教会司琴培训课程

『壹』 教会司琴可以用伴奏琴吗

http://www.wretch.cc/blog/DoFunction可以在教会使用伴奏琴只是大部份的教会单使用钢琴的原因1. 钢琴是一定要有的，如果遇到真的很穷困的单位，也至少一定会有民谣吉他之类的2. 也因为很多教会并不是非常富裕，加上会使用伴奏琴或者合成器的人并不多，又或者会使用的人并不是徒，有也可能是徒也会操作，但不见得有感动想服事，自然就会仅仅看到服事的人弹琴3. 近年来已经有越来越多人会使用伴奏琴，包括在各大餐饮店，饭店婚宴，观光区，街头艺人，都很多人自弹自唱操作该乐器，如果擅长使用该项乐器又是徒，也很有服事的热忱，我想大部份的教会都不会拒绝，尤其是在你又愿意自己背琴去教会弹琴，应该全教会的人都起立鼓掌了吧？（我猜的）4. 服事上帝固然是好事，但可千万别累坏了。ps:补充一下 桃园权能福音爱修园教会 有一位牧师 祝瑞莲 非常非常多年前也是驻唱歌手 算是很早期使用伴奏琴的乐手 后来 成为牧师 也写歌 也带琴与炉 也有福音作品 可算是一大指标性人物可以在网路上搜寻看看哟或者去爱修园洽询 参考资料

『贰』 教会的组织结构

1/.主教
2/.主任牧师
3/.牧师
4/.长老
5/.传道
6/.执事

7/.堂务委员会主任和副主任

8/.圣伺招待
9/.圣乐团(唱诗班)团长(或班长)
声部长,指挥,司琴

『叁』 圣诗班的诗班制度（参考）

第一章 总则
一、性质
圣经说：“要用角声赞美他，鼓瑟、弹琴赞美他；击鼓、跳舞赞美他，用丝弦的乐器和箫的声音赞美他；用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。凡有气息的，都要赞美耶和华。（诗150：3—6）”
所以圣诗班是以歌曲、舞蹈、圣剧为主要艺术表现形式的属灵宗教团体，是教会内爱主、爱教、乐意事奉与热爱音乐的弟兄姊妹组成的，在教会的统一领导下为主做工，全然奉献。
二、宗旨
为了更好的传扬上帝的福音，提高教会在社会中的影响力和音乐事奉的感染力，培养一支强大的基督精兵队伍，实现凡事荣神益人的目标。根据圣经的教导：“上帝不是叫人混乱，乃是叫人安静（林前14：33），凡事都要规规矩矩的按着次序行（林前14：40），你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服。（彼前5：5），”为了使圣诗班的工作更加有秩序和成效，特制定本制度。
第二章 组织
三、组织结构
设班长一名，副班长一名，声部长六名。圣诗班下设教歌组、祷告组、朗诵组、圣剧组、圣服组、书籍传媒组、指挥组、司琴组、音响灯光组、探访组、财务组、乐理培训组、主持人安排、女高女低男高男低四个声部。
四、各岗位及事工小组职能
1、教歌组：负责全为信徒和慕道友教唱任务；
2、祷告组：负责收集圣诗班员个人及其亲友关于健康、灵性、工作、考学等事项，并组织全体班员共同献上祷告；
3、朗诵组：负责组织安排献诗前的朗诵工作；
4、圣剧组：负责为圣诗班各种演出活动提前准备并排练适合宣扬福音真理的圣剧、小品，并不断收集和创作各种素材和剧本；
5、圣服组：负责收、发并管理诗班为主日崇拜和其它活动而需穿戴的圣服；
6、书籍传媒组：负责本会属灵书籍和光碟在班员内部的借阅、收回及复印歌页的工作；
7、指挥组：负责重大演出、主日及其它外出圣工献唱时的指挥工作；
8、司琴组：负责重大演出、主日的司琴服务工作；
9、音响灯光组：负责重大演出活动时音响、灯光设备的安放、调试工作；
10、探访组：负责代表圣诗班对班员及其亲友进行病中及软弱中的探访工作；
11、财务组：负责圣诗班员缴纳的什一及乐意捐的收款、开票和记帐工作；
12、乐理培训组：负责对新班员进行乐理、视唱、练耳的培训工作；
13、主持人安排：负责圣诗班练诗活动的主持人安排；
14、各声部：负责按照歌谱分声部进行合声演唱。
五、圣诗班岗位任职资格与岗位职责
1、圣诗班人选的资格：
【班长人选】： 须是完全献身于教会，有众人认可的智慧与灵性，能带领班员
在音乐侍奉与个人品格上共同长进的人。受洗。
【副班长人选】：须有音乐、管理或服务方面的恩赐与热情，并能拣选正当合适
的音乐与人才，以供神圣敬拜之用的人。受洗。
【声部长人选】：有音乐方面的恩赐与一定的服务、管理能力，能帮助本声部人
员在音乐事工上提高并合一。受洗。
【班员人选】： 有音乐上的恩赐与爱心，并能完全遵守圣诗班各项规章制度，服从班长与声部长管理的人。受洗
2、圣诗班各岗位职责：
班 长：
（1）、圣诗班工作总负责及最终决策。
（2）、负责班员灵性的提高与品格的改进。
（3）、负责圣诗班的团队建设与诗班文化建设工作。
（4）、负责献诗、练诗的协调与监督管理工作。
（5）、负责圣诗班各事工小组的培训、考核及监督管理。
（6）、负责班员的招募、培训与重要演出活动的组织和策划工作。
副 班 长：
（1）、协助班长做好班员灵性及音乐素养方面的提高工作。
（2）、负责圣诗班的文字工作及歌谱、光碟、赞美诗歌本等的准备及发放工作。
（3）、负责组织安排献诗、练诗及教歌、朗诵、指挥、司琴等事工小组的工作开展。
（4）、负责圣诗班新班员的报名登记与组织考核工作。
（5）、负责全年考勤记录工作，每个季度末总结后报告给班员。
（6）、协助班长做好班员的招募、培训与重要演出活动的策划和组织工作。
（7）、协助班长做好圣诗班的团队建设与文化建设工作。
声 部 长：
（1）、负责本声部人员献诗及练诗时的纪律，并为本声部预备班员安排好练诗时的座位。
（2）、负责带领本声部人员练诗及辅导新班员在乐理知识方面的学习。
（3）、负责本声部班员在灵性、健康、生活等方面信息的收集，及时反馈给祷告组和探访组负责人。
（4）、参与圣诗班的管理与决策，做好班长与班员之间的沟通及信息的上传下达工作。
（5）、做好班长安排的其它工作。
圣诗班班员：
（1）、按时参加献诗，当用心灵和悟性歌唱。
（2）、两堂献诗之间应保持安静，认真聆听讲道，关闭手机，不随意走动，不
换下圣服，以免影响会堂纪律。带孩子的弟兄姊妹要管好自己的孩子。
（3）、主动遵行圣诗班的各项规章制度，服从班长及声部长的管理。
预备班员：
（1）、报名填表一个月后可参加预备班员考试。
（2）、成为预备班员后应按时参加练诗，并记录考勤。对经常不能按时到或一个季度内因个人原因请假四次以上取消预备班员资格。
（3）、考勤满三个月后，由班长及声部长共同对其进行乐理及声乐考核，考核合格者即可成为正式班员。成为正式班员后才有参加会堂内献诗的资格。
六、圣诗班班员行为规范
教会是基督的身体、上帝的家、圣灵的殿，又是众信徒敬拜的礼堂。为保持主的殿堂圣洁和事工的有序开展，制定此行为规范：
1、所有圣诗班员在圣工活动期间均需服从班长的统一管理安排。
2、班员进入圣殿内，主动脱帽，禁止大声喧哗、随意进出，关闭随身携带的手机，以安静的心领受主的话语，保持圣殿肃静。
3、在圣殿内不准随地吐痰、乱扔杂物，保持殿内环境卫生；不准损坏殿内公共物品。
4、圣诗班员要遵循圣经的教导以优良的品德和行为团结同工和圣徒，保持圣灵所赐的合而为一的心，同心合意使圣诗班健康的成长。
5、要虚心谦卑不骄傲自满，彼此尊重、互相督促、共同进步。
6、在主日崇拜或演出时需着装大方，不得穿着过短、暴露、透视的服装，不得穿着拖鞋、凉拖、时装鞋。
7、言行一致，服装整齐，严肃活泼，行为端庄，分别为圣，主动配合诗班工作，必须参加属灵学习和诗班其它活动。
8、积极参加圣诗班预备的各项节目内容。
9、严格遵守外出圣工纪律。在证道、唱诗、家属追思等场合，要遵守秩序，不可交头接耳，更不能随意离开现场，要保持会场安静和整洁。
10、所有音响设备、乐器、服装属教会资产，必须有专人负责，不许私自外借，如有兄弟教会急需，要经班长批准后方可外借。
11、敬畏上帝，爱教会如爱家，必须有高度的组织纪律性，以身作则，顾全大局，同心协力共同促进圣诗班发展，彰显上帝的荣耀。
班员的招募七、招募规定：
圣诗班招募新班员需在报名填表一个月后进行初试，初试通过后进入三个月的预备期，特殊情况另行决定。试用期间，如发现不符合招录条件或品格、动机不良的，立即停止试用，试用期考核不合格者不予以转为正式班员。
八、新班员条件：
必须是受洗。
要热爱音乐，发音准确，具备基础的视听、献唱和表演能力。并能够独立、完整地唱几首歌曲。
能够积极参加练诗、献诗及其它团体活动。
在教会各片区负有较少工作责任者。
男女均可，年龄不限。
能够遵守《圣经》基本要道及圣诗班各项管理制度。
九、新班员招募的数量和日期由班务工作会议讨论决定。
第四章 奖 惩
十、勉励：班员有下列情形的予以勉励：
1、为圣诗班工作努力付出成绩显著者；
2、全年圣诗班考勤为全勤者；
3、在诗班内高举基督、品行端正、谦卑柔和、为人楷模者；
十一、勉励采取精神勉励和物质勉励相结合的原则。
十二、处罚：班员违反教会及圣诗班有关规章制度，给教会或圣诗班造成不良影响的，予以处罚。
十三、处罚分为：单独批评、公开致谦、劝退等。
十四、有以下情形之一者，给予批评直至劝退；
1、违反教会或圣诗班规章制度，严重影工作秩序者；
2、在事工期间传销经劝告无效者；
3、不服从工作分配擅自离开岗位者；
4、在试用期内发现不符合录用条件者；
5、不能团结班友、言行不端、滋事生非、态度不好且经多次劝说无效者；
6、信仰不纯，在圣诗班散布异端或谣言惑众者；
7、有重大违法行为者；
8、无故连续缺勤（工作、病假、外出除外）即转为圣诗班预备班员。直至劝退。
十五、投诉及建议：
在圣诗班内部建立畅通的沟通与投诉渠道，班员及教会工作人员均可针对圣
诗班存在的实际问题，包括各事工小组工作人员的态度、积极性、能力、纪律等方面出现的问题，及时向班长、副班长、纪律监查员当面或电话反映、沟通、投诉，避免在声部长、事工组工作人员与班员间产生磨擦、不满与人身言语攻击，将存在问题及时消化、解决。
对反映上来的问题，班长、副班长、纪律监查员实行首问负责制，负责该问题的协调、沟通、处理、解决。
第五章 培 训
十六、培训是人力资源开发的主要方式，结合圣诗班发展战略，不断提高班员的整体素质、表演水平和圣工能力。培训既是每个班员的权利也是每个班员的义务，使班员与圣诗班共同发展是培训的目的。
十七、 结合实际情况，在每年年初制定圣诗班全年培训工作计划，按月实施，用以规范各事工小组的服务行为、提高音乐、朗诵、表演等工作素养、改善诗班整体工作绩效。
第六章考 核
十八、考核为定性考核，方式为自评及他评，周期为每年一次。针对班员的事工态度（积极性、责任心、考勤、顺服度）、事工能力（舞台表现、视唱练耳、歌曲背唱、发声方法和位置、圣工参与和分享）、属灵程度（爱心、信心、谦卑柔和度），考核结果作为对班员进行培训、奖惩等的重要依据。
十九、考核对象包括圣诗班所有在册的正式和预备班员。
二十、 考核应遵循“客观、公正、民主、公开、对事不对人”的原则。
第七章 考 勤
二十一、由当天主持人员负责记录。
二十二、 假期的类别分为事假、病假、产假、外出圣工假、外地工作假。
二十三、 请假程序。若不能参加练诗，请提前向班长请假，并说明原因；班员请假1--3天须履行电话请假手续，请假三天以上需履行书面请假手续。如因重病或急事不能事先请假时，可委托他人代为请假或办理补假手续。
第八章 附 则
二十四、班务会对圣诗班各种管理工作进行指导和监督。
二十五、本制度由班务会修订并解释。

『肆』 在教堂结婚需要什么条件

我们教会的婚礼规章如下：结婚是男女通过结合并以其生活来归荣耀与神的。
信徒的结婚要带着真实的爱和责任感慎重进行，在结婚的事上，也要与教牧人员商议，并在牧师的主持下举行，这对信仰生活也是大有益处的。
教会的结婚以信徒与信徒结婚为原则。
⒈ 若要在本教会牧师的主持中结婚的人，应具有本教会的教籍，信仰生活应是注册后三个月正常出席教会礼拜的人。
⒉ 若要在本教会牧师的主持下，在本教会结婚的人，须在两周前提出申请，这样才能避免教牧者的工作计划与时间发生冲突。
⒊ 本教会不受理婚前同居者，近亲，或一夫一妻以外的其它不合法的结婚典礼。
⒋ 应避免浪费和奢侈，要以朴素和节约为原则。
⒌ 须提交的文档：
⑴ 户口复印件，婚前检查证明
⑵ 婚姻誓约书
⑶ 相关登记资料
⑷ 双方父母允许结婚证明
⒍ 在教堂举行婚礼时，要遵守以下事项。婚礼也仅限遵守以下规章者。
⑴ 结婚双方父母和亲戚要在三十分钟前，来到教会准备；新娘必须在十五分钟前到达教会。
⑵ 双方婚家要预先选择接待者，让接待者三十分钟前到达教会，引导来宾按照顺序入座。
⑶ 主婚双方要提前禁止来宾在教会区域内有违反教会规定的事。
⑷ 主婚双方各选择一位摄影师，在主持和讲道时，避免其它的人摄影，但禁止摄影师到主持人的身后或讲台上。
⑸ 插花或礼堂装饰要事先与办公室商量，并要按照教会的规定进行。
⑹ 司琴从十五分钟前奏乐，新郎新娘要事先找到主持牧师接受指导。
⑺ 结婚典礼应在事前准备完毕，新郎要在典礼五分钟前等候在入口处，后跟随主持人的引导先入场，等候新娘的入场。
⑻ 当婚主带领新娘入场，新郎就向婚主郑重敬礼，并用右手牵着新娘的左手来到主持人面前。
⑼ 当婚礼结束，新郎新娘向来宾答谢，牵手退场。
⑽ 新郎新娘的父母坐在第一排座位，当新郎新娘退场时，一同即场，并在正门口与来宾招呼。
⑾ 婚礼请柬可不发给本教会信徒，只在前一周在周报中公告。
⑿ 结婚礼物和服装要以造就人为原则，婚礼也要在充足的证人面前举行。
⒀ 敬虔的结婚要在祷告中准备，婚礼要避开星期六和主日，以及苦难周，不得以的情况要在主日以后新婚旅行。

『伍』 处司琴什么意思

如何做司琴？

如何做司琴？

吴玉树

“做司琴可不容易啊！要花整个星期练琴，唱诗时又怕弹错，压力大；有时遇上不懂音乐的领诗，更会给他气死！”

真的，你可能一下子要面对时间和精神压力，还可能要面对骄傲的试探。其实做司琴最困难的，不单是钢琴的技术，还有是与人沟通的技巧，和学习谦卑服侍的态度。

“什么？原来做司琴是要求那么多，我倒不如在家中自弹自唱更“爽”哩！”

且慢！神让你做司琴是一个极大的福气，神不单看上你的音乐才华，更是看上你本身----神的儿女。他要藉着赐你司琴的职分来塑造你，使你有更多机会成长，结出更多属灵的果子。这不是极大的福气吗？当你为着神赐你音乐才华而感恩的时候，你往后会发现，这只是法国大餐的头盘哩！

“你讲就天下无敌，做就有心无力啦！”

好！以下是一些实际的建议，能帮助你快快乐乐做司琴！若你是“刚练者”，以下的秘诀肯定是你的定心丸。

练习的时候……

1、不住的练琴

当你收到领诗的通知，便要预留时间练习。你需要在唱诗前能够纯熟和流畅地弹奏每一首歌，这是很基本的要求。无论你是考获了三一学院的演奏级文凭，或是皇家音乐学院的九级文凭，也要这样。因为做司琴是要用琴音协助会众投入诗歌中，所以司琴便需要自己先投入诗歌里，熟悉整首歌的旋律、结构、速度和音乐气氛等，才能协助会众进入诗歌中。何况我们事奉是要献上最好的给上帝，所以即使你琴技高超，能sight-read无数乐谱，也要期望自己“弹得更好”。例如可在练习时改良一些和弦，创作一些前奏和fill-in等，在适当地方加上装饰音等，务使伴奏音乐能达到最佳效果。要避免成为“诗歌伴奏机”，便要不住的练琴了。

2、明白领诗的需要

当你练习好诗歌后，便需要与领诗“合一合”。身为司琴，你需要知道领诗为何选了这些歌，有什么主题，他想营造什么气氛。然后你要知道每一首歌的次序，他想要什么前奏（自创一段、最尾一句、副歌、重复一个和弦等），如何结束（渐渐减弱、要重复尾句、用一些特别的终止式等），或是一些特别的要求，如升调或突然加快等。若你真的做不到他的要求，便要坦白告诉他，切忌硬着头皮去弹。有时领诗不能用太多音乐术语表达，那么你便尽量用他明白的语言来沟通，千万不可令他有 “你不懂音乐”的感觉。耐心聆听是做司琴的重要素质，也是很需要去操练的地方。

虽然你的音乐知识可能比领诗丰富，但毕竟他是作带领会众的角色，你必须学习顺服于他的指引，尽量协助他。当然，司琴不是“只弹琴”，你仍可提出意见，看他会不会采纳。若遇上领诗新丁，他可能对乐曲的编排毫无头绪，那么你便可问他一些很“大路”的问题，如“你想不想这首歌轻快些？结束时想慢慢完结，还是重唱尾句？”然后客气地提出一些可行的建议。领诗是你第一个要服侍的对象。在他领诗前，令他感到安全和肯定是你首要的任务。

弹奏的时候……

1、祷告最要紧

要学习成为一个祷告的司琴，没有什么比这个更重要了。你可以与领诗或其他伴奏一起祷告，也可以自己祷告，求圣灵在你弹奏的时候指引你，并给你一颗谦卑服侍的心。记得我还是中学生的时候，参加了一次泰国短宣，到了一间教会，传道人突然想领弟兄姊妹唱泰文的《奇异恩典》，要我做伴奏。那时我没有琴谱，呆在琴前不知怎么样做。临唱前的“一拍”，我在暗中祷告：“神啊！帮我啊！”便起手弹了。起初以为只弹到四个音，后来竟然弹完全首歌。而且还能够即时配上合适的和弦。我相信是圣灵帮助我想起整首歌的旋律与和弦。

在弹奏的时候，也可以尝试保持一个祷告的心，求神透过诗歌向你说话。特别当你很紧张地弹奏的时候，你可求神赐你平安的心，让你也可以享受敬拜的时间。

2、时刻注意领诗的动静

在唱诗的时候，要留意领诗的指示，知道何时起奏音乐、何时完结、何时间场伴奏、唱多少次等，有时会像情侣般“眉来眼去”，他的一个小动作，一下深呼吸，你便要知道他想作什么了。唱传统礼仪的圣诗会比较简单，一般来说只有三至四节，领诗通常会一气呵成唱四节，只须留意他有没有说明其他要求，如重复第四节或只唱两节。司琴最主要是留意拍子，及配合领诗所唱的速度。

至于现代的敬拜赞美模式很讲求即兴弹奏，除非你与领诗合作了很多年，否则会前的沟通很重要。你必须清楚领诗所用的手势，如重唱、副歌、背景音乐、最尾一句、渐强渐弱等的手势，也最好预先知道他领唱的程序。提醒他最少预早两小节给你指示，即兴的安排更要预早一点“通知”。留意领诗的动态，不一定要双目直线盯着了，或经常转动颈项的。你可以一面望着琴谱，只要领诗在你的眼线范围内（可能是在最边缘的位置，影像很模糊），然后稍加留意他有没有一些动作；若有的话，才转移眼光看着他的指示，然后目光再返回琴谱上。这能有效地同时追踪谱上的音符，同时留意着领诗的方法。

3、做司琴的弹奏技巧

每当你坐在钢琴前，通常会有一大诱惑，就是想使出多年苦练的浑身解数。你的指头会不自觉地游走多几个八度音符，或多弹几个不能解释的装饰音。热爱钢琴的你，这是很自然的。可是我们做司琴，首要的是能协助会众流畅地唱诗歌，不用忧心拍子音符而投入诗歌的意境中。能够做到这点，即使你可能只使出了五成功力，其实已经是一个很成功的司琴了。

那么，有哪些地方需要注意呢？

速度——
速度可说是最关键的地方。无论是由领诗提示一个速度给你，或是由你先弹前奏决定快慢，你的速度必须要从一而终，特别要注意不要越弹越快。而你所定的速度，也必须是适合群体颂唱的（通常会比独唱的慢少许）。秘诀是你可一边弹，一边唱，使自己成为会众之一，你便知道所弹的速度是否过快或过慢了。节奏感——当你掌握到合适的速度后，更重要的是要让会众到那速度，关键是你所弹方法是否有节奏感。很多时会众所唱的与伴奏所弹的不配合，是由于伴奏的强弱节拍不够清晰。一个最基本的秘诀，如果你是弹现代敬拜赞美的诗歌，你的左手便要很稳健地弹用八度音程弹贝司（除非是一些柔和的歌曲），而且全部要弹（如在4/4拍中第1、 2、3、4拍必须要弹），而右手则可配以和弦和切分音。

音量——
学琴时可能很注意音量的表达，声音强弱的对比很重要。可是当你做司琴时，你“收放自如”的技术可能会令会众无所适从。我曾多次试过因太投入诗歌，突然在某些地方收小声音以做出戏剧性效果，结果使会众感到突然失去平衡，听不清楚伴奏的声音。事实上，当钢琴在大约一百人唱诗的环境中，它的音量变化有一定限制，因为要维持所有会众也听到琴音，是需要一定的声量。如有需要，可加上扩音器，你会发现它的帮助很大。

弹错了——
每一位司琴皆曾试过弹错音，而且错误能层出不穷，无奇不有。我曾犯过最离谱的错误，是用管风琴做伴奏，弹前奏时声震全礼堂，准备唱的时候，听到领诗的一句：“ 不是这一首”。结果……你想象得到了。弹错了其实没有什么大不了，不要被那完美主义的心魔所困，只要下次多加留意便行了。做司琴和演奏一样，切忌重弹，反而要着重诗歌的流畅，在适当的地方“追”回会众。很多时会众根本不知道你弹错了哩！只要全心全意把弹的献给上帝，不用介意别人或自己怎样看，圣灵便会赶走那怕弹错的心魔了。

最后想提及一很重要的秘诀，就是在任何时间，腾出一只耳朵听听会众唱诗的情况。因为有很多情形是在练习时预计不到的。例如当感应到会众唱得不太“爽”，你便要加强节奏感，和多弹一些fill-in。如你发现他们不太熟悉歌曲的旋律，你便要加强主旋律的音量，不可只弹和弦了。总之随机应变，做个灵活醒目的司琴！

做一个建立生命的司琴

能够做到司琴一职，完全是神的拣选和恩典。你必须好好珍惜这机会来操练你的灵命，和建立别人的生命。对于身为司琴的你，你可藉很多练琴的时间，来操练与神独处的生活，一边练琴，一边以祷告的心与神交通。你亦可藉着与领诗和其他伴奏的相处，学习谦卑的心。你虽然操控了“乐器之王”，但在唱诗的时候，钢琴只是一种伴奏，众人敬拜的心不会因没有钢琴声而失去的，何况我们每人也只是上帝的仆人哩！你要成为别人的祝福，用你的琴声去感动别人，使会众更容易被神触摸。你也可成为一个鼓励者，特别鼓励与你一起合作的领诗、伴奏和伴唱者，使他们与你一样热爱音乐，热爱赞美神。特别要把握每个练习的时间，去关心他们，要知道他们的身心灵比他们的音乐技巧重要得多。做一个建立自己、建立别人的司琴、你便能体会上帝给你的恩典是何等的大了！

引用http://www.jhgqp.com/xiaosheng/blogview.asp?id=3406

『陆』 司琴是什么

所谓司琴，你可以这样理解，主持婚礼的叫司仪，负责弹琴的就成为司琴！
这种称谓，更多的是教会使用的多，唱赞美诗的时候，负责弹琴奏乐的为司琴！

『柒』 北京新安教会诗班管理制度是怎样的

这是 他们诗班的博客里面找到的 希望对你有用

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新安教会诗班管理制度

一、诗班的由来
1、诗班是由耶和华亲自设立的(历上16:4-11，诗篇150篇)；
2、诗班设立制度是符合神心意的(历上25章)；
3、歌颂赞美神的事奉是永恒的事奉(启5:13)。

二、诗班意义
1、教会主日礼拜崇拜唱诗创造好的属灵气氛；
2、诗班通过献诗向神献祭；
3、诗班通过唱诗向会众宣布神的信息。

三 诗班成员加入诗班的目的:
1、用歌声纪念神的作为；
2、将神的事迹广为传颂；
3、向公众显示神的荣耀；
4、表达自己对神的热爱和感恩；
5、将自己的时间才智献给神；

四、诗班成员要求（诗篇33:1----正直人的赞美是合宜的）
1、诗班成员积极追求属灵生命的成长，培养热情、敬虔、彼此相爱的品格。（路1：46、47）（诗51：12），
2、诗班成员要求在信仰上得到众人的见证（参考标准信仰一年以上并且受洗）。
3、诗班成员应热爱音乐和歌唱，追求音乐事奉的成长和进步。诗篇 33 ：3
4、认真参与诗班的练习，追求真诚的崇拜：约4:24
5、能遵守诗班规定以及练习和献唱的相关注意事项 。

五、诗班分工及考勤管理
1、组织划分：
诗班负责人一名，指挥一名，声部长四名，总务一名，司琴一名及若干组员组成。
（1）负责人：诗班负责人管理全面性的工作，负责选定献唱赞美诗，组织诗班成员练唱、歌词分享及音乐知识学习，定期开会通报诗班近况。
（2）指挥：负责献唱技术方面的指导，献唱时担任指挥，协助诗班负责人执行诗班音乐学习计划。
（3）总务：负责歌谱、谱架及诗班服装等诗班用品的保管工作；定期安排诗班成员对圣诗服清洗；考勤统计、通知等事宜。
（4）声部长：各声部长负责本声部人员的管理，关心他们的音乐素养，灵修生活，带领本声部人员练习诗歌情况。
（5）司琴：伴奏，协助诗班成员视唱练耳。
（6）组员：积极参与诗班练唱等其他活动
2、练唱及考勤：
（1）周一晚上7:00-8:30，7:00--7:30音乐学习及视唱练耳；7:30--7:35收集成员祷告题目；7：30--8：30赞美诗分享及唱词练习。
（2）周三晚上礼拜结束后10分钟练习。
（3）周六晚上6:30-8:30，开始前彼此代祷10分钟。
（4）星期日上午9：00-9：30，诗班练唱。
周一周六练习开始前三分钟各声部长报告各声部成员到岗情况（说明本部几人，已到几人，几人请假等基本情况，练习后有记录），之后祷告开始。

六、献唱及练习注意事项
1、诗班员练唱时先预备好心，听从指挥的安排，虚心学习，将通讯工具调到静音震动状态或关机，练习期间不得随意离场。
2、参加练唱、献唱、或其他活动（如：出访）时，做到不迟到、不早退、不缺席，有事要提前请假。
3、必须服从分配，不可感情用事，个人的意愿要服从整体的意愿，不批评论断，要彼此相爱，互相尊重、团结，配合默契。
4、上台献唱时要注重仪表，必须衣着统一整洁、端庄，头发整齐；有秩序地走上台，统一用右手拿谱夹，谱夹放在腰边位置，面带笑容；上台时也要轻步走，不可东张西望，或与会众打招呼。
5、献诗时，站立姿态要端正，面带微笑，谱夹放在胸前且高低要一致；要学会用情感表达，用悟性歌唱，吐字清晰；要目注指挥同心献上。
6、献唱完毕，统一合上谱夹，左手拿谱夹有秩序地走下台与会众一同参与其它程序的崇拜。
7、必须保管爱护自己的诗班服、歌本、夹子，不得丢失。
8、注意个人卫生，不可随地吐痰，乱扔杂物；要保持桌椅物品、座垫清洁整齐。
七、祷告与查经
1、祷告：每位成员当彼此代祷求神祝福诗班。周一发祷告纸条，每人写明这周本人要代祷的题目，彼此交换，本周就为对方祷告题目代祷，周二群发信息，彼此了解每个成员祷告情况，合一祷告。
2、周日下午1:30查经学习讲道分享。
3、传牧：诗班成员所传道的慕道友，有计划的进行牧养，可与教会传牧小组联合。
八、加入与退出
1、加入
(1) 有志于诗班事奉者，填写加入诗班申请表，由教牧同工书面推荐经培训（音乐与敬拜赞美讲道并写感想）可加入诗班，须连续跟随诗班练唱三次以上，且经过考核合格者（独唱一首歌曲听其音准、节奏及感情处理情况），可参加献唱。
(2)全体诗班成员表决，有80%成员通过后，正式成为成为诗班成员，做加入诗班个人感言，并留下文字记录。
2、退出
(1) 本人自动退出者，须事先与主管教牧同工提出报告。
（2）自律行为能差，对说服、劝导、帮助没有果效的违规人员，应劝其退出。
(3）凡是每季度无故旷课三次或请假四次以上，均视为自动退出诗班，诗班将给其除名。特殊情况有诗班事工组决定给与假期。
（4）诗班成员退出前向全体诗班成员做退出诗班个人感言，并形成文字记录。
九、外出规定：
1、 各诗班去外堂交流、献诗或个人以本堂诗班名义，被境内外教会邀请献诗，须先由主管教牧同工提出，经教牧同工会议商讨同意，主任牧师批准，方可实施。
2、 诗班原则上不接受社会上任何单位的邀请外出唱诗。若遇特殊情况，须由教牧同工会议提议，经主任牧师同意，方可实施。
3、诗班的出访交流，或其它活动，成员须积极参加，活动期间要服从诗班的统一安排。

『捌』 教会中事奉的职份有哪些

要看你所在的教会都有什么工作。
比如最基本的：主持、讲道或证道、诗班（领唱、合唱、司琴、指挥）、祷告会、儿童主日学、后勤支持（摆凳子、准备PPT、准备多媒体或者扩音设备、签到、引位、开门关门、租赁场地、活动组织和安排）、查经小组组长、差派学习或差派事工、接待和关怀等等等等。
有很多的，教会如果人少，事务少，那么有几个长老和执事就可以了，不需要太过于强调细分职分，但是如果教会规模扩大了，人数太多，为了让大家有一个更好的敬拜和学习环境，必须有相应的人做幕后台前的工作，根据情况一步一步来，这个不是可以照别人经验抄过来直接用的。