⑴ 陇县副县长王雅简历
女，1971年2月出生于黄梅县，1989年7月参加工作，1993年5月加入中国共产党，大学学历。现任红安县委常委、红安县人民政府副县长。历任：黄梅县五祖中学教师；黄梅县五祖镇向葵管理区妇联干事、妇联主席；五祖镇党委委员、妇联主席；五祖镇党委委员、纪委书记；黄梅县杉木乡党委副书记； 黄梅县独山镇党委副书记、镇长；黄梅县独山镇党委副书记、人大主席；黄梅县独山镇党委书记；红安县委常委、宣传部长；红安县委常委、纪委书记；红安县委常委、红安县人民政府副县长。 女，1971年1月出生于红安县，1990年7月参加工作，非党，大学学历。现任红安县人民政府副县长。历任：红安县司法局宣教股干部、县实洁律师事务所律师；上新集镇副镇长(挂职)；县司法局副主任科员；县政协办副主任科员；红安县人大常委会副主任、县政协办副主任科员；红安县人大常委会副主任、县体育局副局长；红安县人民政府副县长。 男，湖北黄梅人，汉族，1965年9月出生，1983年11月参加工作，中共党员，大学学历。现任红安县人民政府副县长、县公安局局长；历任：黄梅县濯港财政所干部；黄梅县公安局下新派出所科员；黄梅县公安局办公室科员；黄梅县公安局装备科科员；黄梅县公安局装备科副科长；黄梅县公安局张河派出所所长（期间：1998.09—2001.12 湖北省委党校法律专业学习）；黄梅县公安局濯港派出所所长；湖北省公安厅治安总队治安户政处处长助理；黄梅县公安局党组成员、濯港派出所所长；黄梅县公安局党组成员、小池分局负责人；黄梅县公安局党组成员、副政委；黄梅县公安局党组成员、副局长；黄冈市公安局龙感湖分局政委；红安县公安局局长、督察长；红安县人民政府副县长、县政府党组成员、政法委副书记，公安局党组书记、局长、督察长。 男，1967年12月出生于红安县，1988年7月参加工作，1993年7月加入中国共产党，大学学历。现任红安县人民政府副县长、县财政局局长、党组副书记。历任：原宜昌医专学生红安县中医院医师红安县永河卫生院医师红安县劳动局干部、仲裁办副主任红安县委组织部干部红安县委组织部办公室副主任红安县委组织部办公室主任红安县委组织部纪检员兼办公室主任红安县永佳河镇党委副书记、镇长红安县永佳河镇党委副书记、人大主席;红安县永佳河镇党委书记、镇长红安县八里湾镇党委书记、镇长红安县高桥镇党委书记、镇长红安县副县级干部、高桥镇党委书记、镇长红安县副县级干部，县财政局党组书记、副局长红安县副县级干部，县财政局局长、党组副书记红安县人民政府副县长，县财政局局长、党组副书记 。 男，湖北黄州人，汉族，1970年3月出生，1989年8月参加工作，1991年6月加入中国共产党，研究生学历。 现任红安县人民政府副县长。历任： 黄冈县但店乡青年干部、乡团委书记；共青团黄州市宣传部部长；共青团黄州市委副书记；团风县团委书记；团风县方高坪镇党委副书记;团风县但店镇镇长；团风县但店镇党委书记；团风县但店镇党委书记、镇长；团风县淋山河镇党委书记、镇长；团风县副县级干部、淋山河镇党委书记、镇长；团风县副县级干部、国土资源局党组书记、局长。 男，湖北黄梅人，汉族，1971年6月出生，1990年7月参加工作，1993年7月加入中国共产党，大学学历。 现任红安县人民政府副县长。历任： 黄梅县第二中学教师；黄梅县实验中学教师；共青团黄梅县委组织部长；黄梅县五祖镇党委组织委员；黄梅县柳林乡党委副书记；黄梅县柳林乡党委副书记、乡长；黄梅县柳林乡党委副书记、人大主席；黄梅县黄梅镇党委副书记、人大主席；黄梅县蔡山镇党委书记、镇长；中共黄冈市委黄冈市人民政府农村工作领导小组办公室副主任、党组成员。
⑵ 作文《陇县风情》描写陇县风俗人情的作文
『辽阔东北』[风土人情]东北人哭了。。。
东北人火爆。有人说在“民风剽悍”的东北，生男孩儿是件很麻烦的事。几乎没有哪个东北男人不是打架长大的。是啊，东北人就是这性格，有了什么不痛快，没心思跟你废话，拳头飞脚先行，成败论英雄。打赢的孩子扑扑身上的土，回家了，别家的家长找来，老爹要训斥的，“小犊子！就不能老实点儿！”还要象征性的在身上打两下，心里暗想：“这他妈才是我的种！”输了的孩子，应该会很悲惨，尤其如果你哭了的话。爹妈禁不住软磨硬泡，带着去讨公道，但回来就是另一回事了，老爹也要训斥，但这是真训斥，“我咋生了你这么孬个玩意儿！还哭！没那份儿能耐就别跟人逞能！”不怕笑话，我小时候就是被老爹鄙视出来的，后来我知道，要打啊，拼命打啊，输了也不许哭！
现在的东北小孩打架的少了一些，世道变了，现在的家长没从前那么开明了，都是宝，把谁家的孩子打坏了，那是很麻烦的。所以现在每次看到有小孩儿在打架，我都饶有兴趣的看一番热闹。女友在旁边骂我没正事，我笑，“这才是东北的男儿啊。”
东北人善良，看不得别人受苦。苦命的孩子，吃百家饭穿百家衣长大的有很多。老爸那辈儿家里不是一般的穷，老爸为人最不老实，但很顾家，经常往家里弄吃的。偷两穗包米，挖点土豆，秋收以后到地里捡点稻子……在那个年代这些是要受批判的，因为东西都是国家的，都是“社会主义”的，但大队书记也睁只眼闭只眼，邻里也都当看不见，乡里乡亲的，谁家没有难的时候？说东北乞丐多，为啥？生意好！东北人给钱啊，所以满中国的乞丐都往东北跑，这也算是市场经济的调节作用了。
东北人实在，不爱藏着掖着。爱你就是爱你，恨你就是恨你，认准了太阳不说月亮，有半斤不说八两，我不跟你扯没用的蛋，你也甭跟我玩儿什么里根楞。
东北人梗直。前头儿说爱打架，打啊，是真打。但打完就得，谁也甭跟谁没完没了，事儿弄明白了，虽说都是七尺男儿谁也不肯低头，但理亏的，这错儿是在心里认下了。遇到打出兴致的，血还没擦干净，转身俩人就喝酒去了。我跟你打，是因为那件事儿的矛盾，但我跟你喝酒，因为我觉得咱是朋友。“不打不相识”这类的事，在东北发生的几率可能最大了。
东北人认亲。有南方朋友说东北人爱拉帮结伙，我笑，可能是亲过了头儿吧。异乡遇到同乡，甭管认不认识，肯定要热火朝天的聊上一阵子，聊啥？聊家呗。你一言我一语，大里大气的东北话，满口的“大茬子味儿”，热闹非凡，说到有意思的地方，俩人一起哈哈大笑。笑过之后又都黯淡了下来，看看彼此，不用说话，心里都明白，这不是咱家啊，什么时候，能回到故乡？
悲情东北
东北荒过，不是咱说的“北大荒”，那不是真的荒。古时候的东北是真荒。说东北人体格强，那是自然选择，优胜劣汰。东北荒蛮，当年闯关东的，没点儿素质的都上西天了，活下来的，都是顽强不屈百折不挠的主儿。
东北富过。上个世纪三十年代左右，东北可能是全中国最富庶的地方了。粮食，矿产，木材，什么都不缺，张家东北军雄兵四十万，无人能敌。
东北付出过。建国初期，全中国不知道有多少矿产，木材，电力，钢铁，粮食，是从东北运出去的。那不同于九十年代初的南货北上，南货北上是挣钱，当年的东北是给，是活生生的放血啊。
东北苦过。九一八的时候东北最苦。日本人的大炮在轰东北，日本人的刺刀在戳着东北，日本人的马蹄践踏在东北身上，都说中国人民八年抗战,可东北人民在还没有party领导的时候一打就是14年。多少东北军民，就是把棉袄吃光了，把脚指头冻掉了，也要跟日本鬼子干到底。一曲《我的家在东北松花江上》，唱得千万关东人泪流满面。
东北现在不荒了，也不富了，想付出也没什么可付出得了。但东北还苦，东北人还苦，东北人还在哭。
东北的老人为了共和国拼了一辈子的命，在战场，在油田，在田地，在工厂，落了一身病，但他们没钱治啊。
东北的父亲下岗了，他出去蹬三轮车，去扛大包，去捡破烂，因为孩子还要念书
东北的母亲下岗了，她出去捡菜，做保姆，刷盘子，因为老人还要治病。
东北的孩子哭了，他看见那个餐馆里吃着残羹剩饭的人，是他的母亲。
东北哭了，因为她已经满身创伤，她的儿子在吃苦，她的闺女在吃苦，而她在被人辱骂。因为东北的穷孩子都为了生活而出走，离开了他的妈妈。
我也哭了，当某些人大骂东北的时候，当东北人成了流氓，打手，B社会的代名词的时候，当某些嫖客津津乐道东北姑娘的优秀的时候，已有一把刀深深的插在了我的心上，那把刀带着倒刺，让我不敢把它拔出来，那把刀是把有放血槽的三棱军刺，让我血流不止。
但东北仍然骄傲，因为她的儿子长大了，成为了男子汉，她的女儿长大了，成为了贤妻良母。因为他的孩子成了好干部，成了奥运健儿，成了工程师，成了航天员，成了祖国的栋梁。
东北人火爆。有人说在“民风剽悍”的东北，生男孩儿是件很麻烦的事。几乎没有哪个东北男人不是打架长大的。是啊，东北人就是这性格，有了什么不痛快，没心思跟你废话，拳头飞脚先行，成败论英雄。打赢的孩子扑扑身上的土，回家了，别家的家长找来，老爹要训斥的，“小犊子！就不能老实点儿！”还要象征性的在身上打两下，心里暗想：“这他妈才是我的种！”输了的孩子，应该会很悲惨，尤其如果你哭了的话。爹妈禁不住软磨硬泡，带着去讨公道，但回来就是另一回事了，老爹也要训斥，但这是真训斥，“我咋生了你这么孬个玩意儿！还哭！没那份儿能耐就别跟人逞能！”不怕笑话，我小时候就是被老爹鄙视出来的，后来我知道，要打啊，拼命打啊，输了也不许哭！
现在的东北小孩打架的少了一些，世道变了，现在的家长没从前那么开明了，都是宝，把谁家的孩子打坏了，那是很麻烦的。所以现在每次看到有小孩儿在打架，我都饶有兴趣的看一番热闹。女友在旁边骂我没正事，我笑，“这才是东北的男儿啊。”
东北人善良，看不得别人受苦。苦命的孩子，吃百家饭穿百家衣长大的有很多。老爸那辈儿家里不是一般的穷，老爸为人最不老实，但很顾家，经常往家里弄吃的。偷两穗包米，挖点土豆，秋收以后到地里捡点稻子……在那个年代这些是要受批判的，因为东西都是国家的，都是“社会主义”的，但大队书记也睁只眼闭只眼，邻里也都当看不见，乡里乡亲的，谁家没有难的时候？说东北乞丐多，为啥？生意好！东北人给钱啊，所以满中国的乞丐都往东北跑，这也算是市场经济的调节作用了。
东北人实在，不爱藏着掖着。爱你就是爱你，恨你就是恨你，认准了太阳不说月亮，有半斤不说八两，我不跟你扯没用的蛋，你也甭跟我玩儿什么里根楞。
东北人梗直。前头儿说爱打架，打啊，是真打。但打完就得，谁也甭跟谁没完没了，事儿弄明白了，虽说都是七尺男儿谁也不肯低头，但理亏的，这错儿是在心里认下了。遇到打出兴致的，血还没擦干净，转身俩人就喝酒去了。我跟你打，是因为那件事儿的矛盾，但我跟你喝酒，因为我觉得咱是朋友。“不打不相识”这类的事，在东北发生的几率可能最大了。
东北人认亲。有南方朋友说东北人爱拉帮结伙，我笑，可能是亲过了头儿吧。异乡遇到同乡，甭管认不认识，肯定要热火朝天的聊上一阵子，聊啥？聊家呗。你一言我一语，大里大气的东北话，满口的“大茬子味儿”，热闹非凡，说到有意思的地方，俩人一起哈哈大笑。笑过之后又都黯淡了下来，看看彼此，不用说话，心里都明白，这不是咱家啊，什么时候，能回到故乡？
悲情东北
东北荒过，不是咱说的“北大荒”，那不是真的荒。古时候的东北是真荒。说东北人体格强，那是自然选择，优胜劣汰。东北荒蛮，当年闯关东的，没点儿素质的都上西天了，活下来的，都是顽强不屈百折不挠的主儿。
东北富过。上个世纪三十年代左右，东北可能是全中国最富庶的地方了。粮食，矿产，木材，什么都不缺，张家东北军雄兵四十万，无人能敌。
东北付出过。建国初期，全中国不知道有多少矿产，木材，电力，钢铁，粮食，是从东北运出去的。那不同于九十年代初的南货北上，南货北上是挣钱，当年的东北是给，是活生生的放血啊。
东北苦过。九一八的时候东北最苦。日本人的大炮在轰东北，日本人的刺刀在戳着东北，日本人的马蹄践踏在东北身上，都说中国人民八年抗战,可东北人民在还没有party领导的时候一打就是14年。多少东北军民，就是把棉袄吃光了，把脚指头冻掉了，也要跟日本鬼子干到底。一曲《我的家在东北松花江上》，唱得千万关东人泪流满面。
东北现在不荒了，也不富了，想付出也没什么可付出得了。但东北还苦，东北人还苦，东北人还在哭。
东北的老人为了共和国拼了一辈子的命，在战场，在油田，在田地，在工厂，落了一身病，但他们没钱治啊。
东北的父亲下岗了，他出去蹬三轮车，去扛大包，去捡破烂，因为孩子还要念书
东北的母亲下岗了，她出去捡菜，做保姆，刷盘子，因为老人还要治病。
东北的孩子哭了，他看见那个餐馆里吃着残羹剩饭的人，是他的母亲。
东北哭了，因为她已经满身创伤，她的儿子在吃苦，她的闺女在吃苦，而她在被人辱骂。因为东北的穷孩子都为了生活而出走，离开了他的妈妈。
我也哭了，当某些人大骂东北的时候，当东北人成了流氓，打手，B社会的代名词的时候，当某些嫖客津津乐道东北姑娘的优秀的时候，已有一把刀深深的插在了我的心上，那把刀带着倒刺，让我不敢把它拔出来，那把刀是把有放血槽的三棱军刺，让我血流不止。
但东北仍然骄傲，因为她的儿子长大了，成为了男子汉，她的女儿长大了，成为了贤妻良母。因为他的孩子成了好干部，成了奥运健儿，成了工程师，成了航天员，成了祖国的栋梁。
东北人火爆。有人说在“民风剽悍”的东北，生男孩儿是件很麻烦的事。几乎没有哪个东北男人不是打架长大的。是啊，东北人就是这性格，有了什么不痛快，没心思跟你废话，拳头飞脚先行，成败论英雄。打赢的孩子扑扑身上的土，回家了，别家的家长找来，老爹要训斥的，“小犊子！就不能老实点儿！”还要象征性的在身上打两下，心里暗想：“这他妈才是我的种！”输了的孩子，应该会很悲惨，尤其如果你哭了的话。爹妈禁不住软磨硬泡，带着去讨公道，但回来就是另一回事了，老爹也要训斥，但这是真训斥，“我咋生了你这么孬个玩意儿！还哭！没那份儿能耐就别跟人逞能！”不怕笑话，我小时候就是被老爹鄙视出来的，后来我知道，要打啊，拼命打啊，输了也不许哭！
现在的东北小孩打架的少了一些，世道变了，现在的家长没从前那么开明了，都是宝，把谁家的孩子打坏了，那是很麻烦的。所以现在每次看到有小孩儿在打架，我都饶有兴趣的看一番热闹。女友在旁边骂我没正事，我笑，“这才是东北的男儿啊。”
东北人善良，看不得别人受苦。苦命的孩子，吃百家饭穿百家衣长大的有很多。老爸那辈儿家里不是一般的穷，老爸为人最不老实，但很顾家，经常往家里弄吃的。偷两穗包米，挖点土豆，秋收以后到地里捡点稻子……在那个年代这些是要受批判的，因为东西都是国家的，都是“社会主义”的，但大队书记也睁只眼闭只眼，邻里也都当看不见，乡里乡亲的，谁家没有难的时候？说东北乞丐多，为啥？生意好！东北人给钱啊，所以满中国的乞丐都往东北跑，这也算是市场经济的调节作用了。
东北人实在，不爱藏着掖着。爱你就是爱你，恨你就是恨你，认准了太阳不说月亮，有半斤不说八两，我不跟你扯没用的蛋，你也甭跟我玩儿什么里根楞。
东北人梗直。前头儿说爱打架，打啊，是真打。但打完就得，谁也甭跟谁没完没了，事儿弄明白了，虽说都是七尺男儿谁也不肯低头，但理亏的，这错儿是在心里认下了。遇到打出兴致的，血还没擦干净，转身俩人就喝酒去了。我跟你打，是因为那件事儿的矛盾，但我跟你喝酒，因为我觉得咱是朋友。“不打不相识”这类的事，在东北发生的几率可能最大了。
东北人认亲。有南方朋友说东北人爱拉帮结伙，我笑，可能是亲过了头儿吧。异乡遇到同乡，甭管认不认识，肯定要热火朝天的聊上一阵子，聊啥？聊家呗。你一言我一语，大里大气的东北话，满口的“大茬子味儿”，热闹非凡，说到有意思的地方，俩人一起哈哈大笑。笑过之后又都黯淡了下来，看看彼此，不用说话，心里都明白，这不是咱家啊，什么时候，能回到故乡？
悲情东北
东北荒过，不是咱说的“北大荒”，那不是真的荒。古时候的东北是真荒。说东北人体格强，那是自然选择，优胜劣汰。东北荒蛮，当年闯关东的，没点儿素质的都上西天了，活下来的，都是顽强不屈百折不挠的主儿。
东北富过。上个世纪三十年代左右，东北可能是全中国最富庶的地方了。粮食，矿产，木材，什么都不缺，张家东北军雄兵四十万，无人能敌。
东北付出过。建国初期，全中国不知道有多少矿产，木材，电力，钢铁，粮食，是从东北运出去的。那不同于九十年代初的南货北上，南货北上是挣钱，当年的东北是给，是活生生的放血啊。
东北苦过。九一八的时候东北最苦。日本人的大炮在轰东北，日本人的刺刀在戳着东北，日本人的马蹄践踏在东北身上，都说中国人民八年抗战,可东北人民在还没有party领导的时候一打就是14年。多少东北军民，就是把棉袄吃光了，把脚指头冻掉了，也要跟日本鬼子干到底。一曲《我的家在东北松花江上》，唱得千万关东人泪流满面。
东北现在不荒了，也不富了，想付出也没什么可付出得了。但东北还苦，东北人还苦，东北人还在哭。
东北的老人为了共和国拼了一辈子的命，在战场，在油田，在田地，在工厂，落了一身病，但他们没钱治啊。
东北的父亲下岗了，他出去蹬三轮车，去扛大包，去捡破烂，因为孩子还要念书
东北的母亲下岗了，她出去捡菜，做保姆，刷盘子，因为老人还要治病。
东北的孩子哭了，他看见那个餐馆里吃着残羹剩饭的人，是他的母亲。
东北哭了，因为她已经满身创伤，她的儿子在吃苦，她的闺女在吃苦，而她在被人辱骂。因为东北的穷孩子都为了生活而出走，离开了他的妈妈。
我也哭了，当某些人大骂东北的时候，当东北人成了流氓，打手，B社会的代名词的时候，当某些嫖客津津乐道东北姑娘的优秀的时候，已有一把刀深深的插在了我的心上，那把刀带着倒刺，让我不敢把它拔出来，那把刀是把有放血槽的三棱军刺，让我血流不止。
但东北仍然骄傲，因为她的儿子长大了，成为了男子汉，她的女儿长大了，成为了贤妻良母。因为他的孩子成了好干部，成了奥运健儿，成了工程师，成了航天员，成了祖国的栋梁。（摘录部分详见以下网址：）
http://www.tianya.cn/techforum/content/874/1/848.shtml
⑶ 陇县塄底下名人是谁
在陕西宝鸡陇县塄底下小沟村大约有一百多户桑姓的，有人认为是公孙一枝，因为陇县是先秦的都城。
石锋，陕西陇州（今陇县）人。1935年加入中国共产主义青年团。1936年转入中国共产党。同年毕业于上海美术专科学校。1938年入延安抗大学习。后任陕甘宁边区政府交际处科长、中共冀察热辽十八地委宣传部副部长、中南军政大学江西分校政治部主任。建国后，历任陕西省劳动局局长、计委主任，中共汉中地委副书记，陕西省第五届人大常委会副主任。
1、 桑弘羊：西汉洛阳人。出身于商人家庭。武帝的时候担任治栗都尉，领大司农。主张重农抑商，推行盐铁酒类商品由国家统一出售的政策。武帝临终的时候，授给他御史大夫的职位，与大将军霍光一起受遗昭，共同辅佐少主（昭帝）。始元六年许多官吏大臣要求取消盐铁酒类专卖的制度，桑弘羊坚决不允许。后来桑弘羊因为朝廷上有人政治阴谋而被杀害。终年70岁。
2、 桑钦，北魏郦道元所注之《水经》，据说就是他撰写的。他曾从平陵人涂浑受《毛诗》，而造诣极深。他还精通《古文尚书》。
3、桑馥三国时魏音乐家。
4、桑维翰：字国侨。五代后晋河南人。开始去参加考进士，主考官因为厌恶他姓桑而没有录取他。有人于是劝他改姓，他不肯。有人劝他改业，不要读书了，他也不肯。他自己铸造了一方铁砚，发誓说：“要是等到我把铁砚磨破的时候还不能中进士，我酒改业。”他勤学苦练，结果铁砚还没有磨穿的时候他就考中了进士。为石敬瑭掌书记，主谋引契丹兵灭后唐。敬唐建立了后晋王朝以后，桑维翰累官中书侍郎平章事兼枢密使，接受贿赂积累了巨万财产。后来契丹军队打败后晋以后，原来的后晋将军张彦泽想要夺取他的财产，于是派人杀死了桑维翰。终年48岁。
5、桑世昌：淮海人，宋朝时期著名学者，陆游的亲戚，编辑有回文类聚，著作有《兰亭考》。
6、桑容：字文耀，常熟人。明代画家，著有《竹窗集》。
7、桑春荣：清朝刑部尚书，道光进士。职掌刑部十余年，平反大狱，执法公平，他的名声在当时很大。
8、桑调元清朝工部主事
⑷ 陇县社火鼓怎么打
“ 社火 ” 是节日迎神赛会扮演的杂戏杂耍。 “ 社火 ” 的渊源是在祭祀土神谷神的活动中，逐渐加进了其它杂戏杂耍的 “ 百戏 ” 广场娱乐活动。起初，人们把社火称之为社虎，作为民间趋吉避凶的社祀方式之一，以后逐渐演变成了迎春贺年的娱乐活动。 陇县社火起源于宋元，普及与明清、盛行于民国，发展在改革开放的 80 、 90 年代。现已发展成有固定脸谱、服饰、道具和表演时间的群众性民间艺术娱乐活动。 每年春节期间，各乡村、工厂和国家企事业单位都装扮社火，农历正月初二开始，走乡串户，过街入巷，向人们进行拜年迎春祝贺游演。正月十五元宵节，集中在县城游演，扮装团队多达二百余个，游演者达四五千之多，数万群众到县城观看，大街小巷，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮轰鸣，彩旗飘扬，绚丽多姿，成为一大景观。据有关专家考证，陇州社火是我国保留最完整的原生态民间文化历史遗存。
种类和内容
陇州社火的种类有马社火、背社火、抬社火、高芯、高跷、车社火、秋千、跷板、舞狮舞龙、耍大头、古参军、竹马、旱船、刀舞、棍舞、秧歌舞、腰鼓舞等二十多个种类。 陇州社火的表演形式，除高跷、步社火配唱曲调兼表演外，其它绝大多数是造型艺术。表演内容多取材于神话、历史演义、民间传说故事，也有求吉庆，颂政通人和，宣传社会发展等内容。党的十一届三中全会以来，每年元宵节均举办社火大赛活动，使各乡村的社火表演队伍规模越来越大，内容上丰富多彩，也增加了宣传党的好政策，宣传计划生育，尊老爱幼，扶贫帮困，农村产业结构调整，烤烟生产、科技兴县等发展农村经济的现代生产生活内容。人民群众把每年元宵节 “ 赛社火 ”闹花灯看作过年的最大喜事、乐事，有 “小初一、大十五 ” 的习惯称法。人们通过耍社火，看社火来诉说一年的丰收喜悦，比群众的精神士气，祈求祝愿来年风调雨顺，人民幸福，国泰民安。
陇州社火的特点
陇州社火由来已久，它可以说是陇州民间艺术的一绝。社火艺术有其广泛的群众参与性，它表现规模大，气氛热烈，场面热闹，表演集中，是一种综合性的广场表演艺术，这种表演艺术是其它艺术表演无可比拟的，其特点：一是社火活动始终贯穿着祀神的宗旨；二是社火活动由广泛的群众参与性；三是耍社火是群众精神凝聚力的具体体现；四是社火节目丰富风格独特；五是社火阵容的庞大可包揽一切。