『壹』 如何培养职业道德素质
什么是职业素养
【基本概念】
职业素养鼻祖San Francisco 在其著作《职业素养》中这样定义：职业素养是人类在社会活动中需要遵守的行为规范，是职业内在的要求,是一个人在职业过程中表现出来的综合品质。职业素养具体量化表现为职商（英文career quotient 简称CQ），体现一个社会人在职场中成功的素养及智慧。
【基本内容】
职业素养涵盖的内容非常广泛，个体行为的总和构成了自身的职业素养。从表现形式上分为：1、内化素养2、外化素养。内化素养是职业素养中最根基的部分，包含个人的世界观、价值观、人生观等范畴；外化素养指计算机、英语、建筑等属技能范畴的素养，是通过学习、培训比较容易获得，在实践运用中日渐成熟的。
职业素养教育是一种养成教育。San Francisco 认为，职业素养的修炼需要经历以下七道关：印象关——初入职场形象管理；心态关——学生向社会人转变；道德关——职场安身立命之本；沟通关——打造职场“人气王”；专业关——“菜鸟”变“大虾”；诚信关——取得职场长期居住证；忠诚关——走进高层核心圈。通过七道关的培养，能够帮助个人具备良好的职业素养，快速融入职场，实现人生价值。
【意义】
简而言之，职业素养是职业人在从事职业中尽自己最大的能力把工作做好的素质和能力，它不是以这件事做了会对个人带来什么利益和造成什么影响为衡量标准的，而是以这件事与工作目标的关系为衡量标准的。更多时候，良好的职业素养应该是衡量一个职业人成熟度的重要指标。
职业素养具有十分重要的意义。从个人的角度来看，适者生存，个人缺乏良好的职业素养，就很难取得突出的工作业绩，更谈不上建功立业；从企业角度来看，唯有集中具备较高职业素养的人员才能实现求得生存与发展的目的，他们可以帮助企业节省成本，提高效率，从而提高企业在市场的竞争力；从国家的角度看，国民职业素养的高低直接影响着国家经济的发展，是社会稳定的前提。正因如此，“职业素养教育”才显得尤为重要。
『贰』 谈谈如何培养良好的道德素养
道德素质是一个人所具有的品德的统称，道德素质的核心问题，是个人与他人、社会、集体的关系问题。一个人对他人、对社会、对集体的关心程度和献身精神，体现着一个人道德素质的高低。对于大学生的道德素质培养，要从学会关心和爱护别人这一重要环节人手。可以从以下几个方面加强道德素质的训练：
1、献身精神。就是为他人、为社会做好事的精神，是“为人民服务”精神的崇高体现。在人的道德素质中，最核心的一点就是要能有一种“无私”的精神。从根本上来说，道德就是要对他人做奉献。
从道德评价来说，献身精神的大小，是判断一个人道德水平高低的重要尺度。这种献身精神的最高体现，就是毫无自私自利、全心全意地为他人和社会作贡献的精神。在市场经济条件下，一个人按照自己的劳动得到了公平的报偿，就能够激起他更好地为他人为社会作贡献。经过长期努力，完全有可能克服市场经济的消极影响，增强集体主义原则和培养献身精神。
2、群体意识。是指在一个共同体中生活的人所应有的维护共同体生存和发展的意识。群体意识要求人们在道德 生活中，不要以个人的私利来妨害群体的利益，要发扬协作的精神，自觉地维护群体利益。群体意识或者说集体意识，是一个人道德素质的重要方面，是一个人一生都要不断地加以发展和提高的。在当前，群体意识有利于更好地形成中华民族的凝聚力和向心力，有利于培养热爱社会主义祖国的道德品质。
3、责任观念。是一个人对自己所应履行义务的一种强烈的责任心。责任观念的大小和有无，是直接影响和决定一个人事业成败的关键。同样，一个民族、一个国家有了强烈的责任观念，就一定会成为一个朝气蓬勃、奋发有为的民族。从—定意义上说，道德素质是一种动力，它能使一个人的其他能力素质得到最大的发挥。能否认真地履行自己同社会、他人的责任和义务，是衡量一个人道德水平的重要的试金石。在提高人的素质的问题上，责任意识和敬业精神是—种良好的道德素质和职业素养，是一个人和一个民族兴旺发达的重要条件。
4、爱人思想。是指在人与人相处中要自觉地关心、爱护和帮助他人。在人与人的相处中，只有对他人能多一些爱心、关怀和帮助，才能在人和人之间形成真正的理解和信任。人在社会生活中，总是会遇到各种困难、挫折、逆境、痛苦和不幸．迫切希望来自他人和社会的帮助，能够“设身处地”地多为他人着想的人，就是道德高尚的人。
5、诚信原则。就是以“诚实守信”作为个人立身处世的根本原则。一个人的言行失去了“诚信”，也就失去了做人的基本条件。“诚”绝不仅仅是—个为人处事的方法和态度，而是一个人道德素质所借以体现的重要方面。一个人一生如果能坚守一个“诚”字，就必然能成为一个有道德的人。“信”就是凡是自己承诺的事，一定要使其实现。诚实守信作为一种极其重要的道德品质，有利于抵御市场经济条件下的各种虚假欺诈行为，有利于净化社会的道德氛围。积极培养人们诚实守信的道德素质，就能在人和人之间建立起相互信任的良性关系。
『叁』 如何促进初中生的道德素养养成
继续贯彻《公民道德建设实施纲要》，从社会实际和学生生活实际出发，把弘扬，培育民族精神和加强思想道德建设摆在重要位置，纳入国民教育全过程。加强爱国主义和社会主义教育，以为人民服务为核心，集体主义为原则，诚实守信为重点，引导青少年学生树立正确的世界观，人生观，价值观，提高思想道德水准。“可见，加强中学生思想品德教育，在整个国民教育体系中占重要地位，是实行素质教育的灵魂，核心和关键。如何加强青少年学生思想品德教育，提高德育工作的实效性。我经过多年班主任的工作，摸索总结了一些初浅的体会。 现代唯物主义心理学认为，品德包含四种心理成分，即道德认识，道德情感，道德意志和道德行为（简称知，情，意，行）。同时品德不是与生俱来的，也不能自发形成，它是在社会舆论的熏陶下，在家庭影响与学校有目的，有计划地教育下逐步形成的。因此，中学生思想品德的培养就是要通过一定的，有效的方式方法促进其道德认识的形成，激发其健康向上的道德情感，培养其坚定不移的道德意志，训练并内化其道德行为。因此，在实施思想品德教育过程中必须在品德教育的规律的指导下有计划，有目的地进行。 一，教育说服法 教育说服法是通过”晓之以理“启发和引导学生自觉地接受社会道德行为准则，改正错误的道德观念，从而指导道德行为的一种教育方法。现代心理学认为”教师晓喻的道理和提出的要求，只有在学生心悦诚服时才能转化为学生的道德要求，进而产生道德动机推动道德行为“因此，如果学生对教师讲的道理不能理解和接受，压制和强迫不但不能取得预期的教育结果，还会产生负效应。因此教育说服法就更显得必要和重要。教育说服法很多，如主题班会，思想品德课，座谈会等。下面谈谈我作为班主任的一些常用方法。 在思想品德培养的实践中，我经常采取”集体讲解法“，”个别谈话法“以及”集体讨论法“。”集体讲解法法“就是通过各种集体活动的形 式，结合具体事例，由《中学生守则》，《中学生日常行为规范》”八荣八耻“以及校纪校规，向全班学生讲解社会道德规范。通过道德知识的传授，丰富学生的道德知识，使之形成正确的道德观念，掌握道德行为方式方法，提高鉴别是非能力。在集体讲解中我充分地考虑学生的品德状况，知识水平与接受能力，讲究语言艺术和自身的情感感染力，同时尽量采取启发式讲解，尽量地留予学生思考的余地，也视学生集体情况让学生提出质疑，以便充分调动学生的积极性和主动的参与性。 我在采取”集体讲解法“的同时，更多的是根据学生不同的实际情况，有针对性的进行”个别谈话“。在谈话的过程中，我尽量以诚恳，耐心和平等的态度对待学生，努力创设良好的谈话气氛，在全面了解情况的前提下，针对一定的中心内容，或表扬，或批评，表明自己的态度和观点。同时，允许学生作充分的说明，解释和申辩。在整个谈话过程中劝说情深意切，批评严肃中肯。实践证明，唯有如此，学生才能感受到班主任诚心，关心和爱心，教育才能行之有效，才能晓以明理，动以情理。 如果说”集体讲解法“和”个别谈话法“是班主任处于主动地位，那么，”集体讨论法“则更充分贯彻平等，民主的原则。在德育教育的实践中，我采取的更多的方法是”集体讨论法“。我班的学生在集体讨论中各抒己见，充分发挥积极性，主动性和主人翁责任感。在整个过程中，我作为班主任，既是组织者，又是讨论的普通一员，更是引导者，在适当的时候，经常阐明自己的观点，以自身的道德情感体验引导正确的舆论导向。 总之，在中学生思想品德培养中，在平等，民主的基础上贯彻”教育说服法“充分激发学生的主人翁精神，就能不断地提高学生的道德认识，激发学生的道德情感，内化学生道德意志，形成学生稳定的道德行为。 二，情感陶冶法 积极的情感和高尚的道德情操，是构成良好品德的重要因素。因此，创设富有强烈情感色彩的教育情景，使学生在特设的道德情景中受到耳濡 目染，潜移默化的熏陶，从而陶冶情操，修养品德，既是品德教育的重要内容，又是品德培养的有效方法。 学生学习和活动所处的主要是在学校和班级中，其道德认识有很大一部分是在学校和班级的环境中形成的。因此，校风和班风是一个特定而典型的道德环境，对学生是一种异常活跃的教育因素，它对学生的思想意识，道德情操，行为习惯等，多会产生直接而巨大的影响。能否经过努力引导学生共同营造一个积极向上的班风，关系到能否为学生品德的培养创造一个健康的道德环境。我在建设班风的实践中越来越感觉到优良的班风可以使整个班级形成一种强烈而感人的气氛，优良的班风能充分地发挥情景教育的功效，对学生产生巨大而无形的”渗透性“影响，使学生自然而然地接受它的熏陶，感染和同化，引起情感的共鸣，不由自主地接受它的”指令“，从而达到”修身养性，壮情炼志“的目的。良好的班风之所以有如此大的教育影响作用，是因为在这种良好的道德情景的陶冶下，可以使学生具有明确的是非标准，对来自各方面的影响，能明辨是非美丑和善恶荣辱；同时，这种良好的道德情景中有健康而公正的集体舆论，这种舆论对每个学生具有某种威慑作用。在这种健康舆论的陶冶下，可以使学生的道德行为不断扩展与发扬光大，使错误的道德行为受到谴责，抑制甚至消除。 三，实践锻炼法 学生品德的养成，无论是道德认识的提高，道德情感的激发，道德意志的锻炼，还是道德行为方式的掌握和道德习惯的养成，都离不开各种实践活动。学生的优良品德不仅要在各种实践活动中形成，也要在不断丰富和深化的实践活动中得到完善和提高。同时由于学生活泼好动，精力充沛，积极好学，求知欲和上进心强，而内容丰富，形式多样的各种实践活动恰恰特别符合他们的兴趣爱好，能满足他们的多种需要。我在实践中也大量地采取各种实践锻炼方式，创设各种情景，在课堂上让学生对特定事情采取他们所认为有效且符合道德规范的措施，然后以探讨的方式附于集体讨论法，最终得出一定的道德评价。除此以外，我还组织丰富多彩的各种课外活动，学雷锋做好事等社会实践活动，甚至通过家庭日常生活等实践活动对学生进行思想品德教育，结果取得了较好的效果。班上许多有惰性的学生不象以前那么对班级卫生状况漠不关心了，劳动纪律明显增强 了；有的学生本来我行我素，不把班级纪律当回事，现在变得越来越有集体荣誉感了。可见，各种实践活动既是培养学生良好品德的有效方法，也是矫正不良品德的一条捷径。 四，榜样模仿法 榜样模仿法是引导学生通过模仿英雄模范和其他先进人物的思想言行，促进良好品德形成的一种教育方法。除了要通过组织读书，看电影然后采取座谈，讨论等形式充分发挥英雄人物的榜样作用外，更重的是要充分发挥班主任本身良好品德的榜样作用。首先，班主任作为一名教师，不仅是人类文化科学知识的传播者，还是学生人生道路的导航者。班主任与学生朝夕相处，其思想品德和言行举止都在潜移默化中影响着学生。在学生心目中，班主任是最直接效仿的榜样。为了充分发挥自身的榜样，我作为班主任，要学生做到的首先自己做到，一方面对学生传授道德规范，另一方面努力加强自己的品德修养，努力做一个高尚的人。在与学生的交往中，严格要求自己，处处以身作则，既重言教，又重身传，努力做学生修养品德的表率。 学生良好的品德形成和培养是一个外在教育的内化过程，是培养和发展其知，情，意，行的复杂系统工程。学生思想品德培养方法丰富多彩，实践证明，只要是符合中学生实际心理，按照学生心理发展规律实施的方法和途径就是行之有效的。因此，加强表少年思想品德培养，提高德育工作的针对性，实效性
『肆』 思想道德素质目标及措施
提高大学生思想道德素质的对策与措施,政工研究,
韩玉平 贾巨才 约1977字
当代大学生的基本道德要求和价值取向趋于理性和成熟，思想道德素质方面总体上符合社会对他们的要求。但也存在着诸多不足和问题。如，在大是大非面前，对待中国传统道德文化、道德认知和道德行为等方面存在的巨大反差。这些问题的存在，既有市场经济的负面影响，也有学校道德教育的原因。从高校德育工作的角度出发，我们认为应从以下几个方面开展工作。
1.以“三个代表”重要思想为指导，不断创新和丰富道德教育的内容。 “三个代表”重要思想是与时俱进的理论。与时俱进，就是要求党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富有创造性。道德教育的创新，当前急需要解决的，依然还是关于市场道德教育内容的丰富和创新问题。一是从市场机制入手，引导大学生全面认识市场经济的道德需求，树立正确的经济道德观。高校道德教育应在尊重各人正当利益的前提下，引导大学生正确认识经济行为中个人利益和社会、他人利益的辩证关系，树立科学的义利观。二是加强法制教育。市场经济是法制经济，它在客观上要求建立规范的法律体系和人们养成普遍的法律意识。法律意识本身是一种理性精神和解决问题的思维习惯。大学生的法制教育应充实法治精神养成的内容，注重对大学生的法律思维习惯和行为习惯的培养。三是进一步加强和充实与市场经济和时代进步相适应的独立、自由、平等、竞争、效率和创新等观念的教育。
2.加强民族精神教育，引导大学生积极继承中华民族的优良道德传统。传统道德是中华民族在几千年来的文明发展中形成的，既表现为显性的道德文章，又体现为隐性的民族心理积淀。对传统道德应该采取必要的扬弃，去粗取精，去伪存真，才能发挥其现实的指导意义和价值。而民族精神是中华民族优良道德传统和时代精神的集中体现，民族精神教育本身就包含着对传统道德的积极扬弃，是一个优良道德传统的继承和再创新的过程。因此，只有加强民族精神教育，才能引导大学生自觉地继承中华民族的优良道德传统，培养出既符合时代要求，又具备优良道德传统的高层次的社会主义建设者和接班人。
3.加强道德教育中实践教育教学环节，促进大学生良好道德行为习惯的养成。从道德认知到道德行为的转化，是一个需要在实践中不断引导和体验的过程。只有在实践中才能真正巩固道德认知的内容，产生强烈的道德情感体验，磨练道德意志，坚定道德信念，进而养成良好的道德行为习惯。高校应当全面统筹道德实践教育教学工作，促进大学生良好的道德行为的养成。首先，要加强思想政治理论课教学中的实践教学环节。其次，要组织好大学生的课外道德实践活动，明确实践活动的目标和任务，丰富实践活动的内容和形式，强化实践活动的考核和监督体系。再次，要重新审视和挖掘校规校纪的道德内涵，突出制度育人的作用，通过大学生对校规校纪的自觉遵守，培养他们良好的道德行为习惯。
4.加强校内外的联系，在大学生道德教育方面形成高校和社会的良性互动。大学生道德教育不是简单的数理推理，而是一个复杂的社会现象，只有构筑在坚实的社会土壤之上，获得社会认同才能走向成功。因此，大学生的道德教育在实施过程中必须加强与社会的联系，形成高校与社会的良性互动。第一，高校应加强与周围社区的沟通，和这些社区形成共建关系，优化高校周边的育人环境，并通过组织大学生参加社区的各项公益事业和服务活动，将对大学生的道德教育延伸到社区中去。第二，建立大学生与其所学专业的对口行业的联系，经常性组织大学生到这些行业参观、学习和教学实习，逐步培养大学生的专业精神和素养，提前强化职业道德教育。第三，采取引进来的办法，经常性的邀请社会各行业有影响的人员到学校作讲座，与学生座谈，加强大学生与社会成功人士的沟通。第四，高校要鼓励和支持大学师生积极参与社会道德热点问题的讨论，通过有针对性解疑释惑，引导大学生正确看待社会发展中遇到的道德困境，坚定道德理想。
5.加强校园网络建设，发挥校园网的道德教育功能。网络作为一种新兴的文化信息传播
『伍』 如何加强自身的道德修养，培养自己高尚
要提高初中思想政治课的实效，就要切实贯彻理论联系实际（一是社会实际，一是学生实际）的原则。具体来说，有以下三方面的工作。 我们的教学对象是知识尚少、抽象思维能力尚差而形象思维仍占主要地位的初一学生。单纯讲解抽象概念、原理，必然会使学生觉得索然无味、困惑不解，所以我们在教学中，必须贯彻理论联系实际的原则，借助生动形象的比喻、典故、诗词、历史的现实的国情，英雄模范人物的事迹等典型事例，将抽象的概念具体化，深刻的道理通俗化。这样既能提高学生的学习兴趣，又能借助形象生动活泼的事例，使他们加深理解记忆。 例如，讲“自由和纪律”的关系时，可用《脱线的风筝》这个寓言：“风筝迎风自由飞翔，可它还不满足。它想要是没有线的束缚，我不是可以飞得更高、更远。于是它老想摆脱线的束缚：‘准能帮助我获得自由啊！’大风自告奋勇他说：‘我来！’于是它施起看家的本领刮起大风。蓦地，天昏地暗。‘咔嚓’一 声线断了。风筝正得意忘形，可是没想到在空中翻了几个跟头便摔落在地上，落得个千疮百孔的下常”这个寓言说明风筝离不开线，受到线的约束，但线是保证风筝自由顺利飞翔必不可少的条件，它们既互相制约又互相联系。自由与纪律的关系就像风筝与线的关系一样，自由受纪律制约，纪律又是获得自由的可靠保证。接着针对一些学生上课不遵守纪律的情况指出：《中小学生课堂常规》是约束学生行为的，但它又保证了每一个学生学习的自由。倘若片面强调自由而不遵守课堂常规，那么学生就没有上课的自由了。所以，我们越是严格遵守课堂常规，便越能享受学习的自由。接着让学生们考虑一下工人、农民、教师、医生……是不是可以有不受约束的自由，通过讨论得出结论：世界上任何约束都没有的自由是不可能存在的，所以我们要自觉守纪，享受自由。 俗话说：“授人以鱼，只供一饭之需；授人以渔，则终身受用无穷。”教师的工作不仅仅是传授知识，而应注重学习方法的训练和各种能力的培养，使“讲堂”变为“学堂”，将：“单向”变为“多向”。“读、议、讲、练、用”教学法便是锻炼学生能力的好方法。 “读”－－是基础的一环。重在培养学生的阅读能力和自学能力。指由教师按照教材内容与学生实际情况，根据教学任务提出适量的问题，指导学生阅读教材，编写自学提纲，整理知识内容，写知识结构图表等。这为学生“议”打下基矗“议”－－是关键的一环，便于培养学生的口头表达能力。议就是要求学生展开讨论，积极发言。这样有利于学生克服胆小怕事、不敢和不善于发言的缺点，使学生学会说理，能言善辩，这对活跃思想，开阔思路，搞好各科学习和今后走向社会、参加工作都有很大作用。 “讲”－－是主导的一环。这里要改变由教师一讲到底的一言堂作法，使课堂真正成为学生主动攫取知识的场所。在读书、讨论的基础上，让学生准确而公开地提出自学中的疑难问题，锻炼学生的自学能力，表达能力，应变能力，分析与综合能力。 “练”－－是消化巩固的一环。指下课前五分钟有侧重地练：一练重点问题，二练容易出错问题，三练容易忽视问题。练习题设置要有梯度，让不同层次的学生都有满足感和学习兴趣。 “用”－－指灵活运用，这是政治课教学的落脚点。 一是针对学生死记硬背和照搬照抄现成答案的情况，设计灵活多变、富有思考性和运用性的练习题，考查学生对所学内容的理解程度和运用能力。比如学完《热爱社会主义祖国》后，要求每个学生出二十道爱国知识小题目，教师精选出五十道各类题型的抢答题，然后在班内以组为单位，抢答计分，对优胜组给予表扬奖励。这类活动能激发学生的学习兴趣，每位同学积极参与，踊跃发言，教学效果较好。 二是针对学生对上些基本理论不能正确理解的情况，我们采取理论联系实际的方法，将“小课堂”与“大社会”有机结合起来。具体做法是：学习课本基本理论时，让学生从现实生活中寻找、调查，用直观的感性的知识代替抽象的理论。 例如，在学《热爱劳动，艰苦奋斗》一课时，针对一部分学生大手大脚，花钱如水，不讲节约，讲阔气，比享受，比‘“大方”的情况，有针对性地要求学生做两件事：一是让学生作一次家庭调查，了解家庭收入、开支情况、人均生活水平在当地处于什么位置；二是自己算一笔帐，包括每年穿衣、吃饭、书杂费、其他开支需要多少钱，这些支出占家庭（父母）的收入的比例、占家庭总支出的比例，这些开支中哪些是必需的、哪些是可有可无的、哪些是毫无必要的。通过这样的活动，学生受到很大触动。同时也提高了学生的综合思维能力、辩证分析问题的能力、社会活动能力和思想觉悟。 觉悟的提高主要表现在行动上。我们根据初一思想政治课的特点，把课后围绕该课进行思想政治教育的辅助活动落到实处，使学生做到知行统一。要真正达到行为教育的实效，就应对学生进行行为考核。这项考核应纳入学校政教、教学、班主任工作计划，并由政教干部统一组织与安排，与贯彻《中学生日常行为规范》和学校、班级常规结合起来，使班主任、团队干部、政治教师做到步调一致，保证行为考核能够按要求完成。 具体做法是：政治教师平时每一课教学后都提出相应的行为要求，并进行一 次主要是让学生自评和互评的考核，作为平时考核成绩。在期末考试时，进行相应的学期行为考核。先将每课提出的行为要求归纳概括印发数份，然后在学生自评互评的基础上参考家长意见，学校政教处、班主任德育、操行考核情况等开展行为考评。学期行为考核成绩可和学校期中、期末考试（知识考评）按比例记分。 这些措施对于学生良好行为习惯的养成有很大帮助。 为鼓励学生参与到社会大课堂中来，培养学生多种能力，可在行为考核的同时进一步改革考试方法，实行闭卷与开卷相结合、笔试与口试相结合的考试方法。 把课本基础知识作为闭卷考试内容，把政治小论文、调查报告、演讲、辩论等作为开卷考试内容，以求达到考查学生知识和能力的要求，同时又调动学生学习思想政治课和课堂参与的积极性，这为提高思想政治课的实效又添新动力。