武威宣传片

A. 我的家乡武威美景作文350字

秋天，家乡的白桦林是最美的，秋风轻轻一扫，漫天落叶，如同一只只飞舞的蝴蝶，又好似一个个舞动的精灵在天空中尽情飞舞、旋转。落在地上，铺成了一条条金光大道，我们在那里打流、捉迷藏。漫步丛林，向上看去，笔直洁白的树干，金光的树叶，静静倾听着桦林的述说…… “美丽的哈巴河，我可爱的故乡，巍峨雄伟的阿尔泰山……你是我心中的太阳。”不错的，正如歌中所唱，家乡的一切都是那么美好，那么神圣——和谐的生活、秀丽的山河、朴实的人民……我不仅对家乡的山河大地、风土民情感到亲切，就连家乡的一草一木、一花一石、一砖一瓦，也那么让我留恋，让我情不自禁想要爱抚…… 风景如画的家乡，四季轮回的美，生机盎然、鸟语花香的春；烈日炎炎、绿草如茵的夏；金碧辉煌、果实累累的秋；银装素裹、粉妆玉砌的冬。像一个朝气蓬勃而又多变的孩子，一会换一个样，样样都有自己的特色。不信？你看—— 春 春天，万物复苏，家乡的大地回复了生机，一片生机盎然的景象出现在人们面前。小河叮叮咚咚的，演奏出大地的交响乐；鸟儿们叽叽喳喳的，畅谈着未来的美好生活;勤劳的哈萨克牧民带着经过了漫漫严冬，体力几乎消耗殆尽的畜群，排着整齐的队伍迁徒着。春天的阳光格外明媚，春姑娘展开了太阳的笑脸，暖暖的光束射过来，那样温柔地抚摸着我，像母亲的手。天空中，怎么五颜六色的，使人眼花缭乱？啊，原来是孩子们在放风筝呀！在蓝天白云的照耀下，五颜六色的风筝在自由自在地飘舞着、飞升着。 春天，我们沐浴于温暖的春光下，一切都是那么充满活力。 夏 家乡夏天的太阳火辣辣地，疯狂地迸射出它耀眼的光芒，炙烤着大地，地上尘土飞扬。静静的，只有河里的热浪涌出。瞧！树下有一群小孩，手里拿着自制的网子，正向花边悄悄地移动着呢！走近一看，原来他们在扑蝴蝶。如果是叫上几位好朋友，去河边捉鱼，一定是一个不错的主意。 夏天，我们嬉戏在家乡清凌凌的水，蓝盈盈的天里。 秋 秋天，家乡的白桦林是最美的，秋风轻轻一扫，漫天落叶，如同一只只飞舞的蝴蝶，又好似一个个舞动的精灵在天空中尽情飞舞、旋转。落在地上，铺成了一条条金光大道，我们在那里打流、捉迷藏。漫步丛林，向上看去，笔直洁白的树干，金光的树叶，静静倾听着桦林的述说…… 秋天，我沉浸在家乡的如诗如画的白桦林里 冬 白雪像银珠、像粉屑、像杨花，纷纷扬扬为我们挂起了白茫茫的天幕雪帘。抬头透过稀疏的雪帘望去，那远处的高楼，隐隐约约，好像在雾里，宛如在云里，显得特别迷蒙。雪花在空中嬉戏飞舞。“雪家族”特有的洁白在微明的天空中闪耀银光。它涤荡了家乡的一切尘埃，填补了严冬的寂寞。 冬天，我与孤独在家乡的雪地里玩耍。 春天撷一缕春风，送给家乡，让它吹拂我的家乡；夏天，捧一抹骄阳，送给家乡，让它温暖我的家乡；秋天，拾几片落叶，送给家乡，让它装饰我的家乡；冬天，掬一块白雪，送给家乡，让它涤荡我的家乡。

B. 有关武威白塔寺的导游词 1200字左右

白塔寺，藏语称作谢尔智白代，即东部幻化寺，为藏传佛教凉州四寺（白塔寺、莲花山寺、海藏寺、金塔寺）之一。据《萨迦世系史》记载：萨班与阔端在一次畅叙中为了一件动物皮开展辩论，阔端失败后，他感到有点难堪，准备报复，遂与大臣商议，请魔术师幻化了一座奇特的寺院。武威白塔寺位于凉州城区东南20多公里的武南镇白塔村，这里地势平坦开阔，气候温和，为黄羊河水系杂木河下游冲积绿洲，兰新铁路、国道312线分别从其东西两面经过。[1]
白塔寺为元代忽必烈（1260年-1295年）时期藏传佛教萨迦派法王赴凉州会谈西藏统一、并达成协议的居所。[2] 白白塔寺遗址由寺院、塔院、塔林等建筑构成。[1] 寺院有围墙，东西420米、南北430米，墙基宽3.1米，边长26.75米、残高5.1米。有4座城门，8座烽墩。规模宏大壮观，金碧辉煌，是元代时凉州最大的藏传佛教寺院，号称“凉州佛城”，边长2675米、残高51米。
始建于西夏的凉州白塔寺是甘肃古代最大的藏传佛教寺院，萨迦班智达在白塔寺驻寺五年，讲经弘法，同当地各族群众建立了密切关系。这位宗教领袖一二五一年在此圆寂，同他会谈的蒙古汗国皇子阔端按照藏式佛塔形式，修建了一座高四十二点七米的灵骨塔，周围环绕着九十九座小塔。武威白塔寺，其前身名叫东部幻化寺，藏语称作“谢尔智白代”。又因寺内有大小宝塔百余座，人们又称其为“百塔寺”。提出武威白塔寺就是西藏纳入中国版图700多年的历史见证。多年来默默无闻、茕茕而立的白塔寺遗址，一时之间却成为举世瞩目的地方。那么，武威白塔寺与西藏纳入祖国版图又有怎样的渊源呢？且让我们把目光投向760多年前那风云四起的时代，再回味一下白塔寺经历的沧桑和磨难，再领略一下它在中国历史的长河中，留下的永远不该被人忘记的辉煌与荣光。
公元1206年，成吉思汗统一了北方草原各部，建立了蒙古汗国。此后数十年间，成吉思汗及其后继者不断扩展蒙古汗国的统治势力。公元1227年灭西夏，当时凉州为西夏陪都，亦被蒙古大军占领。公元1229年，成吉思汗的第三子窝阔台即汗位，把原属西夏和甘青部分地区划给了他的次子阔端作为封地。阔端坐镇凉州，称为西凉王。为了统一西藏，公元1239年，阔端派手下大将多达那波率军万人进入乌思藏(今西藏)侦察虚实，兵锋直至藏北热振寺。多达那波了解到西藏各地僧俗势力称雄割据、实力地位不等的情况后，向阔端上了一道《请示迎谁为宜的详禀》。最后，阔端采纳了多达那波的建议，决定派“金字使者”迎请实力雄厚的萨迦派领袖萨迦班智达·贡噶坚赞（简称“萨班”）赴凉州，共商西藏归顺大计。萨迦班智达·贡噶坚赞 (1182年—1251年)，藏传佛教萨迦派第四代祖师，元代藏族著名政治家、宗教领袖、学者，是著名的“萨迦五祖”之一。“班智达”，意为“大学者”，萨班意即萨迦派的大学者，他是西藏地方藏传佛教历史上获此殊荣的第一人。萨班幼年从伯父受“沙弥戒”，9岁开始为人讲经说法，25岁从释迦室利受比丘戒，取法名“贡噶坚赞”。由于学识渊博，通晓“五明”，使萨班很快就成为享誉西藏地方乃至印度佛教界的大学者。
萨班在接到阔端送来的邀请诏书后，审时度势，权衡利害，面对西藏地方百姓的安危，不顾自己年事已高，毅然决定亲往凉州去见阔端。公元1244年，年已63岁的萨班带着两个年幼的侄子八思巴和恰那多吉，从萨迦寺动身前往凉州。历经两年长途跋涉，于公元1246年8月到达凉州。当时，阔端王子正在蒙古和林参加贵由汗的即位典礼，双方未能立即见面。萨班趁这段时间在凉州广设经场，弘传佛法，又给各族信众施药治病，被凉州百姓视为“圣僧”、“神人”，这为他与阔端会商创造了良好气氛。
公元1247年正月，阔端回到凉州，立即与萨班举行了具有重大历史意义的“凉州商谈”。双方经过协商，确定了西藏地方和平统一于大蒙古国的条件。随后，萨班给西藏各地方政教首领写了一封公开信，即著名的《萨迦班智达致蕃人书》。萨班在信中说，西藏已成为蒙古属地，阔端大王已委派萨迦和其他金字使者对西藏进行共同治理，信中还把蒙古为西藏规定的各项制度，包括委派官员、缴纳贡赋等，都作了说明。
《萨迦班智达致蕃人书》，是一份关系西藏后来生存发展的告白书，是一份使西藏人民免受兵戈之苦的重要文献，著名的藏文史籍《萨迦世系史》对它作了完整记录。
西藏地方各政教势力经过商谈，表示接受萨班与阔端达成的条件，和平的曙光终于降临在这片神奇的土地上。至此，西藏正式划入中国版图，结束了近400多年的分裂局面，统一于元朝中央政权管辖之下。此后七百余年，明、清和民国政府均沿袭这一统治。“凉州会谈”揭开了西藏历史发展新的一页，为西藏纳入元朝中央政府行政管辖之下奠定了基础。

C. 你的家乡武威又有怎么的桥呢请仿照《赵州桥》这个片段进行介绍。

家乡的桥 我的老家在临泽，那是个四季如春、充满诗情画意的好地方，有连锦不断的高专山，雄伟粗壮属的树木，还有许多各种各样的小动物……，其中，我印象最深的就要数在爷爷家门口的那架横在小河上的独木桥了。 小河里的水清澈见底，在阳光的照耀下，...

D. 甘肃武威红色文化观后感3000字

武威红色学习心得体会

2019年正值中华人民共和国成立70周年。4月25日我满怀着追寻红色记忆，重走先烈足迹的心情在院领导的带领下踏上了前往毛主席故乡湖南韶山、革命圣地井冈山之路，进行了为期6天的红色学习，6天的学习让我受益匪浅，终生难忘。26日早晨，我们到达了第一站-长沙橘子洲头。初夏的长沙橘子洲头激情似火，游客如潮，站在毛泽东青年艺术雕像下，人们心潮澎湃。置身于橘子洲头这片红色热土，伟人无比坚定的理想信念和情怀穿透历史时光，激荡心灵。1925年，青年毛泽东在长沙橘子洲头挥笔写就脍炙人口的《沁园春·长沙》，发出“问苍茫大地，谁主沉浮?”的历史叩问，抒发了心忧天下、济世救民的壮志豪情。一代伟人在长沙开展创党、建党早期活动，新民学会、橘子洲、岳麓山到处都留下了老一辈革命家的奋斗足迹。游览完橘子洲头，我们乘车到达毛主席的故乡-韶山。韶山之行，是一次追思伟人之旅，一次重温革命之旅，更是一次笃定信念之旅。第二天，在毛主席的故乡湖南省湘潭市韶山冲我们有幸请到了原韶山毛泽东同志纪念馆讲解员韶山市伟业红色文化培训中心主任周卫兵老师给我们上了一堂《学习伟人风范，不忘初心使命，传承家风家教》的党课，让我们重温伟人历史，学习伟人精神。我们青年人重温和学习毛主席的奋斗历程和革命思想，毛主席将自己的一生与中国的命运紧紧相连，他青年立志报国，毕生寻求民族解放和富强的真理，我们青年人是要取一种“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的精神，更要取一份“世上无难事，只要肯登攀”的信念。1959年，走过三十二年革命征途的毛主席重回故里，凭吊革命往昔，书写下了“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的韶山精神。随后，我们奔赴革命圣地-井冈山。让我惊诧的是这个“燎原星火”的“红色圣地”给我的第一印象却是满眼的绿，千百种绿深浅交错被云雾配合着形成了美妙的层峦迭嶂。但你走近观察可以发现，这里的土壤又是红色的。不知这是否早就预示了这是一片红色政权蓬勃发展的土地。次日早晨，我们参观了井冈山革命博物馆，井冈山革命博物馆系统、全面地记录了中国工农革命军从1927年9月直至1930年期间的整个过程。我们在馆内一步一步走着，目睹着井冈山怎样从一块默默无闻的土地发展成为中国革命历史上最伟大的革命根据地。我知道，我们脚下每迈出的一步，都是无数革命先烈用鲜血与 生命铺垫而成的。我的脚步因此变得沉重而缓慢了，不愿放过这博物馆里的每一个细节。可以说，参观后得到的东西比我想象的要多，既看到了革命斗争的腥风血 雨，又看到了根据地建设的欣欣向荣。两年零四个月，在历史长河里只是短暂的瞬间，毛泽东在井冈山把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实践相结合所开辟的 中国革命道路，却续写了跨世纪的辉煌;海拔不过千余米的井冈山，与三山五岳相比，并不算巍峨挺拔，但却吸引着越来越多的人不断来探访。究竟是什么力量支持 一代代中国共产党人从胜利走向更大的胜利?现在我终于有了不虚此行之感，因为我终于明白了这种力量就是“井冈山精神”。“井冈山，两件宝;历史红，山林好”。英雄的业绩与壮丽的山河交相辉映，构成井冈山得天独厚的 风光特色。朱德委员长称其为“天下第一山”。我们乘车驶向了井冈山的瑰宝——龙潭。龙潭因其周边的五潭十八瀑而闻名，又因其中的五龙瀑而得名。只见河水在峡谷中左突右冲，不断向谷底跌落，形成了梯状的五个气势磅礴的瀑布和深潭。云开雾散，艳阳当空，一边眺望着远山，一边体味着近水，我们真的有了种融入大自然的感觉。正是出于这种感受，全体同志们十分努力地按动着相机快门，不断将不同的美景与人物进行着排列组合，以美景衬托人物，力求山美水美人更美。29日，我们赶往慕名已久的黄洋界，寻访革命前辈战斗的遗迹。赞叹的是这气象万千，林海云海一处;惊呼的是这峭壁千仞，山路如此崎岖。难怪毛主席曾经发出“过了黄洋界，险处不须看”的感慨。如今站在昔日地势险要、防守森严的黄洋界哨口，再也看不见战旗飘动，听不见呐喊声震天，但我身旁的炮台和身后横竖两块纪念碑，仿佛在默默地讲述着几十年前军民齐心协力，以不足一个营击溃敌军两个团的历史佳话。黄洋界上更受欢迎的恐怕就是那门具有传奇色彩的迫击炮了。据介绍，当年它用仅有的一枚炮弹击中了敌军指挥部，让敌人误以为遇到红军主力而仓皇撤退。正像毛主席在《西江月. 井冈山》中写道“黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”带着这种释然的感觉，我们来到了井冈山之行的终点站——革命烈士陵园。在这里，我们又一次体会了革命斗争中壮烈牺牲的烈士们的光辉业绩和无私奉献精神。来到井冈山，才真真切切地感受到我们今天的生活是用先辈的鲜血换来的这句话的份量。至此，这次红色之旅可以说完满结束了。我们重温了革命历史，缅怀了革命先烈。我们一定会把学习的收获和成效带回去，化作我们工作的激情和力量，行程万里、不忘初心，让我们以更饱满的热情迎接今后的工作和挑战!

E. 武威风俗习惯有那些

1、石碑滚灯。

永昌镇石碑村闹滚灯，作为舞蹈艺术的一种形式，石碑村的滚灯具有地方特色。1957年，石碑滚灯曾在凉州轰动一时，并赴张掖专区参加调研，得到与会者高度评价。之后，石碑滚灯便存留于人们的记忆之中。直到1997年农历正月十五，石碑人又立架起灯，重组滚灯班子。

2、凉州舞狮

凉州舞狮从装扮看，二人合扮为“太狮”，一人独扮属“少狮”。舞动时毛随风动，表演时由多个出身于武术世家的青年男子，先演练一番流传在凉州的八步转、琵琶条子、定宋大刀等独具特色的武术套路

3、四坝攻鼓子

“攻鼓子”与一般“腰鼓”、“扇鼓”、“太平鼓”的风格不同，但又融合了腰鼓的灵秀和太平鼓的浑厚。从化妆到表演，都给人以威武雄壮、粗犷豪放的美感，具有西部特色。

(5)武威宣传片扩展阅读：

历史文化

1、马踏飞燕

马踏飞燕为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威雷台汉墓。藏甘肃省博物馆。奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游标志。

2、西夏碑

西夏碑即“重修护国寺感应塔碑”，为西夏第四个国王所立。碑高2.5米，宽0.9米，厚0.3米，两面撰文。

F. 武威崛起

不是有没有市场的，而是你有没有关系。
不是有多少资金，而是你关系有多硬，投的钱能快速收回来不能。

G. 武威静宇音视频有限责任公司怎么样

武威静宇音视频有限责任公司是2012-05-07注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于甘肃省武威市凉州区祁连大道1440号。

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H. 武威贤孝解放大西北优醋视频

1.尽己心力以奉公、任事、对人之美德曰忠（名词）。 如《左 ? 宣十二年》「进思尽忠，退思补过」。 2.竭尽心力以任其事、服其职曰忠（动词）。 如《战国策 ? 秦》「忠其君，天下皆欲以为臣」。 3.赤诚无私。如忠诚；又如《诸葛亮 ? 前出师表》 ...0552

I. 武威美食有那些

1，凉州“三套车”

凉州“三套车”，是指凉州行面、腊肉、冰糖圆枣茯茶，为大众化的美食，被称为凉州快餐。

2，中秋大月饼

凉州大月饼，除了千层饼变形的色泽花纹十分漂亮外，最大的特点就是“大”。

3，浆水面

做好的浆水面看上去嫩黄柳绿，红油浮面，酸辣可口，色味俱佳。制作浆水面，面条的种类不拘，擀压拉均可，关键在于浆水沤制的好坏。

4，米汤油馓子

米汤油馓子是凉州特色小吃之一。米汤用凉州特产黄米和少许扁豆调入砂锅用旺火熬成，再将少许面粉或玉米淀粉打成糊状兑入。这是一种经济实惠的风味食品。

5，面皮子

酿皮子是面粉制的食品，色泽晶莹黄亮，半透明如玉，切成筷子粗细的长条状食品，再加上酱油、香醋、蒜汁、辣椒油、精盐等调料即可食用。

6，人参果

武威张义镇、黄羊川镇、十八里堡乡均产人生果，其生长在海拔2200米、气候寒凉，土壤、空气无污染的特殊地理环境中，无核，口感爽脆，淡雅清香，不酸不涩。