兜裆（如日本相扑运动员的服装）进行。主要较量力气，拼体力，比赛可以拳打脚踢，使用逼迫关节的擒拿方法，经常把对方摔至不能抵抗为止，以至有些比赛出现流血场面。后来规则逐渐改进，技术向灵活、敏捷的方向发展。服装逐渐改为穿短袖上衣，系腰带，芽长裤和鞋。把对方摔到三点着地--除两脚外身体各部（包括手、肘、膝）着地即为失败。先失一跤者负，后来改为三跤二胜。比赛不分体重级别。民间摔跤的传统形式是某一个地区，由一位年长、德高望重、技术高超的摔跤手出面组织，其成员多是他的子侄辈亲属和附近的青少年，利用闲暇时间，在土地上练习摔跤，无代价地传授技艺。届时还常有其他摔跤老手作义务指导。 摔跤是两人身体接触，直接对抗，从头至脚、从手指到脚趾都要参与活动了所以从事这项运动可以促进人体匀称发展，肌肉发达。特别能培养人的力量、速度、灵巧、柔韧等身体素质。摔跤时运动员要有力量，动作快才容易摔倒对方，所谓“一力降十会”。但是仅有直来直去的笨力不成，还要巧妙地借力用力，善用巧劲，所谓“四两搏千斤”。摔跤是无氧代谢与有氧代谢相间的竞技运动，一场比赛下来，需要耗费很大气力，从而增强了心脏血管系统和呼吸系统的机能。摔跤还能培养人的勇敢、果断、坚毅、顽强、拼搏精神和美的情操。 摔跤虽然是人们喜闻乐见的竞技运动，但在旧社会只为少数人服务，广大劳动群众没有条件从事自己喜爱的摔跤运动。
改进
解放后，党和政策十分关怀人民的健康，明文规定：“开展多种多样形式的体育活动……对于那些为群众所热爱和熟悉的武术、摔跤……等必须予以重视，并加以改进，去掉其不科学的部分，使之成为广泛开展劳动群众中的体育活动的有效形式之一”。国家体委把中国式摔跤列为全国竞赛项目，并规定每年举行一次单项锦标赛，使摔跤走上有组织、有领导、有计划发展的道路。 1957年在内蒙呼和浩特市举行了“十一城市及内蒙古自治区职工摔跤比赛大会”，把职工的摔跤活动推向高潮。 第1届全运会有19个单位的128名运动员参加中国式摔跤比赛。运动员身体素质好，基本功扎实，个人的绝招准确、多变。大部分人经受过全国比赛的锻炼，又多次参加过一些省、市间的对抗赛，经验丰富，在技术上也有创新。例如，解放军队（第一次参加全国比赛）运动员何润宗根据原来的“揣”和“揣花兜”而创立了“披”。后来许多运动员使用这个技术，并有了各种变化。各地的教练员和运动员还根据规则的精神，交流的技术和经验，经过深入的研究，都把本地区传统的摔跤特技应用于中国式摔跤中去。经过系统训练，不仅技术水平有提高，而且各队的技术特点更加鲜明和突出。例如，北京、天津运动员擅长手法和小巧动作，以巧取胜。内蒙古运动员腿脚灵活，力量大，常以“假踢真拧”、“得合勒”等技法击败对手。
新疆运动员喜欢搂抱上摔，大毛拉的“撒网”（把对方抱起来抡几圈再摔下去）堪称一绝。山东、辽宁、河南的运动员动作扎实，基本功好。山西队的抱腿神出鬼没，防不胜防。在这一届运动会上，技术向准确多变的方向发展。 第1届全运会后，由于三年自然灾害，练习摔跤的人少了，技术水平下降，中国式摔跤一时处于低潮。1963年后才逐渐恢复，业余体校有了摔跤班，并组织了各种形式的比赛。第2届全运会上，得分标准改为根据对方身体倒地情况分别判得1分或2分，促使运动员使用大动作。为鼓励运动员积极进攻，快速得分，使比赛更为激烈、紧张，并防止因技术水平相差悬殊出现伤害事故，限定一场比赛两人得分相差10分即结束比赛、判为绝对胜利。 十年动乱期间，各种摔跤。比赛停止了，有的地方甚至禁止人们练习摔跤。直到1974年才恢复全国比赛。1975年第3届全运会上的摔跤比赛参加比赛的单位和运动员不多，技术也没有发展。 打倒“四人帮”后，摔跤界通过拨乱反正，逐渐恢复正常活动。私人跤场和厂矿的摔跤队逐渐恢复活动，练习中国式摔跤的人又多起来。1982年和1986年的第2届和第3届全国少数民族运动会都把摔跤列为主要比赛项目。第4届全运会上，摔跤比赛分为十个级别。摔倒对方一跤根据动作的幅度和倒地的情况可以得1分、2分或3分。参赛运动员都经过系统训练，技术水平普遍提高。技术战术向着积极快速的方向发展，一代新手在成长。如内蒙古队员董雅臣勇猛顽强，体力充沛，动作敏捷、连贯，善于抓上就用，连续进攻，不给对方喘息机会，他的比赛所向披靡，名震跤坛。 中国开展国际摔跤（古典式摔跤和自由式摔跤）和柔道以来，与中国式摔跤之间相互影响，互相促进。中国式摔跤吸收了国际摔跤和柔道的一些技战术和教学训练方法。例如，古典式摔跤的过胸摔、自由式摔跤的抱腿、柔道的抓袖背等技术和配对练习等训练方法。在规则方面吸收了国际摔跤的绝对胜利和限制消极的精神，洋为中用、丰富了中国式摔跤的技术武库，促进了中国式摔跤的发展和提高。
第6届全运会使用的1986年修订的规则，从得分标准到比赛服装都要充分体现中国式摔跤的特点一个倒下，一个站着，讲究不砸不落，鼓励运动员使用干净利索的技术。规则的得分标准是按中外古今摔跤评分原则--把对方摔倒的情况和身体落地的部位确定得分多少。例如，得了分的标准是将对方摔成身体腾空（两脚有一同时离地过程）后躯干（肩、背、臀、胸、腹、胯）或头着地，而自己仍保持站立。如果没有使对方身体腾空，仅把对方摔倒使之躯干着地，自己自然站立不倒；或是把对方摔得身体腾空、躯干着地而自己没有站稳，用手撑在对方身上，则只能得2分。把对方摔成四肢着地，或把对方摔倒后，自己也随着倒地，只能得1分。为了促使比赛摔得更激烈、更精采，把每场比赛时间缩短为两局，每局仍是3分钟，但要求运动员积极主动进攻，不允许长时间消极防守，如果持续30秒钟不进攻，就要警告一次，判对方得1分。3次警告便取消该场比赛资格。运动员比赛的摔跤衣为国红和天蓝两色，摔跤衣的边沿有花纹。颜色要美观、大方、协调，并有民族特色。这些规定不仅体现了中国式摔跤的民族形式、特点，而且会进一步促使中国式摔跤技术水平提高和广泛开展。 中国式摔跤是中国的一项民族形式的体育运动，它的历史悠久，锻炼价值高，在城市和农村都深受人们的喜爱。随着中国社会主义事业的蓬勃发展，摔跤运动也将会有更大的跃进，这一民族体育运动必将更好地为人民服务。

⑩ wwe29届摔跤狂热大赛约翰塞纳宣传片。

letters from the sky
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那网址里还有其他歌曲,如果这首不是,看看那几首是不回是你要答找的