古代汉语培训机构

Ⅰ 古代汉语怎么学

什么是古代汉语？
顾名思义，就是古代汉族人民的语言，任何一种语言，都有口语和书面语之分。古人的口语是怎样的，我们已无法了解其面貌。今天，我们研究古代汉语，只能依据有文字记载的书面语。古代书面语的情况怎样呢？请看下面两段材料：曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之。”子曰：“夫孝德之本也，教之所由生也。”-《孝经》孔子徒弟，姓曾名参，根前奉侍来。孔子说：“在先的圣人有至好的德，紧要的道理。以这个勾当顺治天下有（蒙古语助词，相当于”啊“）。百姓每（们）自然和顺有。上下人无怨心有。你省得（懂得）么？”曾子起来说道是：“我不省得，怎知道着（呢）？”孔子说：“孝道的勾当是德行的根有。教人的勾当先以这孝道里生出来。”———贯云石《孝经直解》上面所引的第一段材料是用文言文写成的《孝经》的原文。第二段是元代大臣贯云石解释《孝经》的“白话讲章”。
当时元代皇帝读不懂《孝经》，便由精通汉文的大臣用当时的口语作解释，写下来便成了一篇反映当时口语的白话文。可见，古代汉语的书面语还有文言和白话两个系统。古代汉语要研究的主要不是古白话，而是文言文。

文言文是怎样形成的呢？它和口语的关系怎样呢？文言文最初与口语较为接近，后来同口语逐渐脱节，并形成一套较为定型的词汇，语法系统。口语在不断发展变化，而文言则处于相对凝固的状态，但它又不是一层不变的。尤其是秦汉以后的作家在模仿先秦经典作品进行写作时，他们不能不受当时口语和民间创作的影响，不断给文言增加新的词汇和表达方式，从而使文言也有所发展和变化。所以我们说，文言文是以先秦的口语为基础，经过较多的加工提炼而形成的上古汉语的书面语言，以及后来历代作家模仿它所写的种类作品的语言，如诸子百家、《史记》、《汉书》、《唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言实际应用的范例。直到“五四”运动，文言文才逐步退出历史舞台，被现代白话文所取代。

因此，一般把“五四”时期定为古代汉语和现代汉语的分界限。

为什么古代汉语研究的对象重点是文言文，尤其是先秦两汉散文，而不是古白话呢？这是因为在我国漫长的社会发展中，文言文担负了记录、传播、积累祖国文化遗产的任务，历代许多伟大政治家、思想家、科学家、文学艺术家都曾使用这种语言，并且给我们留下了浩如烟海的文化典籍。今天我们要继承这笔遗产，就必须有阅读古书的能力。因此，我们学习和研究古代汉语，自然重点是文言。从殷周到清末，文言尽管有所变化，但其基本词汇、结构和表达方式早在先秦两汉时代已基本定型，并且创作了许多典范的文言作品。因此，可以就只要能读懂先秦两汉典型的文言文，就能读懂其后大多数文言文，算是学好了古代汉语。

什么是古白话呢？古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”（学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语）。古白话上承古代汉语，下接现代汉语，起着承上启下的作用。如果不把古白话弄清楚，那就不能说对古代汉语有了全面的认识。因此，研究古代汉语也应该重视对古白话的研究。但古白话与文言文比较而言，它毕竟离现代汉语近一些，总体难度小一些，况且古白话使用范围大致限于唐宋以后的俗文学作品，可以不作为我们学习研究古代汉语的重点。前人是怎样研究古汉语并有些什么贡献呢？古汉语从它产生开始，就有人对它进行研究，但真正作为一问学问，还是从开始的。我国传统语文学有文字学、音韵学、训诂学，统称为“小学”。但在不同时期，有不同的侧重点。根据王力先生的说法，从汉代至清代，古汉语研究大致可分为三个阶段。从汉初到东晋末，是语义研究阶段，即偏重文字训诂的研究。因为汉代崇尚儒术，提倡读经，每一个儒生都要求具有阅读古书的能力，自然对语义的研究就比较重视，其代表作品是《尔雅》、《方言》、《说文解字》和《释名》。这一时期，为了读经的需要，还出现了许多经学大师，最著名的经学大师郑玄，他对《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》所作的注，对后世也有巨大影响。从南北朝到明末是音韵研究阶段。南北朝以后，诗律学兴起，于是研究韵律和节奏成了当时的“热门”。南朝沈约著《四声谱》，说明当时人们已经意识到汉语里有四声并把这种认识运用到诗律的实践上。这一时期，韵书已开始出现，隋代陆法言的《切韵》，是现在能见到的最早的一部韵书，它在汉语史上有极重要的地位，根据《切韵》语音系统，可以上推古音，下考今音。从十三世纪开始，音韵研究主要集中在北方话语言方面。元代周德清的《中原音韵》是为北曲创作需要而作的，它是现代汉语普通话的重要历史文献。从十七世纪到十九世纪（清初到太平天国）是汉语研究的全面发展阶段，也是最有成绩的阶段，清统治者严厉钳制思想，一般学者被迫离开现实而从事古书的整理与考证，汉语的古音和古义研究在这一时期有很多发明。《说文》之学，此时最盛。段王裁、桂馥、王筠、朱骏声是最著名的《说文》四大家；高邮五氏父子王念之、王引之虽不以《说文》名家，其成就却在《说文》四家之上；此时在古音方面，特别是古韵研究，获得了空前发展，顾武、江永、戴震、段五裁、孔广森、王念孙、江有浩、章炳麟、黄侃等都有卓越成就。

此外，以研究金文和甲骨文为主的古文字学也开始也新局面。吴大、孙诏让、罗振、王国维郭沫若都是研究金文和甲骨文的名家。字典编纂也有很大进展，如《康熙字典》、《佩文韵府》、《统籍纂诂》等均是集大成的辞书。语法作为中国语文研究中心的一门新兴学问，此时也有了开创性的发展。马建忠的《马氏文通》首先创立了一些语法术语并分别了词类，成为汉语语法学的奠基人。

综观我国传统的古汉语研究，内容相当丰富，成就也很显著，古人给我们留下了几百种，汉语研究的专著，积累了许多经验，这是一笔宝贵的遗产。尽管如此，我国传统的汉语研究基本上还处于初级阶段，缺乏发达的、完整的理论体系。历来“小学”总是经学的附庸，基本上以经字为中心，因而在研究方法和研究对象方面，普遍存在重古轻今、重通语轻方言、书面语轻口语的现象，这就必然带有很大的局限性。建国后，王力先生在大学中文课程中首倡开设《古代汉语》课程，从此，全国各高校相继响应，并成立了全国性的有关汉语研究的学会和专门研究机构。在古汉语研究领域，人才辈出，著作如林。这一切都给我们古汉语的学习和研究提供了良好的条件。对于一般实学者来说，怎样学习才能费力较少，而收获较大呢？学习古汉语不同于学习外语，古今汉语有许多相同的地方，这是有利条件。但是，古汉语（这时主要指文言文）毕竟是过去时代一种比较古奥难懂的书面语，不下苦功是学不好的。要说“诀窍”和“捷径”，很好总结前人的经验，避免走弯路，并充分利用现在研究成果和有利条件，那么以较短的时间有效地掌握古汉语还是可能的。

具体地说，就是要做到感性与理性、范文与规律相结合的方法，即阅读一定数量的典范的文言文，自觉地掌握最低限度的常用词和最基本的文言文规律知识，这几个方面结合起来，相互补充和配合，就能较快学好文言文。六十年代王力先生编的《古代汉语》，采取文选，常用词，通论三结合的体系，就是感性与理性相结合的体系。实践证明，这是学习古汉语行之有效、事半功倍的好方法。学习古代汉语为什么要读文选呢？

因为学习古代汉语，目的是为了读古书，文选是古书的举例，是文字、音韵、词汇、语法等各种古汉语知识的综合体现。不读文选，不仅知识不能掌握，而且也很难提高阅读古书的能力。

那么，阅读文选要注意些什么呢？首先要着眼于语言，不要着眼于文学。如《论语、侍坐章》

：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。”作为文学作品，在了解文句以后，要着重领会这几句描写了怎样的情境，表达了人物怎样的情趣、爱好和态度等，作为古汉语材料，则要求切实弄懂“鼓”、“瑟”、“希”、“铿”、“尔”、“舍”、“而”、“作”这些词的古今意义和用法，如不切实弄懂，就没有达到古汉语学习的要求。要逐字逐句读，不能囫囵吞枣，望文生义。如前例，按古汉语的学习要求，应该懂得，“鼓”原是名词，这里用作动词，但不能作“敲打”解，而应作“弹奏”解，因为“瑟”不同“鼓”，是一种拨弦乐器，“希”同“稀”，这里不能解释为“稀少”，而是指瑟的声音渐渐减慢减弱，接近尾声。“尔”是助词，用在象声词“铿”的后面，开窍推瑟发出的声音。象声词或形容词后加“尔”或“然”都是同一种构词方法。“作”一般作“劳作”解，这里用的是本义，作“起来”解，即“起身”。

“而”是连词，连接“舍瑟”和“作”两个动作，但不是并列关系，而是偏正关系。读文选就应该这样一字一句，细细比较推敲。当然不是每一句都要平均用力，可以有重点有一般，但必须有这样认真仔细的态度。还要注意常用词和特殊句式。如《左传、烛之武退秦师》：“晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。”对于这段话中的“晋侯”、“秦伯”、“郑”、“楚”、“函陵”、“汜南”等人名，爵位、国名、地名等只要一般了解即可：“晋侯秦伯围郑”这样的句式古今也一样，不必多花力气。面对于“以”、“其”、“于”、“贰”、“军”这些常用词的意义或用法则必须掌握，对于与现代汉语不同的“无礼于……”、“贰于……”这样的句式，也应该注意比较、分析。“无礼于……”或“贰于……”句式虽然相似，但表达的意义则不完全相同。“无礼于晋”是指对晋国无礼，“贰于楚”则不是对楚有二心，而是指表面上跟晋好，实际上向着楚。要熟读成诵。古汉语在用词造句等许多方面与现代汉语不同，它有一套特殊词汇，句式和修饰手法，而这些都已成为过去时代的书面语。

要真正熟悉古汉语，掌握古汉语的微妙差别，最好的方法是在理解的基础上多读，读熟，有些片断要能够背诵。如果有十几篇，几十篇古文读起来琅琅上口，烂熟于心，那对古汉语中一些常见的句式，常规的实词、虚词、如“之乎者也”之类，也就“看来百事只在熟”，“熟则精”、“精则巧”。“工夫自熟中出”。

学习古汉语，在重视读文选的同时，还要学习古代汉语的理论知识，把前人总结归纳出来的文字、音韵、词汇、语法等知识学到手，用它来驾驭分析古汉语语言材料。只有这样，才能真正收到事半功倍之效。在今天知识不断更新的年代，对大多数人来说，不可能也不应该像古人那样十“年寒窗”，完全沉浸在古书堆中，慢慢用自己的感性经验去摸索、体会。这样做花力费时太多。何况今天我们还有许多有利条件，因为前人已花了许多精力，为我们整理出有关古汉语的规律知识。古汉语知识涉及面很广，重点应该是学习词汇知识和语法知识。词是语言的建筑料，要能读懂古书，至少到掌握一千多个常用词。

所谓常用词，是指那些古书中使用频率最高的词，而不是那些冷僻的使用频率很低的词。所谓“掌握”，就是要用古今对比的方法，弄懂并记住这些常用词的常用义，特别是那些细微差别。《史记。

项羽本纪》：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不使者，皆斩之。”我们知道羊是很温驯的，怎么说“狠如羊”呢？原来古代“狠”是“不听从”的意思。羊有时很犟，你拉它，它就是不走。又如《汉书。霍光传》：“光与左将军（上官桀）结婚相亲”。初学者指出疑问，霍光是男的，上官桀身为左将军，自然也是男的，说二人“结婚”，不可理解。其实古代结为夫妻的双方，女方的亲属可称为“婿”，男方的亲属可称为“姻”，这里指霍光的长女嫁给上官桀的儿子做妻子，双方成了亲“家”。可见应该从古今比较之中逐步掌握这些常用词。学习古汉语语法，应重点了解古今语法的差异方面。因为古今汉语的一些基本语法规律（如之语在谓语之前，动词，形容词可作谓语等）古今相同，这些就不必死记硬背。

而对古今差异方面（如词类活用，特殊语序，特殊句式，特殊的被动表示法，以及一些常见的虚词的用法等）应很好地掌握。如《史记。扁鹊传》：“故天下尽以扁鹊为能生死人。”这句话中的“生死人”

是什么意思？按现代汉语语法规律去理解，就讲不通。在古代汉语中，这里的“生”是不及物动词的使用法，是活着的意思。“生死人”即扁鹊能使死人复生。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。解，就讲不通。在古代汉语中，这里的“生”是不及物动词的使用法，是活着的意思。“生死人”即扁鹊能使死人复生。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。

Ⅱ 古代汉语的学习方法

第一、了解该课程性质和学习目的

古代汉语是汉语言文学专业的基础课，也是阅读古书的工具课。本课程注重基础知识与应用能
力相结合，要求自学者结合一定数量的文言文阅读和背诵，通过文字、音韵、词汇、语法等知识的学习
和应用，较系统地掌握古代汉语基础知识，并具有运用所学知识阅读一般文言文的能力。

第二、了解该课程内容和考核目标

本课程的考试要求为全日制普通高等学校汉语言文学专业《古代汉语》课程本科的结业水平。

本课程内容分两大部分，即基础知识及其应用和古文阅读实践。基础知识包括绪论、文字、音
韵、词汇、语法、修辞、诗词格律、古注、工具书使用等部分；古文阅读实践包括古文阅读背诵、古文
句读、古文今译等部分。其中，凡要求“了解”的内容，所涉及的知识和理论都与考核点直接相关，应
考者应熟知其概念和有关知识，理解其原理，并能在语言环境中予以辨认。凡要求“掌握”的内容，必
须做到在了解有关知识和理论的基础上使之转换为能力，即能运用有关知识和理论来分析解决古汉语书
面语中的相关问题，并指导对古书的阅读。凡要求“一般了解”的内容，所涉及的知识和理论，一般不
直接作为考核时的命题的内容，但由于这些内容对于其他相关知识和理论以及古书阅读能力的考核有直
接或间接的影响，因此要求应考者在自学过程中对这些内容要有所了解，而不应忽略。此外，一些古代
文化常识（如人名、职官名），虽未列入考核目标，但仍属于古文阅读的有关常识，也要求应考者予以
注意。

我作过这咚咚啊！难啊！你可以给<<古代汉语>>的主编发电子邮件啊！你用的是谁的啊？？？有王力的有郭系亮的！荆贵生的！好多班笨的啊！
回答者：aim10000 - 助理 二级 11-30 09:35

古代汉语就是人们通常说的“文言文”。这是以先秦的语言为基础形成的一种书面语。中国古代的很多重要文献都是用这种语言写成的，博大精深的中国文化皆熔铸在这种语言里。 具体而言，学习古代汉语应当注意下列几个方面：第一，切实掌握一批古代汉语中的常用词语；第二，学习一些古代汉语语法的基本常识；第三，多阅读一些古代作品，以增强古代汉语的语感；第四，掌握一些中国古代历史和文化的基本常识。做到了上面几点，才有学习古代汉语的门径可入。
我觉得词汇其实也很重要~~~~~~当你掌握的词汇多了以后就会觉得读起来就没什么了~跟英语是一样的啊~~~怎样学英语~其实就可以怎样学古代汉语~~

还有就是古今汉语的差异，最明显地表现在虚词的使用上。古代汉语虚字不但与现代汉语有很大的不同，而且使用频繁，作用多样，意义复杂，常使初学者望而生畏，是初学古汉语的难点之一。因此，初学阶段，应把虚词的学习作为重点，下功夫突破这一关
回答者：gzc_gzc520 - 初学弟子 一级 12-1 17:42

古代汉语学习与现代汉语学习基本相同,都遵循字、词、句、篇的顺序。把握他们彼此之间的关系，可以说就是古代汉语的全部。当然这其中还有许多细节方面的问题，毕竟汉语经过漫长历史的选择，已经有了很大的变化。举简单的例子：倒装、通假等。所以应该注重与现代汉语的联系，同时也要在区别中理解他们的特点，最重要的是——积累！学习方法的养成需要自己在学习过程中体会,把握以上几点,自己探索出适合自己的行之有效的学法!

祝愿所有中文系同学,学习进步!

Ⅲ 怎么快速学习古代汉语这本书啊，自考的书，太多了，求指教重点。谢谢

这个用一两句话是说不清楚的，可以说是没有捷径的。唯勤而已矣！
大家一致认为诸门课程中属古代汉语最难，但是我第一次考试就通过了，分数也不高不到80吧，七十几忘了。感觉也不是很难。
学习古汉语就像学习第二种语言，算然字你大部分认得，但是他的意思却不一定是现在的那个意思，虽有联系但有的已经想去甚远。语法也大有不同。
我感觉临时抱佛脚是来不及了，不知道你的底子怎样，如果你高中学过的古文你现在不看注释能够翻译个八九不离十，随便每个词的解释及用法大都熟悉的话，这门课也不算难，只是这门课把知识系统化深入化了。
我这也有些经验希望能够帮助你，老生常谈的——兴趣很重要。我高中的时候迷恋《庄子》我是从这本书开始真正领略到文学艺术之美，刚开始只是对他的哲学思想感兴趣，后来发现这本书真是思想性与艺术性结合的最好的一部书。庄子是具有诗人气质的哲学家。这本书我读了好多遍，刚开始当然只是“啃”罢了。一手《古汉语字典》一手《庄子》遇到不认识的字就翻字典，而且把字典的释义抄在书上，以供以后方便。就这样反复一两年吧。之后发现读起文言文来比以前利索许多了。
第二就是基础，我感觉我的基础还可以。这要感谢我初中的语文老师。但是在他们手中棍棒的淫威之下背了老多课文，默写了好多词语解释。当时是很不情愿，但是后来发现确实对我帮助很大，当时学的语法神马的知道后来才渐渐明白。高中的语文课我基本没有听过，但是课文我都读了，其余时间都在看《庄子》不是我不努力只是我不愿意把时间花在狗屁的什么中心思想上。因为在那个年龄是很难真正理解作者的意思的，只要能够读懂就行了。至于深层西的东西到日后自然会明白。
至于第三条，就是针对考试的，因为只能用成绩衡量你的水平。
1）历年的真题是千万不能少的，因为这样你可以具体感知试题的难度以及大概的出题方向方式。
2）学习的时候做笔记。功夫在平时，做笔记不是机械的抄书上的重点。是你在学习中对这个阶段的总结，首先你得对学过的只是有一个总体的把握，比如六种造字法，你学完之后就要回想一下，你记住了几条？是否真正理解？虽然有时你大体能够知道点意思，但具体用的是什么造字法就不十分确定了。这样的话建议你用笔记的方式把这几种方式列举出来，然后把书上的例子也列在后面，必要的时候可以把字体拆开分析那一部分是指形的那一部分是会意的那一部分是表音的。这样你一直坚持到把书看完。然后开始做真题，知道自己的薄弱环节之后，再去翻看自己的笔记加强薄弱的地方。不要认为这是件苦差事，磨刀不误砍柴工，这些知识掌握了之后以后就能举一反三了。比如碰到“尔虞我诈”你就知道这初中时老师讲着是倒装语句是不太正确的，因为在文言文中宾语常常是放在谓语之后的，例如孔子就说过“莫愁人之不己知”意思就是不要担心别人不了解你。顺序是完全不一样。就像英语说”good morning“是把形容词放在被修饰词的前面，而我们则说”早上好“刚开始学英文的时候是不是感觉很奇怪呢？现在是不是习惯了？同样的道理，你读古文读惯了也就不觉得不自然了。
第三条就是我学习时候的方法，希望对你有用。方法当然不只一种，但是就这门考试来说我感觉我的通过是和我这样做的方法有很大关系的，因为我自认为我的基础比大部分人好一点。但是如果我看书的时候马马虎虎掉以轻心，拿以前的零碎知识来应付的话是不可能考过的。
也预祝你考试顺利，记住，好东西都是聪明人用笨办法做出来的。知识学问也是一样。古今中外的大学问家思想家无一不是超人的勤奋。我辈这等鲁钝之人能不加倍努力乎？

Ⅳ 有推荐的北京对外汉语学习机构吗

对外汉语一般包括语言学、文学、对外汉语教学三大块，第一块比如现代汉语、古代汉语、语言学概论、语法研究、词汇研究、方言研究等等，第二块比如中国古代文学史、现当代文学史等等，第三块比如对外汉语教学概论、第二语言习得概论、语言测试概论、教学法等等。除了这三大块，还包括外语、政治，以及中国历史、中国文化等知识。
我们这边就有培训 而且我们提供的是汉办国际汉语教师证考试，中国人力资源和社会保障部对外汉语教师人才证书以及国际认证协会国际注册汉语教师证书三证联考机构，助您后顾 无忧！

Ⅳ 你好，请问自考大专需要去培训机构吗，我想报汉语言文学专业和行政管理，不知道哪个专业好考一点

首先，为你的好学点赞！
一、自考大专，这两个专业都是比较容易自学的内，前提是你的容自律能力比较好，可以自我约束坚持自学。反之，如果时间充足、经济许可，可以参加培训班，让培训班来约束自己，根据培训进度来有规律地进行学习。
二、汉语言文学和行政管理这两个专业，建议你报考行政管理，除了行政管理相对来说比较容易通过之外。毕业后，行政管理专业可能会好找工作一点，因为，每一家公司都会需要行政管理人员，你可以从文员、助理方向做起，一步步成长为行政管理人员。而汉语言文学，自学来说，可能学不精，学的一点皮毛，于今后找工作没太大作用。
个人观点，仅供参考！

Ⅵ 汉语言文学要学什么课程啊

中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、外国文学、比较文学、民间文学、儿童文学、影视文学、文学概论、美学、古代文论、西方文论。

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汉语言文学专业培养具有汉语言文学基本理论、基础知识和基本技能。

能在新闻文艺出版部门、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作，以及文化、宣传方面的实际工作的汉语言文学专门人才。

与汉语言文学相对应的专科专业为语文教育，其培养对象是在高等和中等学校进行汉语言文学教学和教学研究的教师、教学研究人员及其他教育工作等。

本专业是培养具有文艺理论素养和系统的汉语言文学知识。

在新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作，以及文化、宣传方面的实际工作的汉语言文学高级专门人才。

汉语言文学专业除了在新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位外，还可以考取教师资格证成为教师。

(6)古代汉语培训机构扩展阅读

汉语言文学自考课程

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Ⅶ 在深圳的，有哪个教育机构可以报网络教育本科汉语言文学吗为了考公务员，现在3月份还能报吗报不了只

汉语言文学专业主要培养掌握汉语和中国文学方面的基本知识，受到有关理论、发展历史、研究现状等方面的系统教育和业务能力的基本训练，可在科研机关、高等院校从事研究、教学工作、有的可从事对外汉语教学，可适宜在党政机关，包括报刊宣传、新闻出版、影视文化、互联网、对外交流其他企事业部门从事语言文字工作的专门人才。可从事汉语言文学的教学与研究工作，或者到新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位从事文学评论，以及文化、宣传方面的实际工作。文学理论研究、中国现当代文学史、语文学科教学论、古代汉语（1）、古代汉语（2）、中国古代文学史（1）、中国古代文学史（2）、外国文学史等。

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Ⅷ 怎样学好古代汉语

1.兴趣很重要，尤其像古代汉语这种略显枯燥的学科。如果你是功利的学习，只为了考试拿分，我给你几点建议：1、古现代结合。多读古文和其译文，相互对照，找出自己翻译不明白的地方，问老师此处为何这样翻译。
2、注重学习语法。句式、词语、语法现象等等，不是只有英语才需要去记这些，古代汉语更需要去记。
3、尽量背诵有代表性的语法句子。背诵课文这种要求所有的老师都会要求，我说的是，不只是背课文，更要背熟有代表性的语法句子，这样有利于你的语法学习。
4、自己多练翻译。先是逐字逐句的翻译，不要顾及是否通顺，意思是否明确，只是逐字逐句进行翻译，先用这种方法掌握词和字的翻译。能够熟练逐字逐句翻译之后，开始在这基础上进行全文意译，翻译的过程中结合语法知识。
以上就是拿分式的学习方法了。如果你是真的对古代汉语感兴趣，那我也有几点建议：
1、多读。名家名篇，历代史书，阅读面要广，古汉语研究需要的就是广泛的知识涵盖。
2、多记。文章读了还不够，一些重大的事件，人物，都需要去记，博学强记，也是研究学习古汉语的一个要求。
3、多想。古汉语看上去很枯燥，其实，她一样有着自己的魅力，只是隐藏的很深，需要你多去思考，慢慢你就会发现其中的哲理与乐趣。
以上是我的全部建议了，希望你能学好古代汉语。

Ⅸ 郑州有对外汉语教师资格的培训机构吗

睿立汉语 对外汉语教师资格考试网络辅导内容：分三大部分（基于考试科目划分）

所有网络课堂的内容大家都可以付费下载到。

第一部分：现代汉语，古代汉语，语言学

A,现代汉语
1，2006年10月21号 第一课：语音（汉语拼音方案及注音方法，国际音标记忆，汉语音变规律）
第一课免费试听文件下载地址：http://www.elleline.com/001/rc001.rar [ 点击另存为，下载后解压播放]

2，2006年10月28号 第二课：语音（声母，韵母）
3，2006年11月4号 第三课：语音，文字（音位理论,声韵拼合规律,声调知识,汉字造字方法,繁简字异体字题型分析）
4，2006年11月11号 第四课：词汇（词汇，词，语素的区别方法，词的构成方式）
5，2006年11月18号 第五课：词汇（词义的构成，单义词多义词基本义转义的知识）
6，2006年11月25号 第六课：词汇（同义词，同音词，反义词的辨析，现代汉语词汇的组成）
7，2006年12月2号 第七课：语法（语法基本框架，词类）
8，2006年12月9号 第八课：语法（词的兼类问题，短语的结构，复句的类型）
9，2006年12月16号 第九课：语法（句子的分类及句法成分，层次分析法成分分析法，修改病句）
B,古代汉语
2006年12月23号 古代汉语常考实词，常考虚词的用法（结合真题分类例析）
2006年12月30号 古代汉语中的特殊句式（倒装，省略），古汉语的词类活用
2007年1月6号 古代汉语翻译题技巧，文选的自学方法
C，语言学
2007年1月13号 语言的社会功能，语言与符号的关系
2007年1月20号 语法，词义，文字与书面语
2007年1月27号 语言的发展，语言的接触

讲授方式：
1、把十年真题完全分类，总结“考点”，按考点确定讲授的“知识点”，做到囊括所有的试题，解析涉及到一切知识点
2、讲授的难度和宽度完全符合真题的需要，讲授方式为“课本知识的归纳+典型真题的解题技巧”内容以“精练，实用”为原则。
3、根据各科特色突出侧重点，现代汉语重在细致的讲授专业知识，古代汉语则注重典型示例的归纳，语言学则基于基础知识的简单条理（从各部分真题的特点出发，也基于各部分的分值考虑）
4、每节课时间大约1个半小时，以讲授完该节课知识点为原则。

第二部分：中国文化 总共分为7讲

第一讲：文化简论（包含前一阶段的学员问题集中解答）
免费试听下载地址：http://www.elleline.com/013/a004.rar [ 点击另存为，下载后解压播放]

第二讲：地理概况，历史发展
第三讲：姓氏与名、字、号，汉字
第四讲：学术思想，宗教信仰
第五讲：古代教育，科举制度
第六讲：典籍藏书，科技成就
第七讲：传统建筑，古典文学
第八讲：各类艺术，风俗习惯，中外文化交流

讲授方式：
1、 以《中国文化要略》的内容为蓝本，完全按照课本章节顺序讲授。
2、 采用知识串讲的方式，不强调深度，重在流畅地讲授需要实记的考点，希望帮助学员加深记忆，反复收听需要记忆的知识，可以有效地利用零碎地时间强化印象。
3、 每节课1个半小时左右，平均一节课两章内容，具体课时长度以讲完安排内容为基准。

第三部分 教学理论

请大家耐心等待新考试大纲出台，我们会及时跟进相关辅导，相关信息请大家随时关注睿立汉语的网站，目前学有余力的同学可以提前自学《教案设计》的内容（分值20分，详见D套餐参考书目）

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IMCPI作为一个专业研究汉语教学的机构，以实践教学的经验传授为主，在行业内算是比较知名，老外认可度也比较高。
一年四次考试，每一季度考一次，分理论考试和实践考试，理论考试以基础的拼音和语法为主，实践考试是现场教学由外籍监考官主持监考。