二十四节气宣传语

A. 关于二十四节气的谚语

1、立春一日，百草回芽。

2、立春雪水化一丈，打得麦子无处放。

3、不懂二十四节气，不会管园种田地。

4、立夏勿下雨，犁耙倒挂起。

5、寒露无青稻，霜降一齐老。

6、清明前后，种瓜点豆。

7、清明断雪，谷雨断霜。

8、立夏东南百草风，几日几夜好天公。

9、小暑起燥风，日日夜夜好天公。

10、雷打立春节，惊蛰雨不歇；雷打惊蛰后，低地好种豆。

11、清明有雨正黄梅，清明无雨少黄梅。

12、清明要晴，谷雨要淋。谷雨无雨，后来哭雨。

13、清明晴，六畜兴；清明雨，损百果。

14、谷雨有雨兆雨多，谷雨无雨水来迟。

15、立夏不下，桑老麦罢。

16、芒种日下雨，不是淤死泥鳅，就是烂断犁扣。

17、小暑种芝麻，头顶一盆花。

18、霜降不起葱，越长心越空。

19、立冬无雨一冬晴。

20、立冬晴，柴米堆得满地剩；立冬落，柴米贵似灵丹药。

(1)二十四节气宣传语扩展阅读：

“二十四节气”反映了太阳对地球产生的影响，属阳历范畴。它是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。

它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。现在使用的农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历。

二十四节气既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。

2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

2019年7月，由中国气象局华风气象传媒集团与中国气象局气象宣传与科普中心联合主办的“中国天气·二十四节气研究院”正式成立。

B. 农历二十四节气已经踏上申遗之路,请你为此活动写一则关于二十四节气的宣传语,要求至少使用一种修辞方

中国传统文化的名篇

C. 中央一台黄金时间关注二十四节气广告的广告词

试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。
700多年前，元上都居民风俗活动形式多样，每到冬至日，上都城的妇女开始剪一朵梅花，迎接新春的到来。据内蒙古博物院介绍，《滦京杂咏》等史料记载，每到冬至日，上都城的妇女开始剪一朵梅花，贴在家里的窗子上，而后每天用胭脂画上一个圈作为花瓣，到数九寒天结束之时，这朵梅花就有了81个花瓣，以此象征大地回春，草木返青，迎来新的一年。元代《滦京杂咏》写道，“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初，梅花点遍无余白，看到今朝是杏株”，这是目前所知道的画梅消寒的最早记载。
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D. 央视公益广告中的二十四节气词是什么

古代根据气候对一年进行的节令划分。即指立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。

立春：农历二十四节气中的第一个节气。立春是从天文上来划分的，即太阳到达黄经315°时。

雨水：是二十四节气之中的第2个节气，位于每年正月十五前后（公历2月18-20日），太阳到达黄经330°。

惊蛰：古称“启蛰”，是农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；太阳到达黄经345°时。

春分：是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年公历大约为3月20日左右，太阳位于黄经0°（春分点）时。

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气，每年4月19日～21日时太阳到达黄经30°时为谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。

立夏是农历二十四节气中的第7个节气,夏季的第一个节气,表示盛夏时节的正式开始,太阳到达黄经45度时为立夏节气。

关于大雪节气的诗句欣赏：

唐·李白《北风行》：燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

唐·白居易《夜雪》：已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。

岑参的《白雪歌》：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

韩愈的《春雪》：新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

罗隐的《雪》：尽道丰年瑞，丰年事若何?长安有贫者，为瑞不宜多

柳宗元的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

唐祖咏《终南望余雪》：终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

唐 高骈的《对雪》：六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。

宋·张元《雪》： 五丁仗剑决云霓，直取天河下帝畿。战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。

E. 二十四节气

二十四节气，是指干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令。它最初是以北斗星的斗柄指向确定，斗柄绕东、南、西、北旋转一圈，为一周期，谓之一“岁”（摄提）；每一旋转周期，始于立春，终于大寒。现行的“二十四节气”采用的是“定气法”划分，即每一个节气分别相应于地球在黄道上每运行15°所到达的一定位置；“定气法”把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为一等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。“二十四节气”表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。[1][2]

“二十四节气”反映了太阳对地球产生的影响，属阳历范畴。它是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。现在使用的农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历。[3][4]

二十四节气既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织 人类非物质文化遗产代表作名录。[5][6]2019年7月，由中国气象局华风气象传媒集团与中国气象局气象宣传与科普中心联合主办的“中国天气·二十四节气研究院”正式成立。

F. 央视公益广告二十四节气词

试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。
700多年前，元上都居民风俗活动形式多样，每到冬至日，上都城的妇女开始剪一朵梅花，迎接新春的到来。据内蒙古博物院介绍，《滦京杂咏》等史料记载，每到冬至日，上都城的妇女开始剪一朵梅花，贴在家里的窗子上，而后每天用胭脂画上一个圈作为花瓣，到数九寒天结束之时，这朵梅花就有了81个花瓣，以此象征大地回春，草木返青，迎来新的一年。元代《滦京杂咏》写道，“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初，梅花点遍无余白，看到今朝是杏株”，这是目前所知道的画梅消寒的最早记载。